龍氏觀賞魚養(yǎng)殖場(chǎng)圖片(龍氏觀賞魚養(yǎng)殖有限公司)

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龍氏觀賞魚養(yǎng)殖場(chǎng)圖片

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蛇

屬于爬行綱蛇目。身體細(xì)長(zhǎng)，四肢退化，身體表面覆蓋鱗片。大部分是陸生，也有半樹棲、半水棲和水棲的。以鼠、蛙、昆蟲等為食。一般分無(wú)毒蛇和有毒蛇。毒蛇和無(wú)毒蛇的體征區(qū)別有：毒蛇的頭一般是三角形的；口內(nèi)有毒牙，牙根部有毒腺，能分泌毒液；尾短，突然變細(xì)。無(wú)毒蛇頭部是橢圓形；口內(nèi)無(wú)毒牙；尾部是逐漸變細(xì)。雖可以這么判別，但也有例外，不可掉以輕心。蛇的種類很多，遍布全世界，熱帶最多。中國(guó)境內(nèi)的毒蛇有五步蛇、竹葉青、眼鏡蛇、蝮蛇和金環(huán)蛇等；無(wú)毒蛇有錦蛇、蟒蛇、大赤鏈等。蛇肉可食用，蛇毒和蛇膽是珍貴藥品。

蛇是不會(huì)主動(dòng)對(duì)人進(jìn)攻的，除非你打到了它的身驅(qū)。如果你的腳踩上了它的時(shí)候，它會(huì)本能地馬上回頭咬你腳一口，噴灑毒液，令你倒下。當(dāng)人們行走在山路上，“打草驚蛇”在此用得很恰當(dāng)。你手執(zhí)一根木棍，有彈性的木棍子最好。邊走邊往草叢中劃劃打打，如果草叢有蛇，會(huì)受驚逃避的。用硬直木棒打蛇是最危險(xiǎn)的動(dòng)作，因?yàn)槟景糁攸c(diǎn)很小，不容易擊倒蛇。軟木棒有彈性，打蛇時(shí)木棒貼地，蛇擊中可能性更大。蛇打七寸，這是蛇的要害部位，打中此部位，蛇動(dòng)彈不了。

蛇的消化系統(tǒng)非常厲害,有些在吞的同時(shí)就開始消化,還會(huì)把骨頭吐出來(lái)的

還有,蛇的消化還要靠在地上爬行,利用肚皮和不平整的地面來(lái)摩擦

毒蛇的毒液實(shí)際上是蛇的消化液，一些肉食性的蛇消化液的消化能力較強(qiáng)，溶解了被咬動(dòng)物的身體，所以表現(xiàn)出“毒性”，人的膽汁也屬這種消化液。

蛇的食欲較強(qiáng)，食量也大，通常先咬死，然后吞食。嘴可隨食物的大小而變化，遇到較大食物時(shí)，下頜縮短變寬，成為緊緊包住食物的薄膜。蛇常從動(dòng)物的頭部開始吞食，吞食小鳥則從頭頂開始，這樣，鳥喙彎向鳥頸，不會(huì)刺傷蛇的口腔或食管。吞食速度與食物大小有關(guān)，小白鼠5～6分鐘即可吞人，較大的鳥則需要15～18分鐘。Barton認(rèn)為非洲巖蟒只有在確定捕獲物的鼻子或耳朵位置時(shí)，才開始吞食。蝮蛇亦有判斷捕獲物頭、尾的能力。

蛇消化食物很慢，每吃一次要經(jīng)過(guò)5～6天才能消化完畢，但消化高峰多在食后22～50小時(shí)。如果吃得多，消化時(shí)間還要長(zhǎng)些。蛇的消化速度與外界溫度有關(guān)，Skoczylas（1970）觀察到游蛇在5℃氣溫下，消化完全停止，到15℃時(shí)消化仍然很慢，消化過(guò)程長(zhǎng)達(dá)6天左右，在25℃時(shí)，消化才加快進(jìn)行。

蛇的牙齒是不能把食物咬碎的，蛇的消化系統(tǒng)如咽部，以及相應(yīng)的肌肉系統(tǒng)都有很大的擴(kuò)張和收縮能力。

蛇主要是用口來(lái)獵食。無(wú)毒蛇一般是靠其上下頜著生的尖銳牙齒來(lái)咬住獵物，然后很快用身體把活的獵物纏死或壓得比較細(xì)長(zhǎng)再吞食。毒蛇還可靠它們的毒牙來(lái)注射烈性毒液，使獵物被咬后立即中毒而死。蛇在吞食時(shí)先將口張大，把動(dòng)物的頭部銜進(jìn)口里，用牙齒卡住動(dòng)物身體，然后憑借下頜骨作左右交互運(yùn)動(dòng)慢慢地吞下去。當(dāng)其一側(cè)下頜骨向后轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，同側(cè)的牙齒鉤著食物，便往咽部送進(jìn)一步，繼之另一側(cè)下頜骨向后轉(zhuǎn)動(dòng)，同側(cè)牙齒又把食物往咽部送進(jìn)一步。這樣，由于下頜骨的不斷交互向后轉(zhuǎn)動(dòng)，即使很大的食物，也能吞進(jìn)去。

喜歡偷食蛋類的蛇，有些是先以其身體壓碎蛋殼后才進(jìn)食。但也有些蛇類，能把雞蛋或其他更大的蛋整個(gè)吞下去。在吞食時(shí)先以身體后端或借其他障礙物頂住蛋體；然后盡量把口張大將整個(gè)蛋吞進(jìn)去。有趣的是，非洲和印度的游蛇科中的一類食蛋蛇，具有特殊適應(yīng)食蛋的肌體結(jié)構(gòu)。它們頸部?jī)?nèi)的脊椎骨具有長(zhǎng)而尖的腹突，能穿破咽部的背墻，在咽內(nèi)上方形成6―8個(gè)縱排尖銳鋸齒，當(dāng)把蛋吞進(jìn)咽部時(shí)，隨著咽部的吞咽動(dòng)作進(jìn)行“鋸蛋”把硬蛋殼鋸破，并且憑借頸部肌肉的張力，使蛋殼破碎，同時(shí)把蛋黃、蛋白擠送到胃里；剩下不能消化的蛋殼碎片和卵膜被壓成一個(gè)小圓球，從嘴里吐出。

一、蛇的形態(tài)結(jié)構(gòu)

蛇的行走千姿百態(tài)，或直線行走或彎蜒曲折而前進(jìn)，這是由蛇的結(jié)構(gòu)所決定的。蛇全身分頭、軀干及尾三部分。頭與軀干之間為頸部，界限不很明顯，軀干與尾部以泄殖肛孔為界。蛇沒(méi)有四肢，全身被鱗片遮蓋，有保護(hù)膚體的作用。蛇分為有毒蛇和無(wú)毒蛇，無(wú)毒蛇頭部一般呈圓錐狀，前端細(xì)而后端粗；有毒蛇呈三角形狀；蛇的軀干部呈長(zhǎng)筒狀；蛇的尾部為肛門以后的部位。

蛇的內(nèi)部結(jié)構(gòu)分為：皮膚系統(tǒng)、骨骼系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泄殖系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、感覺(jué)器官和染色體等十大部分。

蛇沒(méi)有腳，怎么能爬行呢？實(shí)際上，蛇不僅能爬行，還爬行得相當(dāng)快。

蛇之所以能爬行，是由于它有特殊的運(yùn)動(dòng)方式：一種是彎蜒運(yùn)動(dòng)，所有的蛇都能以這種方式向前爬行。爬行時(shí)，蛇體在地面上作水平波狀彎曲，使彎曲處的后邊施力于粗糙的地面上，由地面的反作用力推動(dòng)蛇體前進(jìn)，如果把蛇放在平滑的玻璃板上，那它就寸步難行，無(wú)法以這種方式爬行了，當(dāng)然，不必因此為蛇擔(dān)憂，因?yàn)樵谧匀唤缡遣粫?huì)有像玻璃那樣光滑的地面的。第二種是履帶式運(yùn)動(dòng)，蛇沒(méi)有胸骨，它的肋骨可以前后自由移動(dòng)，肋骨與腹鱗之間有肋皮肌相連。當(dāng)肋皮肌收縮時(shí)，肋骨便向前移動(dòng)，這就帶動(dòng)寬大的腹鱗依次豎立，即稍稍翹起，翹起的腹鱗就像踩著地面那樣，但這時(shí)只是腹鱗動(dòng)而蛇身沒(méi)有動(dòng)，接著肋皮肌放松，腹鱗的后緣就施力于粗糙的地面，靠反作用把蛇體推向前方，這種運(yùn)動(dòng)方式產(chǎn)生的效果是使蛇身直線向前爬行，就像坦克那樣。第三種方式是伸縮運(yùn)動(dòng)，蛇身前部抬起，盡力前伸，接觸到支持的物體時(shí)，蛇身后部即跟著縮向前去，然后再抬起身體前部向前伸，得到支持物，后部再縮向前去，這樣交替伸縮，蛇就能不斷地向前爬行。在地面爬行比較緩慢的蛇，如鉛色水蛇等，在受到驚動(dòng)時(shí)，蛇身會(huì)很快地連續(xù)伸縮，加快爬行的速度，給人以跳躍的感覺(jué)。

二、蛇的生活習(xí)性

蛇，屬爬行綱，蛇亞目，是真正的陸生脊椎動(dòng)物。有毒蛇固然可伯，但只要注意提防，也并不那么危險(xiǎn)。蛇類以食鼠為主（也食蛙類、鳥類等），蛇類其貌不揚(yáng)，形狀色澤奇特、渾身被鱗，頭頸高翹、軀尾擺動(dòng)、快速行進(jìn)、尋偶鳴叫、泅水過(guò)渡、實(shí)在難以逗人喜愛(ài)。蛇類喜居陰蔽、潮濕、人跡罕至、雜草叢生、樹木繁茂、有枮?zāi)緲涠椿騺y石成堆、具柴垛草堆和古埂土墻，且餌料豐富的環(huán)境，這些都是它們棲居、出沒(méi)、繁衍的場(chǎng)所，也有的蛇棲居水中。

它們喜棲于墓洞中，洞口可見稀稠成粒的糞便，這樣我們就知道洞中有沒(méi)有蛇了。蛇有冬眠的習(xí)性，到了冬天盤據(jù)的洞中睡覺(jué)，一睡就是幾個(gè)月，不吃不喝，一動(dòng)不動(dòng)地保持體力。待到春暖花開，蛇就醒了，開始外出覓食，而且脫掉原來(lái)的外衣。從蛇蛻的外衣直徑和長(zhǎng)度可測(cè)出蛇重量甚至說(shuō)出蛇的名稱。蛇蛻皮后不久，活動(dòng)量增大，覓食量增加，體況逐漸恢復(fù)。隨著氣溫逐漸上升，到4月下旬至5月上中旬進(jìn)入發(fā)情期。尋偶時(shí)，雌雄蛇發(fā)出的鳴叫聲清晰明亮，“噠噠噠”如擊石聲。

蛇類的產(chǎn)卵期一般在4月下旬到6月上中旬，因品種而異。所產(chǎn)蛇卵一般粘結(jié)成一個(gè)大的卵塊，卵塊中卵的數(shù)量為8～15枚不等。蛇經(jīng)常處于饑餓或半饑餓狀態(tài)。一般以“守株待兔”方式捕食，但有時(shí)也主動(dòng)出擊。筆者曾目睹一條青竹驃蛇在河邊追趕青蛙，青蛙一躍跳入河中，蛇也跟著躍入河中，簡(jiǎn)直象兩名一前一后的跳水運(yùn)動(dòng)員。也見到過(guò)蛇捕食鳥卵的情景。它悄悄地爬上屋檐近側(cè)的墻壁，游到家燕巢邊，不斷伸舌，驚走了親鳥。當(dāng)蛇發(fā)現(xiàn)其卵時(shí)，先行攻擊，纏繞，待平安后，再行張開嘴巴，囫圇吞棗。不要以為它的嘴巴小，實(shí)際上它能吞食相當(dāng)于本身頭部大8—10倍的食物。蛇吃足食物后，感到疲倦，進(jìn)入休息狀態(tài)，此時(shí)極易被人捕捉。至于蛇的覓食次數(shù)，因蛇類品種和大小而異。一般夏令覓食活動(dòng)盛期，特別是產(chǎn)卵繁殖期，一日一次或隔天一次。蛇體稍大的，因覓食量較大，一般是3日至一周左右進(jìn)食一次。蛇類也喜歡在太陽(yáng)光下進(jìn)行日光浴，時(shí)間一般為上午10—12時(shí)左右。行日光浴時(shí)，一般伏于地面草叢或纏繞或于樹干上，也有半身裸露于洞口外、石頭堆外面呈盤蜷狀的，姿態(tài)變化多端。蛇類的活動(dòng)規(guī)律，以晝伏夜出居多，因品種而異。

三、有毒蛇和無(wú)毒蛇的區(qū)別

怎樣識(shí)別有毒蛇和無(wú)毒蛇呢，一般人單憑頭部是否呈三角形或者尾巴是否粗短，或者顏色是否鮮艷來(lái)區(qū)分，這是不夠全面的。雖然毒蛇頭部呈明顯的三角形，但也有的毒蛇，頭部并不呈三角形；而無(wú)毒蛇中的偽蝮蛇，頭部倒是呈三角形的。五步蛇、腹蛇和眼鏡蛇的尾巴確實(shí)很粗大，但烙鐵頭的尾巴就較細(xì)長(zhǎng)；很多色澤鮮艷的蛇，如玉斑錦蛇、火赤鏈蛇等并非是毒蛇，而蝮蛇的色澤如泥土或似狗屎樣，很不引人著目，但卻很毒。因此區(qū)別有毒和無(wú)毒蛇主要根據(jù)以下幾點(diǎn)：

1、毒腺 有毒蛇具有毒腺，無(wú)毒蛇不具有毒腺。毒腺是由唾液腺演化而來(lái)。位于頭部?jī)蓚?cè)、眼的后方，包藏于頜肌肉中，能分泌出毒液。當(dāng)毒蛇咬物時(shí)，包繞著毒腺的肌肉收縮，毒液即經(jīng)毒液管和毒牙的管或溝，注入被咬對(duì)象的身體內(nèi)使之發(fā)生中毒，無(wú)毒蛇無(wú)這一功能。

2、毒液管 是輸送毒液的管道，連接在毒腺與毒牙之間。只有毒蛇才具備有毒液管。

3、毒牙 毒蛇具有毒牙，它位于上頜骨無(wú)毒牙的前方或后方，比無(wú)毒牙既長(zhǎng)又大。

那么，哪些無(wú)毒蛇容易與有毒蛇混淆呢？

常被誤認(rèn)為是毒蛇的幾種無(wú)毒蛇，由于外形特殊，色斑鮮艷，而且性情兇惡，所以常被當(dāng)?shù)匾恍┤罕娨暈槭嵌旧叨@慌失措，其實(shí)這種蛇咬人時(shí)對(duì)人體是無(wú)害的。如虎斑游蛇(又叫野雞勃子蛇)、赤鏈蛇(又叫火赤鏈)等。

外形或色斑與毒蛇容易混淆的無(wú)毒蛇黃鏈蛇(又叫黃赤鏈)，由于背面有黑黃相間的橫紋，常被誤為是金環(huán)蛇；黑背白環(huán)蛇，由于蛇背有黑白相間的橫紋，也容易被錯(cuò)認(rèn)為是銀環(huán)蛇；頸棱蛇(又叫偽蝮蛇)，體粗尾短，背面呈棕褐色，有兩行粗大的深棕色斑塊，頭部略呈三角形，外形極像蝮蛇或蝰蛇；翠青蛇(又叫青竹標(biāo))由于通身都是綠色，所以常與竹葉青混淆。

四、蛇對(duì)生態(tài)環(huán)境的作用

我們知道了野生動(dòng)物在維護(hù)自然生態(tài)環(huán)境方面所起的極其重要的作用。野生動(dòng)物物種都是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一環(huán)，它們通過(guò)食物鏈的關(guān)系互相依存、互相制約。一旦食物鏈的某一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡就會(huì)受到嚴(yán)重影響。青草——蝗蟲——蛙（鼠）——蛇——鷹，這就是其中的一條食物鏈，如果人類無(wú)節(jié)制地捕獵野外的蛇，蛇就越來(lái)越少，導(dǎo)致森林、草地和農(nóng)田的鼠害越來(lái)越猖獗，鼠害和蟲害給農(nóng)林牧業(yè)造成的損失是無(wú)法估量的，生態(tài)環(huán)境就會(huì)受到嚴(yán)重破壞。

蛇是很有誘惑力的動(dòng)物。盡管在山上、樹林里、田野中，甚至于在水里，都能看到它，但不論在哪里，只要有蛇出現(xiàn)，就會(huì)吸引著一大群人，老的小的都會(huì)圍上來(lái)看，尤其是小孩子們，更是興奮萬(wàn)分。而且，不僅喜歡蛇的人要飽覽一番，怕蛇的人也常常帶著恐懼的心情遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞧著它?？梢姡谌藗冃哪恐?，對(duì)速總還有幾分害怕，也難免有些神秘之感。

翻開生物進(jìn)化的歷史，蛇在地球上的出現(xiàn)，比人要早得多。30多億年以前，地面上開始有了最原始的生物。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的進(jìn)化，生物種類從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，從水生到陸生，到了距今大約3.4億年前后，出現(xiàn)了真正的陸生脊椎動(dòng)物，這就是爬行動(dòng)物。隨著時(shí)間的推移，這類動(dòng)物越來(lái)越多，種類和數(shù)量都達(dá)到了最高峰，天上，水里，地面，都有它們?cè)诨顒?dòng)著。其中特別是恐龍，非常繁盛，什么角龍啦，鴨嘴龍啦，劍龍啦，霸王龍啦，形形色色的龍，到處都是。這是爬行動(dòng)物的黃金時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期里，獸類和鳥類的祖先也先后從爬行動(dòng)物的原始種類中演變出來(lái)，鱉、鱷、蜥蜴的老祖宗也誕生了。蛇和蜥蜴的親緣關(guān)系最為密切，它們是近親，蛇是從蜥蜴變來(lái)的。在蜥蜴的原始種類里面，有一部分在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，適應(yīng)了新的環(huán)境，四肢逐漸退化，形成了一些新的特征，變成了蛇；另有一部分雖然四肢沒(méi)有了，但由于沒(méi)有具備蛇的特點(diǎn)，到現(xiàn)在仍然是蜥蜴。例如貴州產(chǎn)的脆蛇蜥和細(xì)蛇蜥，就是這一類沒(méi)有足的蜥蜴。所以，蛇是爬行動(dòng)物中最年輕的一個(gè)分支，也是最后登上生命舞臺(tái)的適應(yīng)性很強(qiáng)的爬行動(dòng)物。

最早的蛇類化石發(fā)現(xiàn)在白堊紀(jì)初期的地層里，離現(xiàn)在大約有1.3億年。實(shí)際上，蛇的出現(xiàn)比這還要早些。據(jù)推測(cè)，在距今1.5億年前的侏羅紀(jì)，大概就已經(jīng)有蛇了。毒蛇的出現(xiàn)要晚得多，它是從無(wú)毒蛇進(jìn)化而成的，出現(xiàn)的時(shí)間不會(huì)早于2700年。如果地球的歷史像一部放映2小時(shí)的電影，那么，要到末了5分鐘，銀幕上才出現(xiàn)蛇，最后1分鐘才能看到毒蛇。

可以推測(cè)，人類的祖先古猿還在樹上生活的時(shí)候，是有機(jī)會(huì)遇到樹棲的蛇的。后來(lái)森林逐漸稀疏衰落，古猿被迫下地，遇到蛇或接觸蛇的機(jī)會(huì)就更多了。原始人類在與各種動(dòng)物的斗爭(zhēng)中，蛇必然也是一個(gè)重要的對(duì)手。他們捕捉蛇作為食物，或者被蛇咬而發(fā)生傷亡。后一情況，在《韓非子》五蠹篇中就有所記述，認(rèn)為“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇”。在中國(guó)猿人化石的產(chǎn)地，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了蛇的遺骸，這也表明當(dāng)時(shí)猿人與蛇有著密切的關(guān)系。這種生活和生產(chǎn)斗爭(zhēng)的實(shí)踐，勢(shì)必會(huì)在原始人類的頭腦中留下深刻的印象，很可能由此產(chǎn)生對(duì)蛇的畏懼和崇敬的心情。

當(dāng)原始人類從古人進(jìn)化為新人的時(shí)期，便脫離了原始群居的亂婚狀態(tài)，進(jìn)入血族群婚的階段，這就產(chǎn)生了初期的母系氏族社會(huì)。氏族是人類最早的、也是流行最廣的組織。無(wú)論是在亞洲、歐洲，還是在美洲、澳洲，其古代社會(huì)幾乎都曾有過(guò)這種制度。氏族是原始共產(chǎn)社會(huì)的基本單位。氏族在其形成的過(guò)程中，往往采用一種和它最有利害關(guān)系的自然物作為本氏族的名稱或標(biāo)志，這就是圖騰。圖騰觀念的產(chǎn)生，往往和生產(chǎn)方式有著一定的聯(lián)系。例如美洲海灣部落中的契卡薩人，以漁獵為生，就有野豬氏族、鳥氏族、魚氏族及鹿氏族；摩基人部落中，有以農(nóng)業(yè)為生的，就有煙草氏族和蘆葦氏族。圖騰不僅是氏族的徽號(hào)，也包含著原始宗教的內(nèi)容。氏族成員甚至認(rèn)為他們的祖先就是從圖騰的那種自然物變來(lái)的，因而把這種自然物看做是保護(hù)本氏族的神靈，是神圣不可侵犯的，這就形成了圖騰崇拜。圖騰起著維護(hù)氏族內(nèi)部團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的作用。在新墨西哥的鄂吉布瓦部落，其鶴氏族的成員聲稱他們就是鶴的子孫，是大神把他們的老祖宗由鶴變成了人的。在某些部落中，氏族成員堅(jiān)決不吃作為本氏族圖騰的那種動(dòng)物，其所以如此，顯然也是受到圖騰崇拜觀念的影響。

在原始部落中，以蛇作為圖騰的氏族也很普遍。據(jù)摩爾根《古代社會(huì)》中的記載，在美洲印第安人里面，就有9個(gè)部落中有蛇氏族，有的甚至以響尾蛇作為氏族的圖騰。在澳洲的一些原始部落中也是這樣，特別是華倫姆格人，還要舉行一種蛇圖騰崇拜的儀式。參加這種儀式的人，用各種顏料涂抹全身，打扮成蛇的樣子，模仿蛇的活動(dòng)姿態(tài)扭動(dòng)身體，且歌且舞，歌唱蛇的歷史和威力，以祈求蛇神賜福保佑?？梢哉f(shuō)，在一切動(dòng)物崇拜里面，對(duì)蛇的崇拜是最廣泛的，在大多數(shù)原始氏族的宗教信仰中，蛇曾經(jīng)占據(jù)一個(gè)突出的地位。

圖騰崇拜在我國(guó)原始社會(huì)中也同樣存在。在馬家窯文化的彩陶上發(fā)現(xiàn)有蛙、鳥的圖像；在仰韶文化的陶器上還有蛇的圖像；從半坡村出土的陶器上，也看到有人頭、鳥獸的圖像，這些圖像有些可能就是當(dāng)時(shí)的氏族圖騰。有趣的是，傳說(shuō)中的漢族祖先，亦有不少是蛇的化身。據(jù)《列子》中記載：“皰犧氏、女蝸氏、神龍（農(nóng)）氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻”?！渡胶＝?jīng)》里有“共工氏蛇身朱發(fā)”之說(shuō)。在伏羲部落中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏、赤龍氏、青龍氏、白龍氏、黑龍氏、黃龍氏等11個(gè)氏族，它們可能是以各種蛇為其圖騰的氏族。我國(guó)傳說(shuō)中的龍，恐怕就是蛇的神化，例如古代居住于東方的夷族，他們的一個(gè)著名酋長(zhǎng)叫做太暤。據(jù)說(shuō)他是人頭蛇身，又說(shuō)是龍身。

原始社會(huì)解體以后，圖騰制也隨之逐漸消失，但圖騰崇拜的影響是很深遠(yuǎn)的，尤其是崇拜蛇的風(fēng)俗在許多民族中仍舊相當(dāng)普遍。馬達(dá)加斯加島上的土著薩克拉瓦族，把蛇看做是具有神秘力量的動(dòng)物，認(rèn)為人是蛇的化身，對(duì)蛇非常崇敬。在阿爾及利亞，水蛇被奉為家的保護(hù)者，往往被供養(yǎng)起來(lái)。非洲的土著直到現(xiàn)在，在他們的盾上還畫著蛇的圖形，相信它有特殊的魔力。我國(guó)臺(tái)灣省的少數(shù)民族派花族在刀鞘上、食具上都刻上蛇的花紋，他們對(duì)一種叫做“龜殼花蛇”的毒蛇極其崇敬，不敢殺害，甚至在房子里另辟小室給它居住，小室內(nèi)外的裝飾及用具都雕刻了蛇樣花紋。北美土著愛(ài)斯基摩人，有在身上黥刻蛇形斑紋的習(xí)慣。非洲有些土著用蛇皮鑲在盾上，以為這樣就會(huì)得到蛇的神力保護(hù)。我國(guó)十二生肖中有蛇和其他一些動(dòng)物，這也可能與圖騰崇拜有關(guān)。崇拜蛇圖騰的殘余觀念，也通過(guò)各種各樣的故事反映出來(lái)。這一類的故事是很多的，最早見之于文字的，恐怕要算《圣經(jīng)》創(chuàng)世紀(jì)中關(guān)于亞當(dāng)、夏娃和蛇的故事了，這是紀(jì)元前5世紀(jì)左右的記載。比這稍晚的是《伊索寓言》中農(nóng)夫和凍僵的蛇的故事。在我國(guó)有關(guān)蛇的故事中，流傳得最廣的是以白蛇（白娘子）和許仙為主角的《白蛇傳》，它在宋代已經(jīng)口頭傳述，到了明代嘉靖年間被用文字記錄下來(lái)。此外，比較動(dòng)人的還有北美印第安人中戰(zhàn)士變蛇的故事，蛇創(chuàng)造島嶼的故事；在西班牙有蛇精的故事；在蘇聯(lián)有巨蛇波洛茲的故事；我國(guó)苗族中有蛇郎和阿宜的故事，等等。這些故事不僅反映了人類和蛇的密切關(guān)系，而且通過(guò)這些故事，可以看到蛇圖騰崇拜的深刻影響。

五、世界10大毒蛇

第十名：Western Brown Snake

中名：西部擬眼鏡蛇

學(xué)名：Pseudonaja Nuchalis

分布：澳洲

資料：體長(zhǎng)約1.5公尺。棲息于樹林、草原、沙漠等地， 以小型爬行類和小型哺乳動(dòng)物為食，卵生。

第九名：Death Adder

中名：南部棘蛇

學(xué)名：Acanthophis Antarcticus

分布：澳洲

資料：體長(zhǎng)約50公分。棲息于干燥多石的灌木林，鳥類和小哺乳動(dòng)物為食，胎生

第八名：Black Tiger Snake

中名：黑虎蛇

學(xué)名：Notechis Ater

分布：澳洲東南部 - 塔斯梅尼亞島

資料：體長(zhǎng)約1.2公尺。棲息于沙丘、海灘、草原等地， 以兩棲類、鳥類和小哺乳動(dòng)物為食，胎生。

第七名：Tiger Snake

中名：另一種虎蛇

學(xué)名：Notechis Scutatus

分布：澳洲東部

資料：體長(zhǎng)約1.2公尺。棲息于樹林、草原， 以兩棲類為食，胎生

第六名：Giant Banded Sea Krait

中名：巨環(huán)海蛇

學(xué)名：Laticauda colubrina

分布：澳洲東北部

資料：體長(zhǎng)約兩公尺。棲息于海洋，食物以魚類為主，卵生。

第五名：MainlandTiger Snake

中名：虎蛇

學(xué)名：Notechis.sp

分布：澳洲

資料：體長(zhǎng)約兩公尺。棲息于樹林、草原， 以鳥類、小哺乳動(dòng)物為食，胎生。

第四名：Eastern Tiger Snake

中名：東部虎蛇

學(xué)名：Notechis.sp

分布：澳洲

資料：體長(zhǎng)約兩公尺。棲息于樹林、草原， 以鳥類、小哺乳動(dòng)物為食，胎生。

第三名：Taipan Snake

中名：太攀蛇

學(xué)名：Oxyuranus Scutellatus

分布：分布于澳洲北部、新幾內(nèi)亞

資料：體長(zhǎng)約兩公尺。棲息于樹林、林地，以小哺乳動(dòng)物為食，卵生。

第二名： King Brown Snake

中名：棕伊澳蛇

學(xué)名：Pseudechis Australis

分布：澳洲

資料：體長(zhǎng)約兩公尺。棲息于樹林、沙漠， 以蛙、蟾蜍、小哺乳動(dòng)物為食，胎生

最毒：Inland Taipan

中名：內(nèi)陸太攀蛇

學(xué)名：Oxyuranus Microlepidotus

分布：澳洲中部

資料：體長(zhǎng)約兩公尺。棲息于干燥平原、草原， 以蛙、蟾蜍、小哺乳動(dòng)物為食，卵生

蛇傷診斷與急救

毒蛇咬傷的局部常規(guī)處理，是指被毒蛇咬傷后在盡量短的時(shí)間內(nèi)，采取緊急措施，包括早期結(jié)扎、擴(kuò)創(chuàng)排毒，燒灼、針刺、火罐排毒，封閉療法及局部用藥等。

局部常規(guī)處理應(yīng)在蛇傷現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行，處理越快，效果越好。病人被蛇咬傷后立即用火柴頭5－7枝燒灼傷口，以破壞局部的蛇毒；也可用針刺或拔火罐的方法，除去傷口或周圍的毒液，但對(duì)于血循毒（如蝰蛇、鉻鐵頭、竹葉青、五步蛇）蛇傷患者，不宜針刺或拔火罐，以免傷口流血不止。為延緩傷口蛇毒的吸收，于近心端3－5厘米處用帶子扎緊，其結(jié)扎松緊程度以能阻斷淋巴和靜脈回流，但不防礙動(dòng)脈血流為宜，以后每隔15－20分鐘放松一次，每次1－2分鐘，以免肢體因血循環(huán)障礙過(guò)久而壞死，待急救處理結(jié)束后（不能超過(guò)2小時(shí)），結(jié)扎應(yīng)立即解除。

在蛇咬傷后1－2小時(shí)內(nèi)，傷口處作十字切口，長(zhǎng)2－3厘米，深達(dá)真皮以下，如無(wú)重要神經(jīng)血管通過(guò)， 可深達(dá)2－3cm。傷口若有毒牙遺留，應(yīng)取出，反復(fù)沖洗傷口后，傷肢擱下垂位，周圍置冰袋，以減少蛇毒的吸收。應(yīng)注意，血循毒蛇咬傷者不宜作擴(kuò)創(chuàng)排毒，以免傷口流血不止，常規(guī)應(yīng)用破傷風(fēng)抗毒素 （TAT） 。

在蛇咬傷后0.5－1小時(shí)內(nèi)，有條件者，及早作局部環(huán)封，用相應(yīng)的血清2ml或用胰蛋白酶2000U，或10－15％依地酸二鈉4ml，分別與0.25－0.5％ 普魯卡因溶液5－20ml 、地塞米松5mg配伍，于牙痕中心及周圍注射達(dá)肌肉層，或在結(jié)扎的上方作環(huán)行封閉，這對(duì)減輕癥狀甚有益處。腫脹的肢體，可外敷清熱解毒、活血化瘀、消腫止痛的中藥，如用雙柏散（側(cè)柏葉、大黃、黃柏、薄荷、澤之）加水蜜熱敷，效果很好。局部出現(xiàn)壞死、潰瘍者，則按中、西醫(yī)（或中西醫(yī)結(jié)合）外科處理。

逢巳年出生的人屬蛇，北方大都說(shuō)屬小龍的，也有說(shuō)屬長(zhǎng)蟲兒的。人們不說(shuō)屬蛇而說(shuō)屬小龍，大概是因?yàn)閷?duì)蛇厭惡，而對(duì)龍情有獨(dú)鐘，因龍為神物，也有點(diǎn)“攀龍附鳳”的味道。

漢族民間有“蛇脫皮”的說(shuō)法，認(rèn)為只要看見蛇脫皮，是不吉利的征兆。民諺說(shuō)：“見到蛇脫皮，不死脫層皮。”尤其是在春季更為大忌。在青海地區(qū)，若家中發(fā)現(xiàn)蛇，最忌殺死。認(rèn)為若殺死蛇或蛇沒(méi)有被子打死，蛇就會(huì)采取報(bào)復(fù)行動(dòng)，于家門不利。所以若在家中發(fā)現(xiàn)蛇，就將其捉入罐中或挑在長(zhǎng)桿上，然后送到山谷中，并求其躲進(jìn)山洞，別再回到人家中。

福建閩南一璉由于氣候溫和濕潤(rùn)，適宜各類蛇繁衍生息。若在家中發(fā)現(xiàn)蛇，是不能打死的，人們認(rèn)為蛇是祖先派來(lái)巡視平安的，進(jìn)了誰(shuí)家，就預(yù)示誰(shuí)家居信平安。要是在路邊發(fā)現(xiàn)幾條蛇盤在一起，就要趕揪掉身上的某一顆紐扣丟去表示懺悔，然后走開，當(dāng)作沒(méi)有看見。據(jù)說(shuō)這是蛇交配，觀者為大逆不道。

農(nóng)歷三月五日為驚蟄節(jié)，貴州一帶民俗忌雷鳴聲，否則當(dāng)年會(huì)蛇蟲成災(zāi)。民諺云：“驚蟄有雷鳴，蟲蛇多成群。”

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