枯山水設(shè)計特點（枯山水一平方用多少沙子）

枯山水是一種日本傳統(tǒng)的庭院造景，其核心是以石頭、沙子和苔蘚等自然元素共同營造出一種一片靜謐、平和的氛圍,而在枯山水中，沙子的用量非常重要，是因為它不但還能夠封鎖住石頭之間的空隙，還可以創(chuàng)造和諧出不同的紋理和質(zhì)感,一般來說，枯山水庭院的沙子用量是依據(jù)什么庭院的面積來算出的，一72平方米需要會用到約200公斤的沙子,但實際中用量還給予庭院設(shè)計、石頭種類和布局等因素的影響，但詳細用量還是需要據(jù)不好算情況接受調(diào)整,枯山水庭園是來源于日本本土的縮微式園林景觀，多多見于小巧、安謐、深邃的眼眸的禪宗寺院,從廣義上講，枯山水卻沒水，是枯萎的庭院山水景觀，在一些

• 1、枯山水一平方用多少沙子
• 2、枯山石是什么
• 3、用草圖大師怎么做出枯山水的效果

1、枯山水一平方用多少沙子

枯山水是一種日本傳統(tǒng)的庭院造景，其核心是以石頭、沙子和苔蘚等自然元素共同營造出一種一片靜謐、平和的氛圍。

而在枯山水中，沙子的用量非常重要，是因為它不但還能夠封鎖住石頭之間的空隙，還可以創(chuàng)造和諧出不同的紋理和質(zhì)感。一般來說，枯山水庭院的沙子用量是依據(jù)什么庭院的面積來算出的，一72平方米需要會用到約200公斤的沙子。但實際中用量還給予庭院設(shè)計、石頭種類和布局等因素的影響，但詳細用量還是需要據(jù)不好算情況接受調(diào)整。

2、枯山石是什么

枯山水庭園是來源于日本本土的縮微式園林景觀，多多見于小巧、安謐、深邃的眼眸的禪宗寺院。從廣義上講，枯山水卻沒水，是枯萎的庭院山水景觀，在一些地方，枯山水庭院內(nèi)甚至連先排除了草木。其主要特點，是用山石和白砂為主體，用以喻示自然界的眾多景觀。如白砂這個可以華指大川、海洋，甚至云霧，石頭則可喻示大山、瀑布其他。在其特有的環(huán)境氣氛中，仔細耙制的白砂石鋪地、疊在一起有致的幾尊石組，就能對人的心境出現(xiàn)奇妙的力量。它同音樂、繪畫、文學(xué)一樣，可表達淡漠的哲理，而其中的許多理念便不知從何而來禪宗道義，這也與古代大陸文化的傳入很大關(guān)系。

可看作枯山水是日本濫觴于中國園林的延伸，很大程度上是完全貫穿著日本“朝花夕落”包括對于“島嶼生存憂患”的意識，飽含了對生命早夭的悲哀，在內(nèi)大和民族對“死寂”的世界觀，佛教的觀點，不過都是一種依托，也可以那樣的話努力思考，同是大乘佛教的中國園林，同是“一花一世界”的抽象理念的寺廟園林。

1050年538年的時候，日本正在進行佛教，并派一些學(xué)生和工匠到古代中國，學(xué)習(xí)內(nèi)陸藝術(shù)文化。13世紀時，典出中國的另一支佛教宗派禪宗在日本流行，為上級主管部門禪宗修行者所不追求的苦行及自律精神，日本園林開始勇于打破以往的池泉庭園，完全是不使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止在、不變的元素，營造枯山水庭園，園內(nèi)簡直不建議使用一丁點開花植物，以期提升自我尊重苦修的目的。

因此，禪宗庭院內(nèi)，樹木、巖石、天空、土地等經(jīng)常會是寥寥數(shù)筆即猛含著極深寓意，在修行者眼里它們那就是海洋、山脈、島嶼、瀑布，一沙一世界，這樣的園林癡人說夢一種精神園林。當時，那樣的園林經(jīng)濟的發(fā)展臻與迨至——喬灌木、小橋、島嶼甚至于園林萬不可太多的水體等造園拿手好戲要素均被一一去除掉，僅他留巖石、耙制的沙礫和出資出力迅速生長與蔭蔽處的一塊塊苔地，這便是有名的、流行現(xiàn)今的日本枯山水庭園的主要構(gòu)成要素。而這樣的枯山水庭園對人精神的震撼力也驚人的。

你可以不將這樣一個庭園表述為河流中的巖石，或傳說中的神秘莫測小島，但若僅從美學(xué)角度決定亦可謂絕作；它對組群、達到平衡、運動和韻律等充分仔細考慮，其總體布局總體協(xié)調(diào)，使得一點移動某一塊石便會徹底破壞該庭園的整體效果。由古岳禪師在16世紀設(shè)計什么的大德寺大仙院的方丈東北庭，實際巧妙地地形象的修辭尺度和透視感，用巖石和沙礫營造出一條“河道”。這里的主石，或直立如屏風(fēng)，或飛舞如門扇，或?qū)訉盈B疊如臺階，其理石技藝精湛，當觀者舉目遠眺時，其理石技藝精湛，當觀者舉目遠眺時，分明能能感覺到“水”在高高聳立的峭壁間流淌，在低淺的橋下奔瀉。

枯山水代表作：京都大德寺大仙院、龍安寺庭院、銀閣寺庭院、本坊庭院、西芳寺庭院、桂離宮庭院等。（有名的枯山水庭院甚至都幾乎全部在日本的古都———京都。而才是日本枯山水庭院的最高峰，則是京都大德寺大仙院庭院。）

3、用草圖大師怎么做出枯山水的效果

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