青海觀賞魚批發(fā)市場(chǎng)地址電話多少（藏族為什么不吃海鮮）

藏族人不吃海鮮的原因有以下幾點(diǎn),原因一：生活行為習(xí)慣,藏民的廣泛食物譜里屈指可數(shù)魚，這個(gè)千百年來(lái)的生活習(xí)性；高原氣候寒冷，不需要補(bǔ)充大量蛋白質(zhì)是以不了消耗的，而高原蔬菜距離為零，只有一青稞等能耐寒作物能存活下來(lái),而植物中蘊(yùn)含的蛋白質(zhì)一般很少，所以只吃肉成了唯一的選擇,比起魚來(lái)，牛羊的體型要比魚大的多，并且藏族在只好不殺生的情況下會(huì)選擇殺大一點(diǎn)體型的動(dòng)物，一條魚沒有多少肉，要想養(yǎng)得活一家人甚至還是一個(gè)村落的人不知道要多少條魚，這樣的話殺生藏族總覺得造孽相當(dāng)大,原因二：宗教敬仰，忌殺生,藏族人不吃魚的主要原因跟宗教信仰或是,相傳當(dāng)年感覺神名“魯”。

• 1、藏族為什么不吃海鮮
• 2、哪里有適合居住又能釣魚??，生活成本不高的
• 3、江蘇淮安歐姓

1、藏族為什么不吃海鮮

原因一：生活行為習(xí)慣

藏民的廣泛食物譜里屈指可數(shù)魚，這個(gè)千百年來(lái)的生活習(xí)性；高原氣候寒冷，不需要補(bǔ)充大量蛋白質(zhì)是以不了消耗的，而高原蔬菜距離為零，只有一青稞等能耐寒作物能存活下來(lái)。而植物中蘊(yùn)含的蛋白質(zhì)一般很少，所以只吃肉成了唯一的選擇。

比起魚來(lái)，牛羊的體型要比魚大的多，并且藏族在只好不殺生的情況下會(huì)選擇殺大一點(diǎn)體型的動(dòng)物，一條魚沒有多少肉，要想養(yǎng)得活一家人甚至還是一個(gè)村落的人不知道要多少條魚，這樣的話殺生藏族總覺得造孽相當(dāng)大。

原因二：宗教敬仰，忌殺生

藏族人不吃魚的主要原因跟宗教信仰或是。相傳當(dāng)年感覺神名“魯”，是住的地方水中和地表剎那之間的，但其沒有具體一點(diǎn)的形態(tài)，故水中之水族均還不如有關(guān)，故不更適合吃。

在藏東地區(qū)，人們簡(jiǎn)直不食魚，也不能手觸蛇、蛙等動(dòng)物。他們?nèi)绻f(shuō)魚、蛙那些水生動(dòng)物是龍神的寵物，若其他傷害或觸摸會(huì)染上疾病。人們一般其實(shí)藏族不食魚是受佛教不殺生觀念的影響肝膽火旺。

一條魚沒法供一頓只饑，一條魚可以不生千萬(wàn)條小魚。不由有人要問，那藏族人為什么不又每天都吃牛羊呢？這樣又不是也在殺生嗎？

在高原，因?yàn)榧竞?，不吃肉是不是那么容易的。同時(shí)又是一命，一只?；蜓颍胰丝梢猿院芫?，但即便有幾條魚，一家人連一餐都吃不飽。牛羊下的崽沒有魚多，所造的殺孽有天差地別。但，藏人只要有殺生都會(huì)記下去，如果沒有過多了，都會(huì)都覺得承擔(dān)全部不起。

原因三：是因?yàn)樗?/p>

西藏很多地方，曾有水葬的傳統(tǒng)，不吃魚通常畢竟藏民現(xiàn)在也有少數(shù)人會(huì)選擇類型死后被水葬，而水葬是要注意靠魚來(lái)食料遺體的。在藏民心中如果說(shuō)魚是直接連接人和極樂世界的使者，是神圣光輝的，所以我他們不吃魚。從另一個(gè)角度也也可以這樣理解，他們不吃魚，吃魚很有可能借用就吃到了自己的先輩。

原因四：只不過感恩的心

據(jù)說(shuō)1958年，一場(chǎng)重大的損失的饑荒卷席了全國(guó)，青海省也不同樣。在這場(chǎng)大饑荒的影響下，青海湖區(qū)的牧民面隊(duì)著最基本的生存困境。湖區(qū)的牧民多為藏族牧民，他們平日飲食比較比較簡(jiǎn)單的，青稞面酥油茶，偶爾會(huì)吃一些牛羊肉。

況且野生動(dòng)物，論是飛禽那就走獸，他們既不狩獵，也也沒吃果子貍的習(xí)慣。很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，青海湖畔的自然生態(tài)和人類一直是和諧共存的。在大饑荒期間，就是為了可以解決最基本的生存問題，藏民迫不得已正在吃羚羊和湖區(qū)的湟魚（青海湖裸鯉

結(jié)果，由于地域的原因，靠山吃山靠水吃水靠山吃山，靠水吃水，部份藏族還是吃魚的。藏族比較傳統(tǒng)民間故事中也有吃魚的事例，在藏族醫(yī)書中，有比較明確地說(shuō)起過吃魚，甚至還是狗肉的作用和療效。要知道并不是什么會(huì)盲目地不吃，但也絕對(duì)不會(huì)像我們這樣毫無(wú)顧忌地吃

2、哪里有適合居住又能釣魚??，生活成本不高的

第31位：西藏、首先是真正藏民不吃魚。這個(gè)是和信仰有關(guān)系

，總之，藏區(qū)的魚很多，全中國(guó)的河水源頭大多數(shù)在藏區(qū)——長(zhǎng)\江、黃河、雅魯藏布江的源頭都在藏區(qū)，并且源頭的水都是非

常乾凈!

第30位：青海、人少很多地方讓釣魚，藏民也多。只不過

環(huán)境水質(zhì)全是一流的。

第29位：海南、靠海魚民多，也是喜歡開船下海捕魚。魚類資

源相當(dāng)豐富。

第28位：甘肅、地域幽深，各地氣候差異減小，多數(shù)地區(qū)

干旱少雨。魚類資源部豐富地。

第27位：寧夏：受整體地形影響不大，氣溫南低北高，降水南

多北少，魚類資源也不相當(dāng)豐富南邊好點(diǎn)。并且回族對(duì)水里動(dòng)物講

究太多，不吃形狀品行不正的水族鱗蚧、螃蟹、魴鯊、鯨、等，不

吃那些個(gè)吃小魚的大魚。要吃饒有風(fēng)趣、脊有刺、腹下有翅、身

上有鱗的魚。如鯉、鯽、草、鏈等魚。對(duì)這個(gè)魚類吃時(shí)也萬(wàn)不可

以肉牛屠宰，他們?nèi)绻f(shuō)魚的血?dú)庠谒?，趕回水，血?dú)庵约礋o(wú)，無(wú)

鱗的魚類是應(yīng)該不能吃的。也取消了很多人釣魚。

第26位：內(nèi)蒙古：全部?jī)?nèi)陸，草原。沙漠釣魚的自然水域

也蠻少。能騎馬的多過釣魚的。

第25位：吉林：冬天太長(zhǎng)了。

第24位：新疆：動(dòng)人的地方，風(fēng)景迷人，忙碌手抓羊肉和葡萄

干和著名的切糕。釣魚時(shí)間不多。

第23位：福建：水域資源魚類資源都非常豐富地，比較喜歡種茶

葉，做事情比較好專業(yè)啊，做一行愛一行。

第22位：山西：挖煤礦的多，沒有時(shí)間釣魚，大部分釣魚

者是公務(wù)員之類。

第21位：黑龍江：和吉林也差不多但水域豐富地釣魚人比吉

林多!

第20位：遼寧：釣魚時(shí)間短，釣魚協(xié)會(huì)也多，只不過是民

間

第19位：天津：水域資源好，可是環(huán)境再不行，釣魚人一般。

第18位：北京：帝都，野釣資源很少，釣黑坑的朋友少部分

，不容易啊!

第17位：廣西：這個(gè)地方水域資源魚類資源都好，天氣也

好，野釣地方大把。釣魚人卻不多電魚的多。

第16位：貴州：野釣環(huán)境相當(dāng)?shù)暮?，釣魚人一般

第15位：云南：地方是好地方其它資源都不錯(cuò)。好象當(dāng)?shù)?/p>

人不太不喜歡可以釣魚。

第14位：江西：當(dāng)?shù)厝酸烎~不多，我才發(fā)現(xiàn)很多外地人不喜歡

去江西釣魚

第13位：重慶：釣魚人還是都很多，做的魚我也就是喜歡。

第12位：陜西：老一輩的釣魚人多，年輕人少

第11位：上海：當(dāng)?shù)鼐褪窍矚g釣螃蟹的也是老一輩了，很多在上

海工作的朋友成了釣魚的主力軍

第10位：廣東：釣魚人多野釣資源比較好，不過都比較喜歡野釣

第9位：河北：性格豪爽，釣魚人也是一去就一群人，釣

的魚多少不在乎

第8位：湖南：大多數(shù)人比較喜歡釣魚，釣魚技術(shù)不錯(cuò)，比較喜歡

研究什么捕魚的技巧，就是喜歡釣大魚

第7位：浙江：不喜歡釣魚男女釣友都多，釣具講究，比較喜歡

專研

第6位：山東：釣魚是有名的。中國(guó)現(xiàn)在很多釣具全是山東出

產(chǎn)的，專業(yè)釣魚隊(duì)伍多，并且我新e會(huì)計(jì)的神釣一號(hào)小藥確實(shí)是山

東的，效果相當(dāng)?shù)拇_實(shí)不錯(cuò)，是我專用小藥最恩寵的一款，哦，

我推薦給各位前輩釣友。

第5位：河南：水域資源數(shù)一數(shù)二，釣魚高手多雖然是內(nèi)

陸省份，但釣螃蟹卻一直都記憶傳承下來(lái)了，而且現(xiàn)在釣魚人是

越來(lái)越多，技術(shù)都是一流的，眾多釣友俱樂部也多

第4位：安徽：民間高手多，釣魚隊(duì)伍多是民間自己組成，但

是成績(jī)挺好

第3位：四川：人口大省，其它釣魚高手計(jì)其數(shù)，大人

小孩都會(huì)釣魚

第2位：湖北：水域資源數(shù)一數(shù)二，釣魚高手多

第1位：江蘇：我感覺無(wú)容置疑了，大人小孩，男女老少

釣魚人真的多，不過特殊相當(dāng)豐富的魚類資源和水域資源也適合釣

3、江蘇淮安歐姓

歐姓乃現(xiàn)行規(guī)定較最常見姓氏。今廣東各地，江蘇淮安，山西太原，內(nèi)蒙古烏海，江西金溪、崇仁，廣西北海、田林，云南河口、隴川、瀘水、蘭坪，四川合江、分水、綿陽(yáng)，青海西寧，湖南長(zhǎng)沙，湖南寧遠(yuǎn)，貴州遵義、貴州黔東南等地均有分布。漢族、怒族、水族、瑤族、苗族、侗族、土家族、傈僳族等多個(gè)民族有此姓。漢代有歐寶，平都人；宋代有歐慶，乾德人，永春知縣；明代有歐大，順德人，國(guó)子博士。