臨汾哪里有賣魚缸的實體店啊多少錢（時下國學很熱，那到底什么是「國學」）

“國學”又稱“漢學”或“中國學”，常指傳統(tǒng)的中華文化與學術(shù)，它以及中國古代的思想、哲學、歷史、地理、政治、經(jīng)濟于金石書畫、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學、星相、建筑等諸多方面，“國學”這個名詞才能產(chǎn)生于二十世紀二十年代，但是“西學東漸”改良之風時值熾，張之洞、魏源等人就是為了與西學相對于，給出“中學”這一概念，并認為應該“中學為體，西學為用”，一方面學習西方文明，同時又重新恢復兩漢經(jīng)學，“五四“運動期間，陳獨秀等發(fā)起攻擊新文化運動，將中國的落后挨打歸咎于二千年來的封建制度，歸咎于以孔子和四書五經(jīng)，做出“撂倒孔家店”等保守謹慎口號，但胡適等人在運動后期則針對性

• 1、時下國學很熱，那到底什么是「國學」
• 2、什么樣的詩，為“平水韻”

1、時下國學很熱，那到底什么是「國學」

“國學”又稱“漢學”或“中國學”，常指傳統(tǒng)的中華文化與學術(shù)。它以及中國古代的思想、哲學、歷史、地理、政治、經(jīng)濟于金石書畫、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學、星相、建筑等諸多方面。

“國學”這個名詞才能產(chǎn)生于二十世紀二十年代，但是“西學東漸”改良之風時值熾。張之洞、魏源等人就是為了與西學相對于，給出“中學”這一概念，并認為應該“中學為體，西學為用”，一方面學習西方文明，同時又重新恢復兩漢經(jīng)學?！拔逅摹斑\動期間，陳獨秀等發(fā)起攻擊新文化運動，將中國的落后挨打歸咎于二千年來的封建制度，歸咎于以孔子和四書五經(jīng)，做出“撂倒孔家店”等保守謹慎口號。但胡適等人在運動后期則針對性地給出“整理一番國故”口號，主張“研究問題、輸入學理、收拾國故、重塑文明”的口號，力圖從中國傳統(tǒng)文化中尋出中西文明的有機結(jié)合點，為中國的新生尋找出路。1949年新中國成立后，不斷批判胡適洋奴買辦哲學和資產(chǎn)階級唯心史觀，和歷次重大戰(zhàn)役的文藝批判運動，“國學”另外一個口號或名詞已基本消失。只是到上個世紀八十年代后，伴隨著“愛我中華”之風日熾和“中國再次復興”口號之傳來，尤其是“孔子學院”在海外的充斥和祭孔大典在國內(nèi)的后上演，“國學”方在海內(nèi)外以難以言喻的熱度火出聲。只不過“黃河之水天上來，挾泥沙俱下”。一些文化投機者也瞧準這些“牛市”，將陰陽八卦、讖緯迷信、星相問卜、特異功能、巫婆神漢、建陰宅、拜神廟，就連恢復繁體字，積極倡導小學生背誦經(jīng)文，都貼上能振興“國學”的標簽。

關(guān)於中華文化的特征，梁漱溟先生在《中國文化要義》一書中將其簡潔的語言為十四點，即：廣土眾民；區(qū)區(qū)民族的被吞噬融合；歷史悠久，并世中莫與之比；清楚明白有偉大力量，又真真正正指不出其力量處；歷代減少的社會，遲緩不進的文化；完全沒有宗教的人生；家庭是中國人第一最重要的生活；中國學術(shù)不朝著科學邁進；民主、自由、平等一類那些要求都看不到做出，法制之看不見無法形成；新政權(quán)建立之基礎(chǔ)以道德倫常禮教，而不以法律，道德氣氛北方口音；以儒學為主體的多元文化是中國社會十分牢固的安定力，使得它經(jīng)由無數(shù)次的大小變亂仍不破裂；兵民合一，全國皆兵；孝的文化；“隱士”是中國的特產(chǎn)。

國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據(jù)學、倫理學、版本學社會科學知識，以及醫(yī)家，農(nóng)學、天文、歷法、算法、術(shù)數(shù)等自然科學知識，其中以儒家哲學為主流。國學的分類方法有兩種：一種是“四庫全書”的分類方法，它把國學分經(jīng)、史、子、集四大類?！敖?jīng)”是指儒家經(jīng)典，如《詩經(jīng)》、《論語》、《孟子》、《孝經(jīng)》等，聽說后來又提升一點語言訓詁學方面的著作，如《爾雅》；“史”指一些史學著作，除開通史，如史學家司馬遷的《史記》、鄭樵的《通志》，斷代史，如班彪的《漢書》，陳壽的《三國志》、歐陽修等的《新五代史》等；政事史，如司馬光的《資治通鑒》，李燾《續(xù)資治通鑒長編》等；專詳文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、馬端臨的《文獻通考》等；以地域為記載中心的方志等?！白印笔侵钢袊鴼v史上創(chuàng)始人一個學說或?qū)W派的人物文集。如儒家的《論語》、《孟子》、《荀子》，法家的《韓非子》、《商君書》，兵家的《孫子》，道家的《老子》、《莊子》，以及釋家、農(nóng)家，醫(yī)家，天文算法，術(shù)數(shù)，藝術(shù)，譜錄，雜家，類書，小說家皆入“子部”?！凹笔菤v史上諸位文人學者的總集和個人的文集。個人的被稱“別集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荊公集》等；總集如《昭明文選》、《文苑英華》、《玉臺新詠》等。四庫未批準的一些古代戲劇作品如《長生殿》、《西廂記》、《牡丹亭》也屬集部。

另一種是按內(nèi)容分類，又開始分為三類：義理之學，詳細闡釋事物道理，也就是哲學；考據(jù)之學，從事行業(yè)考古學研究，也就是史學；辭章之學，從事行業(yè)詩詞散文這些章奏、書判等功能強大文體獨立創(chuàng)作的，那就是文學，及今天所說的文史哲等社會科學。再后來又有人在此又加了兩個以補其不足：一是經(jīng)世之學，即治理國家馭民的政治、經(jīng)濟、法律等社會科學知識；反而科技之學，即聲光化電等自然科學知識。

一般近體詩基本上說的是唐詩。那些詩一般要押“平水韻表”里的韻字。你作賦若不是在平水韻表里查韻字，用其中一個部里的韻字，你的詩作成后就叫近體詩。與之對應是中華新韻的韻表。要是你你選擇新韻里的韻字做詩，你的詩要最著名新韻兩個字。

為啥開始先學用平水韻為好，因為唐代人押平水韻，你怎么學習了，就能好些地明白去學習古代人寫唐詩的蘊意奧妙和字詞句法發(fā)音等。.例如，你會發(fā)覺古人和現(xiàn)代人發(fā)音不同，字有今平古仄，就是說，同一個字，現(xiàn)代人讀的是平聲，古代人則讀仄聲。有，那就是有的字可平可仄，其字之意義同一或是不相當于諸問題。

關(guān)於平水韻的來歷，可百度。