枯山水園林是哪個(gè)國(guó)家的代表（請(qǐng)問(wèn)著名園林設(shè)計(jì)公司有哪些）

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• 1、請(qǐng)問(wèn)著名園林設(shè)計(jì)公司有哪些
• 2、中日?qǐng)@林文化對(duì)比
• 3、日本人所說(shuō)的“侘寂”是什么
• 4、日式庭院綠化有哪些特點(diǎn)
• 5、茉莉花園的主要景點(diǎn)

1、請(qǐng)問(wèn)著名園林設(shè)計(jì)公司有哪些

EDSA比較不錯(cuò)現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的是EDSAorient，是EDSA和東方園林合作辦的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)總部在北京同時(shí)像EDAW(易道)、易蘭、BCA(貝爾高林)、SWA、安道國(guó)際、五合國(guó)際、JAW捷奧國(guó)際、(ATKINS)香港阿特森、加拿大奧雅、澳大利亞博濤…這些都也算確實(shí)不錯(cuò)的外資設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)。

2、中日?qǐng)@林文化對(duì)比

是需要，中日兩國(guó)園林按類型隸屬于，都可分為皇家園林、私家園林和宗教園林。中國(guó)個(gè)人傾向于皇家和私家園林，宗教園林最弱;而日本注重于于寺院和私家園林。

第二，從布局形式看，中日兩國(guó)園林全是肯定山水園。但中國(guó)園林注重于山性，而日本園林更適合水性。

第三，從園林的構(gòu)成要素和布局特點(diǎn)而言，中國(guó)園林的園林建筑較少密度較大，體量較大，裝飾多而華麗無(wú)比，并且人力的偉大;日本園林的園林建筑相對(duì)較少，密度較低，是因?yàn)槿肆Φ娜跣　?/p>

第四，從園林意境看，中國(guó)園林“崇文”，而日本園林“尚武”。

結(jié)果，從去游覽看，中日兩國(guó)園林也有動(dòng)觀和靜處。中國(guó)園林以動(dòng)觀為主兼顧，靜處為輔。日本真山水園以動(dòng)觀，枯山水園林和茶庭則以坐看云卷云舒為主，三者結(jié)合的園林則動(dòng)靜結(jié)合。

3、日本人所說(shuō)的“侘寂”是什么

從率先結(jié)束了解日本美學(xué)，是從“物哀、幽玄、侘寂”就開(kāi)始。

前幾天新的看了《尋訪千利休》，千利休是日本的一代茶圣，又是他將侘寂這些美學(xué)概念推上了極致。

首當(dāng)其沖又開(kāi)始，是信了別人推薦一下時(shí)說(shuō)的那句話，“也許是沒(méi)看明白了這部電影，就很清楚了侘寂”。

在概念里，侘寂一般指的是素凈又安靜的事物。它來(lái)于小乘佛法中的三法?。褐T法無(wú)我、諸法無(wú)我、涅盤(pán)寂靜。

一直以來(lái)，我了解侘寂，但我向來(lái)沒(méi)法好好地只能說(shuō)明這種感覺(jué)，或是像別人解釋。

但當(dāng)我看過(guò)這部電影時(shí)，也釋然了，不僅是我，日本人本身確實(shí)是這等，佗寂根本無(wú)法被請(qǐng)解釋。

和《茶之書(shū)》，作者岡倉(cāng)天心在文章里也避免就說(shuō)過(guò)“侘寂”這兩個(gè)字。

而且侘寂這種概念本身是非理性的，未完成的，極為不清楚的解釋“侘寂”這種概念，也許你只會(huì)大幅削弱他的力量。

所以我，假如我說(shuō)知道了佗寂是什么，或許這是失敗的。

在美的國(guó)度里，理論永遠(yuǎn)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)感覺(jué)。

侘寂到底是什么？

在此之前，我的理解是非常粗糙，不對(duì)稱點(diǎn)，簡(jiǎn)樸、食不過(guò)量、自然、親切。

更抽象化一些，也許是是長(zhǎng)滿青苔的庭院石燈，缺角的古舊茶碗，枯寂留白的禪寺山水。

在千利休的眼里，侘寂美學(xué)是這樣的。

他打掃清理完狼藉一片的落葉，然后把劇烈搖晃一棵樹(shù)，好讓少許的葉子落在地面。這是侘寂。

他割下一捆捆草，使它們豎著在原野上，并把頂部綁緊束好，就這么，一座草屋又出現(xiàn)了。

第二天，慢慢松開(kāi)草束后，一瞬間草屋又回歸為四方草原上的草堆之一，這都是陰翳之美。

后世給日本茶道美學(xué)列下了七個(gè)文化關(guān)鍵詞，同時(shí)，這也侘寂的。

自然，缺陷，枯槁，簡(jiǎn)素，幽玄，超然脫俗，靜寂。

我在看《尋訪千利休》的時(shí)候很多次都想哭，畢竟每一個(gè)片段簡(jiǎn)直都凝煉了一個(gè)或幾個(gè)佗寂的最關(guān)鍵元素。

自然之美

利休即將舉辦茶會(huì)好好款待前，坐到櫻花林，折了櫻花，而歸布置茶房。

輕輕地掙開(kāi)房門(mén)，屋頂去裝飾的櫻花被風(fēng)吹落，大自然讓這座茶室轉(zhuǎn)成了氣韻流動(dòng)的“間”。（“間”，也日本的八個(gè)審美觀點(diǎn)要素之一）

這一點(diǎn)有村田珠光年輕時(shí)造出的水月。

乍一看只不過(guò)其它的漆器，拿來(lái)給織田信長(zhǎng)獻(xiàn)寶時(shí)還遭了同行的嘲笑。

而當(dāng)它浸著水，隨意放置到月亮之下，月亮倒映進(jìn)來(lái)，老祖鏡花水月。

樸實(shí)之美

黑樂(lè)茶碗是利休尤其被推崇的茶具，質(zhì)感漆黑，更為樸實(shí)，甚至還留有裁縫的痕跡。

千利休所創(chuàng)建的草庵風(fēng)格的茶室“待庵茶室”，是日本三大國(guó)寶級(jí)茶室之一。

而這座國(guó)寶級(jí)的茶室也差不多只有一三四四次方，裝修布置極為樸素自然。

簡(jiǎn)素之美

幽玄和陰翳分不開(kāi)。

百花深處深幾許，入口茶室的路要穿越文樹(shù)木，柵欄，巖石，也在這個(gè)過(guò)程中，漸漸地與俗世逃走。

幽玄之美

而幽玄之美一定會(huì)影響到超然脫俗之美。

脫俗，沖出俗世。

我覺(jué)得這是任何一點(diǎn)美學(xué)都又不能不完全的一個(gè)要素，逃回感。

豐臣秀吉我還是織田信長(zhǎng)的家臣時(shí)，官場(chǎng)失意，想罷就來(lái)武野紹鷗的茶室討一杯茶喝，隨即就直接進(jìn)入了一個(gè)安然、一片靜謐的空間，茶室眨眼間的簾，包圍起來(lái)的是一雷鳴外面的世界。

超然脫俗之美

這應(yīng)該是為什么不我一直很喜歡和學(xué)藝術(shù)的朋友待在一起，他們自身的小宇宙，有時(shí)候那是一個(gè)可供逃進(jìn)的空間。

電影里我印象最深沉的是這樣一個(gè)細(xì)節(jié)。

千宗易在燭火前，放有剪著鳥(niǎo)兒影子的薄紙，上下顫動(dòng)，移動(dòng)在只能樹(shù)枝的古畫(huà)前，看上去像鳥(niǎo)兒在揮舞翅膀。

電影的最后一句臺(tái)詞，是由千利休的妻子，宗恩話說(shuō)出口的。

深愛(ài)的丈夫被織田信長(zhǎng)下旨自裁，而她卻卻能一直保持鎮(zhèn)定的蓋一襲白布到一地的鮮血之上。

這又何曾不是“無(wú)常之美”的一種。

“格子拉窗、小爐床、

土制的柱子和天花板圍成壁龕，

彎腰低頭才能越過(guò)的小門(mén)……

凡此種種，莫不為美，

皆為我夫利休，對(duì)關(guān)于完美茶道的極致追求“

千利休結(jié)束了對(duì)茶道的改革和完善。

數(shù)百年間，日本茶道不再是飲茶時(shí)，反而凝練了飲食、園藝、建筑、花木、書(shū)畫(huà)、雕刻、陶器、漆器、竹器、禮儀，變成了一種偏文科類的文化體系。而茶室的本身也從一個(gè)空間變得了一種場(chǎng)域文化。

千宗易這對(duì)日本的影響反正遠(yuǎn)不如遠(yuǎn)超過(guò)了茶本身，他所只要能堅(jiān)持的東西不單引響到了美學(xué)，也影響大到了日本文化、世界觀和哲學(xué)。

現(xiàn)在的我早決定放棄了對(duì)“侘寂”那個(gè)概念的追尋，也許是它得象佛教中的智慧一樣，只可含意，只可意會(huì)不可言傳。

看到夏日郁郁蔥蔥的樹(shù)木，他知道冬日就只只剩下光禿禿的枝椏橫過(guò)天空，看見(jiàn)華美的宅院大廈表面上看來(lái)宏偉華麗至極，反正底部的地基長(zhǎng)滿了雜草和苔蘚。

這讓我想起了了曹雪芹的《好了歌》。

“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說(shuō)什么呢脂正濃，粉正香，要如何兩鬢又成霜?”

或許這那是傳統(tǒng)美學(xué)的力量。

陰翳之美是閃圖的，是讓你預(yù)料到進(jìn)來(lái)或未來(lái)的，是隨時(shí)可以不突然發(fā)生的，也最不是什么原始思維的。

當(dāng)脈沖前沿、染濁和退化的自然過(guò)程，都在你的眼前中據(jù)實(shí)以告呈現(xiàn)出，那一刻，一朵花，一杯茶里，都能看見(jiàn)“人生最多，眾生皆苦”。

可能侘寂的真相，應(yīng)該是人生的真相，是大自然的真相。

大部分事物是非永在的，所有事物也是不完美身體，全部事物都是任務(wù)未完成的。

《茶之書(shū)》里有這樣一個(gè)故事，我給很多人講過(guò)，也很多次寫(xiě)過(guò)。

在16世紀(jì)，朝顏花在日本是的很罕見(jiàn)的花朵，千利休卻三十多種值了一個(gè)園子，并悉心照料。

這消息帶到了豐臣秀吉的耳朵，他來(lái)表示是想去賞朝顏，只好右衛(wèi)門(mén)就請(qǐng)?zhí)S成秀吉到家里喝一杯早茶。

在約好的那一天，豐臣剛剛進(jìn)入花園，卻發(fā)現(xiàn)到大部分朝顏花已逐漸消逝消失無(wú)影。地早整平，綴滿精致的卵石與砂礫。

暴君火冒三丈，可當(dāng)進(jìn)了茶室，映入眼簾的那一幕讓他全部轉(zhuǎn)怒為喜：在壁龕之上，貴重的宋代銅器中。

獨(dú)插一枝朝顏。

這那是花朵的全部意義?；ǘ鋫冏约阂材芾斫馀c欣賞這種渾然的意義。

很是花死得絢爛，將生命交于風(fēng)，自由自在，驟然間飄蕩。

當(dāng)百年前，已被歲月請(qǐng)附上痕跡的古舊銅瓶中，插著一只滿是露水，但明天是會(huì)枯萎凋謝的花朵。

當(dāng)被古舊的青苔和千年前被造好的房屋包圍著的水塘中間，一只青蛙跳入其中，激起一圈漣漪。

我真有一點(diǎn)不懂這是什么，或?yàn)槭裁床?，卻一次次是因?yàn)樘溃飨聛?lái)淚來(lái)。

4、日式庭院綠化有哪些特點(diǎn)

日本以枯山水式園林為代表(枯山水又叫假山水),庭院里一般有石燈和水缽的設(shè)計(jì),植物以松柏類常綠樹(shù)為主,庭地和石上都要長(zhǎng)有青苔?？萆剿茏钪v究置石,通常是依靠單塊石頭本身的造型和它們之間的配列關(guān)系。石形痛剿穩(wěn)重,底廣預(yù)削,不作飛梁、懸桃等奇構(gòu),也很少層層堆疊成山;這與我國(guó)的疊石很不一樣。枯山水庭園內(nèi)也有栽置不太高大的觀賞樹(shù)木的,都十分注意需要修剪樹(shù)的外形姿勢(shì)而又不失其自然生態(tài)。必備元素:碎石、殘木、青苔日本充當(dāng)島國(guó),大海的意義非凡。大海是可以是鋪天蓋地而來(lái),漫一望無(wú)際涯,排太玄浪,擁云春雪;也可以不是淡遠(yuǎn)只不過(guò)是,幽遠(yuǎn)影像。白茫茫的大海令人靜心,又會(huì)浮想,與日本禪宗的空靈、清遠(yuǎn)結(jié)合,能塑造有所不同的景觀,是高曠、深遂、悠遠(yuǎn)的枯山水,幾塊山石前應(yīng)后臺(tái),白砂一片,綠苔在青石上,白墻上婆裟著竹影,這是亦自然亦人工多的境界,是提煉出的自然。景觀中以一方庭院山水,而容千山萬(wàn)水景象;日本人對(duì)自然資源的珍愛(ài)也可以從他們對(duì)任何一點(diǎn)自然材料的特性挖掘點(diǎn)中注意到,草是在提煉歸納精挑細(xì)選種在石縫中和山石邊的,它要忽現(xiàn)自然生命力的美;樹(shù)是刻意選定、修剪過(guò)的如同西方藝術(shù)的雕塑般有表情含義,放在中間園中,它是關(guān)鍵,要以一當(dāng)十。同樣一小片薄薄的水面,滴水的聲響,要勾起嘴角你許多只是想念,石材當(dāng)然了精挑細(xì)選,它的形態(tài)質(zhì)感、色彩組合要提煉出成神化的山水,不是也恰如自然的景地,是人對(duì)名山大川的向往,是人對(duì)自然的向往。太多的人工多的痕跡,甚至還襯出了濃縮的精華的自然體驗(yàn),純凈化的景象下了了大片思想的空白,這也就是東方景觀的特征。

5、茉莉花園的主要景點(diǎn)

1.茉莉花園的主要注意景點(diǎn)有：茉莉亭、賞花湖、枯山水、小橋流水等。

2.茉莉亭是茉莉花園的代表性建筑之一，以亭為主體，建筑風(fēng)格以簡(jiǎn)潔古意盎然。亭內(nèi)種值茉莉花，夏季怒放時(shí)，芳香四溢，讓人心曠神怡。

3.賞花湖是茉莉花園內(nèi)最大的幾個(gè)湖泊之一，湖水清澈透明，周圍種植了眾多花木，春季時(shí)盛放的櫻花、桃花、杏花等，讓了大批游客前去踏春賞花。

4.枯山水是中國(guó)悠久的傳統(tǒng)園林的文化遺產(chǎn)，茉莉花園內(nèi)的枯山水園林規(guī)模不大，可是卻別有一番韻味。以石、水、樹(shù)、苔等自然景物為主，特點(diǎn)人工設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在。

5.小橋流水確實(shí)是茉莉花園內(nèi)的一個(gè)景點(diǎn)，與枯山水相象，以自然景觀為主體，小橋流水、落花小徑、垂柳依依叢等自然景物相互交織，創(chuàng)造和諧出一幅優(yōu)美的自然畫(huà)卷。

6.游覽后茉莉花園的步驟：先也可以你選擇游覽區(qū)域，如南部、中部或北部。后再這個(gè)可以據(jù)個(gè)人興趣你選乘船游的景點(diǎn)，如就是喜歡花卉的這個(gè)可以去賞花湖，在枯山水區(qū)域能感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，或是到小橋流水區(qū)域去欣賞自然景觀。之后也可以在茉莉亭的或湖畔咖啡廳休息一下，品嘗茉莉花園特色的咖啡或是茶飲，結(jié)束了一天愉快的旅程。