南宋宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》

本篇文章給大家談?wù)勔灰刽~龍舞上一句，以及一夜魚龍舞啥意思對(duì)應(yīng)的相關(guān)信息，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了關(guān)注我們祥龍魚場(chǎng)哦， 本文目錄一覽：東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨，寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，（一夜魚龍舞）， 蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處， 辛棄疾-（青玉案-元夕）意思:像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛、亂落如雨，豪華的馬車滿路芳香，悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩，1、作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動(dòng)的煙火，若說(shuō)好，就好在想象：東

本篇文章給大家談?wù)勔灰刽~龍舞上一句，以及一夜魚龍舞啥意思對(duì)應(yīng)的相關(guān)信息，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了關(guān)注我們祥龍魚場(chǎng)哦。

本文目錄一覽：

• 1、一夜魚龍舞的前一句

• 2、"東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫吹動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞"什么意思？

• 3、東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨，寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn) 一夜魚龍舞 這句詩(shī)詞說(shuō)的是什么節(jié)



• 4、青玉案元夕描寫節(jié)日整夜絲竹齊鳴花燈炫目的詩(shī)句是什么？

• 5、元宵節(jié)關(guān)于男女相會(huì)的詩(shī)句

• 6、辛棄疾的《青玉案·元夕》里面有句風(fēng)蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。其中玉壺指的是什么？

一夜魚龍舞的前一句

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，（一夜魚龍舞）。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

辛棄疾-（青玉案-元夕）

"東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫吹動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞"什么意思？

意思:像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛、亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。

1、作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動(dòng)的煙火。若說(shuō)好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。

2、然后寫車馬、鼓樂(lè)、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。

其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。

擴(kuò)展資料：

出自宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

詞意：

像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過(guò)，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。

這首詞作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。

參考資料：百度百科-青玉案·元夕

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨，寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn) 一夜魚龍舞 這句詩(shī)詞說(shuō)的是什么節(jié)

元宵節(jié)。這句詩(shī)詞出自南宋辛棄疾的《青玉案·元夕》，描寫了花燈耀眼、樂(lè)聲盈耳的元夕盛況，極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面。

這句話的白話釋義如下：像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。

擴(kuò)展資料：

宋代元宵除了“婦女出游街巷，自夜達(dá)旦，男女混淆”的狂歡外，還有官員派發(fā)利是、君王與百姓同賞元宵；甚至有恐怖色彩，刑獄機(jī)構(gòu)會(huì)利用燈飾、圖像演繹獄戶故事或陳列獄具等。

元宵節(jié)在宋代發(fā)展成最熱鬧的世俗狂歡節(jié)，燈節(jié)更加豐富多彩，元宵賞燈持續(xù)五天，燈的樣式繁復(fù)多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。

那時(shí)還興起猜燈謎，即將各種燈謎寫在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到小小的獎(jiǎng)勵(lì)。這種娛樂(lè)益智的活動(dòng)受到人們喜愛(ài)，廣為流傳。

參考資料：百度百科-元宵節(jié)

青玉案元夕描寫節(jié)日整夜絲竹齊鳴花燈炫目的詩(shī)句是什么？

《青玉案·元夕》是宋代詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。此詞從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面入手一夜魚龍舞上一句，反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后不愿與世俗同流合污的孤高品格。全詞采用對(duì)比手法，上闋極寫花燈耀眼、樂(lè)聲盈耳的元夕盛況，下闋著意描寫主人公在好女如云之中尋覓一位立于燈火零落處的孤高女子，構(gòu)思精妙，語(yǔ)言精致，含蓄婉轉(zhuǎn)，余味無(wú)窮。

青玉案⑴·元夕⑵

東風(fēng)夜放花千樹⑶。更吹落，星如雨⑷。寶馬雕車香滿路⑸。鳳簫聲動(dòng)⑹，玉壺光轉(zhuǎn)⑺，一夜魚龍舞⑻。

蛾兒雪柳黃金縷⑼。笑語(yǔ)盈盈暗香去⑽。眾里尋他千百度⑾。驀然回首⑿，那人卻在，燈火闌珊處⒀。?[1]

注釋譯文

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詞句注釋

⑴青玉案：詞牌名，調(diào)名取于東漢張衡《四愁詩(shī)》“美人贈(zèng)一夜魚龍舞上一句我錦繡段，何以報(bào)之青玉案”詩(shī)句。又名“橫塘路”“西湖路”，雙調(diào)六十七字，上下闋各五仄韻，上去通押。

⑵元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，即元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。

⑶“東風(fēng)”句：形容元宵夜花燈繁多?；ㄇ?，花燈之多如千樹開花。

⑷星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。一說(shuō)形容燈多。

⑸寶馬雕車：豪華的馬車。

⑹“鳳簫”句：指笙、簫等樂(lè)器演奏。鳳簫，簫的美稱。一說(shuō)即排簫。

⑺玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。

⑻魚龍舞：指舞動(dòng)魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。

⑼“蛾兒”句：寫元夕的婦女裝飾。蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節(jié)時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。

⑽盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來(lái)的香氣。

⑾他：泛指第三人稱，古時(shí)就包括“她”。千百度：千百遍。

⑿驀（mò）然：突然，猛然。

⒀闌珊：零落稀疏的樣子。?[1]??[2-3]

白話譯文

像春風(fēng)吹開了千樹銀花，又像滿天繁星雨點(diǎn)般落下。寶馬拉著的彩車奇香四溢，都是來(lái)觀燈的富貴人家。悠揚(yáng)的簫聲四處回蕩，皎潔的明月漸漸西斜，魚龍彩燈歡快飛舞，通宵達(dá)旦不覺(jué)困乏。

女子們打扮得似玉如花，蛾兒雪柳頭上遍插，笑語(yǔ)盈盈地走過(guò)，一路上香氣飄灑。我焦急地把她尋找，在人群中找了千百回也不見她。突然間我一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火稀疏之處發(fā)現(xiàn)了她。?[4-5]

創(chuàng)作背景

此詞創(chuàng)作時(shí)間不可確考，學(xué)界有多種說(shuō)法。有人認(rèn)為作于南宋乾道七年（1172），有人認(rèn)為作于淳熙元年（1174）或二年（1175），也有人認(rèn)為創(chuàng)作于淳熙十四年（1187），還有人認(rèn)為創(chuàng)作于淳熙九年（1182）至紹熙二年（1191）之間。但不論是哪一種說(shuō)法，辛棄疾強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)心和對(duì)外疲軟、主和派占上風(fēng)的政治背景都是相同的。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。他懷著滿腹的激情、哀傷、怨恨，創(chuàng)作了這首元夕詞。?[5]??[6-11]

作品鑒賞

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整體賞析

古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒(méi)有人認(rèn)為可有可無(wú)，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無(wú)什么獨(dú)特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動(dòng)的煙火。若說(shuō)好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨?！盎ㄇ洹泵枥L五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風(fēng)吹開的千樹繁花一樣。這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂(lè)、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對(duì)詞中的女主人公言外的贊美 。

下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過(guò)程中不停地說(shuō)笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她一夜魚龍舞上一句！沒(méi)有錯(cuò)，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！到末幅煞拍，才顯出詞人構(gòu)思之巧妙：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無(wú)此人，那一切就沒(méi)有任何意義與趣味。

詞人苦苦尋覓的“那人”的身份，歷來(lái)有各種解釋，有人認(rèn)為是作者的意中人，有人認(rèn)為是詞人自己，有人認(rèn)為是指宋孝宗趙昚，還有人認(rèn)為指北宋舊都汴京。

這個(gè)遺世獨(dú)立的“人”其實(shí)是一個(gè)“美人”意象，寄寓其上的感情豐富而深刻。美人具有其獨(dú)特寓意始于屈原。屈原用美人來(lái)譬喻君主，表達(dá)自己對(duì)君王的忠心。詞人所找尋的人與周圍的“蛾兒雪柳”“笑語(yǔ)盈盈”格格不入，卻能讓詞人千百度地尋覓，則其必也是一個(gè)美人，縱使不是外表美貌，也必然有吸引詞人的其他特質(zhì)。既是美人，則辛棄疾對(duì)她的愛(ài)慕之深也是不言而喻的了。

然則意象之高妙，就在其含義的多重性?！半[以復(fù)義為工”，這一點(diǎn)在以凝練為特點(diǎn)的詩(shī)詞作品中尤為明顯。辛棄疾作為詞中妙手，更不會(huì)不通此道?！霸?shī)有內(nèi)外意”，一象兩意方成一意象，但正如一詩(shī)可多解，一象三意、四意，也不是什么不可以的事情。在這首詞中，以美人自喻，難免就要舍棄其中包含的對(duì)他者的深切情思。盡管將這解釋為對(duì)自己的愛(ài)，或者說(shuō)是孤芳自賞，也能夠說(shuō)得通，但這兩種感情畢竟是不一樣的。因此，自喻和愛(ài)他人這兩種說(shuō)法，不論是舍棄何者，都會(huì)削弱對(duì)詞人的復(fù)雜感情的理解：舍去自喻，就難以解釋其內(nèi)心的孤獨(dú)與無(wú)奈一夜魚龍舞上一句；舍去愛(ài)他人，就少了愛(ài)的能力的體現(xiàn)。而辛棄疾對(duì)一個(gè)自己以外的對(duì)象即汴京，懷有著深厚的感情。對(duì)汴京及汴京所代指的宋朝江山及百姓的愛(ài)，也是愛(ài)他人的體現(xiàn)。因此，也可以把美人理解為汴京。

“人”意象的復(fù)雜性造就了整首詞的內(nèi)涵的復(fù)雜性，整首詞的主旨及意蘊(yùn)亦由此而得到升華。這種復(fù)雜性尤其體現(xiàn)在末句的“燈火闌珊處”上。“人”指詞人自己，則闌珊的燈火恰表明了詞人心中的孤寂及其所處政治環(huán)境的陰暗；以“人”指汴京來(lái)說(shuō)，“燈火闌珊處”可指千里之外的汴京城燈火闌珊，南宋的汴州遠(yuǎn)不如臨安繁華，然而如何破落，詞人也不忍去想，不愿去寫，便只說(shuō)是燈火闌珊，卻更添了一縷凄然之感，而臨安的燈再亮也照不到舊都汴京，南宋的繁華說(shuō)到底不過(guò)是虛假的偏安罷了，整個(gè)中原地區(qū)更不知有多少人在金兵的蹂躪下苦苦掙扎。

詞中“人”的意象實(shí)際上是復(fù)雜的，并不只包含有一層意思。辛棄疾所苦苦尋覓的那一位佳人，既是孤獨(dú)的自己，也更是遙遠(yuǎn)的舊都汴京。因而這首詞所包含的悲憤與渴盼，實(shí)非“寶馬雕車”所堪載也。

在結(jié)構(gòu)上，此詞也有其妙處。上闋臨末，已出“一夜”二字，這是為“尋他千百度”說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到得下闋而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應(yīng)，可見詞人筆墨之細(xì)，文心之苦。

王國(guó)維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉，可以無(wú)勞糾葛。

從詞調(diào)來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同，只上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無(wú)此斷疊，一連三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首（《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》），此義正可參看。

元宵節(jié)關(guān)于男女相會(huì)的詩(shī)句

1.元宵家人相聚五首古詩(shī)

你好！你需要的元宵家人相聚五首古詩(shī)：

1.

《元夕于通衢建燈夜升南樓》

（隋）

隋煬帝

法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來(lái)；

燈樹千光照，花焰七枝開。

月影疑流水，春風(fēng)含夜梅；

燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。

2.

《正月十五夜》 （唐） 蘇道味

火樹銀花合，星橋鐵鎖開， 燈樹千光照。明月逐人來(lái)。 游妓皆穠李，行歌盡落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相。

3.

《上元夜》

（唐）崔液

玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開；

誰(shuí)家見月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。

4.

《正月十五夜燈》

（唐）張祜

千門開鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。

三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲。

5.

《生查子

元夕》

（宋）歐陽(yáng)修

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

2.關(guān)于元宵節(jié)的一首詩(shī)句

關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī) 《青玉案 元夕》 （宋）辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞 。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。 《生查子 元夕 》 （宋）歐陽(yáng)修 去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。 《元宵月正圓》 閩南歌謠 鬧元宵，月正圓，閩臺(tái)同胞心相依， 扶老攜幼返故里，了卻兩岸長(zhǎng)相思。

熱淚盈眶啥滋味？久別重逢分外喜！ 鬧元宵，煮湯圓，骨肉團(tuán)聚滿心喜， 男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。 搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理。”

《京都元夕》 （元）元好問(wèn) 袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。 長(zhǎng)衫我亦何為者 ，也在游人笑語(yǔ)中 。

折桂令 元宵 （元）失名 愛(ài)元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。 月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽(yáng)。

三美事方堪勝賞，四無(wú)情可恨難長(zhǎng)。 怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。

《汴京元夕》 （明）李夢(mèng)陽(yáng) 中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場(chǎng)。 齊唱憲王春樂(lè)府， 金梁橋外月如霜。

《元夕無(wú)月》 （清）丘逢甲 三年此夕無(wú)月光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。 欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋。

《正月十五夜》（唐） 蘇道味 火樹銀花合，星橋鐵鎖開， 燈樹千光照。明月逐人來(lái)。

游妓皆穠李，行歌盡落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》（唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開； 誰(shuí)家見月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。 《十五夜觀燈》（唐）盧照鄰 錦里開芳宴，蘭紅艷早年。

縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。 接漢疑星落，依樓似月懸。

別有千金笑，來(lái)映九枝前。 正月十五夜燈（唐）張祜 千門開鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。

三百內(nèi)人連袖舞 ，一進(jìn)天上著詞聲。 詩(shī)曰（唐）李商隱 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。

身閑不睹中興盛， 羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。 詩(shī)曰（宋）姜白石 元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿； 風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。

詩(shī)曰（宋）姜白石 貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)， 簾前花架無(wú)行路，不得金錢不肯回。（注：珍品這里指元宵） 《青玉案 元夕》（宋）辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞 。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。 《生查子 元夕 》（宋）歐陽(yáng)修 去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。 《京都元夕》 （元）元好問(wèn) 袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。

長(zhǎng)衫我亦何為者 ，也在游人笑語(yǔ)中 。 折桂令 元宵（元）失名 愛(ài)元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。

月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽(yáng)。 三美事方堪勝賞，四無(wú)情可恨難長(zhǎng)。

怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。 《汴京元夕》 （明）李夢(mèng)陽(yáng) 中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場(chǎng)。

齊唱憲王春樂(lè)府， 金梁橋外月如霜。 《元 宵》 （明） 唐寅 有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。

春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。 滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。 《元夜踏燈》（清）董舜民 百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。

飛瓊結(jié)伴試燈來(lái)，忍把檀郎輕別。 一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說(shuō)。 妲娥此夜悔還無(wú)？怕入廣寒宮闕。

不如歸去，難疇疇昔，總是團(tuán)圓月。 《上元竹枝詞》（清）符曾 桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。

見說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。 《元夕影永冰燈》 （清）唐順之 正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。

出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。 燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。

為語(yǔ)東風(fēng)暫相借，來(lái)宵還得盡余歡。 《元夕無(wú)月》（清）丘逢甲 三年此夕無(wú)月光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。

欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋。 《元宵月正圓》閩南歌謠 鬧元宵，月正圓，閩臺(tái)同胞心相依， 扶老攜幼返故里，了卻兩岸長(zhǎng)相思。

熱淚盈眶啥滋味？久別重逢分外喜！ 鬧元宵，煮湯圓，骨肉團(tuán)聚滿心喜， 男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。 搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理?！?/p>

3.請(qǐng)問(wèn)高手：有誰(shuí)知道有關(guān)元宵的詩(shī)句

歐陽(yáng)修有一首叫做生查子

去年元夜時(shí)，花市燈如晝；

月上柳梢頭，人約黃昏后.

今年元夜時(shí)，月與燈依舊；

不見去年人，淚濕春衫袖.

詞中的今與昔、悲與歡互相交織、前后映照，抒寫了物是人非、不堪回首之感。上片追憶去年元夜的歡會(huì)。“月上柳梢頭”再現(xiàn)令人沉醉的情景，“黃昏后”，交待主人公與情侶相會(huì)的時(shí)間?！霸律狭翌^”，是對(duì)男女主人公相會(huì)的環(huán)境的補(bǔ)充描繪。“人約”，點(diǎn)出男女主人早有約定。作者沒(méi)有正面寫出男女主人公的約會(huì)，僅用一句“人約黃昏后”提示，意韻深厚。

下闋寫今年元夜只見故地，不見伊人的感傷?！霸屡c燈依舊”，說(shuō)明景物尚在，人卻不知?！安灰娙ツ耆恕敝械?“不見”一詞說(shuō)明“主人”話有難言之處，故意懸念。

這是我最喜歡的一首詩(shī)，希望你也能夠喜歡

4.關(guān)于春節(jié)和元宵節(jié)的古詩(shī)

春節(jié)的詩(shī) 元日 （宋）王安石 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇； 千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

這首詩(shī)描寫新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來(lái)新年。

起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂(lè)的氣氛。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。

第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。

結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。

每年元旦取下舊桃符，換上新桃符?！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。

王安石既是政治家，又是詩(shī)人。他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容。

本詩(shī)就是通過(guò)新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執(zhí)政變法，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂(lè)觀自信的情緒。 全詩(shī)文筆輕快，色調(diào)明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩(shī) 。

田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝歲起東； 我年已強(qiáng)壯，無(wú)祿尚憂農(nóng)。 桑野就耕父，荷鋤隨牧童； 田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐。

和通常的元日詩(shī)寫新年歡樂(lè)，游宦思鄉(xiāng)不同，孟浩然的這首《田家元日》詩(shī)以白描手法勾勒了一幅春節(jié)農(nóng)忙圖。耕父、牧童及詩(shī)人自己為豐年予兆而由衷高興。

風(fēng)格樸素、自然，清新可喜，很象陶淵明的詩(shī)風(fēng)。 除夜作 高適 旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？ 故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

除夕之夜，傳統(tǒng)的習(xí)慣是一家歡聚，“達(dá)旦不眠，謂之守歲”（《風(fēng)土記》）。詩(shī)題《除夜作》，本應(yīng)喚起人們對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的很多歡樂(lè)的記憶和想象的，然而這首詩(shī)中的除夜卻是另一種情景。

詩(shī)的開頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩(shī)的感情就是由此而生發(fā)開來(lái)的。這是一個(gè)除夕之夜，詩(shī)人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。

兩相對(duì)照，不覺(jué)觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，竟也變得“寒”氣襲人了?！昂疅簟倍?，渲染了旅館的清冷和詩(shī)人內(nèi)心的凄寂。

寒燈只影自然難于入眠，更何況是除夕之夜！而“獨(dú)不眠”自然又會(huì)想到一家團(tuán)聚，其樂(lè)融融的守歲的景象，那更是叫人難耐。所以這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題，描繪出一個(gè)孤寂清冷的意境。

第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子，用提問(wèn)的形式將思想感情更明朗化，從而逼出下文?！翱汀笔亲灾?，因身在客中，故稱“客”。

竟是什么使得詩(shī)人“轉(zhuǎn)凄然”呢？當(dāng)然還是“除夜”。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把自己包圍在寒燈只影的客舍之中，那孤寂凄然之感便油然而生了。

詩(shī)完一二句后，似乎感到詩(shī)人要傾吐他此刻的心緒了，可是，卻又撇開自己，從對(duì)面寫來(lái)：“故鄉(xiāng)今夜思千里。”“故鄉(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人：“千里”，借指千里之外的自己。

那意思是說(shuō)，故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜定是想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個(gè)人如何度過(guò)今夕……其實(shí)，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發(fā)。

沈德潛說(shuō)：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩(shī)別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩(shī)人巧妙地運(yùn)用“對(duì)寫法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。

這在古典詩(shī)歌中也是一種常見的表現(xiàn)手法，如杜甫的《月夜》：“今夜觴州月，閨中只獨(dú)看?！痹?shī)中寫的是妻子思念丈夫，其實(shí)恰恰是詩(shī)人自己感情的折光。

胡應(yīng)麟認(rèn)為絕句“對(duì)結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’。

添著一語(yǔ)不得乃可”（《詩(shī)藪。內(nèi)編》卷六）。

所謂“意盡”，大概是指詩(shī)意的完整；所謂“添著一語(yǔ)不得”，也就是指語(yǔ)言的精煉?！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜抒寫出來(lái)了，完滿地表現(xiàn)了詩(shī)的主題思想。

因此，就它的高度概括和精煉含蓄的特色而言，是可以說(shuō)收到了“意盡”和“添著一語(yǔ)不得”和的藝術(shù)效果。 元宵節(jié)的詩(shī) 《元夕》 【宋】歐陽(yáng)修 去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。詞以靈光獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)構(gòu)思，使今與昔、悲與歡互相交織、前后映照，從而巧妙地抒寫了物是人非、不堪回首之感。

上片追憶去年元夜的歡會(huì)?！盎ㄊ袩羧鐣儭?，極寫元宵燈火輝煌。

自唐代起，就有元夜張燈、觀燈的習(xí)俗，至宋而其風(fēng)益盛。孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷六記燈市景象云“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝”。

可知，“花市燈如晝”乃狀其實(shí)況，略無(wú)夸飾。但描寫燈市不過(guò)是為了展示歡會(huì)的時(shí)空背景，因而一筆帶過(guò)，不多著力。

“月上柳梢頭”二句含“賓”就“主”，再現(xiàn)那令人沉醉的情景。“黃昏后”，交待主人公與其情侶相會(huì)的時(shí)間。

“月上柳梢頭”，既是對(duì)“。

5.歐陽(yáng)修元宵詩(shī)詞

歐陽(yáng)修在元宵節(jié)作的關(guān)于元宵節(jié)的的詩(shī)是：《生查子·元夕》

原文

《生查子·元夕》

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

注釋

元夜：元宵之夜。農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)。自唐朝起有觀燈鬧夜的民間風(fēng)俗。

花市：民俗每年春時(shí)舉行的賣花、賞花的集市。

燈如晝：燈火像白天一樣。

月上：一作“月到”。

見：看見。

淚濕：一作“淚滿”。

春衫：年少時(shí)穿的衣服，也指代年輕時(shí)的自己。

譯文

去年正月十五元宵節(jié)，花市燈光像白天一樣明亮。月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以后同敘衷腸。今年正月十五元宵節(jié)，月光與燈光仍同去年一樣。再也看不到去年的故人，淚珠兒不覺(jué)濕透了衣裳。

賞析

這是首相思詞，寫去年與情人相會(huì)的甜蜜與今日不見情人的痛苦，明白如話，饒有韻味。詞的上闋寫“去年元夜”的事情，花市的燈像白天一樣亮，不但是觀燈賞月的好時(shí)節(jié)，也給戀愛(ài)的青年男女以良好的時(shí)機(jī)，在燈火闌珊處秘密相會(huì)。

“月到柳梢頭，人約黃昏后”二句言有盡而意無(wú)窮。柔情密意溢于言表。下闋寫“今年元夜”的情景?！霸屡c燈依舊”，雖然只舉月與燈，實(shí)際應(yīng)包括二三句的花和柳，是說(shuō)鬧市佳節(jié)良宵與去年一樣，景物依舊。下一句“不見去年人”“淚濕春衫袖”，表情極明顯，一個(gè)“濕”字，將物是人非，舊情難續(xù)的感傷表現(xiàn)得淋漓盡致。

此詞既寫出了情人的美麗和當(dāng)日相戀時(shí)的溫馨甜蜜，又寫出了今日伊人不見的悵惘和憂傷。

6.關(guān)于元宵節(jié)的一首詩(shī)句

關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī) 《青玉案 元夕》 （宋）辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞 。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。 《生查子 元夕 》 （宋）歐陽(yáng)修 去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。 《元宵月正圓》 閩南歌謠 鬧元宵，月正圓，閩臺(tái)同胞心相依， 扶老攜幼返故里，了卻兩岸長(zhǎng)相思。

熱淚盈眶啥滋味？久別重逢分外喜！ 鬧元宵，煮湯圓，骨肉團(tuán)聚滿心喜， 男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。 搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理?！?/p>

《京都元夕》 （元）元好問(wèn) 袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。 長(zhǎng)衫我亦何為者 ，也在游人笑語(yǔ)中 。

折桂令 元宵 （元）失名 愛(ài)元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。 月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽(yáng)。

三美事方堪勝賞，四無(wú)情可恨難長(zhǎng)。 怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。

《汴京元夕》 （明）李夢(mèng)陽(yáng) 中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場(chǎng)。 齊唱憲王春樂(lè)府， 金梁橋外月如霜。

《元夕無(wú)月》 （清）丘逢甲 三年此夕無(wú)月光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。 欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋。

《正月十五夜》（唐） 蘇道味 火樹銀花合，星橋鐵鎖開， 燈樹千光照。明月逐人來(lái)。

游妓皆穠李，行歌盡落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》（唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開； 誰(shuí)家見月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。 《十五夜觀燈》（唐）盧照鄰 錦里開芳宴，蘭紅艷早年。

縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。 接漢疑星落，依樓似月懸。

別有千金笑，來(lái)映九枝前。 正月十五夜燈（唐）張祜 千門開鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。

三百內(nèi)人連袖舞 ，一進(jìn)天上著詞聲。 詩(shī)曰（唐）李商隱 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。

身閑不睹中興盛， 羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。 詩(shī)曰（宋）姜白石 元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿； 風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。

詩(shī)曰（宋）姜白石 貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)， 簾前花架無(wú)行路，不得金錢不肯回。（注：珍品這里指元宵） 《青玉案 元夕》（宋）辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞 。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。 《生查子 元夕 》（宋）歐陽(yáng)修 去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。 《京都元夕》 （元）元好問(wèn) 袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。

長(zhǎng)衫我亦何為者 ，也在游人笑語(yǔ)中 。 折桂令 元宵（元）失名 愛(ài)元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。

月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽(yáng)。 三美事方堪勝賞，四無(wú)情可恨難長(zhǎng)。

怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。 《汴京元夕》 （明）李夢(mèng)陽(yáng) 中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場(chǎng)。

齊唱憲王春樂(lè)府， 金梁橋外月如霜。 《元 宵》 （明） 唐寅 有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。

春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。 滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。 《元夜踏燈》（清）董舜民 百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。

飛瓊結(jié)伴試燈來(lái)，忍把檀郎輕別。 一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說(shuō)。 妲娥此夜悔還無(wú)？怕入廣寒宮闕。

不如歸去，難疇疇昔，總是團(tuán)圓月。 《上元竹枝詞》（清）符曾 桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。

見說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。 《元夕影永冰燈》 （清）唐順之 正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。

出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。 燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。

為語(yǔ)東風(fēng)暫相借，來(lái)宵還得盡余歡。 《元夕無(wú)月》（清）丘逢甲 三年此夕無(wú)月光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。

欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋。 《元宵月正圓》閩南歌謠 鬧元宵，月正圓，閩臺(tái)同胞心相依， 扶老攜幼返故里，了卻兩岸長(zhǎng)相思。

熱淚盈眶啥滋味？久別重逢分外喜！ 鬧元宵，煮湯圓，骨肉團(tuán)聚滿心喜， 男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。 搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理。”

7.關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī)句有

元宵節(jié)是過(guò)了春節(jié)之后的第一個(gè)節(jié)日，在古代文人墨客也留下了不少關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī)句，以下就是部分關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī)句。

1、正月十五夜（唐） 蘇味道火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。

游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

2、青玉案·元夕（南宋）辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。

眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

提起寫元宵節(jié)的詩(shī)詞，這兩首是最具代表性的。正月十五燃燈的習(xí)俗始自漢代，至唐宋已頗為興盛。

透過(guò)這些清辭麗句，可以遙想當(dāng)年元宵夜，花燈焰火交相輝映、紅男綠女徹夜游冶的繁華盛景。3、元宵（明） 唐寅有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。

春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。中國(guó)古代有賞月、拜月的習(xí)俗，上元夜是新年第一個(gè)月圓夜，這一夜的月亮受青睞程度幾乎不下于中秋節(jié)。

江南才子唐寅《元宵》一詩(shī)，寫出了元宵燈月相映之妙。天上月，人間燈，中有焰火如流星，這一夜的華夏大地是歡暢不眠的，真可謂“春宵一刻值千金”。

辛棄疾的《青玉案·元夕》里面有句風(fēng)蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。其中玉壺指的是什么？

玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。

“玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！贬屃x：玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。

《青玉案·元夕》：

這首詞作于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。作者辛棄疾，當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。

以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無(wú)勞糾葛。

從詞調(diào)來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同，只上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無(wú)此斷疊，一連三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

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