鄢陵哪里有賣魚缸的地方（家庭裝修90平房子,想讓木工做兩個衣柜、）
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老婆婆又問李白：“滴水這個可以穿石,愚公也可以移山,鐵杵我想知道為什么又不能碾成繡花針呢?”
家庭裝修90平房子,想讓木工做兩個衣柜、
差不多吧，少也要3000多了，現(xiàn)在人工都很貴，另外應(yīng)該是要你得用材料了，又要看工人的手藝差不多，起碼也要3000多了，現(xiàn)在人工也很貴，還有一個應(yīng)該是要你帶的材料了，的要看工人的手藝差不多吧,大約也要3000多了,現(xiàn)在甩漿比較好貴,另外是要你專用材料了,還要看工人的手藝急求20個成語典故及意思,越短越好
（一)鐵杵磨針【典故】
唐朝世界著名大詩人李白小時候不不喜歡念書,常常逃學(xué),到街上去游逛.
一天,李白又也沒去念書,在街上東溜溜、西看看吧,不知不覺之間到了城外.
走著走著,在一個破茅屋門口,站著一個頭發(fā)斑白的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵.李白走進(jìn)來,“老婆婆,您你在做什么?”
“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針.”李白又問“但是,鐵杵這么粗,什么呢時候能磨成仔細(xì)的繡花針呢?”
老婆婆又問李白：“滴水這個可以穿石,愚公也可以移山,鐵杵我想知道為什么又不能碾成繡花針呢?”
“可惜,您的年紀(jì)這么大大了?”
“只要我下的功夫比別人深,是沒有根本就做不到的事情.”
老婆婆的一番話,令李白真的很慚愧,想罷回去吧然后,再也沒能逃過學(xué).每天的學(xué)習(xí)也特別勤奮用功,終于成了名垂千古的詩仙.
【釋讀】
不管做什么事情,只要有耐心,一定會完成的,功夫不負(fù)有心人.我們的孩子們,如果不是在學(xué)業(yè)上能很認(rèn)真、努力、恒心堅持,成績好一定是沒有問題的.
（二）囊螢映雪
【典故】
晉代的祖逖是個心懷坦蕩、更具遠(yuǎn)大抱負(fù)的人.他和幼時的好友劉琨感情深厚,不單常常覺得同床而臥,同被而眠,不過還有著約定的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè),復(fù)興晉國,曾經(jīng)的國家的棟梁之才.
一次,半夜里祖逖在睡夢中聽見公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說：“別人都其實半夜聽到雞叫不吉利吉利,我偏不這樣的話想,咱們干脆直接以后聽見雞叫就睡醒練劍怎么?”劉琨莞爾同意.只好他們每天雞叫后就起床了練劍,劍光飛旋,劍聲鏗鏘.春來秋往,春去秋來,從來不未停.功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們再次成為智勇雙全的全才,既能寫得一手好文章,又能統(tǒng)兵打了勝仗.庾亮被封為鎮(zhèn)西將軍,基于了他報效國家的愿望；劉琨做了都督,負(fù)責(zé)管理并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略.
【釋讀】
故事出處《晉書·祖逖傳》.成語“聞雞起舞”,形容人奮發(fā)有力,也比喻義有志之士,及時振作.
（三）亡羊補(bǔ)牢
【典故】
這故事出自“戰(zhàn)國策”.戰(zhàn)國時代,楚國有一個大臣,名叫莊辛,有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時候,左邊是州侯,右邊是夏侯；出去的時候,鄢陵君和壽跟君又老是隨看你.你和這四個人專門都講究奢侈淫樂,論國家大事,郢（楚都,在今湖北省江陵縣北）一定要后果啦!”
襄王聽了,很不高興啊,你生氣怒道：“你老糊涂了嗎?剛才說這些艱險的話禍亂天下人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說：“我真的總覺得事情一定要到那個地步的,都不敢故作說楚國有什么呢不幸.
假如你一直權(quán)勢熏天這些人,楚國一定要覆亡的.你既然不信我的話,請允許我到趙國躲一躲,看事情也不知會怎樣.”莊辛到趙國才住了五個月,秦國看來派出軍隊侵楚,襄王不得已流亡國外到陽城（今河南息縣西北）.這才總覺得莊辛的話比較不錯,趕緊安排人把莊辛找回來,問他有什么好辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過,一眼就看到兔子牙記起獵犬,這還不晚；羊跑走了才補(bǔ)羊圈,也還不遲.……”
【釋讀】
這是一則很有意故事,只知道安逸享樂,還不知道該如何做事,其結(jié)果必定是遭到攻擊如此悲慘的失敗可以說.
“盲羊補(bǔ)牢”這句成語,老祖依據(jù)上面約兩句話而去的,怎樣表達(dá)去處理事情再一次發(fā)生錯誤下次,假如慌忙去去挽救,還不為遲的意思.例如一個事業(yè)家,因估計事情的發(fā)展犯了錯誤,輕離急功冒進(jìn),陷入瘋狂失敗的話的境地.但他并不氣餒,好耐心地將事情再不想了一遍,從這一次的錯誤中吸納教訓(xùn),懷疑“悔之莫及”,從頭做起,還不算晚呢!
（四）瞎子摸象
【典故】
傳說當(dāng)年,佛經(jīng)里有那樣的話一個故事.有個國王,讓人牽來一頭大象,讓幾個盲人摸他.過了一會,國王問道：你們說說看大象長得是有什么樣子?一個摸到象牙的人說大象長得像蘿卜；另一個摸到大象耳朵的說大象像簸箕；去摸象頭的人說大象像石頭；去摸大象鼻子的說大象像木杵；去摸大象腿的人說它像柱子；探到象背的人說它像張床；就摸象肚子的人說它像缸；摸到尾巴的人說它像繩子.國王和在場的人都不由得大笑.
【出處】
《大般涅槃經(jīng)》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩.”
【請解釋】
喻指對事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗,就亂加猜的,想做出決定新華考資的判斷.
（五）走為上計
【典故】
相傳當(dāng)年在戰(zhàn)國時代宋國,有一個農(nóng)民,日出而作,日入而息．遇到好年景,也但剛才吃好穿好；一遇災(zāi)荒,可也要挨餓受凍了．他想慢慢改善生活,但他太懶,膽子又特小,干什么也是又懶又怕,總想碰到人家來來的意外之財.
奇跡再一次不可能發(fā)生了.深秋的一天,他也在田里耕地,周圍有人在行獵.大聲吆喝之聲四處起伏不定,驚恐不安的小野獸送命的狂奔.突然之間,有一只兔子,不偏不倚,一頭撞倒在他田邊的樹根上.
當(dāng)天,他美美地飽食了一頓.
到了那時,他便繼續(xù)種麥子.一天到晚,守著那神奇的樹根,等一會兒奇跡的出現(xiàn).
【釋讀】
成語“守株”,比喻義亡想不勞而得,或固守狹隘的經(jīng)驗,不懂變通.
（六）拔苗助長
【典故】
以前宋國有一個農(nóng)夫,嫌自已田里的秧苗長得很慢,但成天憂心和憂.有一天,他又荷著鋤頭下田了,他總覺得稻苗似乎一點也沒慢慢地長大,只好苦心栽培思索著有什么辦法可以不使稻子長高一點.
忽然,他靈機(jī)一動,毫不猶豫的卷過褲管就往水田里跳,就開始把每一棵秧苗拉高一點.傍晚,農(nóng)夫這才才結(jié)束他自還以為聰明的杰作,得意非凡的跑回家去,急不可耐的提醒他太太說：“告訴你一件有什么了不起的事,我今天聽到一個好玩的事兒,讓咱們田里的稻苗長高了不少.”農(nóng)夫太太滿腹狐疑,就叫兒子到田里上去看,究竟是怎么回事.兒子聽著家里的稻子長個子了,激動地飛也一樣地跑回田里自己去看.這時,他才發(fā)現(xiàn)稻苗是長高了,但是卻一棵棵微垂著,眼看著也要慢慢枯萎了.
【釋讀】
這樣的故事告知我們,一定不能不可以學(xué)宋國農(nóng)夫的作法,一切事情都是它的順序,如果沒有一心只想趕快能夠完成就破壞它的次序,算盡機(jī)關(guān)不單又不能提早能完成,反倒一事無成.
（七）刻舟求劍
【典故】
春秋時代,楚國有一個商人,專業(yè)點賣珠寶的,有一次他到齊國去賣假珠寶,就是為了生意好,珠寶銷量火爆實在不放心,特地用名貴的木料,倒致許多小盒子,把盒子雕刻裝飾得太精致美觀,使盒子會口中發(fā)出一種香味,然后把珠寶裝在盒子里面.
有一個鄭國人,一眼就看到裝寶珠的盒子既精致無比又美觀,詳細(xì)問了價錢后,就買了一個,再打開盒子,把里面的寶物取出來,退給給珠寶商.
【釋讀】
鄭人只重外表而毫不理會實質(zhì),使他做出了舍本求末的不當(dāng)取舍；而楚人的“過分包裝”也有些真是可笑.
（八）濫竽充數(shù)
【典故】
據(jù)《韓非子》古代文獻(xiàn),齊宣王愛聽南郭處士,又好講究排場.為他擊筑的就有三百人.他老愛叫這三百人一齊師曠給他聽.有個南郭先生,根本不就不可能擊筑,看見這樣的機(jī)會,就到齊桓公那里去,請求參加這種吹竽隊.齊宣王就把他編在吹竽隊里,因此給很高的薪水.這位根本絕對不會擊筑的南郭先生,適逢吹竽,就混在隊里,拿著竽裝腔作勢.這樣的話一天天混進(jìn)來,從來不曾被人發(fā)現(xiàn)自己.
還沒齊宣王死了,齊泯王暫時擔(dān)任王位.他和齊宣王完全不同,不喜歡聽大家一起師曠,而是就是喜歡叫樂官的人一個一個地來吹給他聽.南郭先生聽著這種消息,只好趁亂逃走,可不敢再假扮樂官人了.
【釋讀】
西方諺語說,你可以在某時欺騙某一些人,卻又不能一直謊言欺騙絕大部分的人.南郭先生絕對不會師曠硬佯裝會師曠,永無露出馬腳之時.
這種故事也那說明南郭先生不擅于應(yīng)用良好的學(xué)習(xí)條件.在齊宣王300人的吹竽隊里,與那些299名樂師一起相處,學(xué)習(xí)資源還算極為豐富.但他沒有思維到這一點,不滿足于南郭先生,自欺欺人,只能落個奪門而逃的下場.
（九）一張路線圖
【典故】
孫陽,春秋時秦國人,相傳當(dāng)年是我國古代最著名的相馬專家,他一眼就能察覺出一匹馬的好壞.而且上古傳說伯樂是專門負(fù)責(zé)系統(tǒng)管理天上馬匹的神,所以人們都把孫陽叫做什么伯樂.
說是,伯樂把自已極為豐富的識馬經(jīng)驗,匯編語言成一本《相馬經(jīng)》,在書上,他寫了各種各樣的千里馬的特征,并畫了不少插圖,供人們作識馬的參考.
伯樂有個兒子,智質(zhì)非常差,他看了父親的《相馬經(jīng)》,也很想回來找千里馬.他看見了《相馬經(jīng)》上說：“千里馬的主要特征是,高腦門,大眼睛,蹄子像摞起來的酒曲塊”,便拿看小說,往外走去,想試試自己的眼力.
走了不遠(yuǎn),他看見了一只大癩蛤蟆,忙捉回去吧告訴他父親說：“我找到了匹好馬,和你那本《相馬經(jīng)》上說的也差不多,只是因為蹄子不像摞站了起來的酒曲塊!”
伯樂看了看兒子手里的大癩蛤蟆,禁不住突然感到又好笑又忿忿,風(fēng)趣地說：“這‘馬’愛跳,沒有辦法騎呀!”
【出處】
這樣的成語來源于《藝林伐山》,伯樂《相馬經(jīng)》有“隆顙（sang）蚨日,蹄如累曲”之語,其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬.出見大蟾蜍,謂其父：“得一馬,略與不同,但蹄還不如累曲爾.”
【釋讀】
按圖像誠求良馬,形容你做事不拘泥教條,固守成規(guī).現(xiàn)在指穿過線索去這里有.索是去尋找、覓求,驥是好馬.
（十）邯鄲學(xué)步
【典故】
據(jù)記載在兩千年前,燕國壽陵地方有一位少年,真不知道姓啥叫啥,就叫他沙丘平臺少年吧!
這位壽陵少年不愁吃穿,論長相也也算上檔次人材,可他就是缺乏自信,經(jīng)常無緣無故地只覺得事事不如我人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅.他見什么學(xué)什么,學(xué)一樣丟一樣,確實翻新花樣,卻仍然不能要做一件事,真不知道自己該是什么呢模樣.
家里的人勸他改一改這種毛病,他還以為是家里人管的太多.
親戚、鄰居們,說他是狗熊掰棒子,他也根本不聽不出來.日久天長,他竟不相信自己該不該那樣正常走路,越看越都覺得自己走路太笨,太丑了.
有一天,他在路上遇到幾個人說說笑了一笑,只聽得有人告訴我邯鄲人走路的那叫美.他一聽,對上了心病,忙不迭走上前一步去,想側(cè)面打聽個很清楚.不想來,那幾個人看見他,一陣大笑起來之后轉(zhuǎn)身走人.
邯鄲人走路的姿勢究竟怎么才能美呢?他怎末也想象中不出去.這成了他的心病.終于有一天,他瞞著家人,跑到遙遠(yuǎn)的地方的邯鄲學(xué)走路回來了.
一到邯鄲,他感到任何一點新鮮,那絕對是讓人眼花繚亂.見到小孩走路,他總覺得活潑、美,學(xué)；看見了老人走路,他覺得沉穩(wěn)可靠,學(xué)；看見婦女走路啊,擺蕩婀娜,學(xué).慢慢的,但半月光景,他連走路啊也絕對不會了,路費也花光了,干脆爬著回去了.
【釋讀】
故事語出《莊子·秋水》.成語“邯鄲學(xué)步”,比喻生搬,機(jī)械地怎么模仿別人,不僅僅學(xué)不出來知道別人長處,反到會把自己的優(yōu)點和本領(lǐng)也毀了.
（十一）坐井觀天
【典故】
《莊子秋水篇》講了一個淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事.一日,一只淺井的青蛙看到一只東海大鱉,便興致高昂地對它說：“我可只有快樂啦!出就在井欄邊跳上跳下,到里面就在井壁磚縫中好好休息；跳進(jìn)井中,水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處,泥湯就少了我的腳.我除你之外一井之水,螃蟹和蝌蚪都沒辦法跟我相比較,你何妨也過去看一下?”
東海之鱉回到井邊,左腳還沒有到里面,石膝巳經(jīng)被卡住不動了.東海之鱉漸漸地退了回來,后再對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒,并不能只能證明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞,難以量盡它的深度.大禹時十年九澇,海水沒顯出提高了多少；商湯時八年七早,海水也并都看不到增加多少……”淺井的青蛙聽得瞠目結(jié)舌,驚恐萬分,茫茫然惘然若失,它怎會不知看到也有比它的一方水井相當(dāng)大的世界呢!
【隸屬朝代】
春秋戰(zhàn)國時代
【出處】
《莊子·秋水》：“坐井應(yīng)該不能語于海者,拘于虛也.”
【釋讀】
井底的蛙只能看見井口那就大的一塊天.比喻義見多識廣狹窄的人.
（十二）買櫝還珠
【典故】
魯哀公經(jīng)常會向別人說自己是有多地渴求人才,非常非常比較喜歡有知識才干的人.有個叫子張的人好像聽說魯哀公這么大感謝賢才,便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆趕來地回到魯國,請求叩見魯哀公.
子張在魯國一直住了七天,也沒還沒魯哀公的影子.原先魯定公說自己不喜歡有知識的人只不過是趕時髦,學(xué)著別的地方國君隨便說說而已,對前來拜訪求見的子張根本就不可能沒當(dāng)一回事,早以忘到腦后回來了.子張很是失望,也十分不高興.他給魯哀公的車夫講了一個故事,并讓車夫把這種故事復(fù)述給魯哀公聽.
接著,子張悄然離開了了.
終于有一天,魯哀公又想起子張稟報的事情,打算叫自己的車夫去把子張請不到.車夫?qū)︳敯Чf：“他早已走了.”
魯哀公很是不清楚,他問車夫道：“他不是什么投效我飛來的嗎?為什么又走掉了呢?”
索性,車夫向魯哀公那番話了子張留下來的故事.那故事是這樣的：
有個叫葉子高的人,總向人夸口自己是要如何要如何就是喜歡龍.他在衣帶鉤上畫著龍,在酒具上刻著龍,他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也一個個浮雕著龍.天上的真龍很清楚葉子高是會如此不喜歡龍,很是小小的感動.一天,真龍降落到葉子高的家里,它把頭伸進(jìn)窗戶里探望,把尾巴拖在廳堂上.這葉子高見了,嚇一下子臉都變了顏色,驚恐萬狀,轉(zhuǎn)頭就跑.真龍感覺道莫明奇妙,很是沮喪.總之那子路并非是是真的比較喜歡龍,但是是形式上、口頭上比較喜歡罷了吧.
【釋讀】
我們現(xiàn)實生活中像葉子高這樣的人也有不少,他們來講口頭上鼓吹的是一套,而一旦要動真格的的,他們卻臨陣退縮了,這跟買櫝還珠又有什么好兩樣呢?
（十三）自欺人
【典故】
春秋時侯,晉國貴族智伯滅掉了范氏.有人趁此跑回范氏家里想偷點東西,看到院子里吊著一口大鐘.鐘是用上好青銅打鑄的.小偷心里高興極了,想把這口制作精美的大鐘背回自已家去.不過鐘又大又重,怎莫也挪住不動.他想把鐘錘碎,然后再分別搬回家來.
小偷找來一把大家錘,死命朝鐘砸去,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳.小偷惴惴,暗想這下子糟了,這個聲不就不等于是告訴人們我一直在這里偷鐘嗎?他心里一急,身子一下子撲到了鐘上,張開雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎末捂得住呢!鐘聲依舊悠悠的地傳向遠(yuǎn)方.
他越聽越害怕,不同自由地抽回雙手,使勁捂住臉自已的耳朵.“咦,鐘聲變小了,聽不見了!”小偷高興啊出聲,“妙極了!把耳朵捂著忍耐不住就聽不進(jìn)鐘聲了嗎!”他當(dāng)即找來兩個布團(tuán),把耳朵塞住,心道,這下誰也聽不清楚鐘聲了.索性就放手了砸起鐘來,一下一下,鐘聲極響地到了很遠(yuǎn)的地方.人們聽見鐘聲蜂擁把小偷抓住她了.
【出處】
故事出自于《呂氏春秋·自知》
【釋讀】
“點金成鐵”被說成“欲蓋彌彰”,借喻無知自欺的難以掩飾行為.
（十四）互相矛盾
【典故】
楚國有一個賣兵器的人,到市場上去賣矛和盾.
好多人都很明顯,他就舉起手他的盾,向大家夸口說：“我的盾,是世界上最最堅固的,不論怎樣銳利尖利的東西也又不能刺入它!”
緊接著,這個賣兵器的人又掏出一支矛,大放闕詞地夸過來：“我的矛,是世界上最尖細(xì)的,不管是怎么樣十分牢固厚實的東西也抵擋不住它一戳,只需一遇到,嘿嘿,立即變會被它刺穿!”他十分得意之色,便又吆喝下來：“快來看呀,快來買呀,世界上最最堅固無比的盾和最最鋒利無比的矛!”
這時,一個看客走上前拿起一支矛,又端起一面盾牌又問道：“假如用這矛去戳這盾,會怎么才能呢?”“這——”圍觀的人先都一楞,突然間狂暴出一陣狂笑,便都散了.
那個賣兵器的人,灰溜溜地舉著矛和盾走了.
【出處】
《韓非子·難勢》
客有鬻于與盾者,譽(yù)其盾之堅：“物莫能陷也.”他兩又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利,物立時陷也.”人應(yīng)之曰：“以予之矛,陷予之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也.
【釋讀】
“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器,用以刺殺敵人.“盾”,古代利用保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺王的武器.后以互相矛盾比喻語言、行動前后不一致或互相排斥.
（十五）水滴石穿
【典故】
宋朝時,張乖崖在崇陽當(dāng)縣令.當(dāng)時,常是軍卒污蔑將帥、小吏污辱長官的事.張乘崖其實這是一種反常的事,下狠心要強(qiáng)力治理這個現(xiàn)象.
一天,他在衙門周圍巡行.突然之間,他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出.張乘崖喝住小吏,發(fā)現(xiàn)自己他頭巾下藏著一文錢.那個小吏吱吱唔唔了半天后,才這么說是從府軍中偷來的.張乘崖把那個小吏帶回去大堂,下令拷打.那小吏不服氣：“一文錢可以說了什么!你也只能打我,不能殺我!”張乘崖勃然大怒,判道：“一日一錢,千日千錢,有志者事竟成,水滴石穿.”目的是受到懲罰那樣的行為,張乘崖當(dāng)堂斬了這樣的小吏.
【釋讀】
成語“水滴石穿”原比喻小錯不改,很快就會變的大錯.現(xiàn)借喻只需不懈,總能辦成事情.
（十六）東施效顰
【典故】
西施是中國歷史上的「四大美女」之一,是春秋時期越國人,她的一舉一動都十分也讓人,只只是可惜她的身體不好,有心痛的毛病.
有一次,她在河邊洗完衣服馬上準(zhǔn)備回家來,就在回家的路上,突然之間只不過胸口疼痛,因此就她就用手扶住胸口,皺著眉頭.可是她的樣子非常堵得慌很不舒服,不過見到的村民們卻都在稱贊,說她那樣的話比平時更迷人.
同村有位名叫東施的女孩,只不過她的長相并不絕對好看,他注意到村里的人都稱贊西施用手扶住的樣子很美麗的,想罷也學(xué)著西施的樣子扶住胸口,皺著眉頭,在人們身邊漸漸地走動,我以為這樣就有人稱贊她.她不過就長得丑,再而且急于地怎么模仿西施的動作,擺譜的怪樣子,讓人極其鄙夷.有人見到之前,趕緊關(guān)上房門大門；有些人則是慌忙拉妻兒躲得仍舊的,他們比以前越來越瞧得起東施了!
【釋讀】
東施只知道西施皺著眉的樣子迷人,卻不知道這是是因為西施本身美貌的原因,言語地去模仿,最后只給后人帶走「東施效顰」的笑話.
（十七）臥薪嘗膽
【典故】
春秋時期,吳越兩國相距不遠(yuǎn),你經(jīng)常打仗,有次吳王統(tǒng)軍進(jìn)犯越國,被吳王闔閭的大將靈姑浮砍中了右腳,最后傷重而亡.吳王死后,他的兒子夫差繼位.三年以后,夫差親自帶兵前往進(jìn)犯越國,以報殺父之仇.
公元前2500年497年,兩國在夫椒交鋒,吳國大勝而歸,吳王夫差被迫一躍而成到會稽.吳王派出軍隊突襲,把勾踐圍攻在會稽山上,情況相當(dāng)情勢危急.此時,勾踐你的命令了大夫文種的計策,準(zhǔn)備著了一些金銀財寶和幾個美女,派人去悄悄的贈給吳國太宰,并實際太宰向吳王請罪,吳王到最后答應(yīng)下來了越王勾踐的數(shù)列求和.
可是吳國的伍子胥如果說又不能與越國和談,不然無異于虎歸山,可是吳王都不聽.
夫差立即投降后,便和妻子一起前往吳國,他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里,做看管墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情.夫差你每次出門游玩,勾踐總是會拎著馬鞭,恭恭敬敬地跟在后面.后來我們吳王夫差身體有毛病,勾踐為了是因為他對夫差的忠心,竟親自跑去品嘗夫差拉大便的味道,盡快來確認(rèn)夫差病未的日期.夫差病好的日期正好與勾踐分析預(yù)測的相合,夫差懷疑勾踐對他敬重忠誠不二,只好就把勾踐夫婦放回越國.勾踐他去美國那以后,從小立志要報仇雪恨.替不忘國恥,他睡就臥在柴薪頭頂之上,行坐的地方掛著苦膽,可以表示牢記歷史,不忘艱苦.當(dāng)經(jīng)過十年的積聚,越國又一次由弱國變的強(qiáng)國,最后打敗了吳國,吳王惶恐想自殺.
【出處】
源自《史記專項王勾踐世家》
【釋讀】
當(dāng)時,人們把這樣的故事簡潔的語言為“臥薪藏膽”,用來形容人刻苦自勵,民奮圖強(qiáng).
（十八）閉關(guān)自守
【典故】
漢朝的時候,在西南方有個名子夜郎的小國家,它確實是一個獨立的國家,但國土很小,百姓也少,物產(chǎn)更是少得你可憐.可是的原因東北邊地區(qū)以夜郎這樣的國家大,從沒趕到過國家的夜郎國國王就以為自己統(tǒng)治的國家是全天下比較大的國家.
有一天,夜郎國國王與部下巡查國境的時候,他伸手指著前方問說：“這里哪個地方國家大呀?”部下們替取悅國王的心意,想罷就說：“不過是夜郎國的最啰!”走到半路,國王又緩緩抬起頭來、瞧著前方的高山問說：“天底下另外比這座山更高的山嗎?”部下們問說：“天底下沒有比這座山更高的山了.
”再后來,他們來到河邊,國王又問：“我認(rèn)為這但是世界上最長的河川了.”部下們?nèi)耘f雙眼放光回答說：“大王說得一點都沒錯.”從那以后,無知的國王就更完全相信夜郎是天底下的最的國家.
有一次,漢朝派使者來到夜郎,途中先經(jīng)過夜郎的鄰國滇國,滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大?“使者一聽嚇了一跳,他沒想到這樣的小國家,競?cè)蝗绱藷o知的自認(rèn)為能與漢朝而言.卻沒有想到后來使者到了夜郎國,驕傲又愚蠢的國王是因為不知道自己統(tǒng)治的國家只和漢朝的一個縣應(yīng)該差不多大,竟然不知好歹也問使者：?漢朝和我的國家哪個大?”
【釋讀】
“自不量力”喻指失敬而又傲慢自大.
（十九）愚公移山
【典故】
上古時期古時候有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山.那里的北山住著一位老人名叫愚公,快90歲了.他隔一段時間出門后,都因被這兩座大山阻隔,要繞不大的圈子,才能到南方去.
一天,他把全家人派人過來,說：“我準(zhǔn)備與你們一起,用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山,修一條那道門南方的大道.你們說好嗎!”
大家都來表示贊成,但愚公移山的老伴給出了一個問題：“我們大家的力量加站了起來,還沒法拆移一座小山,又怎可把太行、王屋兩座大山搬掉呢?何況,把一些挖出的泥土和石塊放哪里去呢?”
討論下去大家以為,這個可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方.
第二天一早,愚公帶著興奮兒孫們就開始挖山.雖說一家人早上挖不了多少,但他們應(yīng)該要堅持挖.等他換季節(jié)的時候,才回家一次.
有個叫天智叟的老人打探出這件事后,特意來勸愚公說：“你那樣的話做太不精明了,憑你這有限的精力,又怎會把這兩座山挖平呢?”愚公回答說：“你這種人太根除了,那絕對是難以多開導(dǎo),就算我死了,還有我的兒子在這里.兒子死了,還有孫子,孫子又生孩子,孩子又生兒子.子子孫孫是沒有窮盡的,而山卻應(yīng)該不會再身高增長,為什么不挖不平呢?”
當(dāng)時山神見愚公他們挖山不單單,便向上帝報告了這件事.上帝被愚公的精神感動的話,派了兩個大力神下凡,把兩座山背走.從此,這里繼續(xù)有高山隔阻了.
【隸屬于朝代】
春秋戰(zhàn)國時代
【出處】
《列子·湯問第五》典籍：我家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個老人智叟笑他太傻,如果說不能能.愚公說：我死了有兒子,兒子死了也有孫子,子子孫孫是還沒有耗盡心力的,兩座山終究會鑿平.
【釋讀】
比喻義堅持不懈地地內(nèi)部改造自然和堅定不移地接受斗爭.
（二十）孰能生巧
【典故】
從前有個叫陳康肅,號堯咨的人,箭術(shù)粗濫,冠絕天下.他而心里非常的驕傲,老愛自吹自己的本領(lǐng).
有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里再練習(xí)開弓射箭,有一個賣油的老翁倒是穿過,便停下判斷.
陳堯咨舉起了弓,搭上箭,一連發(fā)出十枝箭,每支箭都正中紅心.徒弟們在旁邊拍手叫好,陳堯咨也很氣的對老翁說：“你再仔細(xì)看看好不好?”那個老翁僅僅微微點頭,卻不是大聲叫好.
陳堯咨心里很不舒服,客氣的問他：“喂,你那個老頭也會拉弓嗎?”“絕對不會.”“這樣的話是我的箭射得不好嗎?”“好是好,當(dāng)然了,這只不過一平時一的技術(shù)而己,卻沒什么有什么了不起.”“老頭兒,你說的是什么好話?竟這樣悔辱我們師父.你知不知道我們師父的箭術(shù),沒人能比得上.你根本就是太鄙視人了.”
“年輕人,你先別氣惱,我說的是真話.你的箭術(shù)并不只是平常的很,都沒什么愿意夸贊的.”“老頭兒,聽你這么多說好象很內(nèi)行,那你就露兩手給我們瞧一瞧.不服氣就又畫比劃.光說不練你有個什么用!”“小兄弟,這射箭的本領(lǐng)我可沒有,只不過讓我倒油給你們看看.”“倒油,這還犯得著你這樣的老頭來表演嗎?倒入適量的油誰應(yīng)該不會?別你別當(dāng)真啊!”“你們我還是看了再說吧.”
老翁話一說完,就拿了一個葫蘆放進(jìn)地上,又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢.然后舀了一杓油,眼睛看準(zhǔn)了,油杓伸手一歪,那些油看上去像一條若有若無的黃線,高高的的從錢孔泄入葫蘆里.倒完后,油一點兒也沒沾到銅錢.
老翁很夸獎的向陳堯咨說：“這都是一種平時的技術(shù)罷了,也就是多練的道理啊!”陳堯咨聽了十分愧色,從此越來越很努力的練習(xí)開弓射箭,再也不自夸自己的箭術(shù).當(dāng)時他的人品和箭術(shù)一樣好.
【釋讀】
這樣的成語,說明論做什么事,只要你勤學(xué)苦練掌握到規(guī)律,就能找出許多竅門,干過來得心應(yīng)手.
再問：有呢？
河南鄭州有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
第一批名錄編輯
第一批河南省地市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
(一共148項)
民間文學(xué)(18項)
1I-1梁山伯與祝英臺傳說（汝南縣）
2I-2花木蘭傳說（虞城縣）
3I-3盤古神話（泌陽縣、桐柏縣）
4I-4白蛇鬧許仙傳說（鶴壁市淇濱區(qū)）\5I-5董永與七仙女傳說（武陟縣、汝南縣、西平縣、平輿縣）
6I-6柳毅的傳說（衛(wèi)輝市）
7I-7崔鶯鶯和張生的故事（輝縣市）
8I-8邵原創(chuàng)世神話群（濟(jì)源市）
9I-9漢族敘事長詩《郭丁香》（潢川縣）
10I-10愚公移山傳說（濟(jì)源市）\11I-11趙氏孤兒傳說（溫縣）
12I-12大禹神話傳說（禹州市）
13I-13王莽攆劉秀傳說（西平縣、遂平縣、內(nèi)鄉(xiāng)縣、靈寶市）
14I-14靈寶黃帝神話（靈寶市）
15I-15葛天氏傳說（長葛市）
16I-16牛郎織女神話（南陽市）
17I-17竹林七賢傳說（修武縣）
18I-18帝舜傳說（濮陽縣）
民間美術(shù)(15項)
19Ⅱ-1朱仙鎮(zhèn)木版年畫(開封市)
20Ⅱ-2黃河澄泥硯朱仙鎮(zhèn)木版年畫(鄭州市惠濟(jì)區(qū)、孟州市、陜縣、新安縣)
21Ⅱ-3汴京燈籠張(開封市)
22Ⅱ-4柘城李秀山泥塑(柘城縣)
23Ⅱ-5農(nóng)民畫(舞陽縣、汝南縣)
24Ⅱ-6虢州石硯(靈寶市)
25Ⅱ-7秦氏絹藝(滑縣)
26Ⅱ-8方城石猴(方城縣)
27Ⅱ-9民間剪紙(陜縣、靈寶市、盧氏縣、輝縣市、魯山縣)
28Ⅱ-10盧氏木版年畫(盧氏縣)
29Ⅱ-11滑縣木版年畫(滑縣)
30Ⅱ-12洛陽宮燈(洛陽市)
31Ⅱ-13泥咕嚕(浚縣)
32Ⅱ-14東岸桃核雕花工藝(上蔡縣)
33Ⅱ-15重陽茱萸絳囊(上蔡縣)
民間音樂(19項)
34Ⅲ-1板頭曲(南陽市)
35Ⅲ-2中州箏派(河南省藝術(shù)研究院)
36Ⅲ-3籌音樂(許昌市)
37Ⅲ-4司馬懿得勝鼓(溫縣)
38Ⅲ-5超化吹歌(新密市)
39Ⅲ-6嗩吶(沁陽市)
40Ⅲ-7大銅器(西平縣、遂平縣、郟縣)
41Ⅲ-8開封威風(fēng)鑼鼓(開封市)
42Ⅲ-9武陟鑼鼓表演(武陟縣)
43Ⅲ-10官會響鑼(項城市)
44Ⅲ-11軋琴(舞鋼市)
45Ⅲ-12信陽民歌(信陽市)
46Ⅲ-13鄭王詞曲(沁陽市)
47Ⅲ-14西坪民歌(西峽縣)
48Ⅲ-15武德鎮(zhèn)抬鼓(溫縣)
49Ⅲ-16洛陽海神樂(洛陽市)
50Ⅲ-17黃河號子(河南黃河河務(wù)局)
51Ⅲ-18中州大鼓(新鄉(xiāng)縣)
52Ⅲ-19佛教梵唄(開封市大相國寺)
民間舞蹈(15項)
火龍舞53Ⅳ-1火龍舞(孟州市)54Ⅳ-2蘇家作龍鳳燈(博愛縣)
55Ⅳ-3高抬火轎(沁陽市)56Ⅳ-4玄天圣鼓(靈寶市)
57Ⅳ-5回民秧歌(項城市)58Ⅳ-6大仵民間舞蹈(柘城縣)
59Ⅳ-7跑帷子(湯陰縣)
60Ⅳ-8花挑舞(固始縣
61Ⅳ-9艾莊銅器舞(許昌縣)
62Ⅳ-10豫西獅舞(洛陽市大里王獅舞、鞏義市小相獅舞)(洛陽市、鞏義市)
63Ⅳ-11麒麟舞(蘭考縣、睢縣)
64Ⅳ-12火綾子(商城杈傘舞)(商城縣)
65Ⅳ-13雙人旱船舞(臨潁縣)
66Ⅳ-14沈丘回族文獅舞(沈丘縣)
67Ⅳ-15內(nèi)鄉(xiāng)縣衙春節(jié)歲時節(jié)令“打春?！?內(nèi)鄉(xiāng)縣)
民間戲劇(22項)
68Ⅴ-1豫劇(河南省藝術(shù)研究院)
69Ⅴ-2曲劇(河南省藝術(shù)研究院)
70Ⅴ-3越調(diào)(周口市、許昌市)
71Ⅴ-4大弦戲(滑縣、濮陽縣）
72Ⅴ-5羅卷戲(汝南縣、滑縣、內(nèi)黃縣、通許縣、范縣、鄧州市)
73Ⅴ-6目連戲(南樂縣)
74Ⅴ-7道情(太康縣)
75Ⅴ-8稀有劇種(內(nèi)鄉(xiāng)縣)
76Ⅴ-9四平調(diào)(商丘市、濮陽縣)
77Ⅴ-10大平調(diào)(濮陽縣、滑縣、延津縣)
78Ⅴ-11皮影戲(靈寶市、羅山縣)
79Ⅴ-12杠天神(新蔡縣)
80Ⅴ-13懷梆(沁陽市)
81Ⅴ-14清豐柳子戲(清豐縣)
82Ⅴ-15河陽花鼓戲(孟州市)
83Ⅴ-16二股弦(武陟縣)
84Ⅴ-17光山花鼓戲(光山縣)
85Ⅴ-18淮調(diào)(安陽縣)
86Ⅴ-19扁擔(dān)戲(新蔡縣)
87Ⅴ-20揚高戲(三門峽市)
88Ⅴ-21二夾弦(開封市、睢縣、滑縣、延津縣)
89Ⅴ-22落腔(內(nèi)黃縣、輝縣市、長垣縣、淇縣)
曲藝(8項)
90Ⅵ-1河洛大鼓(洛陽市)
91Ⅵ-2河南墜子(河南省藝術(shù)研究院)
92Ⅵ-3王屋琴書(濟(jì)源市)
93Ⅵ-4灶書(羅山縣)
94Ⅵ-5絲弦道(平輿縣)
95Ⅵ-6鑼鼓書(三門峽市)
96Ⅵ-7三弦書(南陽市)
97Ⅵ-8大調(diào)曲子(南陽市)
游藝、比較傳統(tǒng)體育與競技(10項)
98Ⅶ-1心意六合拳(漯河市、淮陽縣)
99Ⅶ-2八極拳(博愛縣)
100Ⅶ-3萇家拳(滎陽市)
101Ⅶ-4大營社火(陜縣)
102Ⅶ-5浚縣民間社火(?？h)
103Ⅶ-6打鐵花(確山縣)
104Ⅶ-7馬街書會(寶豐縣)
105Ⅶ-8東西常罵社火(靈寶市)
106Ⅶ-9少林武術(shù)(少林寺)
107Ⅶ-10太極拳(溫縣)
民間手工技藝(17項)
108Ⅷ-1杜康釀酒工藝(伊川縣、汝陽縣)
109Ⅷ-2鈞瓷燒制技藝(禹州市)
110Ⅷ-3鎮(zhèn)平玉雕工藝(鎮(zhèn)平縣)
111Ⅷ-4棠溪寶劍鑄造工藝(西平縣)
112Ⅷ-5汝窯瓷器燒制技藝(寶豐縣、汝州市)
113Ⅷ-6唐三彩(洛陽市)
114Ⅷ-7汴繡工藝(開封市)
115Ⅷ-8太平車制作技藝(平輿縣)
116Ⅷ-9五里源松花蛋制作技藝(修武縣)
117Ⅷ-10武陟油茶制作技藝(武陟縣)
118Ⅷ-11寶豐酒釀造工藝(寶豐縣)
119Ⅷ-12茂家紅酒釀制技藝(狀元紅)(濮陽市)
120Ⅷ-13信陽毛尖茶采制技藝(信陽市)
121Ⅷ-14北宋官瓷燒制技藝(開封市)
122Ⅷ-15長垣烹飪技藝(長垣縣)
123Ⅷ-16四大懷藥種植與秘制藥(焦作市)
124Ⅷ-17禹州中藥加工炮制技藝(禹州市)
民間雜技(1項)
125Ⅸ-1東北莊雜技(濮陽市)
生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗(2項)
126Ⅹ-1百泉藥會(輝縣市)
127Ⅹ-2禹州藥會(禹州市)
消費習(xí)俗(5項)
128Ⅺ-1地坑院民俗(陜縣)
129Ⅺ-2洛陽水席(洛陽市)
130Ⅺ-3開封又一新糖醋軟熘鯉魚焙面(開封市)
131Ⅺ-4開封馬豫興桶子雞(開封市)
132Ⅺ-5開封第一樓小籠灌湯包子(開封市)
歲時節(jié)令(1項)
133Ⅻ-6“重陽節(jié)”民俗(上蔡縣)
民間信仰(10項)
134XⅢ-1伏羲太昊陵祭典(淮陽縣)
135XⅢ-2浚縣正月古廟會(?？h)?？h正月古廟會
136XⅢ-3老子生日祭典(鹿邑縣)
137XⅢ-4新鄭黃帝故里拜祖大典(新鄭市)
138XⅢ-5洛陽關(guān)林朝圣大典(洛陽市)
139XⅢ-6嫘祖祭典(西平縣)
140XⅢ-7火神祭祀(商丘市睢陽區(qū))
141XⅢ-8中岳古廟會(登封市)
142XⅢ-9醫(yī)圣張仲景祭祀(南陽市)
143XⅢ-10衛(wèi)輝比干祭典(衛(wèi)輝市)
民間知識(5項)
144XIV-1八卦符號文化(河南省社會科學(xué)院)
145XIV-2洛陽牡丹栽培技藝(洛陽市)
146XIV-3周易文化(安陽市)
147XIV-4洛陽正骨(洛陽市)
148XIV-5針灸銅人(開封市)
一批擴(kuò)大名錄編輯
第一批河南省市州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項目
家庭裝修90平房子,想讓木工做兩個衣柜、
（共28項，合并后為14項）
民間文學(xué)（3項）
序號編號項目名稱及申報后地區(qū)（單位）
1Ⅰ—5董永與七仙女傳說[天仙配故事]（濟(jì)源市）
2Ⅰ—13黃帝遠(yuǎn)古傳說（新鄭市、禹州市）
3Ⅰ—14王莽攆劉秀傳說（陜縣）
傳統(tǒng)音樂（1項）
序號編號項目名稱及再申報地區(qū)（單位）
4Ⅲ—17黃河號子（河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）[土硪號子]（孟州市）
[黃河河工號子]（武陟縣）[盧氏勞號]（盧氏縣）
[黃河豫門號子]（滎陽市）[黃河打硪號子]（中牟縣）
[硪工號子]（洛陽市吉利區(qū)）[黃河船工號子]（濟(jì)源市）
傳統(tǒng)美術(shù)（1項）
序號編號項目名稱及申報后地區(qū)（單位）
5Ⅱ—9民間剪紙（鄭州市管城區(qū)[連德林]、洛寧縣）
傳統(tǒng)舞蹈（1項）
序號編號項目名稱及正常申報地區(qū)（單位）
6Ⅳ—12火綾子[火淋子]（潢川縣）
傳統(tǒng)戲?。?項）
序號編號項目名稱及申報后地區(qū)（單位）皮影戲
7Ⅴ—10大平調(diào)（?？h）
8Ⅴ—13懷梆（新鄉(xiāng)縣、溫縣、武陟縣、修武縣）
9Ⅴ—11皮影戲（長垣縣、桐柏縣、睢縣）
10Ⅴ—5羅卷戲（南樂縣）
11Ⅴ—3越調(diào)（鄧州市）
12Ⅴ—21二夾弦[西華笙簧二夾弦]（西華縣）
曲藝（1項）
序號編號項目名稱及正常申報地區(qū)（單位）
13Ⅵ—7三弦書[儀封三弦書]（蘭考縣）
悠久的傳統(tǒng)體育、游藝與競技（1項）
序號編號項目名稱及再申報地區(qū)（單位）
14Ⅶ—10太極拳[和式太極拳]（溫縣）
第二批名錄編輯時
第二批河南省市州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
家庭裝修90平房子,想讓木工做兩個衣柜、
（共154項，胸壁痛后為125項）
民間文學(xué)（11項）
序號編號項目名稱及正常申報地區(qū)（單位）
1Ⅰ—19先蠶氏嫘祖的傳說（滎陽市）
2Ⅰ—20許由的傳說（登封市）
3Ⅰ—21潘安的傳說（中牟縣）
4Ⅰ—22河圖洛書傳說（孟津縣、洛寧縣、鞏義市）
5Ⅰ—23洛神的傳說（洛陽市、鞏義市）
6Ⅰ—24姜太公的傳說（衛(wèi)輝市）
7Ⅰ—25韓湘子神話（孟州市）
8Ⅰ—26丁蘭刻木傳說（修武縣）
9Ⅰ—27張清豐孝道故事（清豐縣）
10Ⅰ—28王祥臥冰傳說（遂平縣）
11Ⅰ—29自欺欺人遠(yuǎn)古傳說（杞縣）
傳統(tǒng)美術(shù)（11項）
序號編號項目名稱及正常申報地區(qū)（單位）
12Ⅱ—20猴加官（鄭州市管城區(qū)）
13Ⅱ—21香包（鄭州市二七區(qū)）
14Ⅱ—22面塑（洛陽市）
15Ⅱ—23劉井薛氏石刻（偃師市）
16Ⅱ—24蘇奇燈籠畫（安陽縣）
17Ⅱ—25內(nèi)黃李新張木板年畫（內(nèi)黃縣）
18Ⅱ—26清豐彩燈（清豐縣）
19Ⅱ—27聶氏麥桿畫（清豐縣）
20Ⅱ—28順店刺繡（禹州市）
21Ⅱ—29沈丘顧家饃（沈丘縣）
22Ⅱ—30淮陽泥泥狗（淮陽縣）
傳統(tǒng)音樂（8項）
序號編號項目名稱及申報地區(qū)（單位）
23Ⅲ—20小咚鼓藝術(shù)（新鄉(xiāng)市鳳泉區(qū)）
24Ⅲ—21嘯樂（口哨音樂）（新鄉(xiāng)市）
25Ⅲ—22楊韓村鄉(xiāng)唱秧歌（清豐縣）
26Ⅲ—23桐柏山歌（桐柏縣）
27Ⅲ—24淅川鑼鼓曲（淅川縣）
28Ⅲ—25鑼鼓十八番（潢川縣）
29Ⅲ—26沙河船工號子（漯河市）
30Ⅲ—27丹江號子（淅川縣）
傳統(tǒng)舞蹈（22項）
序號編號項目名稱及再申報地區(qū)（單位）
31Ⅳ—16臥拐秧歌（蘭考縣）
32Ⅳ—17九連燈（新安縣）
33Ⅳ—18曹屯排鼓（洛陽市）
34Ⅲ—19魚蓮燈社舞（舞鋼市）
35Ⅳ—20呂村戰(zhàn)鼓舞（安陽縣）
36Ⅳ—21金龜舞（鶴壁市）
37Ⅳ—22馬皮舞（獲嘉縣）
38Ⅳ—23獨腳舞
[獨腿高蹺]（獲嘉縣）
[民間社火獨腳舞]（登封市）
39Ⅳ—24踢棒槌（獲嘉縣）
40Ⅳ—25小冀背樁（新鄉(xiāng)縣）
41Ⅳ—26小宋佛高蹺（新鄉(xiāng)縣）
42Ⅳ—27虎舞（溫縣）
43Ⅳ—28哼小車（武陟縣）
44Ⅳ—29蓮花燈舞（荷花燈舞）（長葛市）
45Ⅳ—30雙獅舞（漯河市郾城區(qū)）
46Ⅳ—31王家熱鑼鼓（靈寶市）
47Ⅳ—32云彩燈（南召縣）
48Ⅳ—33慶豐花鼓舞（商丘市梁園區(qū)）
49Ⅳ—34撲蝶舞（沈丘縣）
50Ⅳ—35項城肘閣（項城市）
51Ⅳ—36西平魚燈（西平縣）
52Ⅳ—37龍舞
[南樂西街龍舞]（南樂縣）
[獅龍斗蛛舞]（清豐縣）
[五彩紙龍]（清豐縣）
[鐵花火龍]（清豐縣）
傳統(tǒng)戲?。?項）
序號編號項目名稱及再申報地區(qū)（單位）
53Ⅴ—23木偶戲（河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、河南省歌舞劇院木偶劇團(tuán)、靈寶市、汝陽縣、寶豐縣、內(nèi)黃縣、周口市）
54Ⅴ—24大辮戲（武陟縣）
55Ⅴ—25南樂五腔調(diào)（南樂縣）
56Ⅴ—26棗梆（范縣、臺前縣）
57Ⅴ—27漢劇（唐河縣）
58Ⅴ—28花鼓戲（虞城縣）
59Ⅴ—29商城花籃戲（商城縣）
曲藝（2項）
序號編號項目名稱及再申報地區(qū)（單位）
60Ⅵ—9大鼓書（鼓詞）
（河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、信陽市平橋區(qū)、柘城縣、魯山縣、內(nèi)鄉(xiāng)縣、唐河縣）
61Ⅵ—10永城大鐃（永城市）
比較傳統(tǒng)體育、游藝與競技（11項）
序號編號項目名稱及申報時地區(qū)（單位）
62Ⅶ—11石鎖（開封市）
63Ⅶ—12黃派查拳（開封市）
64Ⅶ—13通背拳（通臂拳）（偃師市、焦作市解放區(qū)、焦作市中站區(qū)）
65Ⅶ—14梅花拳（內(nèi)黃縣、清豐縣）
66Ⅶ—15小尚炮拳（炮捶）（焦作市中站區(qū)）
67Ⅶ—16訓(xùn)獸藝術(shù)（清豐縣）
68Ⅶ—17猴藝（新野縣）
69Ⅶ—18圣門蓮花拳（商水縣）
70Ⅶ—19六道大方地棋（周口市川匯區(qū)、沈丘縣）
71Ⅶ—20兩儀拳（沈丘縣）
72Ⅶ—21余家雜技（項城市）
傳統(tǒng)技藝（34項）
序號編號項目名稱及申報地區(qū)（單位）
73Ⅷ—18柿樹栽培柿餅制作技藝（滎陽市）
74Ⅷ—19麻紙制作技藝（手工造紙）（新密市）
75Ⅷ—20葛記燜餅制作技藝（鄭州市）
76Ⅷ—21義興牌匾制作技藝（開封市）
77Ⅷ—22秋油腐乳制作技藝（蘭考縣）
78Ⅷ—23洧川豆腐制作技藝（尉氏縣）
79Ⅷ—24朱仙鎮(zhèn)五香豆腐干制作技藝（開封縣）
80Ⅷ—25制鼓技藝（洛陽市、孟州市）
81Ⅷ—26小街鍋貼制作技藝（洛陽市）
82Ⅷ—27銀條種植栽培及烹飪技藝（偃師市）
83Ⅷ—28萬古文盛館羊肉鹵制作技藝（滑縣）
84Ⅷ—29鄭家老粉坊粉皮制作技藝（安陽市）
85Ⅷ—30柏山缸制作技藝（博愛縣）
86Ⅷ—31清化竹器制作技藝（博愛縣）
87Ⅷ—32當(dāng)陽峪絞胎瓷制作技藝（修武縣、焦作市山陽區(qū)）
88Ⅷ—33清化悠久的傳統(tǒng)竹扇制作技藝（博愛縣）
89Ⅷ—34上莊姜種植與加工（博愛縣）
90Ⅷ—35黑陶制作技藝（沁陽市）
91Ⅷ—36懷府鬧湯驢肉制作技藝（沁陽市）
92Ⅷ—37渾漿涼粉制作技藝（孟州市）
93Ⅷ—38王五輩壯饃制作工藝（濮陽縣）
94Ⅷ—39鄢陵古樁蠟梅盆景制作技藝（鄢陵縣）
95Ⅷ—40董村木桿稱制作技藝（長葛市）
96Ⅷ—41長葛絨制作技藝（長葛市）
97Ⅷ—42傳統(tǒng)棚口扎制技藝（澠池縣）
98Ⅷ—43桐蛋制作技藝（唐河縣）
99Ⅷ—44湯（夏邑縣）
100Ⅷ—45宋河酒傳統(tǒng)釀制技藝（鹿邑縣）
101Ⅷ—46毛筆制作技藝
[汝陽劉毛筆]（項城市）
[楊集毛筆]（上蔡縣）
102Ⅷ—47芝麻種植及現(xiàn)代小磨香油制作技藝（駐馬店市驛城區(qū)）
103Ⅷ—48地坑院一起營造技藝（陜縣）
104Ⅷ—49逍遙胡辣湯制作技藝（西華縣）
105Ⅷ—50鄧城葉氏豬蹄制作技藝（商水縣）
106Ⅷ—51道口燒雞制作技藝（滑縣）
傳統(tǒng)醫(yī)藥（6項）
序號編號項目名稱及申報后地區(qū)（單位）
107Ⅸ—1劉陳鋪齊氏骨科（蘭考縣）
108Ⅸ—2象莊秦氏婦科（洛陽市第一人民醫(yī)院、秦震婦科研究所及秦彩霞中醫(yī)婦科診所、孟津縣）
109Ⅸ—3悠久的傳統(tǒng)膏藥
[黃氏膏藥、黃塔膏藥]（滑縣）
110Ⅸ—4柳位同裕堂陳氏現(xiàn)代骨病療法（柳位陳鈔骨科）（衛(wèi)輝市）
111Ⅸ—5黑虎丸（長垣縣）
112Ⅸ—6合水張氏正骨（西平縣）
民俗（13項）
序號編號項目名稱及申報地區(qū)（單位）
113Ⅹ—3新密溱洧婚俗（新密市）
114Ⅹ—4摸著會（登封市）
115Ⅹ—5中原古滎漢族喪葬習(xí)俗（鄭州市惠濟(jì)區(qū)）
116Ⅹ—6道口正月古廟會（滑縣）
117Ⅹ—7倫掌孟村九曲黃河燈展會（安陽縣）
118Ⅹ—8高王廟會（內(nèi)黃縣）
119Ⅹ—9二仙廟會（沁陽市）
120Ⅹ—10張曹廟會（清豐縣）
121Ⅹ—11杜寨書會（許昌縣）
122Ⅹ—12升旗打酒火（西平縣）
123Ⅹ—13黃龍日盤八卦歷（濟(jì)源市）
124Ⅹ—14青龍宮廟會及祈雨習(xí)俗（武陟縣）
125Ⅹ—15六月送羊（輝縣市）
第三批名錄可以編輯
第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
急求20個成語典故及意思,越短越好
（一共95項）民間文學(xué)（約計15項）
序號
項目編號
項目名稱
申報后地區(qū)或單位
1
Ⅰ-31
神農(nóng)傳說
沁陽市
2
Ⅰ-32
伊尹傳說
虞城縣
3
Ⅰ-33
范蠡傳說
淅川縣
4
Ⅰ-34
老子傳說
靈寶市
5
Ⅰ-35
韓愈傳說
孟州市
6
Ⅰ-36
玄奘傳說
偃師市\(zhòng)7\Ⅰ-37\列子傳說\鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保
護(hù)中心，鄭州市管城區(qū)、經(jīng)
濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，中牟縣\8\Ⅰ-38\妙善觀音傳說\平頂山市新華區(qū)，寶豐縣\9\Ⅰ-39\吳道子傳說\禹州市\(zhòng)10\Ⅰ-40
張良傳說
禹州市\(zhòng)11\Ⅰ-41\馬文升傳說\禹州市\(zhòng)12\Ⅰ-42
鐘繇傳說
長葛市\(zhòng)13\Ⅰ-43
陳實傳說
長葛市\(zhòng)14\Ⅰ-44\燈謎[安陽燈謎]
安陽市\(zhòng)15\Ⅰ-45\悠久的傳統(tǒng)兒歌[洛陽兒歌]
洛陽市澗西區(qū)
傳統(tǒng)美術(shù)（約計11項）
序號
項目編號
項目名稱
申報地區(qū)或單位
16
Ⅱ-32
民間糖塑[吹糖人]
開封市，滑縣\17\Ⅱ-33\烙畫\南陽市臥龍區(qū)、宛城區(qū)\18\Ⅱ-34\滕派蝶畫\開封市鼓樓區(qū)\19\Ⅱ-35\登封木版年畫\登封市\(zhòng)20\Ⅱ-36\黃石硯\方城縣\21\Ⅱ-37\天壇硯（盤谷硯）
濟(jì)源市\(zhòng)22\Ⅱ-38\刺繡[靈寶刺繡]
靈寶市\(zhòng)23\Ⅱ-39\石雕[?？h石雕]
浚縣
24
Ⅱ-40
許氏屋獸與磚雕
蘭考縣
25
Ⅱ-41
水晶雕刻
河南省應(yīng)文玉文化研究院
26
Ⅱ-42
古建筑彩繪[朱氏古建筑彩
繪]
鄭州市金水區(qū)
傳統(tǒng)音樂（一共4項）
序號
項目編號
項目名稱
申報后地區(qū)或單位
27
Ⅲ-28
十盤
澠池縣
28
Ⅲ-29
原武威風(fēng)鑼鼓
新鄉(xiāng)市
29
Ⅲ-30
八音樓子\周口市川匯區(qū)\30\Ⅲ-31
古琴藝術(shù)[中州派]
河南省群眾藝術(shù)館
傳統(tǒng)舞蹈（約計10項）
序號
項目編號
項目名稱
再申報地區(qū)或單位
31
Ⅳ-39
竹馬舞[三家村竹馬舞，常
平對子馬，蘇羊竹馬，朗公
廟竹馬]\滑縣，沁陽市，宜陽縣，新\鄉(xiāng)縣\32\Ⅳ-40\霸王鞭（花棍舞）
林州市，葉縣\33\Ⅳ-41\擔(dān)經(jīng)挑\上蔡縣，淮陽縣，新密市\(zhòng)34\Ⅳ-42\抬閣[東蔡莊高抬“故事”，
崇陽垛子，五柳集旱船]
偃師市，洛寧縣，原陽縣\35\Ⅳ-43\登封鬧閣\登封市\(zhòng)36\Ⅳ-44\柳位高蹺\衛(wèi)輝市\(zhòng)37\Ⅳ-45
花傘舞[商城花傘舞]
商城縣\38\Ⅳ-46\獅舞[五花營獅子舞]
南樂縣\39\Ⅳ-47\南席老虎舞\長葛市\(zhòng)40\Ⅳ-48\弓子鑼舞\禹州市
傳統(tǒng)戲?。ㄒ还?項）
序號
項目編號
項目名稱
申報時地區(qū)或單位
41
Ⅴ-30
墜?。▔嬜討颍?/p>
南樂縣，鄲城縣\42\Ⅴ-31\柳琴戲\永城市\(zhòng)43\Ⅴ-32\嗨子戲（耍孩兒）
潢川縣\曲藝（總共3項）
序號
項目編號
項目名稱
申報時地區(qū)或單位\44\Ⅵ-12\蛤蟆嗡\淅川縣\45\Ⅵ-13\漁鼓道情\夏邑縣，桐柏縣，通許縣，
潢川縣，商水縣\46\Ⅵ-14\畫鍋\開封市
民間體育、游藝與雜技（共計13項）
序號
項目編號
項目名稱
再申報地區(qū)或單位\47\Ⅶ-21\岳家拳\新鄉(xiāng)市牧野區(qū)\48\Ⅶ-22\南無拳\洛陽市老城區(qū)\49\Ⅶ-23\子路八卦拳（白拳）
開封縣\50\Ⅶ-24\回族七式拳\開封市順河區(qū)\51\Ⅶ-25\陰陽八卦拳\武陟縣\52\Ⅶ-26\馬坡八卦掌\沁陽市\(zhòng)53\Ⅶ-27\太乙拳\鄭州市管城區(qū)\54\Ⅶ-28\楊家槍\南樂縣\55\Ⅶ-29\摔跤[沈氏摔跤]
鄭州市金水區(qū)\56\Ⅶ-30\梅莊馬戲\清豐縣\57\Ⅶ-31\趙莊魔術(shù)\寶豐縣\58\Ⅶ-32
轉(zhuǎn)秋[孫氏十六掛轉(zhuǎn)秋]
洛陽市洛龍區(qū)\59\Ⅶ-33\中原民間游戲
河南省藝術(shù)研究院
傳統(tǒng)技藝（總計22項）
序號
項目編號
項目名稱
申報后地區(qū)或單位
60
Ⅷ-51
阮制作技藝
河南省藝術(shù)研究院
61
Ⅷ-52
笙制作技藝
洛陽市老城區(qū)\62\Ⅷ-53\中原棉紡織技藝[老粗布織
作技藝，眉尖手織布工藝]\滑縣，新安縣\63\Ⅷ-54\中原棉布印染技藝[捶草印
花技藝，棉布豆花印染技
藝]\陜縣，靈寶市\(zhòng)64\Ⅷ-55\中原養(yǎng)蠶織綢技藝[拐河絲
綢織作技藝，魯山綢織作技
藝]
方城縣，魯山縣\65\Ⅷ-56\裝裱修復(fù)技藝\河南博物院，開封市順河\區(qū)\66\Ⅷ-57\金屬捶鍛工藝
洛陽市高新區(qū)\67\Ⅷ-58
合伯寶劍煅造技藝
舞陽縣
68
Ⅷ-59
青銅器制作技藝[煙云澗青
銅器制作技藝]
伊川縣\69\Ⅷ-60\金鑲玉制作技藝[郟縣李氏
金鑲玉工藝]
郟縣\70\Ⅷ-61\登封窯陶瓷燒制技藝\登封市\(zhòng)71\Ⅷ-62\布鞋手工制作技藝[毛底布
鞋手工制作技藝]
商城縣\72\Ⅷ-63
浚縣木旋玩具可以制作技藝\?？h\73\Ⅷ-64
盧仝煎茶技藝
濟(jì)源市\(zhòng)74\Ⅷ-65
大周黃蠟制作技藝
長葛市\(zhòng)75\Ⅷ-66\醋釀造技藝[米醋制作技
藝，王勿橋醋手工制作技
藝]
滑縣，正陽縣\76\Ⅷ-67\醬菜腌制后技藝[全無豐醬菜
淹制技藝，三園齋味合醬菜
腌漬技藝，莫家醬菜培制技
藝]
商丘市睢陽區(qū)，柘城縣，杞\縣\77\Ⅷ-68
酒釀造技藝[大湖九河黃酒
釀造技藝，黃酒釀造技藝，
賒店老酒釀造技藝，王氏燒
酒釀造技藝]
鶴壁市山城區(qū)，鄧州市，社\旗縣，扶溝縣\78\Ⅷ-69\牛羊肉烹制技藝[沙家品味
來五香牛肉制作技藝，何記
牛肉制作技藝]
開封市順河區(qū)，扶溝縣\79\Ⅷ-70
滎陽霜糖（梨肉糖）怎么制作技
藝\滎陽市\(zhòng)80\Ⅷ-71\大槽油制作技藝\魯山縣\81\Ⅷ-72\中原烹飪技藝（豫菜）
河南省餐飲與飯店行業(yè)協(xié)
會
傳統(tǒng)醫(yī)藥（總計8項）
序號
項目編號
項目名稱
再申報地區(qū)或單位
82
Ⅸ-7
燒傷療法[黃家燒傷藥膜，
燒傷自然療法與自然燒傷
膏，潘氏燒傷悠久的傳統(tǒng)療法]
三門峽市湖濱區(qū)，洛陽市，\杞縣
83
Ⅸ-8
口腔咽喉疾病療法[張氏喉
科，秦李莊周氏口腔咽喉
科，純德堂口瘡散，杜氏口
瘡治療治療技法，楊氏珍珠散治
療口瘡技藝]
柘城縣，?？h，洛陽市老城\區(qū)，衛(wèi)輝市，開封市\(zhòng)84\Ⅸ-9
中醫(yī)正骨療法[快莊李氏中
醫(yī)正骨，劉氏正骨，陳氏正
骨，楊家正骨療法]\?？h，漯河市郾城區(qū)，武陟\縣，商水縣\85\Ⅸ-10
中醫(yī)外科[張八卦中醫(yī)外
科，方書堂中醫(yī)外科，買氏
中醫(yī)外治療法]
民權(quán)縣，濮陽縣，周口市川\匯區(qū)\86\Ⅸ-11\張氏經(jīng)絡(luò)收放療法\新鄉(xiāng)市\(zhòng)87\Ⅸ-12\針灸[貴氏針灸]
新鄉(xiāng)市鳳泉區(qū)
88
Ⅸ-13
毛氏濟(jì)世活人堂脫骨疽癥療法
新蔡縣
89
Ⅸ-14
李氏眼藥
通許縣
民俗（約計6項）
序號
項目編號
項目名稱
申報時地區(qū)或單位
90
Ⅹ-18
九流渡老天倉會
?？h\91\Ⅹ-19\王海鰲山燈會\濮陽縣\92\Ⅹ-20\倉頡廟會\南樂縣\93\Ⅹ-21\老君山廟會\欒川縣\94\Ⅹ-22\上巳節(jié)\新鄭市\(zhòng)95\Ⅹ-23\薛氏宗祠祭祖儀式\修武縣
第四批名錄編輯
河南鄭州有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
民間文學(xué)（12）《晉書·祖逖傳》
1
白居易傳說
Ⅰ-46
新鄭市
2
邵雍傳說
Ⅰ-47
伊川縣
3
白朗起義傳說
Ⅰ-48
寶豐縣
4
岳飛傳說
Ⅰ-49
湯陰縣
5
鬼谷子傳說
Ⅰ-50
淇縣
6
倉頡傳說
Ⅰ-51
南樂縣
7
何瑭傳說
Ⅰ-52
武陟縣
8
樊噲傳說
Ⅰ-53
武陟縣
9
許慎傳說
Ⅰ-54
漯河市
10
司馬光砸缸故事
Ⅰ-55
光山縣
11
悔之莫及傳說
Ⅰ-56
信陽市平橋區(qū)
12
女媧傳說
Ⅰ-57
西華縣
傳統(tǒng)美術(shù)（9）
13
磚雕
Ⅱ-43
鄭州市惠濟(jì)區(qū)\14\石硯雕刻（會圣宮石硯雕刻）\Ⅱ-44\偃師市\(zhòng)15\木雕（員氏古沉木雕、臨潁木雕、社旗木雕、夏邑王氏木雕）
Ⅱ-45\濮陽市華龍區(qū)、臨潁縣、社旗縣、夏邑縣\16\通草浮雕\Ⅱ-46\濮陽市華龍區(qū)\17\玉雕（南陽玉雕、密玉俏色雕刻）
Ⅱ-47
南陽市臥龍區(qū)、新密市
18
葉雕（陳氏葉雕）
Ⅱ-48\焦作市\(zhòng)19\布藝（鎮(zhèn)平布藝編制、浚縣萬?；?、鹿邑虎頭鞋虎頭帽）
Ⅱ-49\鎮(zhèn)平縣、?？h、鹿邑縣\20\竹編（洛寧竹編）
Ⅱ-50
洛寧縣\21\麥稈剪貼（清豐劉氏麥稈畫,汝南麥草畫）
Ⅱ-51\清豐縣、汝南縣
傳統(tǒng)音樂（2）
22
道教音樂
Ⅲ-32
滎陽市
23
開封鼓子曲
Ⅲ-33\開封市龍亭區(qū)
傳統(tǒng)舞蹈（7）
24
獨桿跳
Ⅳ-49
開封市
25
背裝（舊縣背裝、社旗背裝）
Ⅳ-50
嵩縣、社旗縣\26\秧歌（善堂老秧歌）
Ⅳ-51
?？h
27
磚井獅虎舞
Ⅳ-52
博愛縣
28
雞毛人逗蟾舞
Ⅳ-53
西華縣
29
武驢
Ⅳ-54
西平縣\30\鯉魚鬧蓮\Ⅳ-55\淅川縣
傳統(tǒng)戲?。?）
31
蒲?。`寶蒲劇、陜州梆子）
Ⅴ-32
靈寶市、陜縣\32\地?zé)魬騖Ⅴ-33\新縣\曲藝(1)
33
新野槐書
Ⅵ-15
新野縣
悠久的傳統(tǒng)體育、游藝與雜技（4）
34
嵩山內(nèi)養(yǎng)功法\Ⅶ-34\登封市\(zhòng)35\奇士拳\Ⅶ-35\開封市順河回族區(qū)\36\大洪拳\Ⅶ-36\臺前縣\37\忠義門拳\Ⅶ-37\寧陵縣
傳統(tǒng)技藝（21）
38
蔡記蒸餃
Ⅷ-73
鄭州市金水區(qū)\39\滎陽河陰石榴栽培技藝
Ⅷ-74
滎陽市\(zhòng)40\古琴斫制技藝
Ⅷ-75
鄭州市管城區(qū)、河南省音樂家協(xié)會
41
墜胡制作技藝（王氏墜胡制作技藝）
Ⅷ-76\夏邑縣
42
板胡制作技藝
Ⅷ-77
河南省文化藝術(shù)研究院
43
高浮雕傳拓技藝
Ⅷ-78
鄭州市金水區(qū)
44
傳統(tǒng)香制作技藝（耿氏香制作技藝）
Ⅷ-79\新鄭市\(zhòng)45\風(fēng)箏制作技藝（宋室風(fēng)箏）
Ⅷ-80
開封市龍亭區(qū)\46\花生糕制作技藝（鳳鳴齋花生糕制作技藝）
Ⅷ-81\開封市順河回族區(qū)
47
金銀器制作技藝(白馬寺金銀器制作技藝)
Ⅷ-82
洛陽市洛龍區(qū)\48\魯山花瓷制作技藝\Ⅷ-83\魯山縣
49
腐竹制作技藝（大槐林腐竹制作技藝、河街腐竹制作技藝）
Ⅷ-84\安陽市、許昌縣\50\鶴壁窯古瓷燒制技藝\Ⅷ-85\鶴壁市鶴山區(qū)\51\淀粉食品制作技藝（馬氏懶渣）
Ⅷ-86
淇縣
52
耗辣椒制作技藝
Ⅷ-87\濮陽市\(zhòng)53\禽蛋加工技藝（陜州糟蛋、纏絲雞蛋）
Ⅷ-88
三門峽市湖濱區(qū)、駐馬店市驛城區(qū)\54\檔發(fā)比較傳統(tǒng)手工制作技藝
Ⅷ-89
許昌縣
55
沈丘青三彩燒制技藝
Ⅷ-90
沈丘縣
56
鞏縣窯陶瓷燒制技藝
Ⅷ-91
鞏義市
57
大刀面（齊氏大刀面）
Ⅷ-92
蘭考縣
58
古代青銅器比較傳統(tǒng)修復(fù)技藝
Ⅷ-93
河南博物院
傳統(tǒng)醫(yī)藥（9）
傳統(tǒng)醫(yī)藥（9）
59
中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法（五更太平丸制備工藝）
Ⅸ-15
洛陽市高新區(qū)\60\李樓李八先生婦科
Ⅸ-16
洛陽市洛龍區(qū)
61
陳氏痘疹傷寒療法
Ⅸ-17
林州市
62
董氏中醫(yī)痹癥療法
Ⅸ-18
?？h
63
李氏中醫(yī)精神病療法
Ⅸ-19
獲嘉縣
64
悠久的傳統(tǒng)中醫(yī)骨病療法（輝縣單寨骨科）
Ⅸ-20
長垣縣
65
史家中醫(yī)藥組方
Ⅸ-21
商丘市
66
黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法
Ⅸ-22
河南省民間組織管理局
67
張氏耳病針灸療法
Ⅸ-23
新鄉(xiāng)市牧野區(qū)
民俗（6）
68
中原婚嫁習(xí)俗（嵩山婚俗、寧陵大搬親）
ⅩⅢ-24\登封市、寧陵縣\69\中原民居共同營造習(xí)俗
ⅩⅢ-25\新鄭市、河南省古代建筑保護(hù)研究院
70
民間信俗（香山妙善觀音信俗）
ⅩⅢ-26
平頂山市\(zhòng)71\農(nóng)歷二十四節(jié)氣
ⅩⅢ-27
郟縣、河南省非遺保護(hù)中心、登封市\(zhòng)72\邘新社親\ⅩⅢ-28\博愛縣
73
六月六節(jié)俗（舞陽烙焦饃）
ⅩⅢ-29\舞陽縣
擴(kuò)展名錄編輯
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項目名錄
急求20個成語典故及意思,越短越好
（共計37項）民間文學(xué)（一共2項）
序號
項目編號
項目名稱
申報后地區(qū)或單位
1
Ⅰ-12
大禹神話傳說
登封市\(zhòng)2\Ⅰ-16\牛郎織女傳說\魯山縣
傳統(tǒng)美術(shù)（一共6項）
序號
項目編號
項目名稱
正常申報地區(qū)或單位
3
Ⅱ-2
黃河澄泥硯[存獻(xiàn)澄泥硯]
溫縣
4
Ⅱ-4
泥塑[淮濱泥塑（小叫吹），
鄲城泥塑，趙恩民泥塑，王
忠富泥塑]
淮濱縣，鄲城縣，鄭州市管
城區(qū)，魯山縣\5\Ⅱ-9\民間剪紙\夏邑縣\6\Ⅱ-11\豫北木版神像畫[小楊莊木
版年畫，劉氏木版年畫]
獲嘉縣，濮陽市高新區(qū)\7\Ⅱ-14\桃核雕花工藝[桃符制作]
遂平縣\8\Ⅱ-21\香包\鄭州市金水區(qū)
備注：Ⅱ-4原名稱作“柘城李秀山泥塑”，變更為“泥塑”；
Ⅱ-11原名被稱“滑縣木版年畫”，名稱變更為“豫北木版神像畫[滑縣
木版年畫]”；
Ⅱ-14原名稱為“東岸桃核雕花工藝”，更名為“桃核雕花工藝”。
傳統(tǒng)音樂（約計3項）
序號
項目編號
項目名稱
正常申報地區(qū)或單位
9
Ⅲ-3
籌音樂\項城市\(zhòng)10\Ⅲ-17\黃河號子\三門峽市湖濱區(qū)\11\Ⅲ-20
小咚鼓[東同古小鼓]
新鄉(xiāng)市鳳泉區(qū)
備注：Ⅲ-20原名被稱“小咚鼓藝術(shù)”，名字變更為“小咚鼓”。
傳統(tǒng)舞蹈（總共4項）
序號
項目編號
項目名稱
申報后地區(qū)或單位
12
Ⅳ-4
齊天圣鼓[大圣鼓]
武陟縣\13\Ⅳ-27
耍老虎[常家武虎、小尚虎
舞，言狀老虎]
焦作市中站區(qū)，沁陽市\(zhòng)14\Ⅳ-35\肘閣[寧陵肘歌]
寧陵縣\15\Ⅳ-37\龍舞[麥桿龍]
清豐縣
備注：iv-27原名稱做“虎舞”，更名為“耍老虎”；
iv-35原名稱做“項城肘歌”，更名為“肘閣[項城肘歌]”。
傳統(tǒng)戲?。s計10項）
序號
項目編號
項目名稱
申報后地區(qū)或單位
16
v-3
越調(diào)
社旗縣，襄城縣
17
v-6
目連戲
商丘市睢陽區(qū)
18
v-10
大平調(diào)
內(nèi)黃縣
19
v-11
皮影戲[白堽皮影戲，皮影
戲]
濮陽縣，信陽市平橋區(qū)
20
v-13
懷梆
濟(jì)源市
21
v-21
二夾弦
濮陽縣
22
v-22
落腔
南樂縣
23
v-23
木偶戲[蔡村提偶]
南樂縣
24
v-25
四股弦（五調(diào)腔）
林州市，武陟縣，淇縣
25
v-27
漢劇[二簧戲，龐莊二簧戲]\葉縣，郟縣
備注：v-25原名一般稱“南樂五腔調(diào)”，更名為“四股弦（五調(diào)腔）”。
曲藝（一共4項）
序號
項目編號
項目名稱
再申報地區(qū)或單位
26
Ⅵ-1
河洛大鼓\鞏義市，登封市\(zhòng)27\Ⅵ-7\三弦書[三弦鉸子書]
汝陽縣
28
Ⅵ-9
大鼓書（鼓詞）[鼓兒哼，鄲
城大鼓]
鄧州市，鄲城縣\29\Ⅵ-11\豫東琴書[清音]
永城市
傳統(tǒng)體育、游藝與雜技（總計3項）
序號
項目編號
項目名稱
申報地區(qū)或單位
30
Ⅶ-1
心意六合拳
鄧州市，襄城縣\31\Ⅶ-12\查拳\駐馬店市驛城區(qū)\32\Ⅶ-14\梅花拳[閆村梅花拳、梅花
拳]
濮陽縣
備注：Ⅶ-12原名被稱“黃派查拳”，名字變更為“查拳”。
傳統(tǒng)技藝（總共4項）
33\Ⅷ-19
手工造紙技藝[白棉紙制作
技藝]
濟(jì)源市\(zhòng)34\Ⅷ-36\鬧湯驢肉制作技藝\焦作市解放區(qū)\35\Ⅷ-45\毛筆制作技藝[劉騰龍毛筆
制作技藝，郭氏毛筆可以制作工
藝]
寧陵縣，郟縣\36\Ⅷ-46\芝麻種植及民間小磨香油
制作技藝[義興長小磨香油
制作技藝，朱氏石磨香油制
作技藝]
清豐縣，鹿邑縣
備注：Ⅷ-19原名一般稱“麻紙制作技藝（手工造紙）”，遷址為“手工造紙技藝”；
Ⅷ-36原名稱做“懷府鬧湯驢肉制作技藝”，名字變更為“鬧湯驢肉制作
技藝”。
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