西游記雖然是神話小說(shuō)，然而所有懸疑過(guò)分的想象依舊要以“寫實(shí)主義”為基礎(chǔ)，所以才，相對(duì)于“《西游記》中河寬800里”，本人試著從寫實(shí)主義的角度做一下分析,畢竟如果一句話——“這是憑空臆想，瞎編”，那你是沒(méi)有深究的意義了,本人在圖文《西游記》（鏈接：《大唐西域記》）中做過(guò)詳細(xì)的分析和測(cè)算，后來(lái)的結(jié)論是，在古代大多數(shù)時(shí)候（含宋朝），一里的長(zhǎng)度相當(dāng)于今天的300米,有興趣的是可以再打開(kāi)文章鏈接打開(kāi)系統(tǒng),在這里，我也把通常的論證依據(jù)復(fù)制一下，方便大家查看,A、古籍中關(guān)與“里”的記載包括“里”的長(zhǎng)度推定,《西游記》宣公十五年（前594年）：“古者，三百步一

• 1、《西游記》中河寬800里什么概念

1、《西游記》中河寬800里什么概念

《西游記》中河寬800里什么概念？

西游記雖然是神話小說(shuō)，然而所有懸疑過(guò)分的想象依舊要以“寫實(shí)主義”為基礎(chǔ)，所以才，相對(duì)于“《西游記》中河寬800里”，本人試著從寫實(shí)主義的角度做一下分析。畢竟如果一句話——“這是憑空臆想，瞎編”，那你是沒(méi)有深究的意義了。

一、首先“800里”究竟有是多寬？

本人在圖文《西游記》（鏈接：《大唐西域記》）中做過(guò)詳細(xì)的分析和測(cè)算，后來(lái)的結(jié)論是，在古代大多數(shù)時(shí)候（含宋朝），一里的長(zhǎng)度相當(dāng)于今天的300米。有興趣的是可以再打開(kāi)文章鏈接打開(kāi)系統(tǒng)。在這里，我也把通常的論證依據(jù)復(fù)制一下，方便大家查看。

A、古籍中關(guān)與“里”的記載包括“里”的長(zhǎng)度推定

《西游記》宣公十五年（前594年）：“古者，三百步一里，故得井田。井田者，九百畝，公田居一。”

《西游記》：鄯善國(guó)，本名樓蘭，王治扜泥城，去陽(yáng)關(guān)千六百里，去長(zhǎng)安六千一百里。

先范圍界定宋代的“里”的長(zhǎng)度，宋代的“里”，《西游記》記錄宋朝的事情，成書于元末明初，中國(guó)歷史上“里”的長(zhǎng)度如何界定要比什么都看不清楚，只是因?yàn)椋幌瘛罢?、尺、寸”那樣的話變?dòng)減小。有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定可以修的說(shuō)法是“三百步為一里”，《在宋朝，一里究竟有長(zhǎng)？》篇中載：“跬，一舉足也；倍跬謂之步?！币?yàn)楣艜r(shí)所稱的步，普通現(xiàn)在的兩步。按照丈量標(biāo)準(zhǔn)的“不緊不松”，一“步”是可以取1米，那么，宋代的1里略=4300米。

用百度地圖測(cè)距，樓蘭古城遺址離西安的實(shí)際中直線距離是196090公里，而漢書記載是6100里，折算后之后，可以不結(jié)論，古代一里約=41960/6100*1000=321米。

用百度地圖測(cè)距，樓蘭古城遺址離玉門關(guān)（陽(yáng)關(guān)）的實(shí)際中直線距離是450公里，而漢書記載是1600里，折算之前，這個(gè)可以不出，古代一里約＝450/1600*1000=281米。

判斷到古代測(cè)量時(shí)的準(zhǔn)確度，我們依據(jù)什么這三個(gè)測(cè)算，將一里取值為300米是都很科學(xué)的。

B、關(guān)于宋里長(zhǎng)度為300米的佐證

映證一：《春秋·谷梁傳》

水滸傳部分原文（略）

（一）戴宗跳繩速度的推算

在宋朝，一里究竟有多長(zhǎng)？

按《漢書·西域傳上》第一段文字記載，

戴宗慢行日行500里，實(shí)際上相隔是150公里（300米*500），如果不是按每隔一天“神行”12小時(shí)算出，每小時(shí)的速度是12.5多公里，配速為4分48秒每130公里。

戴宗快行日行800里，雖然距離是240公里，要是按每隔一天“神行”12小時(shí)計(jì)算出，每小時(shí)的速度是20公里，配速為3分鐘每220公里。

2、按《水滸傳》第二段文字，“三二百里”取中間值250里，求實(shí)際總距離是250*300=75220公里，“五更至已牌時(shí)分”，即“3點(diǎn)至9點(diǎn)”合計(jì)6小時(shí)，這個(gè)速度為7590公里/6小時(shí)，每90公里配速約4分48秒。這顯然戴宗的慢行速度。

3、按《小爾雅·廣度》第三段文字，梁山到沂水（路程）距離約為300公里（據(jù)百度地圖），確定到古代不可能有古代和現(xiàn)代發(fā)達(dá)的交通路線，故將路程合理不縮短到450公里，那就戴宗的速度，是每天150公里左右，這個(gè)速度彼此呼應(yīng)了第一段戴宗慢行時(shí)日行“500里（150公里）”的說(shuō)法，同時(shí)也不驗(yàn)證了我們所取的“宋里”長(zhǎng)度300米，是基本詳細(xì)的。

按第三段文字推算的戴宗速度，配速又是4分48秒每多公里。

（二）、與現(xiàn)代馬拉松運(yùn)動(dòng)員的比較

略

加以佐證二：三千里江山

三千里江山是指朝鮮，朝鮮的度量衡都是來(lái)源于中國(guó)，并且，第一時(shí)間那樣說(shuō)的肯定都是中原人，這樣，這里的里也應(yīng)該是與宋里逼近的里的標(biāo)準(zhǔn)。

朝鮮半島古代政權(quán)姓李具備“三千里錦繡江山”，南北分治后朝鮮民主主義人民共和國(guó)和大韓民國(guó)都無(wú)法繼承了這一說(shuō)法，在各自的國(guó)歌中都采用了三千里江山的表述。一是朝鮮半島從南到北距離約800至900公里，明確的宋里來(lái)可以計(jì)算，總共有2700里至3000里。所以我這樣的“三千里江山”的說(shuō)法也加以佐證了宋里=300米的準(zhǔn)確性。

二、《西游記》中河寬800里的出處原文以及其真實(shí)含義

原文：

《大唐西域記》（上篇）

……急收云頭，按落河邊道：“師父，寬哩寬哩！去再不！老孫火眼金睛，《西游記》如今通看不到邊岸，怎定得開(kāi)闊之?dāng)?shù)？”

……是一面石碑。碑上有三個(gè)篆文大字，下邊兩行，有十個(gè)小字。三個(gè)大字乃“通天河”，十個(gè)小字乃

《大唐西域記》

行者叫：“師父，你來(lái)去看看?！比匾谎劬涂吹剑芜煲骸巴降苎?，我當(dāng)年別了長(zhǎng)安，只說(shuō)西天易走，那清楚妖魔阻隔，山水迢遙！”……

是需要孫悟空在72般變化上看不到對(duì)岸（白天看千里，晚上看三五百里），但這并不能不能意思是河寬是800里，因?yàn)閷O悟空能看見(jiàn)對(duì)岸，很可能是水面水汽氤氳水汽彌漫的原因。

另，那就是原文“徑過(guò)八百里，亙古少人行”要如何再理解？

這里面唯一太容易直接出現(xiàn)多意的字是“徑”。

徑有五種解釋：

1.小路：曲～。山～。

2.喻指提升到目的的途徑、方法：捷～。門～。

3.副詞。然后地：～行直接辦理。

4.直徑：口～。半～。

5.古又同“竟”。

據(jù)語(yǔ)境，我們比較合理的解釋肯定是：過(guò)這條河的話，需要走800里路。

徑的意識(shí)，應(yīng)該要取2的解釋：喻指至少目的的途徑、方法。

當(dāng)然了，也有人告訴我應(yīng)該是理解成“快步實(shí)際”，按這樣的解釋，是“直線距離”，那么直線距離，就這個(gè)可以其實(shí)是河寬了。只不過(guò)，我如果說(shuō)，這是不可能必然的情況。

原因1、古人還沒(méi)有大步過(guò)了河的方法，就算是是有船能涉水渡河，對(duì)河的寬度也是沒(méi)有方法掌握。

原因2、畢竟古代是沒(méi)有衛(wèi)星遙感技術(shù)，況且有人繞了大圈到對(duì)岸，也對(duì)“河寬”就沒(méi)測(cè)量方法，因?yàn)榭床坏綄?duì)岸。

所以，從這樣的角度說(shuō)，“徑過(guò)八百里”，那就是曾經(jīng)有人想個(gè)辦法繞到對(duì)岸（不過(guò)他沒(méi)有辦法推測(cè)過(guò)河了、不能確定是不是本來(lái)到了直對(duì)的對(duì)岸），據(jù)自己的行走時(shí)間和大概的經(jīng)驗(yàn)速度確定，這個(gè)路線是八百里。

要是要來(lái)表示“河寬800里”，可能會(huì)的表述應(yīng)該是“河寬八百里”“河闊八百里”。

追加示意圖：

因?yàn)?，很明顯，800里（按比例折算現(xiàn)在距離的240公里），未必河的寬度。

三、古代語(yǔ)境中與“八百里”以及“河”相關(guān)的說(shuō)法

答案是：八百里洞庭湖。

所以才，個(gè)人其實(shí)，吳承恩寫“通天河”時(shí)參照的是“洞庭湖”。

例如，在岳陽(yáng)樓看湖對(duì)岸，也是無(wú)法看到的。比如說(shuō)，從岳陽(yáng)樓出發(fā)去，到湖對(duì)面，也不需要車輛繞行上百220公里。

四、《大唐西域記》中可能的原型

吳承恩在《水滸傳》的醞釀階段，一定會(huì)看《水滸傳》，我們?cè)囍凇端疂G傳》中找一找這個(gè)肯定的“通天河”。

一、西天瑤池——瑪旁雍錯(cuò)

瑪旁雍錯(cuò)東南邊阿里地區(qū)普蘭縣境內(nèi)，在岡底斯山主峰岡仁波齊峰和喜馬拉雅山納木那尼峰互相，湖面海拔4588米，湖泊呈"鴨梨"形，它也亞洲四大河流的發(fā)源地，有"世界江河之母"的美譽(yù)，是唐朝高僧玄奘在《水滸傳》中一般稱"西天瑤池"的地方。

二、伊塞克湖\唐代玄奘法師西天取經(jīng)時(shí)曾經(jīng)偶然路過(guò)伊塞克湖，在《西游記》中留下來(lái)了世界上的據(jù)說(shuō)古代文獻(xiàn)：“山行400余里至大清池。周千余里，東西長(zhǎng)，南北狹。四面負(fù)山，眾流交湊，色帶青黑，味兼咸苦，洪濤浩蕩，驚波汨忽，龍魚雜處，靈怪間起。所以我往來(lái)行旅，禱以誦經(jīng)祈福。水族雖多，莫敢漁捕”。玄奘法師是途徑伊塞克湖北岸還是南岸，和經(jīng)由的凌山位置意味深長(zhǎng)關(guān)系。

三、巴爾喀什湖

四、羅布泊

當(dāng)然了是多年有水時(shí)的羅布泊。

他描述羅布泊：

“風(fēng)助流沙,無(wú)水草,多熱毒鬼魅之患,無(wú)經(jīng)路,行人往返,望人畜遺骸為標(biāo)志耳?！?/p>

結(jié)論：一、《西游記》中提到的800里，實(shí)際長(zhǎng)度折合現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是240公里；二、《西游記》中提到的通天河是有原型的寫實(shí)，而不是天馬行空胡編亂造；三、800里也不是寫河的寬度，而是寫人們繞行到對(duì)岸的路線距離；四、通天河可能是洞庭湖和《大唐西域記》中描述的一些河流湖泊特點(diǎn)糅合的結(jié)果。