彩繪鸛魚(yú)石斧圖陶缸歷史故事(鸛魚(yú)石斧圖彩陶罐)
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3、中國(guó)國(guó)家博物館十大鎮(zhèn)館之寶都有哪些?
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本文目錄一覽:
斧鉞:“父”“王”的象征
大英博物館曾策劃過(guò)一個(gè)展覽:A History of the World in 100 Objects。
這個(gè)展覽曾在2017年登陸中國(guó),國(guó)家博物館、上海博物館都辦過(guò),當(dāng)時(shí)彩繪鸛魚(yú)石斧圖陶缸歷史故事的翻譯是“大英博物館百物展:濃縮的世界史”。
這個(gè)翻譯點(diǎn)出了這個(gè)展覽的思路——大英博物館要挑100件文物來(lái)講200萬(wàn)年的人類(lèi)史。
“百物展”里有一件奧杜威手斧,發(fā)現(xiàn)于坦桑尼亞奧杜威峽谷,距今一百二十萬(wàn)至一百四十萬(wàn)年。
大英博物館前館長(zhǎng)尼爾·麥格雷戈曾在同名圖書(shū)《A History of the World in 100 Objects
》(中文版叫《大英博物館世界簡(jiǎn)史》)里說(shuō):
不管是誰(shuí), 如果想用一百件物品來(lái)講述歷史, 都會(huì)把石斧包括在內(nèi)。
這話很有道理,人類(lèi)在舊石器時(shí)代待了上百萬(wàn)年,石斧可以看作這個(gè)時(shí)代的代表:
石斧看上去很簡(jiǎn)單,但制作起來(lái)十分需要技巧,在長(zhǎng)達(dá)百萬(wàn)年的時(shí)間里,一直屬于最尖端的技術(shù)。
它伴隨我們的祖先度過(guò)了人類(lèi)一半的歷史,使他們得以遍布非洲,再走向全世界。
中國(guó)在舊石器時(shí)代也有石斧,但制作那些石斧的不一定是我們的祖先。
因?yàn)榘捶肿尤祟?lèi)學(xué)知識(shí),今天的中國(guó)人是七萬(wàn)年前走出非洲的智人的后代,所以下面還是分享新石器時(shí)代的石斧吧。
新舊石器時(shí)代的一個(gè)區(qū)別是,舊石器時(shí)代主要使用打制石器,新石器時(shí)代普遍使用磨制石器。
那磨制石器和打制石器有什么區(qū)別呢彩繪鸛魚(yú)石斧圖陶缸歷史故事?簡(jiǎn)單理解,就是更光滑、更精細(xì)了。
讓我們來(lái)看一件新石器時(shí)代的石斧吧,對(duì)比一下就知道了。
這件石斧出自河南新鄭的裴李崗文化,現(xiàn)在在新鄭市博物館,裴李崗文化是目前中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代文化之一,距今8500—7000年。
比裴李崗文化晚一點(diǎn)的仰韶文化,還出過(guò)一件和石斧有關(guān)的陶器。
怎么會(huì)有陶器和石斧有關(guān)呢?很簡(jiǎn)單,陶器上有畫(huà),畫(huà)上有石斧。
這個(gè)彩繪陶缸距今六千多年,現(xiàn)藏于國(guó)家博物館,上面的畫(huà)我們稱(chēng)之為“鸛魚(yú)石斧圖”,里面的石斧是帶柄的。
彩繪陶器在當(dāng)時(shí)并不常見(jiàn),所以專(zhuān)家們覺(jué)得陶缸的主人可能是當(dāng)時(shí)的酋長(zhǎng),而“鸛魚(yú)石斧圖”背后或許也有故事:
鸛和魚(yú)可能是氏族的圖騰,鸛叼住魚(yú)或許是說(shuō)鸛氏族打敗了魚(yú)氏族;
至于帶木柄的石斧,應(yīng)該是類(lèi)似權(quán)杖的東西,是酋長(zhǎng)地位的象征。
當(dāng)然,這都是猜測(cè),但說(shuō)石斧在古代可以象征地位,可以得到文字學(xué)的支持。
有一種說(shuō)法是,“父”在甲骨文中是手持石斧的樣子,是“斧”的本字。
因?yàn)槭殖质珡氖聞趧?dòng)的多是男性,所以“父”后來(lái)引申為對(duì)成年男子的尊稱(chēng),而“父”的本義則在底下加一“斤”字來(lái)表達(dá)。
說(shuō)明一下,這種現(xiàn)象在漢字演變史上并不罕見(jiàn),比如“莫”字。
“莫”的甲骨文是日在草中,落日的意思,但后來(lái)“莫”字更多的是表否定。
于是要表落日就得在“莫”字底下再加一個(gè)“日”,這樣就有了另一個(gè)字“暮”。
除了“父”,“王”字也有石斧的痕跡。
許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō)“三者天地人也,而參通之者王也”,這個(gè)說(shuō)法很妙,但古文字好像并不支持這個(gè)說(shuō)法。
金文中的“王”很明顯像一個(gè)巨斧,或者說(shuō)像鉞。
十八般兵器里說(shuō)“刀槍劍戟,斧鉞鉤叉”,“斧”和“鉞”該是兩種不同的兵器,但這兩個(gè)東西真的很難區(qū)分。
有人說(shuō),小的叫斧,大的叫鉞;有人說(shuō),刃窄的叫斧,刃寬的叫鉞。
還有人說(shuō),斧鉞的區(qū)別不在形制,而在用途,老百姓實(shí)際使用的叫斧,統(tǒng)治者彰顯地位的叫鉞。
不管怎樣,鉞應(yīng)該是由斧發(fā)展而來(lái)的,而且成了王權(quán)的象征。
至少在商周時(shí)代是這樣的,有文獻(xiàn)為證。
《尚書(shū)·牧誓》里說(shuō)“(周武)王左仗黃鉞、右秉白旄以麾”;
《禮記·王制》里說(shuō)“諸侯賜弓矢而后征,賜鐵鉞而后殺”。
最后不妨上一張“鉞”的圖片結(jié)束今天的文章。
1965年,學(xué)者們發(fā)掘了青州蘇埠屯1號(hào)商墓,這是殷墟以外規(guī)模最大、規(guī)格最高的商代墓葬。
里面出了兩件青銅鉞,形制基本相同,一件被送往國(guó)家博物館,一件留在了山東省博物館,留在山東省博物館的就是這個(gè)著名的表情包——亞丑鉞。
國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶是
第一件:司母戊鼎
司母戊鼎,又稱(chēng)后母戊大方鼎、后母戊方鼎,是商朝彩繪鸛魚(yú)石斧圖陶缸歷史故事的一件價(jià)值連城的青銅文物,其作用主要是用于祭祀。
司母戊鼎出土于1939年,從1959年開(kāi)始就一直藏于國(guó)家博物館。這件巨物重達(dá)832.84公斤,連耳高133厘米。
據(jù)考證此物后母戊鼎是用陶范法鑄造而成的,在商后期鑄造后母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料,且要在大約二三百名工匠的密切配合下才能完成,制作水平是當(dāng)時(shí)最為頂尖,幾乎可以代表整個(gè)商周時(shí)期的巔峰工藝。
司母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器,享有"鎮(zhèn)國(guó)之寶"的美譽(yù)?,F(xiàn)為國(guó)家一級(jí)文物,2002年列入禁止出國(guó)(境)展覽文物名單。
第二件:孝端皇后鳳冠
孝端皇后鳳冠,一件從上大下全部是珠寶的文物極度奢華,上面有九龍四鳳,上有翠蓋,下垂結(jié)珠,周身布滿(mǎn)了各種寶石,翡翠,珍珠,工藝也及其復(fù)雜,上面還用了很殘忍的翠鳥(niǎo)羽毛點(diǎn)翠技術(shù),左右兩條口銜珠寶流蘇。
冠后部飾六扇珍珠、寶石制成的“博鬢”,呈扇形左右分開(kāi)。此冠被列為首批禁止出國(guó)(境)展覽文物!
孝端皇后鳳冠是明朝明神宗孝端顯皇后(萬(wàn)歷皇帝的愛(ài)妃)的鳳冠,1956年在明十三陵附近被考古隊(duì)挖掘出土。當(dāng)時(shí)清理到這件文物時(shí)隊(duì)員全部被震撼到了,馬上向上級(jí)報(bào)告。
第三件:彩繪鸛魚(yú)石斧圖陶缸(一件罕見(jiàn)的繪畫(huà)珍品)
在國(guó)內(nèi)的各個(gè)大小博物館中你也許見(jiàn)到過(guò)類(lèi)似的文物,這是一個(gè)時(shí)代的陶器風(fēng)格,其最有價(jià)值的一件現(xiàn)給就珍藏于國(guó)家博物館。
彩繪鸛魚(yú)石斧圖陶缸是新石器時(shí)期仰韶文化的文物,其主要作用是陪葬品。1978年在河南汝州附近挖掘出土。
其文物為為紅陶砂質(zhì),高47厘米,口徑32.7厘米,底徑19.5厘米,器腹外壁的一側(cè)就是著名的鸛魚(yú)石斧圖,有學(xué)者認(rèn)為這是中國(guó)最早的一副畫(huà)作,是現(xiàn)在中國(guó)畫(huà)的老祖宗,是最原始的中國(guó)畫(huà)雛形,
同樣也是中國(guó)現(xiàn)存最大的史前圖畫(huà),它的價(jià)值無(wú)可估量,是迄今中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早、面積最大的一幅陶畫(huà)。
彩繪鸛魚(yú)石斧圖陶缸在2003年被國(guó)務(wù)院確定為64件不可出國(guó)展出的珍貴文物之首。
擴(kuò)展資料:
中國(guó)國(guó)家博物館(NationalMuseumofChina)簡(jiǎn)稱(chēng)國(guó)博,位于北京市中心天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè),東長(zhǎng)安街南側(cè),與人民大會(huì)堂東西相對(duì)稱(chēng),是歷史與藝術(shù)并重,集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性博物館。隸屬于中華人民共和國(guó)文化部。
截止至2013年末,中國(guó)國(guó)家博物館總建筑面積近20萬(wàn)平方米,國(guó)博藏品數(shù)量為100余萬(wàn)件,展廳數(shù)量48個(gè)。
是世界上單體建筑面積最大的博物館,是中華文物收藏量最豐富的博物館之一,整體規(guī)模在世界博物館中位居前列,2012年游客接待量達(dá)到537萬(wàn)人次,2013年達(dá)到745萬(wàn)人次,是全世界最受游客歡迎的博物館之一。
2018年3月,國(guó)家博物館正式取消紙質(zhì)門(mén)票,觀眾持身份證即可直接進(jìn)入國(guó)博參觀。
參觀須知
開(kāi)放時(shí)間
9:00—17:00(15:30止票,16:00停止入館,16:30清場(chǎng),17:00閉館)周一閉館(含國(guó)家法定節(jié)假日)
2018年9月22日,國(guó)家博物館發(fā)布公告,因展覽施工原因,國(guó)家博物館自2018年9月25日起暫停對(duì)公眾開(kāi)放,恢復(fù)開(kāi)放時(shí)間另行公告。
服務(wù)介紹
國(guó)博一層大廳服務(wù)臺(tái)提供手機(jī)自助導(dǎo)游服務(wù)(租機(jī)40元或者下載客戶(hù)端30元)和普通導(dǎo)覽器(30元)。各展廳有志愿者提供免費(fèi)講解服務(wù)。國(guó)博專(zhuān)職講解員在特定展廳提供定時(shí)免費(fèi)講解服務(wù),具體安排如下:
古代中國(guó):9:15、9:45、14:00、14:30在地下一層北側(cè)《古代中國(guó)》序廳集合,每場(chǎng)約2小時(shí)
《復(fù)興之路》:9:15、9:45、14:00、14:30在一層大廳北側(cè)《復(fù)興之路》序廳集合,每場(chǎng)約1.5小時(shí)。
專(zhuān)題展覽(含青銅器、佛造像、錢(qián)幣、玉器、古代繪畫(huà)):9:15、14:00、14:30在三層大廳《中國(guó)古代青銅器藝術(shù)》展廳南側(cè)入口處集合,每場(chǎng)約2小時(shí)。
觀眾須知
基于國(guó)家博物館藏品舉辦的基本陳列和專(zhuān)題展覽觀眾可以拍照留念,但請(qǐng)勿使用閃光燈和三腳架。引進(jìn)的臨時(shí)性展覽,將依據(jù)辦展協(xié)議確定是否可以拍照,若不可拍照,將在展廳內(nèi)設(shè)立明顯的提示標(biāo)識(shí)。
請(qǐng)勿吸煙。請(qǐng)勿觸摸展柜。
觀眾自帶液體飲料經(jīng)本人試喝檢驗(yàn)后可以帶入場(chǎng)館,觀眾自帶食品經(jīng)安檢后可以帶入場(chǎng)館;
請(qǐng)勿將各類(lèi)管制刀具、打火機(jī)、光盤(pán)、危險(xiǎn)品及寵物帶入場(chǎng)館;
為快速完成安檢,請(qǐng)盡量不要攜帶箱、包入場(chǎng)(尤其是雙肩包和單一尺寸超過(guò)40厘米的大包),如已隨身攜帶箱、包,請(qǐng)先持國(guó)家博物館門(mén)票經(jīng)安檢、存包后再進(jìn)入場(chǎng)館參觀;
違禁的私人物品請(qǐng)存包或于館外自行處理;
參觀前請(qǐng)您整理好衣物,衣冠不整者謝絕入內(nèi);
參觀時(shí)請(qǐng)勿大聲喧嘩并請(qǐng)將手機(jī)設(shè)置為靜音以免影響彩繪鸛魚(yú)石斧圖陶缸歷史故事他人參觀;參觀時(shí)請(qǐng)勿觸摸展品;
請(qǐng)您在指定區(qū)域就餐;場(chǎng)館內(nèi)請(qǐng)勿吸煙;場(chǎng)館內(nèi)請(qǐng)勿奔跑、追逐、攀爬、躺臥。
參考資料來(lái)源:百度百科-中國(guó)國(guó)家博物館
中國(guó)國(guó)家博物館十大鎮(zhèn)館之寶都有哪些?
中國(guó)國(guó)家博物館是一座以歷史和藝術(shù)為主題的博物館,該館坐落于北京天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè)。中國(guó)國(guó)家博物館里面珍藏很多具有歷史和文化藝術(shù)的珍奇寶物,因此倍受歡迎。
在中國(guó)國(guó)家博物館中陳列著十大鎮(zhèn)館之寶,其中就有商周時(shí)期的青銅器利簋。
利簋是西周早期的青銅器,獸首雙耳垂珥,垂腹,圈足下連鑄方座。器身、方座飾饕餮紋,方座平面四角飾蟬紋。利簋又叫作“武王征商簋”、“周代天滅簋”或“檀公簋”。
珍藏在國(guó)家博物館中的利簋圓形兩耳方座,這種青銅器的樣式是西周時(shí)期新的樣式。在利簋的方形底座上還刻有三十三個(gè)篆體字,記錄了甲子日清晨武王伐紂這件歷史重大事件。
經(jīng)過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn),利簋的銘文內(nèi)容和中國(guó)歷史文獻(xiàn)中記錄一致。制作這個(gè)青銅器的人叫“利”,他曾經(jīng)跟隨武王參加伐紂戰(zhàn)爭(zhēng),等到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后他得到了獎(jiǎng)賞。因此利鑄造此器以記錄當(dāng)時(shí)戰(zhàn)功并祭奠祖先。
利簋出土在陜西臨潼縣零口鎮(zhèn),是我們迄今為止能確知的最早的西周青銅器。在中國(guó)商周時(shí)期,青銅的差量是很稀缺的,所以當(dāng)時(shí)人們稱(chēng)青銅為“金”,只有王公貴族才能使用這種貴金屬。
利鑄造青銅器的金屬就是武王賞賜給他的,讓他打造一件青銅器作為永世留念。利簋價(jià)值的體現(xiàn)集中在該器腹內(nèi)底部4行33字的銘文上。雖然這段字簡(jiǎn)單,但是證實(shí)了歷史上的“牧野之戰(zhàn)”。它為古代史上這一著名的戰(zhàn)役有了一個(gè)絕對(duì)年代;它為商周兩代的劃分,提供了重要的年代依據(jù) 。
彩陶缸繪鸛魚(yú)石斧紋的文物賞析
1978年,在河南臨汝閻村出土了一件陶缸。其器形為敞口、圓唇、深腹,口徑32.7厘米,底徑19.5厘米,沿下有四個(gè)對(duì)稱(chēng)的鼻鈕,腹部是彩繪《鸛魚(yú)石斧圖》。這幅《鸛魚(yú)石斧圖》是仰韶文化的杰出代表作。
《鸛魚(yú)石斧圖》畫(huà)面縱37厘米,橫44厘米。在繪畫(huà)史上,它不僅反映了人類(lèi)童年繪畫(huà)萌芽時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格,而且以其宏偉的氣勢(shì),體現(xiàn)了中國(guó)史前彩陶畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的最高成就。
整幅作品的內(nèi)容分為兩組:右邊畫(huà)的是一把豎立的裝有木柄的石斧。石斧上的孔眼、符號(hào)和緊纏的繩子,都被真實(shí)、細(xì)致地用黑線條勾勒出來(lái)。左邊畫(huà)的是一只圓眸、長(zhǎng)喙、兩腿直撐地面的水鳥(niǎo)。它昂著頭,身軀稍微向后傾,顯得非常健美,嘴上銜著一條大魚(yú),面對(duì)豎立的石斧。
石斧是新石器時(shí)代人們普遍使用的生產(chǎn)工具。人們用石斧砍倒荊棘,開(kāi)辟田地。人們用石斧防御猛獸襲擊,保護(hù)自身安全。石斧在原始人征服、改造大自然的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大的作用。自然,原始人對(duì)石斧產(chǎn)生了崇拜的心理。畫(huà)面上的石斧是經(jīng)過(guò)作者精心藝術(shù)加工處理的,它不是簡(jiǎn)單地靜物寫(xiě)生。真實(shí)情況,石斧只能隨意平放,不會(huì)自然豎立。作者讓石斧巍然屹立在畫(huà)面右邊,斧刃朝向外邊,形象嚴(yán)肅,一絲不茍,顯示出巨大的威力,石斧被賦予靈性,人格化了。它已經(jīng)成為氏族圖騰,接受人們的頂禮膜拜了。畫(huà)面上的水鳥(niǎo),大多數(shù)研究者認(rèn)為是鸛,但也有少數(shù)研究者認(rèn)為是鷺。不管是鸛也好,還鷺也好,都是能給原始氏族帶來(lái)歡樂(lè)、吉祥的益鳥(niǎo)。鸛銜著大魚(yú),虔誠(chéng)地面對(duì)石斧,意味著向石斧奉獻(xiàn)供品,祈求石斧保佑氏族平安、吉祥、歡樂(lè)、豐收。這幅彩陶畫(huà)極有可能是原始氏族圖騰崇拜禮儀場(chǎng)面的一個(gè)特寫(xiě)鏡頭。
一般彩陶上的繪畫(huà)以裝飾紋樣為主,像這種描繪物象的繪畫(huà)罕見(jiàn)?!尔X魚(yú)石斧圖》標(biāo)志著中國(guó)史前繪畫(huà)藝術(shù)由紋飾繪畫(huà)向物象繪畫(huà)的發(fā)展。紋飾繪畫(huà)與器物密切結(jié)合,而物象繪畫(huà)與器物形狀基本脫節(jié),繪畫(huà)的獨(dú)立性增強(qiáng)了。整幅作品中,鸛、魚(yú)、石斧的描繪極具繪畫(huà)性。無(wú)論是形象的塑造,還是畫(huà)面的構(gòu)思,都不像紋飾繪畫(huà)那樣考慮如何與器形有機(jī)結(jié)合,而它僅僅是以陶缸腹部表面作畫(huà)而已。在這里,繪畫(huà)性彩陶與幾何紋彩陶的分離,以至繪畫(huà)與陶器的分離,正是歷史發(fā)展的必然結(jié)果,是人們審美觀念、創(chuàng)作思想及繪畫(huà)技巧向更高階段演進(jìn)的體現(xiàn)。
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