園林景觀設(shè)計(jì)效果圖手繪(景觀設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)好嗎)
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[呲牙]泰山——泰安!終于成功見到了摩崖石刻“五岳獨(dú)尊”了!很人類的渺小,竟像一棵小草,從泰山極目遠(yuǎn)眺,一覽眾山小,泰山,是世界自然都是文化遺產(chǎn),很多文人墨客登泰山帶走千古絕唱!泰山,壁立千仞,自強(qiáng)不息厚德載物,“儒道釋”互相包容,和諧相處![呲牙][贊][贊][贊]非常感謝邀請(qǐng)!
景觀設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)好嗎
美院的建筑重美術(shù)功底手繪什么的多攻擊傾向于視覺的舒適外觀的美。綜合性大學(xué)(清華同濟(jì)東南等)重怎么設(shè)計(jì)這是完全的建筑設(shè)計(jì)判斷到建筑功能,結(jié)構(gòu),外觀,這些對(duì)周圍環(huán)境的融合最優(yōu)秀的建筑師要懂的東西很多和歷史風(fēng)土人情環(huán)境的考量物理上要懂力學(xué)結(jié)構(gòu)化學(xué)上要懂材料材質(zhì)等等。反正后者技術(shù)含量較高。談一談那些讓你驚艷的中國地名吧
十分感謝悟空大師兄的引導(dǎo),很歡喜與大家分享我的一次難以忘懷之旅![呲牙]泰山——泰安!
泰山?造化鐘神秀,陰陽割昏曉——杜甫
成語有重如泰山、穩(wěn)如泰山、鎮(zhèn)定自若、國泰民安等。游者說五岳未歸不看山,泰山來客不看岳,泰山稱做五岳獨(dú)尊。
我曾于二十年前登泰山,一直難以忘記。
泰山又名岱山、岱宗,隸屬于山東省泰安市,是世界自然與文化遺產(chǎn)、國家5A級(jí)旅游景區(qū),有“五岳之首”“五岳之長”“天下第一山?!?/p>
導(dǎo)游說泰山險(xiǎn)而可攀,高而可親。我們從曲阜到泰山腳下的泰安市,遠(yuǎn)方泰山撥地而起,彷佛橫空出世。
這里,從秦始皇始,待到清末相繼有七十多位皇帝,來此舉行地典禮的封禪大典,祈求國運(yùn)昌隆。
途徑粱父山,我們還認(rèn)為看見了了泰山呢!
導(dǎo)游說粱父高,只在泰山腰。
梁父山,別名映佛山,迎福山。山巔有北齊時(shí)期刻經(jīng)巨石一處,巨石狀如坐佛,故又稱“映佛山”。
據(jù)史籍記載,上古至秦漢時(shí)期歷代帝王君主封泰山必禪梁父,有“地神”之稱。而梁父山在華夏古代文明史上擁有的土地重要的是的地位。
諸葛亮隴畝南陽,好為“粱父吟”,就說的是這里。粱父吟都是悲壯蒼涼的作品!
仰止,再次到了泰山腳下,就從“蟲二”結(jié)束去攀登。
“蟲二”很讓人難以置信,杭州西湖的湖心亭也有這樣的石刻。當(dāng)年郭沫若先生帶隊(duì)外國友人來這里,曾對(duì)于做過解釋,“蟲二”應(yīng)該是風(fēng)月無邊!
走高速五大夫松、碧霞元君祠,已是氣喘吁吁地了。終于到了南天門,那就索道上山登頂吧!
凌空羽化,驚險(xiǎn)刺激,無窮的風(fēng)光!
會(huì)當(dāng)臨絕頂,到了天街,在這里信步閑游,真乃心曠神怡!終于成功見到了摩崖石刻“五岳獨(dú)尊”了!
泰山我他來了!很人類的渺小,竟像一棵小草。從泰山極目遠(yuǎn)眺,一覽眾山小。
泰山,是世界自然都是文化遺產(chǎn),很多文人墨客登泰山帶走千古絕唱!
泰山,壁立千仞,自強(qiáng)不息厚德載物,“儒道釋”互相包容,和諧相處!
下山容易下山去難,走下陡峻的十八盤,一路風(fēng)景再細(xì)再回味。
夜晚酒店中賓館,喝了這里的天然山泉水,一路疲倦頓消。仰望星空,群星璀璨,心月如鉤,覺著這里跟天更近!
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日式庭院景觀怎么設(shè)計(jì)呢
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從種類可以說,日本庭園一般可分為枯山水、池泉園、筑山庭、茶庭、露地、回游式、可以觀賞式、舟游式以及它們的組合等。日本禪宗非常重視心性,憑借內(nèi)省的修行,"自解自悟"、"不著文字",因此表示異議凝視事物的本質(zhì),同化一切矯揉造作的修飾。禪宗美學(xué)也贊成人工多的雕飾和裝飾,強(qiáng)調(diào)什么運(yùn)用并非是恐怕的、單純的材料,按照更為簡練、古拙的手法來創(chuàng)造和諧空間,表現(xiàn)出來自然的無盡的與秀美,反應(yīng)內(nèi)心的空靈與冥思。這種不追求自然與至純至凈的寫意手法,構(gòu)成了禪宗眾多獨(dú)特的魅力。禪宗美學(xué)這對(duì)日本古典園林的影響太深刻之,簡直眾多園林類型都所體現(xiàn)了什么。畢竟舟游、回游的動(dòng)觀園林,肯定枯山水、茶庭等坐觀庭園,都全都的反映了禪宗美學(xué)枯與寂的意境,只不過那些個(gè)庭園形式中將禪宗美學(xué)的各種理念可以發(fā)揮到極致的,我還是當(dāng)屬枯山水。
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