安陽觀賞魚批發(fā)市場電話號碼是多少呀（有人說周文王和商湯的輩分相同，是這樣的嗎）

周文王姬姓，祖先是黃帝文化發(fā)展創(chuàng)始人的軒轅氏族傳人少昊后人，祖?zhèn)魑幕侨嘶束B官；黃帝文化通常是社會發(fā)展制度是氏族邦國時代，盛載文化是《陰陽五行論》，圣物于母系血統(tǒng)漁獵文化；商湯姓殷，祖宗是蚩尤，主軸文化是原道文化《三墳》，祟拜三魂神靈，封印于火耕刀種文化,在母系氏族時代，都屬于姻親聯(lián)邦關(guān)系，必然血親，共祖文化，也不是同胞血脈關(guān)系,明確的現(xiàn)代語境講，是姨親關(guān)系,那個問題，要從末次冰河后期幸存文化發(fā)展史去探尋中,經(jīng)母父系社會的變更中，父權(quán)獨立，摧毀了華夏民族人的母系氏族時代，確立了父權(quán)家庭再興氏族文化時代,這過程，從華夏民族人史上第一看，一類大汶口

• 1、有人說周文王和商湯的輩分相同，是這樣的嗎

1、有人說周文王和商湯的輩分相同，是這樣的嗎

周文王姬姓，祖先是黃帝文化發(fā)展創(chuàng)始人的軒轅氏族傳人少昊后人，祖?zhèn)魑幕侨嘶束B官；黃帝文化通常是社會發(fā)展制度是氏族邦國時代，盛載文化是《陰陽五行論》，圣物于母系血統(tǒng)漁獵文化；商湯姓殷，祖宗是蚩尤，主軸文化是原道文化《三墳》，祟拜三魂神靈，封印于火耕刀種文化。在母系氏族時代，都屬于姻親聯(lián)邦關(guān)系，必然血親，共祖文化，也不是同胞血脈關(guān)系。明確的現(xiàn)代語境講，是姨親關(guān)系。

那個問題，要從末次冰河后期幸存文化發(fā)展史去探尋中。經(jīng)母父系社會的變更中，父權(quán)獨立，摧毀了華夏民族人的母系氏族時代，確立了父權(quán)家庭再興氏族文化時代。這過程，從華夏民族人史上第一看，一類大汶口文化發(fā)展時期，炎帝文化發(fā)展最少有一千年，后來農(nóng)漁牧文化發(fā)展中，會出現(xiàn)了兩大集團擴展，后史命名為“炎”帝文化時代。

之后為農(nóng)牧文化為中心的黃帝文化，從黃河上游西進后，被了漁獵文化發(fā)展史上的金天氏黃帝(海岱文化與淮河文化)發(fā)展的反擊，且是需要統(tǒng)一了黃河與淮河文化，歷史性反展了邦國文化。邦國文化，體現(xiàn)出來在國體制下氏族間的聯(lián)合體文化，形成了黃帝為中心，東西南北帝相輔的氏族友好協(xié)議時代，這是龍山文化的起源。殷氏族文化發(fā)展地在山東泰山一帶，及近海，南聯(lián)荊楚。姬姓在沿海發(fā)展。

從蚩尤與黃帝戰(zhàn)爭后，蚩尤氏族南遷在湖北一帶，聯(lián)邦族仍有一部在泰山及日照一帶。屬于堯領(lǐng)導(dǎo)的氏族邦國，后擊敗了夏舛，組建了“商”。湯，從水從月，水漁獵，月古稱“道”。而且夏朝時早受?；加绊懀还舶徇w15次之多，后世稱“商”，只不過是殷氏族的一支。屬于苗人祖先。由于姬姓奪了王朝，漸漸南遷湖北湖南一帶。

姬姓邦國，長居沿海，在禹時代造成?；记纸瑤缀跸?，后遷移于泰山和歧山。當經(jīng)過近一千年繁衍，輕易擊敗了紂，奪取了華夏民族管理權(quán)。

從人文史料上看，少昊后，堯，舜，禹，分別“風

火

水”氏族代言人。堯是殷即苗人祖文，禹是水族人祖先，舜是姬的祖先。史有堯嫁兩女與舜，足以說明，湯與姬其后人是表親。他們又不是一個祖先，有什么東西輩分之比。

中國古代格局是：姬子孫占居了中原與百越及遼東；殷子孫去了湖南，禹后占了云貴。

五千年前是親家，五千年后各居一方。文化同宗，余怨未解。