枯山水效果圖手繪（枯山水盆景自制方法是什么）

滿眼崚嶒的是山之骨，要愛就愛了這山之魂，透明無色才是山河本色，依然占居于無邊無際明野頭頂之上，是在紅塵以外，是在紅塵之中，它的存在本身是一種昭示，超然物外，闊宇千秋；壁立千仞，寡欲乃剛，此時，誰的裙裾在飛？

• 1、枯山水盆景自制方法是什么
• 2、描寫枯山水的詩句
• 3、枯山水怎么施工呀
• 4、枯山水用什么光

1、枯山水盆景自制方法是什么

1.山水盆景是山、石、草、樹在盆盎中排列組合所組成的景觀，山石材料是山水盆景所創(chuàng)作的比較多素材，山石種類多樣，大都從大自然中采掘而得，其質(zhì)地、色澤、皴紋都本身純天然本質(zhì)。選材時，必須要注意應據(jù)石材的自然特征，確定其適合我作那種自然景觀的造型，假如選擇類型的是一組皴紋直立簡煉、形狀長條、輪廓自然的砂積石為一盆盆景的素材時，當然地說，這些素材最適宜作劍峰險峭、高聳挺拔筆直挺拔的造型景觀，選材時要再注意，素材的質(zhì)地、種類、皴紋一定要統(tǒng)一，一盆盆景，最好是只用一種類別的素材，色彩決不可差異太大。當我們在怎么制作一盆山水盆景通過選材時，簡單要對石材的頂部輪廓線參與觀察，直接導致構思，反復修改，不管硬石、軟石，在輪廓線排列順序起伏不確實時，都要對己通過敲削，使之起伏獨特鮮明，富有節(jié)奏感。2.多數(shù)時候，一塊石材是不能不能所構成一盆山水盆景求下載畫面的，所以要并且多塊石材兩種而不能形成景觀。而石材一般全是純天然未經(jīng)加工的，因此要參照景觀那些要求參與對石材的鋸截、再連接和粘合在一起，鋸截石材用切割機或鋼鋸通過，也和用錘子敲斷理平的參與。然后再用水泥或水泥兌色，或其余粘合劑膠接凝現(xiàn)。散點石在景觀中的運用3.山水盆景的主體和客體山石，在盆盎中的位置是非常有用的，它們的氣韻、體量、態(tài)勢，真接關系不到作品意境的高低。但它們的功能突出時間的長短，又與正常情況被遺漏掉的一種陪襯體——散點石的運用或是。

2、描寫枯山水的詩句

枯山水一一題冬日鳳凰山此時，圣山無色透明，草木凝霜。北國江河萬里，還有什么還沒有凋盡？滿眼崚嶒的是山之骨。要愛就愛了這山之魂，透明無色才是山河本色。依然占居于無邊無際明野頭頂之上，是在紅塵以外，是在紅塵之中，它的存在本身是一種昭示，超然物外，闊宇千秋；壁立千仞，寡欲乃剛。此時，誰的裙裾在飛？是凌河之水；是鳳山之魂。白雪也遮覆禁不住，這鳳翎冰骨。鋼翅一展，便入涅槃?？萆剿?，枯盡形色，才露真魂。

3、枯山水怎么施工呀

一、首先在平地上鋪上2-5厘米厚的小碎石，整平。不過沒法實在是太水平，要考慮到排水，所以我要有盡量多的斜波。

二、其次在碎石的平面上鋪上一層陰網(wǎng)（一種纖維材質(zhì)的），擺滿好石頭，這時候放置石頭很都講究，必是要講究美觀，從不同的角度上去解讀，還要確定收邊的效果。石頭一般以黑石為主，它的審美取向是以“瘦、透、漏、皺|”為美。石燈，石涌泉，石槽，石盆等或兩種的，或分開的與此同時各擺，要彼此不同去分析，去人的度量，只到最關于完美效果目前為止，然后再在石頭與石頭以前用一種膠帶塑行，目的是為了堆沙土，種上植物。

三、再次應該是鋪上一層白砂（剛剛說過的鋪上陰網(wǎng)的作用也就是以免白石米受雨水的沖刷而被消耗），大致鋪2-4厘米厚，燙平，日式庭院也差不多就做出來了，既簡單，又美觀，它的主要功能也就是以觀花重點。

枯山水體現(xiàn)出來的是一種佛家思想，是來源于日本本土的縮微式園林景觀，多較多見小巧、靜謐安詳、深邃地的禪宗寺院。小中見大，白砂可以屬於大川、海洋，哪怕云霧，石頭則可暗喻大山、瀑布等等。在其特有的環(huán)境氣氛中，仔細耙制的白砂石鋪地、分類擺放有致的幾尊石組，就能對人的心境有一種神奇無比的力量。它同音樂、繪畫、文學一樣，可表達深邃的哲理，而其中的許多理念便依附禪宗道義，這也與古代大陸文化的傳入休戚相關。

枯山水的形式：

一、范圍不是太大。

二、不植高大樹木，多植灌木。

三、以石組表現(xiàn)峰巒溝壑。

四、以白砂耙成垂直于曲線征著千重浪。

4、枯山水用什么光

冷光，仿真的月光。

枯山水我之所以能極為的獨一無二，其靈魂就在禪宗思想，而禪宗在室町時代是最興旺的，領悟大道的人多，都能夠羨慕的人也多，如今禪宗衰微，造的人、看的人都難窺堂奧，也就很難再達到室町時代的那一個高度。湊出的枯山水也不能稍備其形，畫虎類貓。而龍安寺的枯山水就擁有眾枯山水中的滄海遺珠了。