龍虎山有張?zhí)鞄焼釄D片（張?zhí)鞄煹凝埢⑸皆谀睦铮?/h1> 
或者說現(xiàn)在還有張?zhí)鞄煹暮笕藛幔?2、《龍虎山張?zhí)鞄煛坊⑸浆F(xiàn)任張?zhí)鞄熓钦l?,3、江西的龍虎山張?zhí)鞄熓呛稳?？他有著哪些不為尋常的?jīng)歷？
龍虎山有張?zhí)鞄焼釄D片
本站是一個關(guān)于水族行業(yè)的一個網(wǎng)站，本文給大家介紹龍虎山有張?zhí)鞄焼釄D片，和張?zhí)鞄煹凝埢⑸皆谀睦飳?yīng)的相關(guān)信息，希望對魚友有所幫助，謝謝關(guān)注我們祥龍魚場。
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1、現(xiàn)在龍虎山還有天師嗎？或者說現(xiàn)在還有張?zhí)鞄煹暮笕藛幔?/p>
2、《龍虎山張?zhí)鞄煛坊⑸浆F(xiàn)任張?zhí)鞄熓钦l?
3、江西的龍虎山張?zhí)鞄熓呛稳耍克兄男┎粸閷こ５慕?jīng)歷？
4、龍虎山現(xiàn)任張?zhí)鞄熓钦l
5、龍虎山現(xiàn)任張?zhí)鞄熓钦l?
《龍虎山張?zhí)鞄煛坊⑸浆F(xiàn)任張?zhí)鞄熓钦l?
現(xiàn)任張?zhí)鞄熓翘鞄煆埥饾?/p>歷代張?zhí)鞄熅艿匠㈦贩?，統(tǒng)領(lǐng)道教一切，位高權(quán)重。龍是道教祖庭，原名是云錦山，第四代天師張盛不受曹操封祿，從漢中返回龍虎山修天師玄檀，從此以后的每位張?zhí)鞄熅诖耸诠偂?/p>
兩岸開放后，臺灣的許多道士，也都習(xí)慣回到道教的祖庭龍虎山天師府去授箓，進行傳度儀式。但問題在于，從第六十三代天師張恩溥隨著國民政府跑到臺灣，從此江西龍虎山?jīng)]有嫡傳的張?zhí)鞄?，才會出現(xiàn)了正統(tǒng)之爭。
隨后，看破了俗世的張陵，就辭去官職，遠離人間的嘈雜，跑去山水之間，專心的修仙訪道。
他到了江西省一座山上，煉了3年丹，然后丹成的時候出現(xiàn)了龍虎之象，這座山就得名龍虎山，他又在這山間救濟附近百姓，給他們講道除災(zāi)，持續(xù)了大約30年。因此，從他的第4代傳人張盛開始，他的所有后世子孫，都居住在龍虎山修道，龍虎山也被稱為道教第一山，屬于道教四大名山之列。
03、張道陵90歲高齡進入蜀地，傳教立派，123歲羽化飛升
張道陵的一生走遍了祖國的名山大川，于多地修道，感悟天地至理和自然大道，而最令他滿意的地方就是蜀地。
因為蜀地的名山大川相當之多，比如青城山、鶴鳴山、葛潰山、真都山等，更重要的是蜀地之人比較淳樸善良忠厚，容易接受新思想，相當適合教派的創(chuàng)立和發(fā)展。再有，蜀地濕氣和疹氣比較嚴重，當?shù)氐娜巳菀滓虼松?，他可以利用丹藥和符箓給他們看病，也是利國利民的大好事。
所以，張道陵就帶著徒弟進入了巴蜀之地，以太上老君之名開創(chuàng)道教，教化百姓，救濟有難之人，時稱“五斗米道”，此外，張道陵順手把禍害蜀地的巫妖之教鏟除，給當?shù)孛癖娨粋€更加寧靜祥和的樂土。
民間為了感激張道陵，也把他鏟除巫妖之教的經(jīng)歷編成了傳奇的故事：
漢順帝年間，太上老君親臨蜀地，傳授張道陵術(shù)法和法寶，讓他降服為害一方的八大鬼帥和六大魔王，這些妖邪散播疫病，禍害當?shù)匕傩眨尡娚柺芗部唷?/p>
而張道陵就在青城山開壇做法，指揮風(fēng)雨雷電和天兵天將跟妖邪斗爭，妖邪放出的火焰、刀、箭、鬼兵都對張道陵無效，張道陵只是丹筆一揮，所有鬼怪都瞬間消散，只剩下六大魔王磕頭求饒，于是張道陵就用山鎮(zhèn)壓了魔王，魔王也答應(yīng)不再禍亂百姓。
龍虎山現(xiàn)任張?zhí)鞄熓钦l
第六十五代張?zhí)鞄熓菑埥饾?/p>張?zhí)鞄煹膫魅藦堅聪?，恩溥堂侄?971年正式就任為第64代張?zhí)鞄煟?008年10月17日（農(nóng)歷九月十九日）在南投縣草屯鎮(zhèn)羽化，享年78歲。
臺灣第六十四代張?zhí)鞄熋袕堅聪?，大陸第六十五代張?zhí)鞄熃凶鰪埥饾瑥堅聪缺硎?，天師的傳承有一定的?guī)矩：下代繼承上代之傳統(tǒng)職位，有遺囑從其遺囑，無則從其家族會議決定。
龍虎山的由來
龍虎山乃是道教正統(tǒng)絕非無的放矢，齊云山是宋朝建立了佑圣真武祠才真正興盛，武當山是因為元代出現(xiàn)的張三豐，而青城山與龍虎山則跟道教始祖張道陵有著很大的關(guān)系，青城山是張道陵的道場，當初天師張道陵正是在青城山上創(chuàng)立了道教。
龍虎山則是世代天師居住的地方，自張道陵在龍虎山修煉丹道大成后，就由丹而見龍虎，將其改名龍虎山；等到了天師第4代傳人張盛一代，張?zhí)鞄熞幻}便開始居住在龍虎山，一直到民國時期的第63代，距今已有1900年。
龍虎山現(xiàn)任張?zhí)鞄熓钦l?
現(xiàn)在的龍虎山?jīng)]有在位的張?zhí)鞄煛｝埢⑸綒v代天師由張道陵后人接任,至1954年第63代傳人張恩傅之子去世后,龍虎山就沒有傳人了。最正宗的張?zhí)鞄熓堑谝淮鷱執(zhí)鞄煟簿褪侵袊澜痰膶嶋H創(chuàng)立者，東漢時期的張道陵。同時他也是古代名人中享壽最長者。
東漢光武帝建武十年，即公元34年，一個男嬰在當時的沛郡豐縣阿房村呱呱墜地了，這個孩子就是日后的張道陵張?zhí)鞄?。張道陵的誕生可謂自帶高大上特質(zhì)，因為他出生的這個縣是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，他出生的這個村和秦始皇最愛的宮殿碰巧重名。
張道陵自幼聰慧過人，過目成誦，七歲時就能熟背道家巨著《龍虎山張?zhí)鞄煛?，儒家的四書五?jīng)當然也難不住他。
張道陵開始修道事業(yè)時，在位的皇帝是光武帝劉秀的兒子漢明帝劉莊，佛教中“白馬馱經(jīng)”的故事也發(fā)生在明帝年間，也就是說，中國的道教和佛教幾乎是同時起步的。
公元156年，張道陵在益州北部的靈臺山(在今四川省蒼溪縣)撒手人寰駕鶴西游。
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5、龍虎山現(xiàn)任張?zhí)鞄熓钦l?
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隨后，看破了俗世的張陵，就辭去官職，遠離人間的嘈雜，跑去山水之間，專心的修仙訪道。
他到了江西省一座山上，煉了3年丹，然后丹成的時候出現(xiàn)了龍虎之象，這座山就得名龍虎山，他又在這山間救濟附近百姓，給他們講道除災(zāi)，持續(xù)了大約30年。因此，從他的第4代傳人張盛開始，他的所有后世子孫，都居住在龍虎山修道，龍虎山也被稱為道教第一山，屬于道教四大名山之列。
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龍虎山的由來
龍虎山乃是道教正統(tǒng)絕非無的放矢，齊云山是宋朝建立了佑圣真武祠才真正興盛，武當山是因為元代出現(xiàn)的張三豐，而青城山與龍虎山則跟道教始祖張道陵有著很大的關(guān)系，青城山是張道陵的道場，當初天師張道陵正是在青城山上創(chuàng)立了道教。
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