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女媧怎樣來的呢

這種起源問題沒法回答的。傳說中神創(chuàng)造

人和天地

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萬物,那么我們要問神或最初的神是哪里來的?科學(xué)上說宇宙萬物是從大爆炸中產(chǎn)生的,之前沒有時間沒有空間沒有一切,什么都沒有又哪來的爆炸?也有說之前的密度無限高的能量,那么那個能量又是哪里來的?
  都一樣的,問到起源,不管神話還是科學(xué),都無法回答。

  據(jù)史書記載,伏羲的母親華胥氏在叫做雷澤的地方踩了巨人的腳,于是懷孕,隨后在成紀(jì)生下了伏羲。華胥氏是中國上古時期母系氏族部落的一位杰出女首領(lǐng),我覺得她的母親絕對跟古猿沒有關(guān)系,因為這個部落存在于8000年前左右,而古猿進化到人的時期,大概在200萬年前左右。所以,華胥氏的母親絕對不是古猿。

  【神話中的女媧】

  中國上古神話中的創(chuàng)世女神。傳說她與伏羲是兄妹,她與伏羲結(jié)婚而產(chǎn)生人類,后來女媧禁止兄妹相婚,這反映了中國原始時代由血緣婚進步到族外婚的情況。又傳說女媧用黃土仿照自己造成了人,創(chuàng)造了人類社會。還有傳說女媧補天,即自然界發(fā)生了一場特大災(zāi)害,天塌地陷,猛禽惡獸都出來殘害百姓,女媧熔煉五色石來修補蒼天,又殺死惡獸猛禽。另傳說女媧制造了一種叫笙簧的樂器,于是人們又奉女媧是音樂女神。《風(fēng)俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被傳為婚姻女神。

關(guān)于女媧的傳說

很多,一直流傳至今,影響甚為廣泛深遠(yuǎn)。至今

中國云南

的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜。
  又稱女陰、女媧娘娘,鳳姓,生于成紀(jì)(今甘肅秦安縣),一說她的名字為風(fēng)里希(或為鳳里犧)。是中國歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母親,她慈祥地創(chuàng)造了我們,又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。她神通廣大化生萬物,每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。
  女媧氏族發(fā)源地,文獻不見記載,但根據(jù)伏羲與女媧的關(guān)系,女媧故里也應(yīng)在古成紀(jì)范圍內(nèi)。酈道元《水經(jīng)注》在講到渭河支流葫蘆河時特別提到該地古老的女媧祠。在葫蘆河畔,與大地灣相距不遠(yuǎn)的秦安隴城鎮(zhèn),有女媧洞,又有女媧廟,祭祀女媧 ,隴城又稱“媧皇故里”。女媧也以風(fēng)為姓,至今其地有風(fēng)臺、風(fēng)瑩、鳳尾村等地名,均與女媧氏有關(guān)。

  【現(xiàn)實中的女媧】

  一說女媧是一個真實存在過的歷史人物,主要活動于黃土高原,她的陵寢位于山西洪洞縣趙城鎮(zhèn)東的侯村。女媧陵的存在時間可能在三四千年以上,同黃帝陵一樣,也是中國古代皇帝祭奠的廟宇。當(dāng)?shù)卦诿磕贽r(nóng)歷三月初十前后,均舉行長達(dá)7天的大型廟會和祭祀活動。

  【神話傳說】

  共工氏與女媧爭帝,女媧命祝融氏領(lǐng)兵攻打共工氏。
  共工氏兵敗怒而用頭去撞不周山。
  不周山乃撐天之柱,被共工氏一撞,發(fā)出了驚天動地的一聲響。山體崩塌,天柱折斷,大地向東南傾斜,海水向陸地上倒灌。平原上的人多數(shù)都被淹死了,幸存者只好逃往山上。
  但是,山林是獸類的領(lǐng)地,它們受到侵?jǐn)_后十分憤怒,向人類發(fā)起瘋狂的攻擊。又有許多人被野獸咬死,吃掉。
  人類遭遇到了空前的災(zāi)難,有的被洪水淹死,有的被崩塌的山石砸死,有的被兇猛的野獸和大鳥殺害,人類面臨著滅絕的危險。
  女媧補天是三晉大地影響最廣泛的神話。
  這個神話出自《淮南子·覽冥篇》,全文如下:
  往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載;火爁焱而不滅,水浩洋而不息;猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水。蒼天補,四極正;淫水涸,冀州平;狡蟲死,顓民生;背方州,抱圓天。
  在洪荒時代,水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打敗了共工,水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了,撐支天地之間的大柱斷折了,天倒下了半邊,出現(xiàn)了一個大窟窿,地也陷成一道道大裂紋,山林燒起了大火,洪水從地底下噴涌出來,龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災(zāi)難。
  女媧目睹人類遭到如此奇禍,感到無比痛苦,于是決心補天,以終止這場災(zāi)難。她選用各種各樣的五色石子,架起火將它們?nèi)刍蓾{,用這種石漿將殘缺的天窟窿填好,隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_,當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍,剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流,女媧還收集了大量蘆草,把它們燒成灰,埋塞向四處鋪開的洪流。
  經(jīng)過女媧一番辛勞整治,蒼天總算補上了,地填平了,水止住了,龍蛇猛獸斂跡了,人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜,因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方,又因為地向東南傾斜,所以一切江河都往那里匯流。當(dāng)天空出現(xiàn)彩虹的時候,就是我們偉大的女媧的補天神石的彩光。
  經(jīng)過這場浩劫,人類幸存者已經(jīng)很少。
  為了使人類能再次發(fā)展增多,女媧便以黃土和泥,用雙手捏起泥人來。

  【古籍中有關(guān)女媧的記載】

  《楚辭·天問》:“女媧有體,孰制匠之?”王逸注:“女媧人頭蛇身。”

  《說文解字》:“媧,古之神圣女,化萬物者也。”

  《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》郭璞注:“女媧,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十變。”

  《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》:“有神十人,名曰女媧之腸,化為神,處栗廣之野,橫道而處。”

  《淮南子·說林篇》:“黃帝生陰陽,上駢生耳目,桑林生臂手,此媧所以七十化也?!?/span>

  《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》:“俗說天地開辟,未有人民,女媧摶黃土作人,劇務(wù)力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人?!?/span>

  《繹史》卷三引《風(fēng)俗通》:“女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。”

  《淮南子·覽冥篇》:“往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載,火炎而不滅,水浩洋而不息,猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天,斬鱉足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水。”
  《博雅》引《世本》云:"女媧作笙簧。笙,生也,象物貫地而生,以匏為之,其中空而受簧也"。
  《

帝王世紀(jì)

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》:"女媧氏,風(fēng)姓,承皰羲制度,始作笙簧"。

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