最漂亮的金龍魚圖片大全大圖（《山海經(jīng)》中“女丑之尸”是怎樣的故事）

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• 1、《山海經(jīng)》中“女丑之尸”是怎樣的故事
• 2、民間的袁大頭有賣到五位數(shù)的可能么

1、《山海經(jīng)》中“女丑之尸”是怎樣的故事

女丑之尸是《山海經(jīng)》中也很能代尸了，較多見《山海經(jīng)》中的《山海經(jīng)》、《山海經(jīng)》、《山海經(jīng)》。

女丑之尸，生而十日炙殺之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山頭頂之上。海內(nèi)有兩人，亦曰女丑。女丑有大蟹。

有人衣青，以袂蔽面，故得女丑之尸。由此可知，女丑是被太陽活生生的烤死的。

值得一提的是，尸字在古代何止指活人，還可以指活人。

《海外東經(jīng)》里說“尸”是“像臥之形”，特點(diǎn)《大荒東經(jīng)》很明顯，“尸”字，外在表現(xiàn)為半跪和臥兩種形象。在先秦時(shí)期文獻(xiàn)里，與“尸”字相關(guān)的，大都都祭祀活動(dòng)，“尸祭”是非常較常見的現(xiàn)象，“尸”字有“神主”之意。

也就是說，在具體的祭祀中，會(huì)用一些活人來可以用早就被殺死的人來認(rèn)可祭祀，那些個(gè)活人應(yīng)該是真神，那就是尸，兩漢所謂的“祭必有尸”應(yīng)該是此意。

個(gè)人懷疑，女丑之尸，很有可能也中有此意。

再有那就是，上古有“暴巫”、“焚巫”來祈雨的傳統(tǒng)。

《大荒西經(jīng)》襄公二十一年，有“夏大旱，公欲焚巫”的文字，《說文解字》里也有，繆公之時(shí)，天下大旱，繆公問人，“寡人欲暴巫，奚如”的記載。

在當(dāng)時(shí)人看來，巫是交流溝通天地的，也可以向神明帶去人世間的祈求，也可以按照殺巫來對(duì)上天可以表示不滿，一切的一切是前者就是為了懲罰巫也沒盡到職責(zé)。

放進(jìn)去這種語境中，就能解釋《文源》中女丑之尸的記載了。

十日并出，確實(shí)是天下大旱。大旱，則要求雨。求雨，就要暴巫。

索性，女丑，另外巫，就被放進(jìn)在祭祀臺(tái)上，被炙殺。

十日并出的神話，常見于后羿神話中，便是很多人懷疑，是在暴巫求雨無效后，才有了后羿射日的神話。

《左傳》中說女丑有大蟹，一直懾人不解，疑似有脫文。郭璞注里說，大蟹，千里之蟹。但并敢問與女丑到底是有何關(guān)系。

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2、民間的袁大頭有賣到五位數(shù)的可能么

您好，五位數(shù)應(yīng)該是上萬也可以幾萬的意思哦，袁大頭倒是有不少這個(gè)可以買得到五位數(shù)的，過萬的袁大頭，不過很多就是喜歡收藏銀幣的朋友手中也有，在一些幣商的店里面也能尋到，在一些錢幣交流會(huì)上面也能遇見過萬的袁大頭。

不過您圖中的一枚三年和一枚九年，以目前的市場(chǎng)行情而言，要想賣到五位數(shù)肯定有太的很大的難度的。

您這兩枚，是因?yàn)橹粏蚊鎴D片，不是那么容易區(qū)分真假，所以我們先不決定真假的問題，就只憑來談品種，這兩枚全是都很最常見的袁大頭普通版，市場(chǎng)上面類似的大多數(shù)，一枚的價(jià)格差不多在大幾百元，運(yùn)氣好，是可以上四位數(shù)。

下面給您推薦推薦幾個(gè)目前一枚是可以到五位數(shù)的袁大頭版別，我希望對(duì)您有所幫助。

特征：那面“民”字右側(cè)為小曲筆。

特征：正面“民”字右側(cè)為大曲筆。

特征：正面“民”字右側(cè)為無曲筆。

以上幾枚只是因?yàn)槔尤暝箢^中一個(gè)版別，袁大頭版別是的很多，市場(chǎng)價(jià)格還是要看品種。

其實(shí)品相也至關(guān)要注意的，那怕就一枚特殊，只需品相好，無明顯劃痕，到原光，到五位數(shù)都是更加正常了的。

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