西藏那么多的湖泊，為什么沒人釣魚的人越來越多，答案在這

這就不得不了解一下西藏的習俗和信仰，了解完之后，保證無論是多么愛好釣魚都不敢再去西藏的湖邊釣魚了！

今天給各位分享有沒有人釣魚的知識，其中也會對有沒有人釣魚的地方進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關注祥龍魚場哦，現(xiàn)在開始吧！

本文目錄一覽：

• 1、西藏那么多湖為什么沒人釣魚？

• 2、為什么現(xiàn)在釣魚的人越來越多？

• 3、現(xiàn)在的年輕人都喜歡釣魚嗎？



• 4、為什么有些人不上班天天去釣魚

• 5、談一談，現(xiàn)在年輕人喜歡釣魚的多嗎？

• 6、你見過女人釣魚嗎？為什么很少見女性釣魚？

西藏那么多湖為什么沒人釣魚？

釣魚可以說是很多男子的愛好，在全國很多地方，都有釣魚發(fā)燒友，池塘邊，水庫邊，江邊，海邊，只要有魚的地方就會有釣魚者的身影。然而為什么這么普通的釣魚行為，會在西藏引起當?shù)厝说膽嵟兀?

這就不得不了解一下西藏的習俗和信仰，了解完之后，保證無論是多么愛好釣魚都不敢再去西藏的湖邊釣魚了！

在很多沒有去過西藏人的心中，西藏就是高原雪山，就是一片荒涼的不毛之地，其實這完全是錯的，西藏有“亞洲水塔”之稱，這里有大量的河流和湖泊。如果打開上帝視角就會發(fā)現(xiàn)，西藏遼闊的土地上最引人注目地分布最多的就是一座座藍色的湖泊。

那么西藏到底有多少湖呢？答案是西藏有大大小小1500多個高原湖泊，有80%的高原湖泊分布在羌塘無人區(qū)，面積達2.54萬平方公里，湖泊儲水量達5182億立方米，其中淡水為1035億立方米。整個西藏面積超過一平方公里以上的湖泊有612座，其中面積超過50平方公里以上的湖泊有345座，大大小小的湖泊數(shù)量超過了1500多個，這還不算同屬青藏高原的其他省份的湖泊。

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西藏的湖泊大部分都屬于內流湖，什么意思呢？就是說這些湖就像一座座巨大的儲水缸一樣，不斷地接受外部的河流，這些湖泊主要是冰川消融的水形成的，水本身就只能通過蒸發(fā)來帶走物中的水分。這樣一來，久而久之，湖里的礦物質的含量就會越來越高，而最終成為咸水湖。

像我們熟知的納木措、色林措、扎日南木措這些呢，都屬于這一類內流湖，西藏只有少部分的湖泊屬于外流，像大家熟悉的巴松措、然烏湖，這些湖都是和周邊的水系連起來的，有源源不斷的補水和出水，所以都是淡水。

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而在西藏最為出名的當屬西藏的三大圣湖，納木措、羊卓雍措和瑪旁雍措，其中納木措為咸水湖，瑪旁雍措是淡水湖，羊卓雍措為微咸水湖。

有如此多的湖泊，那么西藏的魚自然是非常多的，到底有多少魚 呢？

都說有水就有魚，西藏有這么多的河流和湖泊，魚類多到難以計數(shù)的地步。除了鯉、鯰、鰍等三個科外，西藏特有的魚類有尖裸鯉、黑斑原鮡、雙須葉須魚、拉薩裂尻魚、拉薩裂腹魚、巨齒裂腹魚、異齒裂腹魚、高原鰍等。

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西藏的高原湖泊多為冰川雪山消融積水而成，湖水溫度極低，且大部分湖泊為咸水湖，魚類生長極為緩慢。即使這樣藏區(qū)湖泊里的魚依然種類繁多，我曾經聽藏族的朋友給我講過一個有趣的事，在湖邊施工的鏟車原本想用車鏟在湖里盛一些水以備施工所用，令人意想不到的是車鏟一鏟子下去上來后滿滿的都是魚，這絕不是杜撰，西藏湖泊里的魚確實多到了如此地步。

老話說水至清則無魚，這句話在西藏不適用，西藏的湖泊的湖水都是非常清澈的，能看到水下好幾米，魚兒在水里游來游去都看得很清楚，比如西藏三大圣湖之一的羊卓雍措就是一個天然的魚庫，有不少傳聞羊湖的魚多達8億多公斤，按中國近14億人口來算，羊湖的魚每人分一斤還有多。，對于這個數(shù)字無從考證，但確實說明羊湖的人是真的很多。每到夏季，魚群便會成群結隊的到淺水區(qū)產卵，幾乎伸手到水里就能隨便抓出幾條魚來。

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那么問題來了，西藏的魚那么多，為什么我們在西藏是看不到人釣魚的呢？甚至于打魚這件事也只有生活在拉薩河下游俊巴村的人才能做。

究其根本原因，有以下幾個方面：

1、 跟當?shù)厝宋幕叛鲇嘘P

藏區(qū)人們一般不吃魚，從古老的本教開始，西藏人民便把魚歸結為了神，所以在藏區(qū)人們一般是不吃魚的，這與信仰，有十分重要的關系。另有一種說法，認為魚是“魯”，而在藏地得罪“魯”是會帶來災禍的，所以更不敢吃魚或者釣魚了，所以自古以來，藏族人就沒有食用魚的習慣。

另外，雖然西藏有1500多個湖泊，但大部分湖泊是位于遠離生活區(qū)的無人區(qū)，在生活區(qū)的不能釣魚，給當?shù)厝丝吹搅吮仨殨又棺柚?，?旅游 景區(qū)的湖也不能釣魚，三大圣湖（納木措.羊卓雍措.瑪旁雍措）是圣地，膽敢在這里釣魚后果不堪設想，其余還魂湖、水葬湖、轉山湖等也與信仰有關，都是不能釣魚捕魚的。

2、 藏族同胞不吃魚，有水葬習俗

眾所周知，藏傳佛教八大葬：天葬、火葬、水葬、樹葬、塔葬、土葬、風葬、木葬，水葬是其中之一。

關于水葬，藏族人們認為人去世后會升天轉世，他們會將死去的人的尸體投放到水葬湖中，讓湖里的魚去啃食尸體，從而讓轉世的人能夠達到升天轉世的意義。

所以在西藏不允許捕魚和釣魚，更不吃魚，因為吃魚就相當于是吃了自己的先輩，想一想誰還敢吃？

在藏族中不吃魚有一種說法，魚可以產卵上千例，殺一條魚就等于殺了上千條命，因此不吃魚也就是禁殺生。等佛教傳入西藏后，不殺生的觀念更加強化了，藏傳佛教苦眾生的理念下，西藏的魚成為了亡靈渡船。

不殺魚不吃魚的這種習俗還有就是和羊卓雍措湖有關了，羊卓雍措在藏民心中本就是神圣的湖，在藏民心中有著神圣的地位，虔誠的信徒們每年都會繞湖一圈，這樣做就等于去拉薩朝圣了。

在這樣的圣地，支個釣魚竿釣魚，多少有點不合適宜了。而且這里有水葬，試想一下，以尸體為食的魚兒，在釣魚的時候是不是有心理陰影？

3、 當?shù)貙︳~類的保護

高原地區(qū)魚類本來生產就較為緩慢，生活在高原湖泊的裸鯉是國家瀕危物種，誰敢隨意去釣魚捕魚？現(xiàn)在連到處飛的麻雀都是保護動物，何況是這種高原魚類。

當?shù)貙τ隰~類的保護，也使得這里成為了高原魚類的天堂，當?shù)厝巳绻吹接腥嗽诤瘁烎~，都會立刻上前阻止勸退的，大家對于魚類保護已經形成了一種習俗。

4、在這里釣魚沒有意思

為啥說在西藏釣魚沒意思呢？對于西藏的魚實在是太多了，那怕隨便拿根繩子和魚餌扔下去就能釣上來，這對于愛好釣魚的人來說沒有一點挑戰(zhàn)性更沒有釣魚的樂趣。

對于一個愛好釣魚的人來說，有些人甚至是通宵一個人坐水邊釣魚魚，樂趣來自哪里？

據(jù)一份調查顯示，現(xiàn)在的年輕人最喜歡什么運動呢？答案可能出乎你的意料，不是打球、跑步、健身都不是，而是釣魚，釣魚到底有什么好玩的呢？

這里面有三個方面的原因，第一個，釣魚是一種狩獵的天性，這種經過漫長的等待和布局，最終獲得食物的感覺和遠古時代男性打獵的過程如出一轍。

第二個就是有心理學博士就做了釣魚上癮的研究，然后發(fā)現(xiàn)釣魚的人和DB成癮的人有著非常相似的聯(lián)系，就是重復行為，在同一個時間他反復重復相同的行為，希望能得到有物質回報的東西。其次就是情緒調節(jié)，帶來了一個舒適和放松的一個體驗，然后還有就是逃避的特質，釣魚能忘記時間，參與活動的時間比最初預計的要長得多，不知不覺呢，半天就過去了。

第三個，就是可用性偏見，人們會選擇性的遺忘，大多數(shù)的一無所獲，能贏回一回大的就值了，一旦停止了這項活動就會覺得渾身不自在，喜怒無常。

簡單來說釣魚某種程度上跟DB是一樣的，只會讓人越來越上頭，所以，讓一個釣魚愛好者在西藏釣魚，是完全體會不到釣魚的樂趣的，自然外地的人不會去釣魚，而本地人因為文化和信仰的關系，更加不會去釣魚。

這就是為什么西藏雖然湖泊眾多，魚群泛濫，卻沒有人釣魚的原因。

西藏沒有人釣魚，不僅僅是因為文化信仰的原因，還有一個很重要的原因就是當?shù)貙τ隰~類和環(huán)境的保護，讓大自然和諧共處。

西藏一直以來用她獨有的魅力成為無數(shù)人向往的圣地，這個離天堂最近的地方，每一花、每一草，每一山，每一水，都是一個個讓人沉醉的傳說。去到西藏 旅游 的釣魚愛好者們，也請自覺遵守當?shù)氐牧曀缀惋L俗，以免和當?shù)厝艘l(fā)不愉快或沖突，所以請尊重民俗和宗教信仰，最好不要在西藏釣魚。

以上圖片均來自網絡，侵刪！

西藏那邊實行的是水葬，人死了都要埋到水里邊的。

人在水里面腐爛之后都會被魚吃了。

所以當?shù)厝撕苌俚胶镞呩烎~。

同時到湖里邊釣魚也是大不敬

所以我們到西藏之后也盡量不要去釣魚。

西藏是我國邊疆少數(shù)民族地區(qū)，也是特殊地區(qū)，國家非常重視和尊重當?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)的風俗習慣，一般人更不用說了，不得胡來，因此，喜歡釣魚的人，到西藏來必須尊重當?shù)厣贁?shù)民族的風俗習慣。

那是因為藏族同胞不吃魚，也就不讓釣魚。藏族不吃魚肉的主要原因與當?shù)厮岬牧曀子嘘P。水葬就是用木筏把逝者放在水上，任其漂流。魚是食腐生物，藏族人認為祖先的肉身被魚吃掉了，吃魚肉就等于吃祖先的肉，因此不吃魚肉。另外，在藏族人眼中，水流是神圣純潔的，水中的魚也被視為河流的守護神，因此魚用來是供奉的，所以不吃魚肉。

如果你對釣魚有一種執(zhí)迷，那一定不要來西藏，除非你不怕當?shù)厝藢⒛恪按驓垺保?

去過西藏的人都被發(fā)現(xiàn)，西藏的河流湖泊真不少，還時常能在湖中看到大量的魚群，可卻無一人捕撈，甚至連釣魚的人都沒有！“釣魚佬”們去西藏玩沒事，可不要去釣魚，很危險的哦！

西藏當?shù)鼐用耠y道不吃魚嗎？真的，他們不食魚。

18年有一位喜歡釣魚的男子在去西藏 旅游 時，也不忘帶上自己的漁具，準備邊玩邊釣。到達羊卓雍措后，看見湖中魚群眾多，釣魚的心思立馬就上來了。二話不說，拿上漁具就找了個湖邊釣起魚來。

他并沒有察覺到這樣做得不妥，還將釣魚的圖片發(fā)在了朋友圈，這直接引起了當?shù)厝说木薮髴嵟?，被他們圍堵，差點就挨揍。

最后還是當?shù)鼐斐雒媪?，這位男子也在了解到當?shù)氐牧曀缀?，立馬刪了朋友圈，并十分誠懇地向藏族同胞表示道歉后，這事才算過去。

西藏的湖泊

西藏素有“亞洲水塔”之稱，除了高原雪山外，還有大量的高原湖泊，無論在數(shù)量上還是體量上，幾乎沒有省份能與它相比。

西藏所有的湖泊的現(xiàn)有總面積可以達到23,800平方公里，約占浙江省面積的1/5，這個數(shù)字是中國所有湖泊總面積的30%。

西藏有80%的高原湖泊分布在羌塘無人區(qū)，面積達2.54萬平方公里，湖泊儲水量達5,182億立方米，其中淡水為1035億立方米。

整個西藏面積超過1平方公里以上的湖泊有612個，其中面積超過50公里以上的湖泊有345個，大大小小的湖泊總共達到了1500多個。

在西藏眾多的湖泊中有聲譽極高、風景優(yōu)美、魚類豐富且地位很高的湖泊，它就是著名的圣湖-羊卓雍措。

羊卓雍措并不是西藏最大的湖泊，雖然面積只有675平方公里，但它的海拔最低在4440米，享有這個世界上最美的天空和山色，不僅 旅游 價值非常高，而且在藏民的心中也是非常崇高的地方之一。

這里不僅有仙女下凡化身為湖與高僧施法連九湖以成羊卓雍措的傳說，湖中還有著大量的魚類。

據(jù)初步統(tǒng)計數(shù)據(jù)，羊卓雍措湖中的魚類可能超過80萬噸，是名副其實的西藏魚類儲藏庫。

而單單一個還不是西藏最大湖泊的羊卓雍措就能夠擁有如此數(shù)量的魚類，整個西藏湖泊中的魚加起來能有多少，你可想而知！

由于魚太多，還發(fā)生了一件趣事：在湖邊施工的鏟車原本想用車鏟在湖里盛一些水以備施工所用，令人意想不到的是車鏟一鏟子下去上來后滿滿的都是魚！

西藏湖泊的魚類也十分豐富，除了鯉、鯰、鰍等三個科外，特有的魚類有尖裸鯉、黑斑原鮡、雙須葉須魚、拉薩裂尻魚、拉薩裂腹魚、巨齒裂腹魚、異齒裂腹魚、高原鰍等。

為什么西藏幾乎沒人捕魚、更沒人釣魚？

事實上，西藏是有捕魚業(yè)的，但你有沒有發(fā)現(xiàn)，只要是藏族，幾乎都不吃魚。

而吃魚捕魚的人主要是俊巴漁人，藏族同胞們大多吃的是哺乳類動物，比如牛羊等。

為什么藏族同胞不吃魚呢？

關于藏族同胞不吃魚主要有三個說法：

第1個說法：當?shù)厝苏J為生活在水里的魚就如同龍一樣，是一個大家族，食用他們是對龍這些神靈的不敬，必將引來災難，而且他們也有牛羊吃，沒必要吃魚。

第2個說法：藏族同胞們都篤信佛教，不殺生，所以他們不會殺魚，更不會釣魚，也不明白為什么要釣魚。

至于為什么要殺牛羊，他們認為，殺一頭牛和一條魚都是殺死一個生命，但一頭牛能讓一家人吃飽，而一條魚只能吃飽一個人，他們相信能少殺一個生命就少殺一個生命，一生的殺戮都會被記載的。

第3個說法：西藏的很多地區(qū)都流行水葬，而水里的魚蝦會將尸體消化，這樣的魚你會去動嗎？

西藏為什么禁止 捕 、釣魚？

除了藏族同胞不吃魚外，還有以下幾個原因：

（1）裸鯉為國家保護魚類，禁止捕撈

在《國家重點保護名錄》中，裸鯉為二級保護魚類?！肚嗪Ｊ≈攸c水生野生保護動物》規(guī)定更加細致，共13種，黃河水系長江水系鯉形目、鲇形目、鰍形目都在其中，誰敢捕撈？用魚竿釣罰款，下網捕撈犯法。

（2）圣湖不可侵犯

西藏人民把很多湖泊稱作“圣湖”， 是他們的心中最為神圣的地方，為了能讓自己完成修行，都會圍繞圣湖（比如羊卓雍措）修行。

作為圣湖，湖中的生物自然也是比較 崇高 的，在湖中捕魚就是大不敬的行為，不止自己不會，也禁止他人捕魚，甚至不允許人進入湖中，防止一切的觸犯圣湖的行為。

（3）水葬習俗

眾所周知，藏傳佛教八大葬：天葬、火葬、水葬、樹葬、塔葬、土葬、風葬、木葬。

在佛教的影響下，不少人都會把魚看作 往生渡船 ，一般情況下都會在一些地方直接水葬，放生魚的時候也是寄托自己的 情感 ，所以不會在湖中捕魚。

三大藏區(qū)（衛(wèi)藏、安多、康巴）就有水葬風俗，湖邊有水葬臺，湖里的魚很多時候負責處理尸體，不允許捕魚。

西藏有釣魚的地方嗎？

事實上，西藏是有釣魚的地方的，因為雖然藏族人幾乎不吃魚，但他們并不反對別人抓魚、釣魚，但是在這之前一定要找當?shù)厝舜蚵犚幌?，你釣魚的湖究竟是不是圣湖。

如果是圣湖的話，一定不能碰湖中的魚！

西藏有著名的三大圣湖：納木措、羊卓雍錯和瑪旁雍措。

除此之外，還有很多名聲不夠響亮的圣湖，有些只是某個地區(qū)或者某個村莊里的人心中的圣湖，所以想要在西藏釣魚，一定要謹慎為之，必須得問清楚。

寫在最后

近些年來，西藏成為了人們心中的最佳 旅游 地，也是此生中必去的地方之一。

越來越多的人來到了西藏，在欣賞美景、品嘗 美食 的同時，也一定要記得尊重、遵守當?shù)氐娘L俗習慣！

西藏藏族是不吃魚的，為了尊重藏民的民族信仰，漢民一般是不在藏區(qū)釣魚或吃魚的。

為什么現(xiàn)在釣魚的人越來越多？

現(xiàn)在愛好釣魚有沒有人釣魚的人太多了有沒有人釣魚，就從每年的漁具展銷會那人山人海的氣勢就能感覺到。釣魚被越來越多的人接受有沒有人釣魚，所以也就促成了這項活動的發(fā)展和規(guī)模。

釣魚可以修身養(yǎng)性有沒有人釣魚，遠離都市的繁華，與青草為伴，與潺潺流水相依，一根釣竿，把所有的煩惱和憂愁都隨之拋去。

為什么人們會喜歡釣魚呢？

以前，是為了給家里添個菜，改善伙食?，F(xiàn)在呢？也許是為了親近自然吧有沒有人釣魚！畢竟現(xiàn)在人們的壓力很大，不論是工作壓力，還是學習壓力，或者是感情事業(yè)方面，種種壓力下，人們都需要調節(jié)。所以釣魚就成為了比較好的一種選擇活動。

現(xiàn)在有多少人是為了魚而漁呢？幾十公里甚至上百公里的路程，釣友們難道就為了那幾斤魚么？不知道釣友們有沒有那種與魚較力，與魚抗爭時那種心動的感覺？

其實不同的釣友對釣魚的感悟是不一樣的，有消磨時間的，有作為體育鍛煉的，有緩解壓力的，有陶醉于遛魚快感的。總之，各取所好，所以會有這么多人喜歡釣魚。

藍天白云、青草碧水之間，來一場人與魚的博弈，既能鍛煉身體，又能修身養(yǎng)性，釣上大魚時的喜悅心情，和釣友之間“侃大山”時的歡笑，這就是只有釣魚人才能明白的“釣魚的魅力”。

現(xiàn)在的年輕人都喜歡釣魚嗎？

釣魚是一種非常休閑舒適的娛樂運動項目有沒有人釣魚，在我國也一直都有非常多的人喜歡釣魚。但是一提到釣魚，絕大多數(shù)人腦海中立馬想到的可能就是那些退休之后的老年人，因為很多人認為喜愛釣魚的主要群體就是那些退休之后沒有什么事情的老年人，通過釣魚這個休閑活動來打發(fā)自己的時間。這個說法放在以前在我國是成立的，但是隨著時代的不斷發(fā)展，釣魚這個娛樂項目越來越受到廣大群眾的歡迎。不僅僅是那些老年人，越來越多的年輕人都喜歡上了釣魚這項休閑運動，釣魚愛好者的主要群體也逐漸變得越來越年輕。

之所以現(xiàn)在越來越多的年輕人都喜歡釣魚，是因為現(xiàn)在的年輕人不像以前的年輕人，除了工作就沒有什么愛好了，現(xiàn)在的人的閑暇時間還是比較多的，很多年輕人都有時間去做一些自己喜歡的娛樂活動。于是，釣魚這項娛樂活動也不再變得老年人專屬，也越來越受廣大年輕群體的歡迎。

釣魚是一項非常好的娛樂運動項目，這個項目對人的身體素質沒有太大的要求，你只要準備好相關的釣魚工具和掌握基本的釣魚技巧和知識就可以開始釣魚了。而且釣魚這項運動會讓人感到非常的放松舒適，這不像其有沒有人釣魚他激烈的運動那樣每次做完都讓人大汗淋漓，釣魚不需要進行太過劇烈的運動，可以讓釣魚者在釣魚過程當中得到很好的放松。同時釣魚還可以培養(yǎng)人的耐心和毅力，是一項優(yōu)點非常多的娛樂活動。也正是這些關于釣魚的優(yōu)點，使得很多年輕人都喜歡上了釣魚。

我認為釣魚是一項非常好的娛樂運動，大家可以在閑暇的時間里，放下手機等一些電子產品，去嘗試一下釣魚這項運動。

為什么有些人不上班天天去釣魚

不上班天天去釣魚有沒有人釣魚，應該有以下幾類人。

一是職業(yè)釣魚人有沒有人釣魚，職業(yè)陪釣人員。他們除有沒有人釣魚了天氣帶來特殊原因，其它應該是天天釣魚有沒有人釣魚；

其次是釣魚愛好者，一是退休人員，另一種是工作之余人員。如節(jié)假日、休假間娛樂垂釣和打發(fā)時間的。

三是事業(yè)成動人士，一個電話可以解決工作和生活的事情的人有沒有人釣魚；

四是自媒體人掙流量的人員，以釣魚主題拍視頻、直播等謀生的；

五是開漁具店賣釣魚裝備和所需食材的。

不上班天天釣魚，除了職業(yè)人其它必竟是少數(shù)。釣魚是有釣癮的，如果迷上釣魚確實能影響到工作的。因為博大魚征服的快感，爆箱帶來的成就感，釣魚中的樂趣是很多人向往的。但釣魚也是很燒錢一項運動。沒有上班天天釣魚應該是不存在的。如果沒有經濟收入來源，怎樣去生活和支付釣魚成本費用。拼爹嘛還是坑老婆。所以我想說的。很多事情聽到不一定是真的，沒有了解就沒有發(fā)言權。

不工作天天去釣魚。在生活條件不允許情況下，作為一個年輕人來說，是不提倡的。我們應在工作之余享受一下釣魚的樂趣。可以做為一個愛好者，但一定不要成癮了。那就成了不務正業(yè)和游手好閑了

談一談，現(xiàn)在年輕人喜歡釣魚的多嗎？

我11歲的時候極其喜歡釣魚，特別是喜歡釣魚的裝備，喜歡到一個極致的程度。我每天放學的路上有一個釣魚裝備店，然后我每天放學都會去看那些裝備，看魚鉤和配重，還有伸縮魚竿，有兩次因為看的時間太久了，我家人以為我被拐賣了，全城找我。我那時覺得魚鉤是世界上最美的東西，那個線條和倒鉤，以及魚鉤的鋒利和強度，甚至金屬配重我也覺得很美，那種菱柱形是多么的美，以及魚線的強度和透明度也極其的吸引我。十多年過去了，我現(xiàn)在看到釣魚的裝備還是很喜歡，也很喜歡釣魚，我覺得年輕人應該有喜歡的，但是不會特別多。

你見過女人釣魚嗎？為什么很少見女性釣魚？

在釣魚這項運動中有沒有人釣魚，我敢說99%是男人。要說原因也很簡單。女人天生愛美，總想著保養(yǎng)皮膚。他們能每天早出晚歸嗎有沒有人釣魚？話說回來，女漁民也不是沒有，除了整體做個節(jié)目或者拍視頻的，其余都是高手。比如我相信很多漁民都看過下面這張圖如果女人也喜歡釣魚，會怎么樣？想想就可怕。

我們永遠不要認為釣魚是男人的專利。如果女性是認真的，還不知道會不會釣魚首先，女性普遍謹慎敏感。這個特點在釣魚中很有優(yōu)勢。例如，當魚的狀況發(fā)生變化時，女性可以更快地發(fā)現(xiàn)并及時做出調整。例如，通常的綁鉤和做線的工作看起來很簡單，但很草率。

如果不注意，可能會導致中國魚斷網脫鉤女人力氣小，抖抖手腕刺魚就好。你一定有這個經歷。舉竿的時候會在幾秒鐘內剪斷線，尤其是等了很久突然咬了一口，往往會失去力量的控制，猛的舉竿但是，對于女人這種連瓶蓋都擰不開的生物來說，釣魚就有優(yōu)勢了。它不用刻意控制腕力，也不用擔心跑魚會斷線

女士優(yōu)先，好的釣魚點是理所當然的。想要釣到好魚，有一個好的釣位是必然的，無論是黑坑還是野河都是一樣的。為什么我們比雞起得早？除了趕上那一波，更重要的是搶一個好的釣魚點但是，女漁民就不一樣了。釣魚的時候總會有人照顧，做個釣魚點基本不是問題。就算不放過釣魚點，也抓不到魚，蹭不到旁邊的窩。你不會把她趕走的。人也是弱勢群體，不會那么在意。桿子和魚餌都是用私房錢買的如果一個女人只想買或者不想買釣魚器材，哪里需要征得你的同意，哈哈

女性普遍愿意接受幫助，幫助別人，而男性只愿意充當保護者，不愿意接受幫助這句話聽起來很難理解。我舉個例子:你在釣魚的時候，如果有人在背后告訴你該怎么做，你有什么感謝？很煩吧？你認為我需要你教我怎么釣魚嗎有時候釣魚接受別人的意見不是一件好事。畢竟旁觀者清男人通常不喜歡拍照。除了釣大魚或者爆破，他們偶爾裝個b，如果是女的，就得上天了。一兩條魚可以射出十磅

關于有沒有人釣魚和有沒有人釣魚的地方的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。