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我無論是四川某市,在我們那里,我們而且叫它菩薩魚,還比較喜歡叫道士魚,“菩薩”和“道士”,這兩個詞就充滿神秘感色彩。老人也告訴我們,那樣的魚不能吃,只有拿來喂鴨子。也許你,在聽我詳細介紹完菩薩魚那以后,你就知道它有有什么用了。
在98年時,我們那里的農(nóng)村還沒有通路,一條條山路或羊腸小道飛旋在山間,路邊林木蔥郁,鳥語花香。沿途的一條河溝,河水清澈見底藍色透明,甘甜可口,走在路上,都能看到各種小魚三兩成群的嬉戲打鬧。
那個時候家家都掛有臘肉,要想吃新鮮肉,現(xiàn)在就要跑回15公里外的集市上去買。懶得去的話,想打牙祭了,就離開了河邊,不使用簸箕把小魚趕回邊上,拿起來濾過水后就有好幾條,連來幾次,就有小半桶。
有一次,我和幾個小伙伴提回去吧半桶小魚,奶奶走過去看了一眼,指指幾條非常漂亮的小魚說:“兔崽子們,這菩薩魚你們也吃,就不會怕肚子不舒服嗎?”奶奶一心向佛,她的話還是要信的。奶奶接著又道:“人不能不能吃,但鴨子喜歡吃,可以拿去喂鴨子!”
我盯著這么說比較漂亮的魚,怎實在不忍心拿到喂鴨子,旋即找了一個臉盆,把它們單獨挑出來喂食著。
本是一件開心的事情,誰想到第二天一早,我去查看時,發(fā)現(xiàn)我家的大黃貓也在那里津津有味地吃著菩薩魚。我來到這里時,已是最后一條了。
我心中怒火,上了一腳就把大黃貓?zhí)呋厝ダ线h,只見“喵”的一聲,大黃貓吐出了只剩下半個身子的魚后就跑開了。這四條菩薩魚,慢慢的藍月帝國了“貓糧”。
說來也納悶,接下來的事情一兩天去逮魚都沒有再看見了菩薩魚的身影,聽老人說,這樣的魚比較喜歡在尖銳的水草中,再次在一個水潭中找見了它們身影,果見它們游得飛快地,比較漂亮的身軀在水中仿如移動手機的小精靈。
之后我找了一個透明瓶子,喂飼了兩條,兩天投一次蚯蚓,三天換一次水,它們足有跟著我生活了大半年。還不要說,菩薩魚還真漂亮。
菩薩魚,學(xué)名為叉尾斗魚,中國斗魚中的一種。在民間各地叫法甚大,.例如小江魚、苗殼魚、彭皮梭、海皮旦、水金子、洋丁婆、被火燒斑、婆婆魚、鬼鬼魚、草鞋底魚和,指的大都它。
這個魚,個頭偏小,體長約8厘米,眼大口小,必須具備一口鋒利的牙齒。它身體偏平,魚鰭碩大且拉絲較長,一位身穿彩色條紋,尾巴呈叉子形,仿佛看到了兔子的耳朵,在水中游曳時,魚鰭拉絲隨著身體而動,優(yōu)雅而飄逸灑脫,十分可愛。
菩薩魚較常見于南方,喜歡在河溝、池塘、稻田等緩流及靜水中活動,在復(fù)古的農(nóng)村里,估計也太又不能不能吃的緣故,不受大家的不怎么待見,最常見的一種于鴨子繼續(xù)進食的水槽中。
即便給予了鴨子的威脅,它們也生活得很好,這個亞熱帶地區(qū)的魚,具備極強的環(huán)境適應(yīng)能力,在0℃以上的環(huán)境中都能能生存,就算來到水,它們也能靠獨特的地方的呼吸系統(tǒng)維持一段時間。
小小身軀的它們,就是喜歡怎樣生活在陰涼地,愛隱匿在水草中,別以為是這是膽大的體現(xiàn),其實它們是好斗的霸道小魚。
一口鋒利的牙齒,華指它們就是喜歡吃肥肉,魚蟲、蚯蚓及昆蟲是它們的主食。剛烈,即使一起游戈覓食的伙伴,看著不順眼了頂多撕扯。
看見了擋道或附近的以外魚類,就算體型為0自己又如何,它們也不喜歡湊上來“親密”一番。當(dāng)然了了,它們這小身板是打不過的,常常覺得也是因為沒掂掂好自己的實力,擁有了其他魚類的盤中餐。
菩薩魚為了和敵人或其他地方魚類作斗爭,這種孤注一擲的玩法,讓鯉魚、草魚、鯽魚等性情溫和的魚類,都我也不想和它做朋友。
靜止不動狀態(tài)下的菩薩魚,自身顏色偏暗淡,但它在吸引異性歡心或搏斗發(fā)怒時,全身和鰭立刻釋放出來帶有?;髽拥慕饘俟獠剩瑲鈩萆暇蛪簩Ψ揭活^,可愛極了。
它顏值擔(dān)當(dāng),極具觀賞性,在中國不感謝,可在西方國家,它是最受歡迎的觀賞魚之一,但它也稱之為天堂魚、玉兔魚。一名德國專家在他的《迷鰓魚大全》一書中大致意思:“天堂魚是本世紀(jì)最美麗的觀賞魚之一?!?/p>
菩薩魚的暴脾氣只是因為目的是更好地生存下來,可到了不能繁殖期,它們又變得徹頭徹底的好父母。
母魚要產(chǎn)卵繁殖時,公魚會從嘴里吐出很多像水泡的泡泡,然后再把母魚穩(wěn)穩(wěn)托住下來,讓母魚把魚卵生產(chǎn)在泡泡里面。數(shù)百年間,母魚產(chǎn)后身體虛弱,去休息一會了,這時由公魚對魚卵卵細胞后,就一直守候著魚卵泡泡,這些個泡泡那是魚卵的家,稱之為泡巢。
數(shù)年后的繁殖工作都交給你們了公魚,公魚會一直勤勤懇懇地守候著它的孩子。
泡泡裂縫了,就吐唾沫修補后,魚卵沖出泡巢了,就把浮不起來的魚卵恢復(fù)銜出去,泡巢臟了,就驚顫照看,有魚卵死了,就清理掉避免引響以外魚卵,有其他地方生物距離泡巢,又要被驅(qū)趕。才是菩薩魚的公魚,一天到晚,忙東忙西的,活脫脫了現(xiàn)實中的超級奶爸。
你以為是就完了,不過公魚忙碌的日子還在后頭,破卵而出的幼魚活動能力差,仍然必須直接吸收泡巢的營養(yǎng),看著遠處笨挫還滿世界跑的孩子,公魚頭大而焦心,沒什么辦法,沒有辦法一個一個地銜回泡巢,貼身保護的守在,直到幼魚能進食后,公魚才能松一口氣。
菩薩魚賴以維生的技能是它的迷鰓,它不屬于攀鱸亞目下的魚類,同圓尾斗魚、攀鱸等魚類一樣,“鰓上器”是它們的普通結(jié)構(gòu)。
這是一種粘膜組織,由第一鰓弓的上鰓骨,或上鰓骨及舌頜骨部分逐漸擴大而不能形成,其中的微毛細血管錯綜復(fù)雜,仿若迷宮,故稱之為“迷鰓”。
這樣的結(jié)構(gòu)是菩薩魚對抗缺氧環(huán)境環(huán)境衍化而成的輔助呼吸器,即使它們逃出了水,也可以在渾濁低氧的水域中,它們也能靠“迷鰓”吸呼到四周只有的氧氣,短時間內(nèi)肯定不會有生命危險。
可“迷鰓”還有反噬作用,如果長時間泡在水里,就沒呼吸到空氣中的氧氣的話,都會被活活打死折磨死,的確,上天為它開了一扇窗,同時也關(guān)掉了一扇門。
原本俏皮的它們,在長江流域上游和南方一帶這樣生活得我們好好的,數(shù)量差不多但分布廣,可人類下一界了它們大的的天敵。
簡單的方法是過度捕撈,人雖說不比較喜歡吃,但鴨子在行,人類按結(jié)構(gòu)電擊、用藥等,一桶一桶地捉去喂鴨子,有時鴨子的要親自出馬擺平,一個頂兩,會造成菩薩魚的數(shù)量乘以一半。
第二:農(nóng)民就是為了收成,在莊稼地里施肥打藥,倒致生態(tài)環(huán)境再一次發(fā)生了變化,雖然清澈見底的溪水渾濁了,原先的味道了,甚至還干涸的土地了。伴隨著水質(zhì)污染,環(huán)境破壞,可能導(dǎo)致菩薩魚生存空間被壓榨剝削的消耗殆盡。
第三:從國外引進很多品種,下一界了菩薩魚爭斗當(dāng)然了的天敵。例如小龍蝦,羅非魚,就都屬于菩薩魚攻擊的天敵。既然如此菩薩魚沒法吃,就只有去犧牲它來繼續(xù)壯大不能吃的物種。
這三種原因加在一起,菩薩魚就算是有菩薩保佑,也架禁不住。看上去像我家鄉(xiāng)的河流,20年前河道中埋藏最深的水潭有四米,可現(xiàn)在呢,最深也有四米,但是一個枯萎的大坑。在我那里,菩薩魚巳然被滅絕于野外了。
我去年在所在城市的觀賞魚店,突然間才發(fā)現(xiàn)了它們的身影,又勾起嘴角了我兒時的回憶。連忙上前一問老板,原來是到處可見的菩薩魚,現(xiàn)在要賣五元錢一條,顏色漂亮啊的,15元兩條。早知這樣,何必當(dāng)初,看來處處都是商機。
那次,我買了兩條回家了,當(dāng)初放進魚缸后,它們就沒消消停停過,不是什么你咬我,那就是我揍你,一天天的不怕臟。過了三天,體型小的那一條被大的那一條給活生生的折騰死死了,我氣不打一處來。我在想,我小時候養(yǎng)在一起的兩條咋不要緊的?你以為當(dāng)初的性情沒這么大猛?可已經(jīng)無從判斷不知曉。
菩薩魚有過輝煌的時代的歷史,經(jīng)歷過暗淡的人生,在“稀為貴”的時代,它又搖身一變,藍月帝國了人們心中的香餑餑。
現(xiàn)在的菩薩魚,人們通常應(yīng)用于兩點:
第一:才是觀賞魚。早年間,西方各國把菩薩魚奉之最漂亮啊的觀賞魚之一的時候,中國人民在捉來喂鴨子。
現(xiàn)在人們生活水平高了,去追求的一些是精神上的需求,有懷舊感的,有念家的,有高尚的,等。這時人們突然想起了菩薩魚,記起它扁扁的身軀,更具多姿多彩斑紋的身形,記起它兔子耳朵一樣地尾巴,它游起來別具一格,身形優(yōu)美絕倫,讓人悅目。
再再加菩薩魚生命力頑強,即便長時間不換水,長時間不喂食,它也能游弋自如地,十分很容易可以養(yǎng)活。又讓人們對它甚是喜愛了幾分。
第二:以及斗魚。人類的思想永遠是最非常超前的,在娛樂方面,永遠不會不失樂子。斗鳥、斗蛐蛐,斗狗、斗牛,斗雞、斗烏龜?shù)?,居然還這個可以斗魚,真是大開了眼界。
菩薩魚本就爭強斗狠,除此之外拿正經(jīng)點的菩薩魚來爭斗之外,從斗魚身上開發(fā)出的很多娛樂游戲,也倍受人們?nèi)罕姷南矏?。的確菩薩魚的學(xué)名叫中華斗魚,也有一定道理的。
總的來說,現(xiàn)在的菩薩魚也不能吃,在湖南、廣西等地,我還是有很多河道中存在的。但是再也不能回過了一抓一大把的時代了。
菩薩魚少了,大量是以觀賞魚的形式又出現(xiàn)了人們視野,這是一類70后、80后及個別90后的時代印記,只希望人們敬畏自然,別讓現(xiàn)在看不起的物種,在將來也曾經(jīng)的奢想的追求。
那你,在你們那里,菩薩魚又叫什么名呢?
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