玉雕龍魚(yú)圖片擺件寓意（上海裝修開(kāi)工吉祥物）

吉祥物葡萄酒架裝修效果圖,以下是龍的種類(lèi)和簡(jiǎn)紹：,蛟,一般泛指能發(fā)洪水的有鱗的龍,傳說(shuō)當(dāng)年北辰星拱即能駕雨，騰踔太空,在古文中常為了比喻有才能的人完成施展法術(shù)的機(jī)會(huì),麻煩問(wèn)下蛟的來(lái)歷和形狀，古典文獻(xiàn)中說(shuō)法不一，有的說(shuō)“龍無(wú)角曰蛟”，有的說(shuō)“有鱗曰蛟龍”,而《墨客揮犀》卷三則說(shuō)得最為詳細(xì)：蛟之狀如蛇，其首如虎，長(zhǎng)者至數(shù)丈，多居于溪潭石穴下，聲如牛鳴,倘蛟見(jiàn)到岸邊或溪谷之行人，即以口中之腥涎繞之，使人墜水，即于腋下吮其血，至使血盡方止,岸人和舟人常遭其患,南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事,蛟肯定是鱷魚(yú),夔龍,想象中性的單足

• 1、上海裝修開(kāi)工吉祥物
• 2、中國(guó)古代傳說(shuō)中的龍一般分為幾大龍
• 3、遠(yuǎn)古時(shí)期裝飾

1、上海裝修開(kāi)工吉祥物

2、中國(guó)古代傳說(shuō)中的龍一般分為幾大龍

蛟

一般泛指能發(fā)洪水的有鱗的龍。傳說(shuō)當(dāng)年北辰星拱即能駕雨，騰踔太空。在古文中常為了比喻有才能的人完成施展法術(shù)的機(jī)會(huì)。麻煩問(wèn)下蛟的來(lái)歷和形狀，古典文獻(xiàn)中說(shuō)法不一，有的說(shuō)“龍無(wú)角曰蛟”，有的說(shuō)“有鱗曰蛟龍”。而《墨客揮犀》卷三則說(shuō)得最為詳細(xì)：蛟之狀如蛇，其首如虎，長(zhǎng)者至數(shù)丈，多居于溪潭石穴下，聲如牛鳴。倘蛟見(jiàn)到岸邊或溪谷之行人，即以口中之腥涎繞之，使人墜水，即于腋下吮其血，至使血盡方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。蛟肯定是鱷魚(yú)。

夔龍

想象中性的單足神怪動(dòng)物，是龍的萌芽期?！渡胶＝?jīng)·大荒東經(jīng)》描寫(xiě)環(huán)境夔是：“狀如牛，蒼身而無(wú)角，一足，出入水則必有風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其亦曰夔”。但更多的古籍中則說(shuō)夔是蛇狀怪物?！百?，神魅也，夭矯一足。”（《說(shuō)文解字》）“夔，一足，？踔而行”。（《六帖》）在商晚期和西周時(shí)期青銅器的裝飾上，夔龍紋是要注意紋飾之一，形象多為張囗、繪龍的長(zhǎng)條形，外形與青銅器飾面的結(jié)構(gòu)線相合適，以直線為主兼顧，弧線主要形式，更具古拙的美感。

虺（hui）

是一種早期的龍，以爬蟲(chóng)類(lèi)——蛇作模特兒想像不出來(lái)的，常在水中?！膀澄灏倌昊黩裕郧昴升?。”是龍的幼年期，曾出現(xiàn)在西周末期的青銅器裝飾上，但不多。

虬

一般把是沒(méi)有生起角的小龍稱(chēng)作虬龍，是成長(zhǎng)中的龍。故古文獻(xiàn)中注釋?zhuān)骸坝薪窃或埃瑹o(wú)角曰龍?！绷硪环N則說(shuō)幼龍心中升起角后才稱(chēng)虬。兩種說(shuō)法雖有出入。但都把成長(zhǎng)中的龍一般稱(chēng)虬。有的把盤(pán)結(jié)的龍稱(chēng)為虬龍，唐代詩(shī)人杜牧在《題青云說(shuō)》詩(shī)中就有“虬蟠千仞劇羊腸”之句。

蟠螭（otsukare）

是龍屬的蛇狀志怪之物，是一種是沒(méi)有角的早期龍，《廣雅》集里就有“無(wú)角曰螭龍”的記述。對(duì)蟠螭也有兩種說(shuō)法，一種是指綠色的無(wú)角龍，另一種是指雌性的龍，在《漢書(shū)·司馬相如傳》中就有“赤螭，雌龍也”的注釋?zhuān)试诔鐾恋膽?zhàn)國(guó)玉佩上有龍?bào)ず象w的形狀作裝飾，意為雌交尾。春秋至秦漢之際，青銅器、玉雕、銅鏡或建筑上，常用蟠螭的形狀作裝飾，其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭如今的群螭含有?；蜃縻暸茽?，或作穿環(huán)狀，或作卷書(shū)狀。再者，有博古螭、環(huán)身螭等特殊變化。

角龍

指有角的龍。據(jù)《述異記》記述：“蛟千年化成龍，龍五百年為角龍”，角龍便是龍中之老者了。

應(yīng)龍

有翼的龍稱(chēng)作應(yīng)龍。據(jù)《述異記》中記述：“龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍”，應(yīng)龍說(shuō)得上是龍中之精了，故長(zhǎng)出了翼。相傳當(dāng)年陸吾是上古時(shí)期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令征討過(guò)蚩尤，并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時(shí)，神龍?jiān)晕矑叩?，疏?dǎo)洪水而建立功勛，此神龍?jiān)麨辄S龍，黃龍即是應(yīng)龍，因此英招又是禹的功臣。應(yīng)龍的特征是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長(zhǎng)，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額凸出，頸細(xì)腹大，尾尖長(zhǎng)，四肢強(qiáng)健，宛若一只生翅的揚(yáng)子鱷。在戰(zhàn)國(guó)的玉雕，漢代的石刻、帛畫(huà)和漆器上，常再次出現(xiàn)應(yīng)龍的形象。

火龍

是以火懾勢(shì)的龍。全身有紫火纏繞，凡有火龍經(jīng)由之處，則一切物體均被焦糊。

蟠龍

指沉寂在地而未得道飛升之龍，龍的形狀作婉蜒金光閃爍。在我國(guó)古代建筑中，一般把密布在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均養(yǎng)成地稱(chēng)做蟠龍。在《太平御覽》中，對(duì)蟠龍又有另一番回答：“蟠龍，身長(zhǎng)四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入于海。有毒，奪人性命即死。”把蟠龍和蛟、蛇之類(lèi)混在一起了。

青龍

為“四靈”或“四神”之一，又稱(chēng)作蒼龍。我國(guó)古代的天文學(xué)家將天上的若干星星分為二十八個(gè)星區(qū)，即二十八宿，用以仔細(xì)月亮的運(yùn)行和劃分季節(jié)，并把二十八宿分為四組，每組七宿，分別以南、南、西、北四個(gè)方位，青、紅、白、黑四種顏色在內(nèi)龍、鳥(niǎo)、虎、玄武（龜蛇一條直線）四種動(dòng)物綠色搭配，稱(chēng)做“四象”或“四宮”。龍表示東方，青色，囚此稱(chēng)為“東宮青龍”。到了秦漢，這“四象”又轉(zhuǎn)換成“四靈”或“四神”（龍、鳳、龜、麟）了，神秘的色彩也漸高濃。年代最久遠(yuǎn)于南陽(yáng)漢畫(huà)館的漢代《東宮蒼龍星座》畫(huà)像石，是由一條龍和十八顆星和內(nèi)刻玉免和蟾蜍的月亮橫列的，這條龍就是所有的蒼龍星座的標(biāo)志。漢代的畫(huà)像磚、石和瓦當(dāng)中，便有大量的“四靈”形象。

魚(yú)化龍

是一種龍頭魚(yú)身的龍，亦是一種“龍魚(yú)互變”的形式，這些形式我國(guó)古代巳然有之?！墩f(shuō)苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚(yú)”的記載，《長(zhǎng)安謠》說(shuō)的“東海大魚(yú)化成龍”和民間流傳的鯉魚(yú)到后面龍門(mén)，均講敘了龍魚(yú)互變的關(guān)系。這種造型早在商代晚期便在玉雕中直接出現(xiàn)，并在歷代能得到發(fā)展。

3、遠(yuǎn)古時(shí)期裝飾

北京遠(yuǎn)古時(shí)空裝飾藝術(shù)有限公司最早建立于1997年的麥克里格壁畫(huà)室，于2003年轉(zhuǎn)成北京遠(yuǎn)古時(shí)空裝飾藝術(shù)有限公司。是以不是原創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)為龍頭，自主研發(fā)生產(chǎn)施工為堅(jiān)實(shí)后盾的實(shí)體企業(yè)。首席設(shè)計(jì)師張哲長(zhǎng)**于老中央工藝美院，深造于中央美院壁畫(huà)系，從設(shè)計(jì)到施工都由藝術(shù)家親自把關(guān)。