酒泉魚(yú)缸造景圖片高清版大圖

• 1、?甘肅張掖各縣各鎮(zhèn)有哪些特產(chǎn)
• 2、十一想出去旅游，去甘肅和寧夏，有沒(méi)有去過(guò)
• 3、請(qǐng)問(wèn)下青海阿克塞石油小鎮(zhèn)和冷湖石油小鎮(zhèn)有
• 4、如何傳承奇石文化
• 5、本人想在九月中旬從內(nèi)蒙古包頭自駕游去甘肅

1、?甘肅張掖各縣各鎮(zhèn)有哪些特產(chǎn)

甘肅雕漆 雕漆是我國(guó)古老的傳統(tǒng)工藝，相傳始于唐代。天水雕漆器具在長(zhǎng)期發(fā)展中，繼承傳統(tǒng)，博采眾長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)歷代能工巧匠的創(chuàng)新發(fā)展，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，成為我國(guó)雕漆工藝中一個(gè)出類拔軍的品種。

甘肅天水雕漆選料嚴(yán)格、工藝精湛，具有造型奇特、圖案古樸、漆質(zhì)堅(jiān)硬、漆面光亮、耐酸耐堿耐高溫。

天水雕漆器具漆面顏色除傳統(tǒng)的烏黑色外，還有朱砂紅、翠綠、寶蘭、駝黃等多種顏色，色彩絢麗，光澤如鏡。天水漆器的圖案裝飾十分講究，題材廣泛，內(nèi)容豐富，有《八仙過(guò)?！?、《楊門(mén)女將》、《九天玄女》等傳統(tǒng)故事人物造型；有《松鶴延年》、《花好月圓》、《喜鵲登梅》、《錦雞牡丹》等傳統(tǒng)的花卉名畫(huà)；也有《戈壁駝鈴》、《牧馬圖》等當(dāng)代生活題材；還有仿照出土文物繪制的作品。這些圖像栩栩如生，美不勝收，使得天水漆器不僅是一種實(shí)用的器具，而且是精致的藝術(shù)品。

雕漆是我國(guó)古老的傳統(tǒng)工藝，相傳始與唐代。 　天水雕漆已成為我國(guó)雕漆工藝中一個(gè)出類拔萃的品種，以選料嚴(yán)格、工藝精湛、造型奇特、圖案古樸、漆質(zhì)堅(jiān)硬、漆面光亮、耐酸耐堿耐高溫，即可觀賞又可實(shí)用的特點(diǎn)，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)?！　√焖衿嵋延薪倌甑臍v史。雕漆器具小到手杖、茶盤(pán)、煙具、小圓桌、小凳、掛盤(pán)，大到花瓶、茶幾、躺椅、沙發(fā)、古式書(shū)架、家俱、餐桌椅等一應(yīng)俱全。特別是屏風(fēng)更特色，有《群仙祝壽圖》、《巡天圖》、《八仙過(guò)?！?、《九天玄九》、《松鶴延年》、《花好月圓》等200多種規(guī)格不同的產(chǎn)品，遠(yuǎn)銷歐美、日本、東南亞等37個(gè)國(guó)家和地區(qū)。現(xiàn)在天水市有國(guó)有、集體、私營(yíng)雕漆產(chǎn)品制造企業(yè)40多家，個(gè)體作坊160多家。

天水地毯 　甘肅省天水市地毯廠生產(chǎn)的“飛天牌”地毯，圖案新穎，織工精細(xì)，經(jīng)平、洗加工，毯面色澤鮮艷，如綢緞，似剪花精雕細(xì)琢，花紋富有立體感，號(hào)稱“軟浮雕”。10多年來(lái)，該廠產(chǎn)品質(zhì)量一直保持出口正品率在90%以上，是甘肅省地毯生產(chǎn)重點(diǎn)廠家之一，1985年獲全省地毯生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)獎(jiǎng)。產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、日本、中東及東南亞等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

洮硯 洮硯亦稱為“洮河石硯“或“洮河綠石”，是中國(guó)四大名硯之一。因硯材產(chǎn)自洮河，故名“洮河石硯”，簡(jiǎn)稱“洮硯”。用洮河之石制作的洮硯，發(fā)墨快、研墨細(xì)、不傷筆毫。

洮現(xiàn)在宋朝時(shí)已聞名全國(guó)，至今已有900多年的歷史。相傳，宋初即有人從臨潭、臨洮附近的洮河河底采石制硯。后來(lái)，因洮河泛濫，河流改道，可采石的地方找不到了。南宋趙希鵑《古硯辨》中寫(xiě)道：“除端歙二石外，唯洮河綠石北方最為責(zé)重，綠如蘭；潤(rùn)加玉、發(fā)墨不減端沒(méi)下巖，然石在臨洮大河深水之底，非人力所致，得之為無(wú)價(jià)之寶，蓄舊相傳，雖知有洮硯，然目所未睹。”

制作洮硯的洮石有數(shù)種，一是鴨頭綠，也稱“綠漪石”’其色澤綠，有水波狀紋路，石質(zhì)堅(jiān)細(xì)，瑩潤(rùn)如玉，是洮石上品。在綠色紋路中夾雜黃色痕跡者，更為名責(zé)。二是鸚鵡綠，其色澤深綠，石質(zhì)細(xì)潤(rùn)，其中帶有深色“油墨點(diǎn)”的更惹人喜愛(ài)。三是柳葉青，色綠而又帶有朱砂點(diǎn)，石質(zhì)堅(jiān)硬。四是淡綠色洮石，具有滲水緩慢的特點(diǎn)。

洮硯之名貴，除了石質(zhì)優(yōu)良和色彩絢麗的原因外，還在于現(xiàn)形繁多，雕刻精細(xì)。洮硯的硯式端莊厚重，古樸典雅，在工藝上有不同于其他石硯的獨(dú)特風(fēng)格。在所刻粗細(xì)得當(dāng)?shù)木€條內(nèi)填上黑色，這亦是洮硯不同于其他石硯的一大特點(diǎn)。

敦煌夜光杯 敦煌夜光杯又名陽(yáng)關(guān)玉杯。它以祁連山所產(chǎn)優(yōu)質(zhì)墨玉、黃玉和碧玉為原料，繼承傳統(tǒng)工藝精工雕琢而成，是很名貴的飲酒器皿。據(jù)西漢東方朔《海內(nèi)十洲記》載：西周（約公元前1066年——前771年）國(guó)王姬滿應(yīng)西王母之邀赴瑤池盛會(huì)，席間，西王母饋贈(zèng)姬滿一只碧光粼粼的酒杯，名日“夜光常滿杯”。姬滿如獲至寶，愛(ài)不釋手，從此夜光杯名揚(yáng)干古。夜光杯造型別致，風(fēng)格獨(dú)待，質(zhì)地光潔，一觸欲滴，色澤斑斕，宛如翡翠，倒入美酒，酒色晶瑩澄碧。尤其皓月映射，清澈的玉液透過(guò)薄如蛋殼的杯壁熠熠發(fā)光。唐人王翰詩(shī)云，“葡萄美酒夜光杯”，詩(shī)以杯名世，杯因詩(shī)增輝。敦煌出產(chǎn)的夜光杯色澤有翠綠、鵝黃、羊脂白等，光澤長(zhǎng)久不變，造型豐富多彩，聲譽(yù)最隆。

敦蝗工藝駱駝 駱駝是古絲綢之路上的主要運(yùn)輸工旦，也是大漠中特有的動(dòng)物之一，它耐高溫、耐嚴(yán)寒、耐饑渴、性乖巧，有“沙漠之舟”的美譽(yù)。其堅(jiān)韌不拔、忍辱負(fù)重的吃苦精神和憨厚碩壯的形象深受人們喜愛(ài)，普作為中國(guó)藝術(shù)節(jié)的吉祥物。敦煌民間的手工藝者，以棉為胎、外裹特制絨布制成的駱駝形態(tài)各異，造型淳樸，憨態(tài)可掬，令人愛(ài)不釋手，是當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的旅游紀(jì)念佳品。

敦煌書(shū)畫(huà) 敦煌書(shū)畫(huà)主要有仿吉壁畫(huà)、絲路風(fēng)情畫(huà)、裱畫(huà)、仿真壁畫(huà)殘片(泥皮畫(huà))、書(shū)法，卵石畫(huà)及文物拓片等，其中以仿古壁畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)。仿古壁畫(huà)以豐宣多彩的莫高窟藝術(shù)為臨摹對(duì)象，復(fù)制加工而成。其形式有客觀臨摹、復(fù)制臨摹、創(chuàng)意臨摹3種。壁畫(huà)的線條流暢，色彩明快，具有一定的裝飾美和原始美。敦煌書(shū)法主要以藏經(jīng)洞出土的遺書(shū)為主，還有大量挖掘出土的敦煌簡(jiǎn)牘。其書(shū)體風(fēng)格獨(dú)特，包羅萬(wàn)象，被稱為“經(jīng)書(shū)體”。敦煌遺書(shū)中的硬筆書(shū)；去，是中國(guó)書(shū)法史上未普記載過(guò)的。漢末至西晉普出現(xiàn)過(guò)兩位書(shū)法大家張芝和索靖。張芝被奉為“草圣”，他寫(xiě)的《冠軍帖》氣象雄渾，氣勢(shì)縱橫。而索靖善八分書(shū)，有《月儀帖》、《出師頌歌》行世。自古以來(lái)，敦煌文風(fēng)鼎盛，人才輩出。受這種風(fēng)氣的重陶和影響，現(xiàn)今敦煌研習(xí)書(shū)畫(huà)之風(fēng)興盛不衰，其書(shū)畫(huà)作品也頗多佳作。

敦煌彩塑 以莫高窟彩塑為標(biāo)本設(shè)計(jì)仿制的敦煌彩塑，有佛像、菩薩、反彈琵琶、大方士等，工藝精巧，造型美觀，形態(tài)各異，栩栩如生，深受中外游客的青睞。敦煌彩塑最突出的特點(diǎn)是塑像和壁畫(huà)渾然一體，相映成輝，既體現(xiàn)了繪畫(huà)藝術(shù)的外在美，又體現(xiàn)出雕塑工藝的獨(dú)特魅力。雕塑家憑著深厚的藝術(shù)功力塑造出形神風(fēng)貌、性格特征各異的千姿百態(tài)的彩像，其雕塑惟妙惟肖，富有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和觀賞價(jià)值。

敦煌地毯 敦煌地毯歷史悠久，世代相傳，采用傳統(tǒng)手工藝加工而成。敦煌地毯的原料力纖維長(zhǎng)、光澤好、拉力強(qiáng)的高級(jí)羊毛線。用此線織出的成品色澤協(xié)調(diào)，花紋靈活，毯面光亮，質(zhì)地柔軟，宮有彈性。敦煌地毯經(jīng)特殊工藝處理后，外觀古色古香，給人一種暗中透亮、安靜舒適的感覺(jué)。其融敦煌壁畫(huà)的絢美和西北山川的粗獷于一體，兼有阿拉伯風(fēng)格的色彩圖案。敦煌地毯色彩鮮艷，制作精細(xì)，圖案多樣，邊飾講究，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，經(jīng)久耐磨，是居室裝飾和壁掛精品，深受人們的喜愛(ài)。

蘭州刻葫蘆 蘭州刻葫蘆是蘭州久負(fù)盛名獨(dú)具特色的傳統(tǒng)工藝品，從晚清至今，在民間流傳百年。采用特地選育的小葫蘆品種，以針代筆，描繪出人物、山水、花卉等，并配以詩(shī)文書(shū)法，刻工精細(xì)絕妙，注重傳神寫(xiě)意，藝術(shù)感染力強(qiáng)；具有濃郁的民族地方特色，是古今饋贈(zèng)、收藏之佳品，深受國(guó)內(nèi)外鑒賞者所喜愛(ài)。

據(jù)考，蘭州刻葫蘆始見(jiàn)于清朝光緒年間。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)有個(gè)姓王的裁縫，經(jīng)常在雞蛋葫蘆上攜刻花草，供自己賞玩。這便是蘭州刻葫蘆的始祖。到民國(guó)初年，有人別出心裁，在雞蛋葫蘆上刻以刀馬人物與風(fēng)景名勝，作為兒童玩具出售，漸漸引起人們的關(guān)注。后來(lái)，在張廣建督甘時(shí)期(公元l914—1921年)，由于他的提倡，加之藝人李文齋創(chuàng)造性的勞動(dòng)，使刻葫蘆從市井躍入上層社會(huì)，成為官僚士紳互相饋贈(zèng)的藝術(shù)珍品。

蘭州刻葫蘆所用的“葫蘆”，是一種草本植物的果實(shí)，質(zhì)地堅(jiān)硬，表面光滑，色呈土黃，形似雞蛋，故稱雞蛋葫蘆。該葫蘆一般以圓形的居多，橢圓形的較少。蘭州葫蘆以青白石鄉(xiāng)白道溝徐家坪生產(chǎn)的葫蘆最為有名。

雕刻葫蘆的技法分為兩種：一種是用大、中、小三種特制的鋼針，在葫蘆表皮上，以纖細(xì)的線條陰刻出所要描繪的山水、花卉和人物，然后涂上松墨，使線條變得很明顯。行家把這種技法稱為“描寫(xiě)”。另一種技法是用刻刀將葫蘆的殼鏤空，以粗獷的空隙線條勾勒出要描繪的山水、花卉和人物。行家吧這種按法稱為 “雕刻”。畫(huà)面刻好后，再在葫蘆上飾以環(huán)形圖案，最后配上塑料或銀質(zhì)的底座，作品便告完或。阮光字等人組成蘭州特種工藝社，雕刻了“西廂記”、“水滸”、“紅樓夢(mèng)”、‘西游記”等作品，使蘭州刻葫芒大放異彩，其中阮文輝運(yùn)召其創(chuàng)造的“水墨寫(xiě)意”、“仿名人書(shū)畫(huà)”、“彩雕”、“微刻”等技法所雕刻的《150個(gè)兒童游戲圖》，《唐詩(shī)204首》，《敦煌飛天120身》及《桃源行》、《夜游國(guó)》、《八仙歌》等四套六個(gè)微雕葫蘆被定為國(guó)家珍品，由中國(guó)工藝美術(shù)館收藏

雕刻葫蘆

雕刻葫是蘭州久負(fù)盛名的傳統(tǒng)工藝品，采用特地選育的小葫蘆品種，以針代筆，描繪出人物、山水、花卉等，并配以詩(shī)文書(shū)法，刻工精細(xì)絕妙，注重傳神寫(xiě)意，藝術(shù)感染力強(qiáng)；具有濃郁的民族地方特色，是古今饋贈(zèng)、收藏之佳品，深受國(guó)內(nèi)外鑒賞者所喜愛(ài)。

蘭州雕刻葫蘆所用的葫蘆是一種草本植物的果實(shí)，質(zhì)地堅(jiān)硬，表面光滑，色呈土黃，形似雞蛋，故稱雞蛋葫蘆。不過(guò)一般以圓形的居多，橢圓形的較少。據(jù)原蘭州市文化局干部徐慧夫考察，蘭州刻葫蘆始見(jiàn)于清光緒年間。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)有個(gè)姓王的裁縫（有人考察叫王鴻平），經(jīng)常在雞蛋葫蘆上鐫刻花草，供自己欣賞。算是蘭州刻葫蘆的始祖。到民國(guó)初年，有幾個(gè)別出心裁，在雞蛋葫蘆上刻以刀馬人物與風(fēng)景名勝，作為兒童玩具售諸市場(chǎng)，這才引起人們的注意。及至張廣建督甘時(shí)期（公元1914至1921年），一來(lái)由于張廣建的提倡，二來(lái)由于藝人李文齋創(chuàng)造性的勞動(dòng)，刻葫蘆一舉由民間躍入上層社會(huì)，成為官僚士紳互相饋贈(zèng)的藝術(shù)珍品。

雕刻葫蘆的技法分為兩種。一種是用大、中、小三種特制的鋼針，在葫蘆表皮上，以纖細(xì)的線條陰刻出所要描繪的山水、花卉和人物，然后涂上松墨，使線條變得很明顯。行家把這種技法稱為“描寫(xiě)”。另一種技法是用刻刀將葫蘆的殼鏤空，以粗獷的空隙線條勾勒出要描繪的山水、花卉和人物。行家把這種技法稱為“雕刻”。畫(huà)面刻好后，再在葫蘆上下飾以環(huán)形卐字圖案，最后配上化學(xué)或銀質(zhì)的底座，作品便告完成。

中國(guó)工藝美術(shù)大師阮文輝雕刻的葫蘆作品被國(guó)家收藏，蘭州和臨夏的雕刻葫蘆產(chǎn)品雙獲省優(yōu)。

武山玉雕

武山素有“眾山皆藏玉”的稱譽(yù)?！秾庍h(yuǎn)縣志》就有“峽谷蘊(yùn)玉”的記載。此峽谷就是指武山的鴛鴦峽，因此，武山玉也被稱為“鴛鴦?dòng)瘛?。鴛鴦?dòng)駥W(xué)名“蛇紋巖”，由于含有多種化學(xué)成分，形成斑斕的色彩，有翠綠、墨綠、淡綠以及古褐紅等。這種堅(jiān)硬而細(xì)膩的玉石在鴛鴦峽儲(chǔ)藏量甚大，據(jù)地質(zhì)部門(mén)勘測(cè)，其儲(chǔ)藏星達(dá)3．24億立方米。武山雕琢玉器的歷史很久。據(jù)考，陜西西安碑林博物館陳列的秦始皇所用御碗、酒斛等都為鴛鴦?dòng)竦褡炼伞Ｒ郧熬幼≡邙x鴦峽一帶的民眾，把鴛鴦?dòng)裾麎K整塊地搬到院子里當(dāng)飯桌、凳子，夏天吃飯、乘涼，青涼爽人。一些老人還把它當(dāng)枕頭，據(jù)說(shuō)這種“玉枕”可清火、醒神、降血壓、治頭痛；還有人把玉磨制成旱煙嘴、茶碗、香爐等日常生活用品。

武山玉雕以“武山夜光杯”最為有名。武山夜光杯紋理天然，晶瑩細(xì)潤(rùn)，造型優(yōu)美，薄如蛋殼，且不爆不裂，耐高溫，抗嚴(yán)寒，容易保管，能長(zhǎng)久保持光彩色澤，用后不必洗滌，用干布輕輕擦拭即可。武山夜光杯久負(fù)盛名，深受國(guó)內(nèi)外收藏家和消費(fèi)琶歡迎，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日本；東南亞和西歐等國(guó)家或地區(qū)。

武山玉雕在以生產(chǎn)“夜光杯”為主的同時(shí)，還生產(chǎn)玉雕人物、花卉山水、飛禽走獸、爐瓶、文房用品、茶具等旅游紀(jì)念品和實(shí)用工藝品。該縣工藝美術(shù)廠生產(chǎn)的系列酒具，造型別致，雕工細(xì)膩，普在甘肅省首屆旅游商品、紀(jì)念品評(píng)比中獲旅游產(chǎn)品優(yōu)秀獎(jiǎng)。武山的玉雕現(xiàn)已名揚(yáng)海內(nèi)外，以絲綢之路為題材，結(jié)合西北地方特色制作的“凹角獅蓋方爐”、“古道石窟”、“伏羲”、“馬踏飛燕”、“三足爐”等產(chǎn)品，深受游客的青睞。

天水軟木畫(huà)　天水生產(chǎn)的軟木畫(huà)栩栩如生，造型優(yōu)美，形象逼真，生動(dòng)感人。軟木畫(huà)是一種獨(dú)特的工藝美術(shù)品，它用質(zhì)地細(xì)密而輕盈的軟木作原料，經(jīng)過(guò)切削、雕鏤、布景等精巧細(xì)致的制作，構(gòu)成巧奪天工的畫(huà)面，運(yùn)用浮雕、圓雕、透雕各種扶法，充分表現(xiàn)層次豐富、立體感極強(qiáng)的花烏魚(yú)蟲(chóng)、山水風(fēng)光、亭臺(tái)樓閣、園林建筑等藝術(shù)造型，配制成各種不同規(guī)格的單屏、吊掛、壁飾等精致而美觀的陳列品。目前，天水軟木畫(huà)行銷蘭州、西安、新疆、包頭等地。

酒泉夜光杯

酒泉夜光杯的歷史非常悠久。據(jù)《十洲記》記載，周穆王時(shí)，夜光杯是白玉之精，光明夜照。這就說(shuō)明，早在2000多年前，酒泉就出產(chǎn)夜光杯，而且是稀世之寶。到了唐代，夜光杯更是聞名遐邇。詩(shī)人王翰的《涼州詞》中有“葡萄美酒夜光杯”的詩(shī)句便是證明。

夜光杯采用祁連山的老山玉、新山玉、河流玉等優(yōu)質(zhì)名玉雕琢而成，造型多樣，小巧玲瓏。夜光杯的特點(diǎn)是：抗高溫，耐嚴(yán)寒，盛燙酒不炸，斟冷酒不裂，碰擊不碎。如在夜晚，對(duì)著皎潔月光，把酒倒入杯中，杯體頓時(shí)生輝，光彩熠熠，令人心曠神怡，酒興大發(fā)。

保安腰刀保安腰刀制作精巧，式樣雅致，分4寸(13厘米)、5寸(17厘米)、6寸(20厘米)等不同規(guī)格。刀身系用優(yōu)質(zhì)鋼鍛打磨制，再進(jìn)行熱處理而成，刀鋒銳利，寒光閃閃。刀把用牛角、紅銅、黃銅、鋁片疊壓，再用五光十色的什樣錦鑲嵌，經(jīng)銼磨成形，其層紋交錯(cuò)，瑰麗多彩，十分奇巧好看。刀鞘內(nèi)木外銅，銅殼上飾有龍、獸、花、草等圖案，并根據(jù)不同圖案名之不同的美稱。鞘上配有精美環(huán)扣，可穿繩佩于腰間。保安腰刀因其式樣美觀、用途廣泛而深受人們的喜愛(ài)。

保安腰刀的種類繁多，各具特色。比較著名的腰刀“什樣錦”、“雅王其”、“波日季”、“一刀線” 、“雙落”、“滿把”、“扁鞘”、“蒙古刀”、“哈克刀”、“魚(yú)刀”等等。刀面上，分別鐫刻著手、龍 、梅花等各種圖案，這是區(qū)別腰刀的不同風(fēng)格、不同式的標(biāo)志。其中最漂亮的要數(shù)“什樣錦”，最有名氣的則推“波日季”。

有關(guān)“波日季”腰刀的來(lái)歷，還有著一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)故事：

傳說(shuō)從前保安人居住的地方美麗富繞，人畜興旺。 忽然，有一年出現(xiàn)了一個(gè)魔鬼，隔三差五魔鬼就下山到 村子里掠取姑娘，人心慌慌，不敢出門(mén)。血?dú)夥絼?、?jiàn)義勇為的鐵匠哈克木，手持鋼刀前去山洞與魔鬼搏斗， 任憑他舉刀猛砍，總傷不著魔鬼。后來(lái)，有一位白胡子阿爺給他托夢(mèng)說(shuō)：“孩子，有一種叫“波日季”的腰刀 可制服魔鬼，對(duì)面山上有個(gè)天池，天池西邊有棵老樹(shù)，你按照此樹(shù)的葉子打一把腰刀，并記住在刀面上要鑿上 有樹(shù)葉的圖案”。后來(lái)哈克木遵照白胡子阿爺?shù)脑捑拇蛑屏瞬ㄈ占狙叮⒂H自持刀殺死了魔鬼和毒蛇，救 出了許多姑娘。人們?yōu)榱思o(jì)念哈克木的功勞，至今還保留了波日季的原樣。

保安腰刀鋒利無(wú)比。削鐵，刀口不缺，刀刃不卷。削發(fā)，只要把頭發(fā)放在刀刃上用口輕輕一吹，頭發(fā)立即 就斷。然而最引人注目的是腰刀把子。刀把均用什樣錦鑲嵌而成，圖案協(xié)調(diào)華麗。金黃、翠綠、湛藍(lán)、黛黑、 銀白、桃紅……并夾有朵朵梅花。銀白色的刀鞘，包著三道棗紅色的銅箍，分外璀璨奪目。刀鞘上端，有個(gè)小 孔，掛有別致的紫銅環(huán)子。拔刀出鞘，刀鋒閃閃發(fā)亮， 寒光逼人。

保安腰刀的生產(chǎn)，已有1 0 0 多年的歷史。隨著時(shí)代的發(fā)展，能工巧匠們帶著各自的“絕招”，在一起不 斷切磋打刀技藝，對(duì)于造刀的復(fù)雜工藝過(guò)程，像設(shè)計(jì)、鍛打、淬火、鑲嵌、砸鉚等都有了新的突破。

狼牙蜜狼牙蜜因蜜源是狼牙刺而得名。狼牙刺是一種野生小灌木，花呈白黃色。每當(dāng)清明過(guò)后，地處隴南山區(qū)的兩當(dāng)縣百合盛開(kāi)，狼牙刺競(jìng)相爭(zhēng)艷，成群的蜜蜂從省內(nèi)外云集而來(lái)逐花奪蜜。狼牙蜜可稱得上是蜂蜜中的上品，是甘肅省著名的特產(chǎn)

河西發(fā)菜　　主要產(chǎn)于靠近騰格里大沙漠邊緣的古浪、永昌和民勤等地的陸生藻類植物，屬于藻門(mén)念珠藻科，因其色黑，形如亂發(fā)而得名，俗稱"頭發(fā)菜"或"龍發(fā)菜"。

清代著名學(xué)者李漁在《偶集》中如此記述發(fā)菜："此物產(chǎn)于河西，傳至江南，亦千古一時(shí)之幸"。據(jù)說(shuō)因發(fā)菜和"發(fā)財(cái)"諧音，取新年發(fā)財(cái)之意，受到東南亞各國(guó)的僑胞和港澳臺(tái)同胞和沿海地區(qū)消費(fèi)者的歡迎。隨著保護(hù)環(huán)境被越來(lái)越重視，發(fā)菜的采集因?qū)χ脖黄茐拇蠖艿皆絹?lái)越多的限制。發(fā)菜生長(zhǎng)的河西沙漠荒原，氣候干燥，降雨量少，野草稀疏，宜于發(fā)菜生長(zhǎng)。發(fā)菜一般生長(zhǎng)在沙漠、戈壁荒原的草叢中間、砂破旁，也生長(zhǎng)在山間盆地、低山小丘之中。夏秋雨天是發(fā)菜繁殖和生長(zhǎng)的旺季。這一時(shí)期干燥細(xì)小、處于休眠狀態(tài)的發(fā)菜，在雨水的滋潤(rùn)下，便立即蘇醒，吸收水分而膨脹變軟，顏色由黑變成藍(lán)綠，不斷發(fā)育生長(zhǎng)。收集發(fā)菜的最好時(shí)機(jī)是小雨過(guò)后或有露水的清晨。發(fā)菜的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值非常高，據(jù)化驗(yàn)分析可知，每100克發(fā)菜中，含有蛋白質(zhì)約20克、鐵200毫克左右，以及人體所需的碳水化合物、鈣、磷、碘等多種成分。發(fā)菜還具有比較高的藥物功能，具有清熱、利尿、解毒、補(bǔ)血等功效，可以預(yù)防和治療高血壓、佝僂病、營(yíng)養(yǎng)不良、產(chǎn)后虧血、甲狀腺腫大等癥狀。發(fā)菜是美味佳肴中的極品。發(fā)菜還可以制成涼菜，將干發(fā)菜用水泡洗后稍加蒸，待涼后，加上蔥花、姜絲、醬油、醋等調(diào)味品，味道鮮美，滑嫩爽口。

蘭州百合百合是一種多年生草本植物，在全國(guó)各地都有出產(chǎn)，其中以蘭州人工栽培的蘭州百合最為有名。蘭州百合獨(dú)到之處是色澤潔白如玉，形大味甜，肉質(zhì)肥厚細(xì)膩，含有豐富的蛋白質(zhì)、糖類、礦物鹽和果膠，含糖量比馳名南國(guó)的宜興百合、龍牙百合還高，而含粗纖維甚低

隴南天麻天麻，據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》記載，原名叫“赤箭”，最早見(jiàn)于《開(kāi)寶本草》。在《本草綱目》里稱為“定風(fēng)草”。后來(lái)，人們認(rèn)為這是天上仙女所賜，故稱“天麻”。天麻，屬于蘭科，是多年生腐生直立草本植物，全株無(wú)綠葉，不含葉綠素。地下有肉質(zhì)肥厚的塊莖，塊莖長(zhǎng)形、橢圓、略扁，皺縮而彎曲，大小不一。表面呈黃白色或淡黃棕色，半透明，有節(jié)狀環(huán)紋。天麻的籽很小，須在五百倍的顯微鏡下才能看見(jiàn)，因此栽培相當(dāng)困難，過(guò)去人們沒(méi)有掌握天麻的生長(zhǎng)規(guī)律，所以稱它為“神藥”。古人說(shuō)：“深山天麻真是奇，神仙播種地下生，果實(shí)成熟見(jiàn)其蹤，凡人無(wú)法能栽種?！边@種富于傳奇色彩的說(shuō)法，連明代著名藥學(xué)家李時(shí)珍也相信。甘肅隴南山區(qū)，以豐富多彩的生物資源而堪稱“隴原寶地”。珍貴中藥材天麻，就是這里生長(zhǎng)著的萬(wàn)千植物中的奇葩。

天麻含有維生素A、天麻甙、香夾蘭醇和多種生物堿，在藥壇上具有舉足輕重的地位。功效：中醫(yī)學(xué)上以塊莖入藥，性平、味甘，既有祛風(fēng)鎮(zhèn)痙、止痛提神、益氣養(yǎng)肝、降低血壓的功效，又可醫(yī)治昏迷驚風(fēng)、口眼歪斜、神經(jīng)衰弱、肢體麻木、小兒驚風(fēng)等癥。

黃芪是甘肅省五項(xiàng)大宗中藥材之一，（當(dāng)歸、黨參、大黃、甘草）產(chǎn)于甘肅省南部的迭部縣，這里所產(chǎn)的黃芪根條粗壯，皮魚(yú)紅棕，品質(zhì)優(yōu)良、加工講究而馳名中外。

鎖陽(yáng)鎖陽(yáng)主產(chǎn)于河西走廊酒泉地區(qū)荒原戈壁，尤以安西縣出產(chǎn)的鎮(zhèn)陽(yáng)質(zhì)量為好。鎮(zhèn)陽(yáng)既是藥，又是糧，鎮(zhèn)陽(yáng)入藥，有補(bǔ)氣血雙虧，腎虛陽(yáng)弱的特殊功效，同時(shí)，它的根莖也可當(dāng)水果生食，既能解渴，又可充饑。

西寧大黃　　因歷史上集中于青海省西寧市分級(jí)、包裝、外銷而得名。原植物多為野生，分布于東部山區(qū)和玉樹(shù)、果洛、黃南、海北各州海拔4300米以下的高寒地區(qū)，商品藥料分箱黃與包黃兩種。

香水梨

隆冬季節(jié)來(lái)到敦煌你就會(huì)看到一種冰凍如石、黑褐晶亮的水果。將它浸人涼水之中，約一刻鐘后，果品表面蛻出一層薄薄的冰殼，剝?nèi)ケ鶜?，去皮吮食，酸甜適宜，余香沁人心脾。這就是敦煌特有的消冰香水梨。香水梨俗稱軟兒梨，是敦煌傳統(tǒng)的水果品種，栽培歷史悠久，果品色澤質(zhì)地俱佳，鮮食美味可口，儲(chǔ)藏簡(jiǎn)便易行。香水梨營(yíng)養(yǎng)豐富，含有檸檬酸、蘋(píng)果酸、葡萄糖、果糖以及多種維生素，食之可以解煩去燥，潤(rùn)肺生津，是價(jià)廉物美、食療兼?zhèn)涞拿钇贰?/p>

紫胭桃紫胭桃又名李廣桃．為甘肅省稀有的獨(dú)特品種。因此桃顏色紫紅中含綠，呈胭脂色而得名。此桃八月成熟，以形體均勻，色澤艷麗，肉厚味香而聞名，其果肉呈蜜白色，味甘清香，含汁豐富，有較多的蛋白質(zhì)、脂肪、維生素、有機(jī)酸、礦物質(zhì)、粗纖維和碳水化合物等營(yíng)養(yǎng)成份。鮮食可解饑解渴，補(bǔ)養(yǎng)身體。

敦煌瓜　到敦煌不吃敦煌瓜，可是一大遺憾。古時(shí)敦煌一帶盛產(chǎn)美瓜，故有“瓜州”之稱，史書(shū)記載：“敦煌古瓜州，出美瓜。狐人其中，不露首尾?！倍鼗凸纤肿悖橇繕O高，是消暑解渴的佳品，敦幄瓜品種較多，主要有炮彈瓜、嘗蜜紅，克克齊、黃河蜜、金皇后、香瓜、白蘭瓜等，其中以新品種的黃河蜜為最，其瓜圓形，個(gè)不大，皮色黃亮似金，瓜瓤碧翠如玉，色澤極為誘人。瓜味甘甜，咬一口蜜汁沾唇，香氣撲鼻，且有輕淡香醇的酒味。

陽(yáng)關(guān)葡萄古陽(yáng)關(guān)下盛產(chǎn)葡萄，主要品種有無(wú)核白珍珠、白水晶、馬奶子，喀什紅、玫瑰香等，近年來(lái)又引進(jìn)了紅堤、黑堤等名優(yōu)新品種。因陽(yáng)關(guān)周圍屬沙漠型氣候，光照時(shí)間長(zhǎng)，晝夜溫差大，長(zhǎng)出的葡萄皮薄，色鮮，清香多汁，酸甜可口，品質(zhì)優(yōu)良。陽(yáng)關(guān)葡萄既可鮮食，又可風(fēng)干，還可釀酒。如今，古陽(yáng)關(guān)下的南湖鄉(xiāng)已成為葡萄生產(chǎn)基地，新建的1000米葡萄長(zhǎng)廊，內(nèi)設(shè)石凳、石桌，游人步人葡萄長(zhǎng)廊，一邊觀賞，一邊品嘗，悠然自礙，不亦樂(lè)乎！

鳴山大棗鳴山大棗以個(gè)大味甘營(yíng)養(yǎng)豐富著稱。每顆鮮棗重量可達(dá)45克，成熟后外表光亮紅中透黑。宛若紅寶石，它含有豐富的蛋白質(zhì)，脂肪，維生素以及鈣、磷、鐵等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，藥用價(jià)值極高，是補(bǔ)血、益氣、養(yǎng)腎、安神之佳品。大棗宜制干棗和酒棗。敦煌酒棗風(fēng)味獨(dú)持，制法是秋后挑選個(gè)大飽滿的鮮棗，用酒攪拌，封存于瓦壇中，到冬春?jiǎn)⒎?，鮮活如初。棗香伴著酒香，確能使人饞涎頓溢，熏熏欲醉。

李廣杏李廣杏可稱敦煌水果之王，每年七月是李廣杏的收獲季節(jié)。李廣杏因其光澤黃亮、汁甜如蜜而享有盛名。關(guān)于李廣杏的來(lái)歷，還有一段美麗的傳說(shuō)，相傳西漢年間，飛將軍李廣率部西征，夏日炎炎，將士焦渴難忍。突然空中襲來(lái)一陣奇香，只見(jiàn)兩匹彩綢自流云中飄下。李將軍策馬追舌，拔出神箭射出，其中一匹彩綢應(yīng)聲落地，變成一片果實(shí)累累的杏林。眾人爭(zhēng)食，苦似黃蓮。李廣憤然砍平杏林，次日渭晨，卻見(jiàn)杏林又枝繁葉連，鮮嫩欲滴的黃杏令人饞涎欲滴。李廠忍不住摘下一個(gè)咬了一口，頓時(shí)香人肺腑，將土們紛紛摘杏食之，頓覺(jué)精神倍增。原來(lái)，那兩匹彩綢本是甜杏仙子和苦杏仙子，奉王母之命來(lái)救李廣的，她們只顧嬉戲，惹怒李廣而射落了苦杏仙子，深夜甜杏仙子找攏到了苦杏仙子，施展仙法，在苦杏樹(shù)樁上接上甜杏樹(shù)枝，最后結(jié)出了清香甘甜的黃杏。當(dāng)年曾為李廣解危救困的甜杏，隨著李廣大軍傳人敦煌，所以敦煌人把它叫作李廣杏。

河西沙棗　　沙棗，別號(hào)香柳、桂香柳、十里香、銀柳等。河西人民稱沙棗是“百寶樹(shù)”，確實(shí)名符其實(shí)，沙棗果實(shí)營(yíng)養(yǎng)豐富，味甘美，它的花是優(yōu)良的蜜源，是家禽的青飼料；它的果、花、枝、葉均可入藥，它的木材是制作高級(jí)家具和工藝品的良材。民勤沙棗亦稱"香柳"、"桂香柳"、"銀柳"、"十里香"等，屬于薔薇科落葉喬木，沙棗學(xué)名Elaiagnus angustifolia，是河西地區(qū)荒漠地帶特有樹(shù)種，其中以民勤縣境內(nèi)的質(zhì)量最優(yōu)。

沙棗夏季開(kāi)花，花銀白色，其味芳香沁人。民勤縣的日照時(shí)間長(zhǎng)度、太陽(yáng)輻射及晝夜溫差等均對(duì)沙棗的生長(zhǎng)發(fā)育具有得天獨(dú)厚的條件，沙棗具有個(gè)頭肥大、肉質(zhì)厚實(shí)、味道甘美、色澤鮮亮等特點(diǎn)。沙棗營(yíng)養(yǎng)成分豐富，其中以淀粉含量為主，另外還有多種維生素和蛋白質(zhì)、粗脂肪等。沙棗既可鮮吃。也可以作為飲料、食品、食糖和藥品等原料，還可以釀造酒、醋和醬等等。沙棗花和葉可用來(lái)作飼料；沙棗樹(shù)、果、花、枝、葉等都可以入藥，具有活血化瘀、補(bǔ)脾健胃、清熱止血、防癌等功效。沙棗林還具有防風(fēng)固沙、改良土壤、水土保持等作用。沙棗木材堅(jiān)硬，可以用來(lái)制作車輛、器具、家具等。

蘭州百合百合是一種多年生草本植物，在全國(guó)各地都有出產(chǎn)，其中以蘭州人工栽培的蘭州百合最為有名。蘭州百合獨(dú)到之處是色澤潔白如玉，形大味甜，肉質(zhì)肥厚細(xì)膩，含有豐富的蛋白質(zhì)、糖類、礦物鹽和果膠，含糖量比馳名南國(guó)的宜興百合、龍牙百合還高，而含粗纖維甚低

隴原三絕

隴原三絕：

1、火腿、臘肉,相傳有三百年之歷史,以選料嚴(yán)格、配方考究、做工精細(xì)而著稱,瘦肉燦艷似紅霞,瘦而不柴；肥肉晶瑩若瑪瑙,肥而不膩,風(fēng)味獨(dú)特。伍修權(quán)同志在《蘭州漫記》中稱贊：“隴西火腿卻別有一番風(fēng)味......與云南金華的相媲美毫不遜色。” 2、金錢肉,亦稱蝴蝶肉、錢兒肉,為甘肅悠久的傳統(tǒng)珍稀名品,錢兒肉以驢鞭為原料腌成,色澤紅亮,味道鮮美,不僅好看、好吃,而且含有豐富的蛋白質(zhì)及對(duì)人體十分有益的鈣、鐵、磷等元素,具有食補(bǔ)食療、強(qiáng)身補(bǔ)腎之特效。遠(yuǎn)在唐代,"隴西金錢肉"就作為貢品,貴妃楊玉環(huán)食后贊嘆不已。現(xiàn)在,以金錢肉探親訪友,寓意金錢進(jìn)門(mén),深得廣大群眾青睞。3、臘羊肉,是甘肅傳統(tǒng)上乘食品之一,成品肉紅亮美觀,膘白如玉而不膩,肌紅如霞而不膻,香醇可口,味美余長(zhǎng),是饋贈(zèng)佳賓的理想食品。

甘肅燒雞粉,以雞肉、雞蛋、淀粉、菠菜汁及多種調(diào)料加工而成,褐湯綠粉、肉蛋兼?zhèn)?四季皆可食用,酷暑時(shí)涼食,清爽可口,消暑解熱；嚴(yán)冬時(shí)熱食,鮮香味厚,佐酒極佳,特別是病愈初起,以燒雞粉滋補(bǔ)則有速效作用,故而南北皆宜,老幼喜食。

甘肅的地方風(fēng)味小吃還有腌驢肉、咸牛肉、鹵煮肉,"一顆印","滿天星"韭菜包子,豬肉、羊肉小籠包子,蕎粉、波粉、粉魚(yú)兒、麻腐角兒、糖油糕、豆腐腦兒、蓮花豆、莜麥甜醅、糯米、醪糟、釀皮、饸饹面等十幾個(gè)品

2、十一想出去旅游，去甘肅和寧夏，有沒(méi)有去過(guò)

十一出游最佳旅行地推薦

每年的十月一，因?yàn)榧倨跁r(shí)間比較長(zhǎng)，都是旅游的旺季，你想去甘肅和寧夏的話，下面就分別來(lái)說(shuō)說(shuō)這兩地的旅游。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)甘肅，甘肅的旅游相對(duì)簡(jiǎn)單，一般來(lái)說(shuō)，都是和青海串聯(lián)起來(lái)，做西北環(huán)游，我建議你如果要過(guò)去玩，也可以這樣規(guī)劃一下，所以這趟的甘肅和寧夏之行，對(duì)于甘肅部分，只去蘭州就行，去看看黃河第一橋，然后從蘭州入寧夏即可。

然后我們重點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)寧夏，寧夏銀川應(yīng)該作為你這趟出行的主要城市，寧夏的景點(diǎn)非常的多，根據(jù)我在寧夏的游玩經(jīng)驗(yàn)，給你主要推薦如下四個(gè)。

一、鎮(zhèn)北堡影視城，這個(gè)應(yīng)該作為必去的景點(diǎn)，你可能會(huì)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這里，而聽(tīng)說(shuō)橫店多一些，但是你應(yīng)該知道大話西游吧，這步經(jīng)典的影視劇就曾在這里拍攝，現(xiàn)在過(guò)去游玩，依然可以看見(jiàn)大話西游的布景，還有很多著名的影視劇，也都在這里取景過(guò)，去這里看看吧，你不會(huì)失望的。

二、黃沙古渡，這是一個(gè)風(fēng)景與玩樂(lè)為一體的景區(qū)，門(mén)票里包含著所有的娛樂(lè)項(xiàng)目，你可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)中衛(wèi)的沙坡頭吧，黃沙古渡和它類似，但是價(jià)格卻便宜了不是一星半點(diǎn)，這兩者里面如果要選一個(gè)的話，我建議你來(lái)這里。

三、西夏王陵，去這里游覽一定要買電瓶車票，不坐電瓶車靠走的話比較累，到這里主要來(lái)聽(tīng)聽(tīng)歷史，了解一下西夏王朝。

四、沙湖景區(qū)，沙湖在銀川和石嘴山之間，沙湖的特色就是一面是湖水，一面是沙漠，跑上沙漠的頂端，可以俯瞰整個(gè)景區(qū)，風(fēng)景很不錯(cuò)。

最后，祝你旅途愉快，喜歡我推薦的旅游路線，歡迎收藏、轉(zhuǎn)發(fā)及關(guān)注！

我是@漠洛楓的旅行日志 ，文字圖片均為本人原創(chuàng)實(shí)拍，非經(jīng)本人同意禁止轉(zhuǎn)載，首發(fā)于今日頭條。

3、請(qǐng)問(wèn)下青海阿克塞石油小鎮(zhèn)和冷湖石油小鎮(zhèn)有

一，先說(shuō)那兩個(gè)石油小鎮(zhèn)。首先，他們根本不是一個(gè)省的行政區(qū)劃。 1.阿克塞石油小鎮(zhèn)是甘肅省酒泉市阿克塞哈薩克自治縣，據(jù)說(shuō)是原來(lái)縣政府，后來(lái)鎮(zhèn)子廢掉了，訛傳成石油小鎮(zhèn)。其實(shí)叫博羅轉(zhuǎn)井鎮(zhèn)。后來(lái)因?yàn)榕碾娪傲粝聨讉€(gè)懶得打掃得場(chǎng)景，就叫博羅轉(zhuǎn)井影視基地了。訛稱（俗稱）阿克塞石油小鎮(zhèn)。 2.冷湖石油小鎮(zhèn)。隸屬于青海省海西州茫崖市。最近一兩年開(kāi)發(fā)旅游才有點(diǎn)兒名聲。好像是幾十年前冷湖鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了石油，后來(lái)開(kāi)采油井而聚集成鎮(zhèn)，十分繁華。之后資源枯竭，人員分分外流搬遷，就成了廢鎮(zhèn)。這兩年逐漸被游客認(rèn)知成為景點(diǎn)。 其實(shí)這兩個(gè)石油小鎮(zhèn)經(jīng)常被混淆，其實(shí)根本不是一個(gè)鎮(zhèn)子。要想去的最好提前導(dǎo)航。 二，再說(shuō)那兩個(gè)翡翠湖。茫崖市翡翠湖和大柴旦翡翠湖都隸屬于青海省海西州，一個(gè)位于茫崖市，位置在青海省與新疆交界。另外一個(gè)在大柴旦鎮(zhèn)子北邊一點(diǎn)點(diǎn)國(guó)道邊。 1.茫崖市翡翠湖開(kāi)發(fā)的稍微晚一點(diǎn)，是新晉網(wǎng)紅。因?yàn)槊Ｑ率薪ㄊ幸簿褪沁@幾年的事情。 2.大柴旦翡翠湖是人工生產(chǎn)湖鹽留下的人工湖遺跡。人工活動(dòng)開(kāi)發(fā)的早，現(xiàn)已基本不生產(chǎn)了，就搞旅游，收門(mén)票??。 不過(guò)剛好趕上這幾年甘青大環(huán)線火爆，都是可以選擇的景點(diǎn)。大柴旦鎮(zhèn)離格爾木近些，要是想去擼羊的大多選大柴旦，因?yàn)轫樎?。而且離東臺(tái)和烏素特水上雅丹都比較近。 要是去茫崖那幾個(gè)景點(diǎn)，就是另外一些景點(diǎn)的組合了。比如有個(gè)藍(lán)洞（水下天坑），還有就是離新疆近，可以跨區(qū)域選景點(diǎn)。

4、如何傳承奇石文化

• 如何傳承奇石文化，可分三步走1：弘揚(yáng)，多角度、全方位、宣傳！借石發(fā)揮地方名優(yōu)特產(chǎn)，旅游名勝古跡，突出奇石文化特色，挖掘奇石文化底蘊(yùn)，倡導(dǎo)山不在高，有石則靈！借<今日頭條>官方網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，中國(guó)奇石文化圈等等知名媒體，發(fā)圖片、拍視頻寫(xiě)文章講敘本地奇石文化知識(shí)，提高本地石種在國(guó)內(nèi)大眾心目中的認(rèn)可度。
• 2：發(fā)展，小石頭，大文章，各地方省市縣區(qū)觀賞石協(xié)會(huì)，發(fā)揮引領(lǐng)骨干作用，積極協(xié)調(diào)開(kāi)展本地每年觀賞石交流展會(huì)，擴(kuò)大展會(huì)規(guī)模，提高展會(huì)質(zhì)量，扶徝廣大石農(nóng)踴躍參展，有條件的賞石協(xié)會(huì)，在本地區(qū)各大旅游景點(diǎn)旺季，組織景點(diǎn)展，景區(qū)、石農(nóng)、游客、實(shí)現(xiàn)三贏！打造本地奇石、石種文化魅力名片。
• 傳承，各地奇石種類、文化互不相同，各有千秋，近兩年，奇石市場(chǎng)發(fā)展規(guī)模日益壯大，全國(guó)賞石、撿石、賣石、藏日人群己過(guò)千萬(wàn)，奇石已形成了一種特有的巨大產(chǎn)業(yè)，但是，購(gòu)買奇石人群的水平、素質(zhì)、眼光、高度、層次己呈專業(yè)態(tài)勢(shì)，奉勸各為石商石農(nóng)，合理定價(jià)，誠(chéng)實(shí)待客，信義為本，杜絕造假、哄抬奇石天價(jià)的產(chǎn)生，奇石產(chǎn)業(yè)才能有續(xù)良性發(fā)展，奇石文化才能傳承，傳承就能升值，也就是奇石內(nèi)在的精髓！
• 陜西省寶雞市眉縣渭河流域發(fā)掘的奇石，和大家共同分享，1：渭河深層水晶共生黃蠟石。2：渭河深層黃蠟石金錢豹。3：渭河水沖籽料小芒果。4：渭河玉。5：渭河草花蠟石。6：渭河天然52斤黃蠟石/黃龍玉水沖籽料金蟾送子。

5、本人想在九月中旬從內(nèi)蒙古包頭自駕游去甘肅

希拉穆仁草原：美麗的希拉穆仁草原像一塊綠色的寶石，鑲嵌在達(dá)茂旗的東南部，是蜚聲中外的旅游避暑勝地。北方兵器城：坐落在內(nèi)蒙古北方重工集團(tuán)公司廠區(qū)外側(cè)，是一座以“綠色生態(tài)”為原則，以“傳播軍工文化、體現(xiàn)休閑娛樂(lè)”為主題，是華北地區(qū)第一家以軍事為特色的旅游景區(qū)。北方兵器城一期工程2004年7月30日前竣工，占地面積153畝，約11.2萬(wàn)平方米，其中綠化面積6萬(wàn)平方米、城池水面積2萬(wàn)平方米，硬化布景面積3.2萬(wàn)平方米，其中不銹鋼雕塑、道路硬化、人工湖、橡心島、戲水池、長(zhǎng)廊、彈殼曲橋和平棋盤(pán)廣場(chǎng)、文化柱及兵器陳列區(qū)，景區(qū)布置新奇、旅游產(chǎn)品獨(dú)特，目前已列入包頭市重點(diǎn)愛(ài)國(guó)主義教育基地。五當(dāng)召：中國(guó)著名的藏傳佛教圣殿，歷史上是一所研究藏傳佛教弘法化眾的高等學(xué)府，其政治地位之高，宗教影響之廣，建筑規(guī)模之大，在內(nèi)蒙古地區(qū)是獨(dú)一無(wú)二的。五當(dāng)召位于包頭市西北約50公里的陰山山脈中，始建于清康熙年間，整個(gè)寺院依山而建，規(guī)模宏大，層層疊疊，蔚為壯觀，占地300多畝，店堂倉(cāng)舍2538間，所有建筑都是藏式風(fēng)格：平頂、直墻、小窗、白色。主要家住有六殿三府一堂和94棟喇嘛住宿樓組成。召內(nèi)有金、銀、銅、木、泥各種材料鑄成的佛像1500余尊，最大的有三層樓高，最小的不過(guò)盈寸。寺內(nèi)保存了大量壁畫(huà)，逼真地描繪了歷史人物、風(fēng)俗、神話及山水花鳥(niǎo)，是研究少數(shù)民族文化的寶貴資料。五當(dāng)召主要分為四大學(xué)部，洞闊爾殿為時(shí)輪學(xué)部，是研究時(shí)間及其運(yùn)行、數(shù)理及其測(cè)算、大地測(cè)量等縝密學(xué)問(wèn)的殿堂，是五當(dāng)召的靈魂殿；卻依拉殿為顯宗學(xué)部，重在學(xué)理和辯論，相當(dāng)于現(xiàn)代大學(xué)的哲學(xué)系；阿會(huì)殿為密宗學(xué)部，重在習(xí)法、默修；喇彌仁殿為專業(yè)學(xué)部，相當(dāng)于現(xiàn)代的研修院，進(jìn)修者專攻菩提道，研究宗喀巴思想和教義學(xué)，只有精通佛理、具有相當(dāng)佛法功力的人才能入院和研究法術(shù)。五當(dāng)召鼎盛時(shí)期有1200多名喇嘛在此出家、學(xué)習(xí)。趙長(zhǎng)城：趙長(zhǎng)城是中國(guó)現(xiàn)存最古老的長(zhǎng)城，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)君主武靈王為鞏固邊境、防止北方胡人入侵而筑，距今已有2000多年的歷史了。它全長(zhǎng)約500公里，東起河北宣化境內(nèi)，西入內(nèi)蒙古烏拉特前旗，迤邐于陰山南麓的群峰丘陵之中，橫亙于包頭的中部，在包頭境內(nèi)約150公里。據(jù)歷史學(xué)家推斷，趙武靈王筑長(zhǎng)城的時(shí)間應(yīng)當(dāng)在公元前306年至公元前300年之間。秦長(zhǎng)城：古老雄偉的固陽(yáng)秦長(zhǎng)城，橫亙?cè)诠剃?yáng)縣城北7公里處的色爾騰山上，歷經(jīng)二千多年的風(fēng)雨侵蝕，用石板交錯(cuò)壘砌的長(zhǎng)城，雄姿猶在，她是目前國(guó)內(nèi)保存最完整的一段秦長(zhǎng)城。1996年11月20日，國(guó)務(wù)院把固陽(yáng)秦長(zhǎng)城劃為全國(guó)第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，從此，固陽(yáng)秦長(zhǎng)城名揚(yáng)國(guó)內(nèi)外。妙法寺：原名呂祖廟，國(guó)家2A級(jí)旅游景點(diǎn)、包頭市文物保護(hù)單位。位于包頭市東河區(qū)呂祖廟街30號(hào)，寺前有新修大道，市內(nèi)交通方便，是包頭舊城著名的清代文物旅游景點(diǎn)和游覽勝地。始建于1853年（清咸豐三年），俗稱呂祖廟，是內(nèi)蒙古規(guī)模較大的漢傳佛教寺院，包頭漢傳佛教活動(dòng)中心，是包頭城市早期發(fā)展的歷史見(jiàn)證。1992年大規(guī)模重修，截止2008年，寺院面積47600平方米，寺貌莊嚴(yán)壯麗。妙法禪寺座西面東，院內(nèi)建筑呈中、左、右三路分布格局，中路為四進(jìn)院落，從東至西有山門(mén)、天王殿、鐘鼓樓、呂祖殿、關(guān)帝殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、祖師殿、藏經(jīng)樓；左路有念佛堂、千佛殿；右路有五百羅漢堂，貴賓樓等。存有1873年（清同治十二年）“新建妙法寺”碑、1884年（光緒十年）修筑妙法寺戲臺(tái)碑、妙法寺鐵鐘、頭品頂帶淮練（淮軍）大同總兵張樹(shù)屏及總理營(yíng)務(wù)處林成興為妙法禪寺鑄造的焚字紙鐵爐、林成興題“調(diào)御大夫”（佛的名號(hào)之一）石匾、民國(guó)年間旅蒙商數(shù)人在外蒙古殉難紀(jì)念碑等。梅力更景區(qū)：位于包頭市區(qū)西約30公里，它背靠烏拉山麓，南距110國(guó)道和包蘭鐵路約1公里，東有常年溪水，風(fēng)景十分幽雅,共分召?gòu)R景區(qū)和自然景區(qū)兩部分。梅力更廟是藏漢式相結(jié)合的古寺廟，建筑為漢藏相間的建筑群落，有8座漢式院落僧舍以及完整的藏式佛事經(jīng)院殿堂。整個(gè)建筑群落倚陰山山脈的烏拉山緩坡修建，臨山面河，在興旺鼎盛時(shí)期聚集了500余喇嘛，成為內(nèi)蒙古西部地區(qū)—座規(guī)模較大的宗教圣地和民族文化中心，在內(nèi)蒙古自治區(qū)是唯一—直用蒙古語(yǔ)吟誦全部經(jīng)書(shū)的黃教喇嘛廟。梅力更召最高大殿堂為美岱廟，因內(nèi)供有泥塑的美岱佛即如來(lái)，故命名美岱廟。少貢沁廟在美岱廟前面，略小于美岱廟，門(mén)額上懸掛有滿、蒙、藏、漢四種文字的“廣法寺”牌匾，兩殿墻體為藏式建筑，殿頂是漢式宮殿頂風(fēng)格。在美岱廟外墻上鑲有22個(gè)磚雕佛龕，佛龕內(nèi)雕塑著佛像，上有“吉祥”、“如意”等題意。主體建筑東側(cè)錯(cuò)落建筑有活佛府及各學(xué)府院落，活佛府由幾個(gè)小院套在一起，還有大甲巴府和五座白塔，喇嘛住房散落在寺廟周圍，建筑式樣與當(dāng)?shù)孛袼鬃》肯嘟?，為平頂南出水式。自然景區(qū)擁有奇特的自然風(fēng)光，山石峻峭，花木叢生，禽烏飛鳴，瀑布奔流，神奇秀美，景色迷人。寺廟北面不遠(yuǎn)，便是梅力更溝口。梅力更溝在歷史上曾是溝通陰山南北的一條通道。溝內(nèi)四季涼爽宜人，年平均溫度5℃，七月份溫度在22℃左右。植被覆蓋率達(dá)90%左右，到處草木蔥蘢。樹(shù)木中以側(cè)柏為多，也有松、樺、桑、椴等；花草中有白芍、山丹、五味子、陰山薺、狼毒等。野生動(dòng)物有獾、狐、狍及鷹、鷂、燕、雀等。景區(qū)內(nèi)有駐鷹觀弈、醉獅聽(tīng)泉、說(shuō)法臺(tái)、駱駝峰、睡鹿石等景觀，還有一塊近60平方米的巨大臥石，石面光滑平整，是極好的造景書(shū)寫(xiě)景點(diǎn)。石瀑圖溝有一處60米落差的巨大瀑布從峰頂瀉下，猶如從天而降。深入烏拉山十幾公里還有三處瀑市，終年溪水常流，山前有趙長(zhǎng)城遺址和西溝自然景區(qū)，對(duì)面兩公里處緊靠黃河有圣水泉旅游區(qū)。21世紀(jì)的梅力更風(fēng)景區(qū)，已成為大眾節(jié)假日娛樂(lè)休閑的好去處。九峰山自然保護(hù)區(qū)：九峰山位于土默特右旗薩拉齊鎮(zhèn)往東北行約10公里處，海拔2338米。其因九座巍峨挺拔依次增高的山峰相連而得名，是大青山最奇秀的旅游勝地。其總面積460多平方公里，由東九峰、西九峰、大西梁、桿林背、羊背山等大小山峰和美岱溝、水澗溝、香桂鋪溝等溝塹組成。九峰山為東西走向。南緣以巨大的斷層與土默川截然分開(kāi)，北緣以起伏的丘陵與內(nèi)蒙古高原相接。中間被東西走向的香桂鋪溝分為地形迥然不同的南北兩部分：南部山勢(shì)蜿蜒起伏、絕壁崢嶸、峰巒陡峻，溝壑彎曲深邃，大溝里流水湍急奔涌，小壑中碧泉清澈見(jiàn)底。在九峰山地區(qū)有大大小小的瀑布15處，其中永久性瀑布3處。九峰山區(qū)的動(dòng)植物資源十分豐富，天然植被保存完整。九峰山是西北高原地區(qū)少有的自然風(fēng)景區(qū)，是塞外一處別具特點(diǎn)的自然生態(tài)區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)，其動(dòng)物和植物的多樣性以及山水風(fēng)光，居包頭市之首，在內(nèi)蒙古和西北地區(qū)也獨(dú)樹(shù)一幟。到九峰山游覽，登九峰絕頂，領(lǐng)略塞外山川的妖嬈風(fēng)姿，極富情趣。美岱召：美岱召始建于明代中期，是1571年（明朝隆慶五年），被明朝封為順義王的成吉思汗第十七世孫阿勒坦汗，統(tǒng)領(lǐng)蒙古十二土默特所居住的古城寺廟。1606年稱靈覺(jué)寺，清乾隆曾賜名壽靈寺。美岱召的得名是因?yàn)辂溸_(dá)力活佛在此坐床的緣故。1583年（萬(wàn)歷十一年），西藏僧界特派麥達(dá)力活佛來(lái)蒙古掌教，因麥達(dá)力活佛曾在靈覺(jué)寺坐床并為彌勒佛像主持開(kāi)光儀式，人們便俗稱靈覺(jué)寺為麥達(dá)力召即美岱召。美岱召是喇嘛教傳入蒙古時(shí)的一個(gè)重要弘法中心，它在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美術(shù)史上都有重要的價(jià)值。昆都侖河：古稱石門(mén)水。其上游俗稱北齊溝，發(fā)源于包頭市固陽(yáng)縣下濕壕鄉(xiāng)春坤山，穿行大青山和烏拉山界谷，向南流經(jīng)包頭市區(qū)，在哈林格爾鄉(xiāng)附近流入黃河。河長(zhǎng)143公里，平均比降6‰，流域面積2761平方公里，多年平均流量為2800萬(wàn)立方米。昆都侖河在固陽(yáng)縣城關(guān)鎮(zhèn)以北為自東向西流向，以南是自北向南流向，在九原區(qū)新城鄉(xiāng)的前口子流出山區(qū)進(jìn)入平原區(qū)。此河谷南段是古今陰山南北通行的一條咽喉通道。50年代后，沿河谷建成了包白鐵路。該河屬季節(jié)性河流，多發(fā)洪水。流域大部分為石質(zhì)山區(qū)，坡地植被稀疏，水土流失嚴(yán)重。昆都侖河河谷平坦，可行馬車，是橫穿陰山最理想的交通坦途，遠(yuǎn)在先秦時(shí)已經(jīng)開(kāi)辟和形成谷道。鑒于它在交通地理上通往漠北3條道路的中間，故曾稱為中道。在漢至北魏時(shí)又稱作“陽(yáng)道”。在歷史上它對(duì)蒙古草原游牧民族和黃河流域農(nóng)耕民族之間的交往起了很大作用。地理學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》中對(duì)昆都侖河的地理情況作了闡述。南海濕地：國(guó)家4A級(jí)濕地旅游風(fēng)景區(qū)。位于包頭市區(qū)南側(cè)，與城區(qū)相結(jié)，南鄰黃河。其東距呼和浩特市167公里，南距鄂爾多斯市90公里，西與河套平原相鄰，北距大草原150公里，東北距五當(dāng)召56公里。毗鄰飛機(jī)場(chǎng)、火車站、汽車總站，交通十分便捷。是黃河改道南移后形成的湖泊和灘涂地，是黃河流域保存較好的省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。1958年成立南海漁場(chǎng)，利用湖水養(yǎng)魚(yú)，1985年包頭市政府決定改建為公園，成為市民假日重要的旅游活動(dòng)場(chǎng)所，1993年成立旅游開(kāi)發(fā)區(qū)，經(jīng)過(guò)十幾年的開(kāi)發(fā)建設(shè)已成為初具規(guī)模濕地旅游風(fēng)景區(qū)。景色怡人的南海濕地旅游風(fēng)景區(qū)總面積1585公頃，從北向南依次分布著面積320公頃的南海湖、面積187公頃的二海子和遼闊的草原風(fēng)光區(qū)，集江南水鄉(xiāng)的靈秀與內(nèi)蒙古大草原的深厚與寬廣于一體，常被人們稱為“塞外西湖”。賽汗塔拉草原公園：又名成吉思汗草原生態(tài)園，是全國(guó)乃至亞洲城市中絕無(wú)僅有的“城中草原”。它的面積770公頃，園長(zhǎng)約4.1公里，寬2.2公里，蒙古包、敖包、搏克場(chǎng)、賽馬場(chǎng)，氣勢(shì)恢弘。該園位于青山區(qū)三鹿城雕東建設(shè)路以南，東西迤儷十華里。東部以紅柳為多，西部以小葉楊為主，草地約380多公頃。巨大的仿榕樹(shù)搭建的門(mén)庭，古貌無(wú)華，蔭郁蔥蘢，門(mén)庭四周鳥(niǎo)語(yǔ)花香，溪水潺潺，往來(lái)游人如織。園設(shè)民族文化博覽、民族體育競(jìng)技、休閑渡假、天然濕地、草原風(fēng)光、生態(tài)科普等8個(gè)功能區(qū)，是集生態(tài)、宣傳、旅游、文化、教育、科研等為一體的多功能綜合型草原生態(tài)園。

酒泉魚(yú)缸造景圖片高清版大圖（酒泉吃魚(yú)的地方推薦）