龍魚(yú)老是往下游為什么（熱帶魚(yú)混養(yǎng)方法）

,在古代神書(shū)《河圖》中古代文獻(xiàn)，“附寶見(jiàn)大電光繞北斗權(quán)星，映照山林田野，感而生黃帝軒轅于青丘,”黃帝的媽媽是注意到一縷電光繞在在北極星上，心有所感，隨后懷了黃帝,也就是說(shuō)，黃帝當(dāng)然也是雷神之子，是龍的傳人！,黃帝的后裔中，鯀在治水無(wú)法激活之前被殺死，死后化成一條黃龍,黃龍死后三年尸體萬(wàn)古不滅，從這長(zhǎng)出一個(gè)小孩，那是禹,正畢竟大禹是神龍之子，具備神力，所以在開(kāi)山鑿石時(shí)經(jīng)常會(huì)崩散巨熊,大禹娶回了青丘狐族的女子或?yàn)?，其子是從石頭中蹦進(jìn)去的，因此叫做“啟”,因此種種，龍?jiān)谥袊?guó)真是過(guò)多重要，萬(wàn)千部族全都全是龍族后人

• 1、熱帶魚(yú)混養(yǎng)方法
• 2、這是什么魚(yú)
• 3、人類祖先伏羲和女?huà)z都是蛇，作為后代的華夏

1、熱帶魚(yú)混養(yǎng)方法

1、魚(yú)缸密度問(wèn)題

就是為了只要魚(yú)兒的健康最好不要降底飼養(yǎng)的密度，假如高密度養(yǎng)殖一定要勤換水，并對(duì)水體強(qiáng)制推行24小時(shí)打氧氣。

2、魚(yú)只體型配起來(lái)

盡量選擇類型形體蠻的肉食性魚(yú)類養(yǎng)殖，以免大欺小，或則大魚(yú)就把小魚(yú)當(dāng)作點(diǎn)心。

3、魚(yú)性格的差異

有是魚(yú)好戰(zhàn)，諸如：恐龍、地圖魚(yú)、龍魚(yú)；有是魚(yú)好靜，比如說(shuō)：燕子、七彩神仙魚(yú)，見(jiàn)意分別飼養(yǎng)，仔細(xì)動(dòng)靜之美，如果非要同時(shí)羨慕動(dòng)與靜，這樣你別嫌折騰吧自己就行了。

4、魚(yú)只地域性

不同的魚(yú)只產(chǎn)地相同，盡量多在網(wǎng)上找一下資料，選擇類型同產(chǎn)地的魚(yú)種大量飼養(yǎng)，以便想提高觀賞性，于自身的水族方向修養(yǎng)。

5、的上的游層

相同的魚(yú)兒也有各自的生活習(xí)性，每種魚(yú)經(jīng)過(guò)幾百年上千年甚至還更長(zhǎng)時(shí)間的變異進(jìn)化巳經(jīng)有固定設(shè)置的習(xí)性，平時(shí)要注意區(qū)分，諸如七彩神仙屬于什么雜食性的上游層魚(yú)，那樣不需要配起來(lái)的那是如異型類的雜食性的下游層魚(yú)。

2、這是什么魚(yú)

在膠東半島地區(qū)，我叫它胱魚(yú)，因其價(jià)格便宜一點(diǎn)，刺少，自然獲得八方老百姓的喜愛(ài)每年冬季的時(shí)候，好多人都買來(lái)熬魚(yú)貼餅子面醬的悠香，佐以玉米的香味，真的是天生一對(duì)

油燜紅燒確實(shí)是比較不錯(cuò)的選擇，魚(yú)小，通常吃龍蝦的滋味

醬燉

醬燉也是不錯(cuò)的

油煎最比較喜歡用雞蛋和淀粉做的外皮，炸的骨頭都能吃，

燉豆腐用胱魚(yú)熬豆腐是很鮮味。很多當(dāng)?shù)厝硕己芟矚g用胱魚(yú)頭來(lái)熬豆腐

3、人類祖先伏羲和女?huà)z都是蛇，作為后代的華夏

華夏民族為什么叫做龍的傳人？一個(gè)最重要原因，是中國(guó)多年來(lái)祟拜龍，中國(guó)神話中許多不重要的始祖級(jí)人物，都有龍的血脈。

華夏民族最早的祖先不是女?huà)z和伏羲，而是盤(pán)古。女?huà)z與伏羲，當(dāng)然了是盤(pán)古后裔中的一支。

許多關(guān)於開(kāi)天辟地的圖畫(huà)中，描出的盤(pán)古大都一個(gè)“人”的樣子，這其實(shí)是出錯(cuò)的。盤(pán)古初始時(shí)的形象不過(guò)是龍首龍身。

盤(pán)古開(kāi)天的記載初幾出自于東吳史學(xué)家風(fēng)俗通義的《三五歷記》。在徐整的另一部巨著《五運(yùn)歷年記》中古代文獻(xiàn)：盤(pán)古之君，龍首蛇尾，噓為風(fēng)雨，吹為雷電，開(kāi)目為晝，閉上雙眼為夜。死后骨節(jié)為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發(fā)為草木。天地桃花開(kāi)時(shí)之時(shí)，素?zé)o生靈，盤(pán)古過(guò)世結(jié)束后。那道人有某些鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，人神妖魔出現(xiàn)。其中有一位神祇太知名，即手中掌握雷電之力的雷神。雷神人面龍尾，法力通天。

傳說(shuō)中華胥國(guó)有一位公主。一同前往雷澤游玩兒，看見(jiàn)了一只大腳印，踩上腳印后突然都覺(jué)得心有了感，回家來(lái)之后就懷孕了，生下一男一女。男的是伏羲，女的應(yīng)該是女?huà)z娘娘。

雷澤是雷神的地盤(pán)，雷神是人面蛇身，不過(guò)，華胥氏公主不是天神，而，伏羲與女?huà)z只是可以繼承了一半的雷神血脈，所以是人面蛇身。

蛇，在中國(guó)人心中，一直全是小龍。在許多神話中都說(shuō)，蛇經(jīng)由千年修煉后可以不凝成龍。

而，由龍而蛇，由蛇而龍，大都條件符合中華文化的。

與伏羲、女?huà)z全都同時(shí)期，在天地之間另外許多大神，比如黃帝。

當(dāng)然并未大致史料可以證明黃帝是一個(gè)神秘的人。在古史之上，黃帝是五方五帝之一，他與東方天帝伏羲、南方天帝炎帝，西方天帝帝君，北方天帝黃帝相互對(duì)應(yīng)，黃帝為中央天帝，是五帝之首。

黃帝在古史中是個(gè)什么好人的形象呢？

在古代神書(shū)《河圖》中古代文獻(xiàn)，“附寶見(jiàn)大電光繞北斗權(quán)星，映照山林田野，感而生黃帝軒轅于青丘?！秉S帝的媽媽是注意到一縷電光繞在在北極星上，心有所感，隨后懷了黃帝。也就是說(shuō)，黃帝當(dāng)然也是雷神之子，是龍的傳人！

黃帝的后裔中，鯀在治水無(wú)法激活之前被殺死，死后化成一條黃龍。黃龍死后三年尸體萬(wàn)古不滅，從這長(zhǎng)出一個(gè)小孩，那是禹。正畢竟大禹是神龍之子，具備神力，所以在開(kāi)山鑿石時(shí)經(jīng)常會(huì)崩散巨熊。大禹娶回了青丘狐族的女子或?yàn)?，其子是從石頭中蹦進(jìn)去的，因此叫做“啟”。

因此種種，龍?jiān)谥袊?guó)真是過(guò)多重要，萬(wàn)千部族全都全是龍族后人。