湖北荊州哪里有定制魚缸的地方（誰能說一下大門對(duì)著樓梯好不好）

以前風(fēng)水學(xué)中如果說茱萸是一種吉祥物,在重陽節(jié)登高時(shí)經(jīng)常佩戴,以為可避災(zāi)禍.,無患子份外受到禮遇.這種落葉喬木,五六月間開白花,結(jié)實(shí)如楷杷稍大,生青熟黃,內(nèi)有一核,堅(jiān)梗如株,諢名追命,佛教稱做菩提子,用以串聯(lián)連接作念珠,有它"無患".,葫蘆,八仙之一的張果老為啥用"寶葫蘆"裝酒?

• 1、誰能說一下大門對(duì)著樓梯好不好
• 2、石家莊貫裝飾
• 3、從枇杷樹觀中國民間庭院種植風(fēng)俗

1、誰能說一下大門對(duì)著樓梯好不好

大多數(shù)一般說來扇對(duì)樓梯間窗戶影響不是太大,畢竟樓梯間窗戶與門高度不一,應(yīng)該不會(huì)然后照成上的“穿堂風(fēng)”,只不過門間著樓梯間窗戶好不好啊也要看具體情形,下面那說明一下:一、大門對(duì)著樓梯間窗戶大門是一屋之氣口,寬敞開闊高大,大門間窗肯定連成穿堂風(fēng),不結(jié)氣,未必能聚氣生財(cái)。二、室內(nèi)門對(duì)著樓梯間窗戶在南方農(nóng)村房屋構(gòu)造大部分是堂屋后屋,它們被一道名為“間門”的室內(nèi)門所間隔,如若這道門對(duì)著樓梯間窗戶,不會(huì)有任何影響。三、臥室門間著樓梯間窗戶這種室內(nèi)結(jié)構(gòu)應(yīng)該很少很少,但就臥室立門窗戶一般說來,有俗語稱“立門窗破大財(cái)”,易不可能發(fā)生家庭不和。狀況可以設(shè)置屏風(fēng)是既美觀度又功能強(qiáng)大的辦法。

2、石家莊貫裝飾

暫不確定

3、從枇杷樹觀中國民間庭院種植風(fēng)俗

庭院中心最忌種樹,樹根會(huì)徹底的破壞起伏不平的庭院.大樹居左,很難擋掉房子的陽光,進(jìn)一步影響采光通風(fēng).同時(shí),如果沒有是落葉樹經(jīng)常掉葉,難于清掃垃圾,也礙美觀和衛(wèi)生.此外緊挨著自家大門的位置也不最為適宜.

如果宅前有傾斜樹,那說明住宅所受的陽光有特定的事件的角度,樹木的生長重心總在一個(gè)文化傳統(tǒng)方向,假以時(shí)日很很可能樹干不能不能支撐樹枝,也存在安全隱患.

若將來所有的的樹木均慢慢枯萎?dāng)⌒?那可能會(huì)此地的地氣必然問題,人坐居此,則人的運(yùn)氣也會(huì)依其運(yùn)的旺衰而啟動(dòng).另一方面,枯樹在門前,在視覺、心理上都形成陰影,影響一家人的出行情緒,長久下來,則對(duì)居住者會(huì)會(huì)造成造成嚴(yán)重?fù)p害.要是住宅前有枯樹,就肯定立即砍除再植新樹、新草坪,或另想它法如遷往.

窗外的婆娑樹影搖曳和斑駁的光影會(huì)帶給居住者比較清爽的心情,但要再注意的是,樹不宜太貼近窗子,要不然會(huì)觸怒陰濕之氣,不利于居住者身體健康.一般來說,窗前之樹要離開2米以上.住宅與樹要不能形成一個(gè)不友善的關(guān)系.古人說：'樹向宅則吉,背宅則兇'.要是一棵樹是在與住宅爭生存的空間,那你它必是與住宅不能形成頂背離之勢,而而是,如果不是樹與宅是表示友好的,則二者相互交換'忠于'.樹為住宅遮蔭擋風(fēng),對(duì)住宅的建筑質(zhì)量以及居住者的健康都有吧幫助.

另在樹木的選擇上也有講究,每種樹應(yīng)該有各自相同的代表含義.或者椿樹代表長壽,有的是地方還十分盛行讓小孩子'摸椿'的風(fēng)俗,含義健康成長.槐樹代表'祿',桃樹和柳樹、柏樹則寓為避邪、驅(qū)邪的作用,別外一些民俗保守的鄉(xiāng)下,仍剩余著栽種這種催旺全村運(yùn)勢的樹木,多為樟、松、柏、楠等長青樹,其含義也大多為昌盛常盛不衰的意思.

桉樹：桉樹被稱為樹中“巨人”,生長時(shí)間久,當(dāng)然樹大人亡,所以植此樹索性請(qǐng)老人；但同時(shí)經(jīng)科學(xué)會(huì)計(jì)證,桉樹卻有驅(qū)蚊的功效.

被視為吉祥的植物

桔,"桔"與"吉"諧音,盆栽柑桔便下一界人們春節(jié)時(shí)家庭的擺設(shè).

吉祥草小巧,終年蔥翠,泥中水中均易生長時(shí),征著著"吉祥如意",也叫瑞草.

椿樹易長而子孫興旺,沒的地方盛行摸椿風(fēng)俗.除夕晚上,小孩都要摸椿樹,不過還要繞著轉(zhuǎn)幾圈,祈禱快長高；有的是地方在正月初一早上,小孩拽著椿樹念"椿樹椿樹你為王,你長粗我長吐".

槐樹被認(rèn)為代表"祿",古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,對(duì)于三槐者為三公,當(dāng)時(shí)世人便于日后庭院植槐.

靈芝千古以來斥之祥兆,吉祥圖比較普遍鹿口或鶴嘴銜靈芝,廣泛用于電子做壽禮品.

梅花其五片花瓣被懷疑是五個(gè)吉祥神,隨后有了"梅開五福"圖.

被以為有鎮(zhèn)妖逐邪作用的植物：

桃樹傳為五行之精,能制百鬼,故而過年以桃符懸門上.

柳樹同桃樹的作用一樣,以柳條插于門戶以驅(qū)邪.

草蒲、艾葉端午節(jié)草蒲、艾葉用草蒲、艾葉掛在門旁,或用艾制作成"艾虎"帶在身上,能能起驅(qū)毒辟邪的作用.

銀杏樹因在夜間夏天開花,人不得擅入見,傳為有陰靈,若非術(shù)家的符印要用銀杏木刻的；

柏樹剛直不阿,被尊為百木之長,傳能驅(qū)妖孽,墳?zāi)古远喾N值柏樹；

茱萸"常異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親.遙知兄弟登高山處,遍插茱萸少一人."王維在這首詩中為么要"吃重陽糕"呢?以前風(fēng)水學(xué)中如果說茱萸是一種吉祥物,在重陽節(jié)登高時(shí)經(jīng)常佩戴,以為可避災(zāi)禍.

無患子份外受到禮遇.這種落葉喬木,五六月間開白花,結(jié)實(shí)如楷杷稍大,生青熟黃,內(nèi)有一核,堅(jiān)梗如株,諢名追命,佛教稱做菩提子,用以串聯(lián)連接作念珠,有它"無患".

葫蘆,八仙之一的張果老為啥用"寶葫蘆"裝酒?原來是在風(fēng)水術(shù)中,葫蘆被如果說是能驅(qū)邪的植物,古人?？梢苑N植在房前屋后.古代和現(xiàn)代物理測試可證明"寶葫蘆"形狀的器皿能屏蔽各種波和輻射的干擾.張果老用"寶葫蘆"裝酒,除開能驅(qū)邪外,還是因?yàn)?寶葫蘆"能存放酒的味道減少.

被納入兇兆的植物：

桉樹這種可長到二十多層樓房高的樹中"巨人",中青年人是敢栽種的,據(jù)說樹大人必亡；要植此樹只得請(qǐng)老人,反正我還沒樹大時(shí),造林活動(dòng)者壽數(shù)也差不多吧了.

風(fēng)水樹：

在南方,有的村子附近保留著一小塊青蔥林木,多是樟、松、柏、楠等長青樹.才是觀光者,可千萬千萬別去碰它們.因?yàn)檫@應(yīng)該是風(fēng)水樹,也叫水口樹,別看只是因?yàn)橐恍K青蔥林木,它可任何關(guān)系著全村的風(fēng)水命脈,當(dāng)?shù)厝艘捕几胰?dòng)那里的一草一木,膽怯徹底的破壞本村的風(fēng)水.

門前當(dāng)桂（貴）

人家居所之四方,須植以樹,還以為四神常樂我凈之地,經(jīng)云：居家以南有流水為青龍,若無流水,植柳九棵,以代青龍.以西有大道為白虎,若無大道,植楸七棵,以代白虎.北面（前）有汗池為朱雀,若無淤池,植桂九棵,以代朱雀.南部（后）有丘陵為玄武,若無丘陵,當(dāng)然了三棵,以代玄武.會(huì)如此為之,以為四神你所選之地.居者官位福祿皆備,無病能長壽.

青龍、白虎、朱雀、玄武外,不管何樹植以何方,皆隨人意.但古語有云,東植花樹,西植紅葉之樹.如若有池,島上宜植松、柳；釣殿之旁,以植不下于楓類可成夏涼蔭之樹為佳.

槐宜植于門旁.大臣門旁植槐,名為槐門者,乃大臣懷柔百姓、奉仕帝王之官吏故也.門前植柳,有其緣由.然據(jù)云,門柳須植于門第也是非常或權(quán)貴之門前.此雖不成定制但若是人之家,植以門柳,則甚感不當(dāng).

一顆樹不能不能栽房子或正中間,要不然一木栽中成“困”字了

樹木植物,本來就屬于什么陰性之物,植物虛空之中也還有陰陽之分,一般來說,黃色闊葉的植物屬陽,細(xì)長絲線的植物則屬陰.

諺云：“前不栽桑,后不栽柳,院中不栽鬼拍手掌.”有所謂的“鬼拍拍手”,即楊樹,民間又叫“呱噠手”等.刮起風(fēng)來,楊樹葉子“嘩嘩”響,噪得人煩燥,也易為盜者遮音,固此院中絕對(duì)不可植此樹.桑與“喪”音近,民間忌諱；柳與“流”諧音,屋后植柳,有金錢財(cái)寶滴下之嫌.

這個(gè)俗信,是漢唐下次無法形成的.而且,在湖北云夢睡虎地11號(hào)秦墓出土文物的竹簡中,有門前植桑的簡文.這條簡文講的是某鄉(xiāng)一個(gè)官吏奉縣丞之命,已查封一個(gè)人的家產(chǎn),此人家產(chǎn)有：“一字二內(nèi),各有戶,內(nèi)室皆瓦蓋,木大具,門桑十木.”意思是說,這人有堂屋一間、臥室二間,應(yīng)該有門,房屋都用瓦蓋,木構(gòu)日用之物,門前有桑樹十株.可以說,當(dāng)時(shí)云夢一帶當(dāng)然不犯了忌諱門前植桑.云夢古屬楚地,楚地巫風(fēng)極盛,名聞遐邇“好巫鬼,重淫祀”見長,卻看不見“前不栽?！边@條俗信.君不見蠶繭之鄉(xiāng)滿山滿谷皆桑,也不忌諱房前屋后,并以“桑梓”代稱故鄉(xiāng),要知道此俗信未必會(huì)呆板無趣恪守.

古語有：“前蘭后桂庭牡丹,迎門松竹梅耐寒.影壁墻上爬山虎,金銀菊花門窗下.”之說.

民諺如：“門前一棵柳,珍珠瑪瑙往家走；門前有棵槐,金銀財(cái)寶往家來.”“前槐棗,后杏榆,東榴金,西柿銀.”所以說門前植柳槐好些.

庭院空間中,植什么樹,栽什么花,也有講究：

前蘭后桂庭牡丹,迎門松竹梅耐凍.

影壁墻上爬山虎,金銀菊花門窗戶旁.

刺梅并非庭中物,算上丁香留金蘭.

小桃花開滿枝,月下夜游活動(dòng)斗顏鮮.

那些花草樹木,有些是據(jù)位置有安排的,如“影壁墻上爬山虎,金銀菊花門窗臺(tái)上”；有些則是從審美情趣出發(fā)到達(dá),如“前蘭后桂庭牡丹,迎門松竹梅耐寒”；有些則是心理需求,如門前植柳、乃取其同音“流”、“懷”、“早”,意為珍珠瑪瑙流動(dòng)大門,懷有金銀財(cái)寶,早生貴子.

最忌諱的是門前栽桑,院中植楊,屋后種柳.諺云：“前不栽桑,后不栽柳,院中不栽鬼拍.”有所謂的“鬼拍著手”,即楊樹,民間又叫“呱嗒手”等.刮起一陣旋風(fēng)風(fēng)來,楊樹葉子“嘩嘩”響,噪得人煩躁,也易為盜者遮音,甚多院中不可植此樹.桑與“喪”音近,民間忌諱；柳與“流”諧音,屋后植柳,有金錢財(cái)寶黑色的血之嫌.

那樣的俗信,應(yīng)是漢唐下次自然形成的.因?yàn)?在湖北云夢睡虎地11號(hào)秦墓出土文物的竹簡中,有門前植桑的簡文.這條簡文講的是某鄉(xiāng)一個(gè)官吏奉縣丞之命,依法查封一個(gè)人的家產(chǎn),此人家產(chǎn)有：“一字二內(nèi),各有戶,內(nèi)室皆瓦蓋,木大具,門桑十木.”意思是說,這人有堂屋一間,臥室二間,都是門,房屋都用瓦蓋,木構(gòu)必要設(shè)施,門前有桑樹十株.所以說,當(dāng)時(shí)云夢一帶當(dāng)然不沖犯門前植桑.云夢古屬楚地,楚地巫風(fēng)極盛,名聞遐邇“好巫鬼,重淫祀”稱著,卻看不見“前不栽?！边@條俗信.君不見蠶繭之鄉(xiāng)滿山滿谷皆桑,也不犯了忌諱房前屋后,并以“桑梓”代稱故鄉(xiāng),可見此俗信未必會(huì)古板恪守.

“前不栽桑,后不栽柳”這一俗信,乃后人的一種求吉心理,都是一種信則有不信則無說教,我們今日于情于理陳規(guī)；“院中不栽鬼拍手掌”,道門替寂靜,尚有一點(diǎn)道理.

私家園林是中國傳統(tǒng)民居的一個(gè)組成部分,大戶人家如果能條件容許,都要在后院或偏院建一個(gè)園林.舊時(shí)北京的私家園林很多,樣式也不同而不同.與江南的私家園林有較高的水面這一特點(diǎn)所完全不同的是,北京四合院的園林以土堆假山偏于,沒有假山的園林,常建一兩個(gè)亭子,或建幾間花廳.我的一位好朋友現(xiàn)在居住的地方的家,那是以前一個(gè)大戶人家后花園的正廳,現(xiàn)在那個(gè)院子中的亭閣、假山依然.花廳常為三正兩耳,三正前面有廊子.要是單看花廳,同明三暗五的四合院正房沒多大的區(qū)別,但小院中,除此之外花廳,素?zé)o其余房間,僅有花木.小道兩旁為榆葉梅、丁香,沿院墻邊上有時(shí)可以種植一排異常高大的杏樹,正廳前面栽植幾株垂絲海棠.草地上間種一叢叢的牡丹和芍藥.花廳的后面有大窗子,在窗子與圍墻互相間以白石子撒布地上,幾叢竹子生長其間,幽閑雅靜,很具情趣.逢節(jié)春天,香花爛熳,蜂喧蝶閑；盛夏酷暑,老槐蔭森,蟬聲噪晚,日長人靜,湘簾垂地；金秋氣爽,風(fēng)拂樹梢,榴紅葉黃；最是那銀裝素裹的冬日,皓空寒月,別有一番天地.

四合院中造林活動(dòng)也有講究,大戶人家最好啊種槐樹,這是“三槐”、“槐棘”的意思,抗衡為古代的公卿大夫,年代最久遠(yuǎn)大的北京四合院后面都能看到古老的記憶的槐樹.石榴多子,喻意人丁興望,大家喜在庭中栽種.舊時(shí)北京有句俗語：“天棚、魚缸、石榴樹；老爺、肥狗、胖丫頭.”,就只能證明了石榴樹是康樂之家的標(biāo)志.棗樹有“早生貴子”的意思,也常被普通人家栽植.但四合院中不能種植松柏,“耆年宿德,但見松楸”；也不大面積種植白楊,畢竟“白楊蕭蕭”,這都是陰宅風(fēng)水上種的樹,又不能種入陽宅.

再問：您好，感謝您的回答與關(guān)注。從您所能提供的資料與解讀中，我能學(xué)關(guān)于此類風(fēng)俗的特點(diǎn)與知識(shí)，但我想再發(fā)郵箱一下，我想知道您的團(tuán)隊(duì)能不能鼎力再判斷一些關(guān)于《項(xiàng)脊軒志》中關(guān)與枇杷樹的略寫，及古代文人墨客、民俗關(guān)於枇杷樹的介紹。在此將感激不盡。

再答：宋代宋祁詩句：“有果實(shí)西蜀，作花凌早寒。樹繁碧玉葉，柯疊黃金丸。土都不可寄，味咀獨(dú)輕嘆?！笔菍?duì)枇杷樹的花、葉、果的寫實(shí)，太大致。唐代羊士諤詩句：“珍樹寒始花，氤氳九秋月。佳期若有待，芳意常無絕。鰯鰯碧海風(fēng)，溶溶綠枝雪。急景一倍妍，春禽自流悅?！泵璁嬃髓凌藰淙缤ねび窳⒊?，不與人爭春，而在萬花枯萎凋零，秋葉飄落和晚秋季節(jié)里，才正在蘊(yùn)育花蕾到寒冬開放，迎著霧雪，獨(dú)顯高潔，下了金丸。給人們下了深刻的印象?！侗静菅芰x》上說，枇杷因其葉似琵琶而得名。枇杷在古代詩詞中留下來了許多芳影?！盎瓷絺?cè)畔楚江淚，五月枇杷正滿林”(白居易)，將心中的傷愁慰籍在滿林枇杷上，不用多說就可以不讓人想象中到作者當(dāng)時(shí)那種苦楚重重地的心境；“楊柳支支弱，枇杷對(duì)對(duì)香”(杜甫)，作者以差別的手法，欣慰抒發(fā)感慨了對(duì)枇杷的贊美之情；“望江樓邊女校友，批杷花下閉門居”(胡曾)，這是作者題贈(zèng)給住到浣溪沙萬里橋邊女詩人薛濤的，怎樣表達(dá)出了詩友間綿綿的情誼?！忌借凌恕教疲拙右咨钌嚼先ハ耆A，況對(duì)東溪野枇杷。火樹風(fēng)來翻絳焰，瓊枝日出曬紅紗?；乜刺依疃纪该鳠o色，映得芙蓉不是花。爭奈結(jié)根深石底，無因移能夠得到人家。〖送故人赴江陵尋庾牧〗唐．韓翃主人持節(jié)拜荊州，龍駒應(yīng)從一路游。斑竹岡連山雨暗，枇杷門向楚天秋。佳期笑把齋中酒，遠(yuǎn)意閑登城下樓。文體此時(shí)看又別，吾知小庾甚流連花叢?！技氖裰醒教疲踅ㄌ胰~渡邊女校書，枇杷花里閑居居。掃眉才子在昔少，管領(lǐng)春風(fēng)總不妨?！紨偲其较场教疲腻a春水輕波浸綠苔，枇杷洲上紫檀開。晴日眠沙鸂鶒穩(wěn)，暖互相依偎。羅襪生塵游女過，有人逢著弄珠回。蘭麝飄香初解佩，忘未歸。寒初榮橘柚，夏首薦枇杷。唐．柳宗元〖詠史詩·贈(zèng)薛濤〗唐．胡曾桃葉渡邊教會(huì)學(xué)校書，枇杷花下閑居居。掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如你?！几凹沃葸^城固縣，尋永安超禪師房〗唐．岑參滿寺枇杷冬著花，老僧相見時(shí)具袈裟。漢王城北雪初霽，韓信臺(tái)西日欲斜。門外何勞催五馬，林中且聽演三車。怎料巴川多勝事，為君書此報(bào)京華。〖田舍〗唐．杜甫田舍清江曲，柴門古道旁。草深迷市井，地僻懶衣裳。櫸柳枝枝弱，枇杷樹樹香。鸕鶿西日照，曬翅滿魚梁。七言絕句初夏游張園－－千家詩．戴敏乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半晴陰。東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金。