鳳凰棲于梧桐樹典故(鳳凰棲于梧桐之上)
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本文目錄一覽:
為什么說載梧桐樹是為了引鳳凰,這里面有什么典故?
典故鳳凰棲于梧桐樹典故:惠施在梁國作了宰相,莊子想去見見這位好朋友。有人急忙報(bào)告惠子,道:“莊子來,是想取代您的相位哩。
”惠子很慌恐,想阻止莊子,派人在國中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他道:“南方有只鳥,其名為鳳凰,您可聽說過?這鳳凰展翅而起。從南海飛向北海,非梧桐不棲,非練實(shí)不食;非醴泉不飲。
這時(shí),有只貓頭鷹正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠,恰好鳳凰從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護(hù)住腐鼠,仰頭視之道:‘嚇鳳凰棲于梧桐樹典故!’現(xiàn)在您也想用您的梁國來嚇我嗎。
出自:《莊子·秋水》。
《秋水》是《莊子》中的又一長篇,用篇首的兩個(gè)字作為篇名,中心是討論人應(yīng)怎樣去認(rèn)識(shí)外物。
擴(kuò)展資料
由來:在我國北方民間和古代漢語中,梧桐樹一詞泛指泡桐樹。泡桐樹非常容易感染一種叢葉病毒,感染后會(huì)長出非常密集的細(xì)小枝葉,冬季葉片脫落后非常像鳥巢。
對(duì)這種天然形成的東西,古人充滿崇拜,認(rèn)為是“鳳巢”。于是認(rèn)為梧桐樹可以長出鳳凰的巢穴并吸引鳳凰前來居。
字面上就是說種好了梧桐,鳳凰就會(huì)在這里安家落戶!引申一下就是說,一個(gè)地區(qū)創(chuàng)造好了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件,就自然而然有大客戶前來投資洽談,創(chuàng)造更大經(jīng)濟(jì)效益!該諺語又簡稱“筑巢引鳳”,比喻創(chuàng)造條件,引進(jìn)人才。
參考資料來源:百度百科--栽下梧桐樹引得鳳凰來
誰能介紹下,關(guān)于鳳凰和梧桐間發(fā)生的故事?
希望對(duì)你有幫助 古代傳說中的鳳凰為什么要落到梧桐樹上?
梧桐
梧桐是桐樹之一種。桐有油桐、泡桐、紫花桐、白花桐、梧桐等。桐之用途很多,陳翥在《桐譜》中說:“桐之材,采伐不時(shí)而不蛀蟲,漬濕所加而不腐敗,風(fēng)吹日曬而不折裂,雨濺污泥而不枯蘚,干濡相兼而其質(zhì)不變,楠雖壽而其永不敵,與夫上所貴者舊矣?!庇屯┛烧ビ?,泡桐最遮蔭,梧桐宜制琴。王充在其《論衡》中說:“神家皇帝削梧為琴”?!对娊?jīng)·庸風(fēng)定之方中》上說:“樹之榛栗,椅桐梓,爰伐琴瑟?!薄洱R民要術(shù)》說:“梧桐山石間生者,為樂器則鳴。”《后漢書》載有:“蔡邕泰山行,見焚桐,聞爆聲曰:”此良木也‘,取而為琴“,是為”焦尾“,名琴。(至今洋提琴故作”焦尾“漆色狀,不知從何傳起?筆者無知矣?。┪嗤┍灰暈椤膘`樹“,具有應(yīng)驗(yàn)時(shí)事之能?!短接[》引《王逸子》說:”扶桑、梧桐、松柏,皆受氣淳矣,異于群類也“?!抖Y豐威儀》說:”其政平,梧桐為常生“?!度饝?yīng)圖》說:”王者任用賢良,則梧桐生于東廂“,相反對(duì)”梧桐不生,則九州異主“。梧桐靈性還有它能知?dú)q時(shí),《花鏡》上說:”此木能知?dú)q時(shí),清明后桐始畢(畢字,古華、花同字――筆者注)桐不華,歲必大寒。立秋地,至期一葉先墜,故有’梧桐一葉落,天下盡知秋‘之句?!八抉R光《梧桐》詩曰:”初聞一葉落,知是九秋來?!啊痘ㄧR》載有:梧桐”每枝十二葉,一邊六葉,從下數(shù)一葉為一月,有閏月則十三葉。視葉小處,即知閏何月也“。梧桐的靈性,傳說能引來鳳凰?!对娊?jīng)·大雅·卷阿》云:”鳳凰嗚矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽?!八未u博的《見聞錄》說:”梧桐百鳥不敢棲,止避鳳凰也?!爸袊凝?、鳳,在神話傳說中,鳳是神鳥。能引來鳳凰的梧桐,自然是神異的植物。祥瑞的梧桐常在圖案中與喜鵲合構(gòu),諧音”同喜“,也是寓意吉祥。
?!肚f子·秋水》中道:“夫(宛鳥)(‘鄒’字的右邊‘阝’換成‘鳥’)(鳳凰一類的鳥)發(fā)于南海,而飛于北海,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲?!兵P凰是這樣的高貴圣潔,便也與帝王結(jié)了緣;何況鳳還是百鳥之王,百鳥朝鳳嘛,因此,“鳳”也成了帝王的象征。
那里有翠竹,那里就會(huì)有鳳凰。竹茂盛則鳳凰至。我們的祖先把鳳凰崇拜為“吉祥之鳥”、“太平之象”、“仁圣之禽”、“稀世之瑞”。栽竹引鳳,鳳凰至則吉祥來。
竹報(bào)平安。
梧禽不與鴟梟同枝,麟虞不與豺狼連群,清源不與濁潦混流,仁明不與兇暗同處。
晉·葛洪《抱樸子·交際》梧禽:指鳳凰。梧,梧桐樹。禽,鳥。古代傳說鳳凰棲于梧桐。鴟(chī):鷂鷹。梟(xiào):貓頭鷹。舊傳梟食母,故以喻惡人。麟:麒麟,古代傳說中的動(dòng)物,為吉祥的象征。虞:即騶虞,神話傳說中的獸名,義獸。喻忠臣與奸臣水火不相容。
由此可知,因?yàn)轼P凰所神鳥,而梧桐又是吉祥靈異的樹,因此鳳凰要棲息在梧桐上
鳳棲梧桐的典故有什么寓意???
鳳棲梧桐,出自民間傳說。意思是說鳳凰只在梧桐樹上棲息。是華夏民族神秘古老的美麗傳說。后有“鳳凰非梧桐不棲”一說,鳳凰擇木而棲,后比喻賢才擇主而恃。
后延伸為 良禽擇木而棲。
傳說很久以前有兩只鳳凰飛過一片梧桐林,那里民風(fēng)淳樸,環(huán)境優(yōu)美,鳳凰很開心,于是決定在那里生活,它們和當(dāng)?shù)氐拇迕?和當(dāng)?shù)氐膭?dòng)植物相處都很好,但是好景不長,后來出現(xiàn)了一條大蟒蛇,鳳凰只能很無奈的離開.鳳凰離開之后,梧桐樹和當(dāng)?shù)氐拇迕?動(dòng)植物都非常懷念鳳凰,另一方面,鳳凰也很懷念在梧桐林里生活的那段時(shí)間,于是最后,鳳凰還是回來了,繼續(xù)棲息在梧桐樹上。
梧桐為樹中之王,相傳是靈樹,能知時(shí)知令?!堵勔婁洝罚骸拔嗤┌嬴B不敢棲,止避鳳凰也”。作為百鳥之王的鳳凰身懷宇宙,非梧桐不棲?!段簳ね踣膫鳌贰傍P凰非梧桐不棲”鳳凰擇木而棲,后比喻賢才擇主而恃;鳳凰的這種君子風(fēng)范在姜子牙、諸葛亮身上也能找到影子,他們?cè)跊]有遇到“梧桐樹”前,寧愿做一個(gè)平凡的釣者耕者。
【近義】 良禽擇木而棲
民間傳說
在樹林深處的一條細(xì)細(xì)的小河流,小河流的源頭是一坐很高很高的山,傳說那山上有一個(gè)老道士,修煉了幾十年,快要成仙了,只是很少有人可以看到他。小河流從山上流下來,穿過整個(gè)森林,撫育著森林里的一切。小河流的里住著一只魚,它有著長長的尾巴,和一身光滑閃亮的魚鱗。因?yàn)樗傁M梢杂蔚叫『恿鞯脑搭^,看看那里到底是什么樣子的,甚至小魚兒還希望老道士可以帶它一道去成仙,于是便憧憬著美麗的景像努力的游著。鳳是小魚兒最好的朋友。過了一年又一年,小魚兒不停得尋找著,在它有些灰心的時(shí)候,老道士給它一個(gè)象樹籽一樣的東西,讓小魚兒吃下去,鼓勵(lì)它繼續(xù)努力,并囑咐鳳好好照顧小魚兒,說你和它有不解之緣。然后老道士就消失不見了。有一年遇上了干旱,河流慢慢干枯了,小魚兒離開了水,奄奄一息。森林里的動(dòng)物們都想幫小魚兒,但是他們不知道該到那里找水,鳳決定去找道士。但是道士已經(jīng)成仙離開了,等鳳找到到老道士修煉地方,拿著老道士喝過的一袋的水回來時(shí),小魚兒已經(jīng)死了,動(dòng)物們把它埋在一個(gè)向著太陽的地方。鳳傷心得將水灑在小魚兒的墳上,想起道士走時(shí)留下的那句話:“鳳,你要好好照顧小魚兒,你和它有不解之緣?!兵P難過極了,站在高崗上向著太陽奇怪的鳴叫起來。太陽落山了,鳳就坐在小土堆邊給小魚兒講百鳥的故事,等到太陽升起時(shí),鳳就繼續(xù)站在那高崗上向著太陽奇怪的鳴叫,就這樣鳳叫了幾天后那個(gè)成了仙的道士突然出現(xiàn)在了鳳的面前,朝著鳳示意的點(diǎn)了一下頭后,就向埋著魚的那個(gè)小土堆走來,道士用衣袖在小土堆面前輕輕一揮,一顆小樹苗拱開土堆冒了出來。原來道士早先給小魚兒吃的并不是什么仙藥,而是一粒梧桐樹籽,那粒樹籽一直在小魚兒肚了里保存著,后來小魚兒死后,那梧桐樹籽也跟著埋進(jìn)了土里,鳳找到的半袋水又被樹籽吸收了,所以只要道士稍稍給點(diǎn)靈氣后,梧桐樹就飛快長了出來。由于小魚兒的堅(jiān)強(qiáng),它的靈魂一直沒有散,梧桐樹長出來后,小魚兒也就和梧桐樹融為一體了。道士走了,走的時(shí)候告訴鳳,只要鳳每天堅(jiān)持站在高崗上向太陽鳴叫,梧桐樹就會(huì)很快的長大,于是鳳還是晚上給小魚兒(梧桐)講百鳥的故事,早上太陽出來時(shí)就開始鳴叫。就這樣在鳳日復(fù)一日,年復(fù)一年的鳴叫中,梧桐迎著陽光慢慢地長大了,并很快枝繁葉茂起來,看到梧桐樹長成了大樹,鳳高興極了,跳到高高的樹枝上迎著陽光,歡快的唱起求偶的美麗歌謠。因?yàn)轼P得到仙人的指點(diǎn),從此以后便成了百鳥之王,只棲息在梧桐樹上。如今,梧桐山上梧桐科植物生長繁茂,“梧桐煙云”美麗神秘、長年環(huán)繞梧桐山,傳說就是鳳凰的化身,守候著梧桐山。
鳳凰棲于梧桐樹典故的介紹就聊到這里吧,感謝你花時(shí)間閱讀本站內(nèi)容,更多關(guān)于鳳凰棲于梧桐之上、鳳凰棲于梧桐樹典故的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。
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