深圳觀賞魚創(chuàng)藝水族滿意店電話（《山海經(jīng)》講了什么）

1.《山海經(jīng)》是上古史，記載了華夏民族的起源，梳理了華夏始祖—華胥氏世系譜，殷商以前無文字記錄，三皇五帝作為華夏民族創(chuàng)世的祖先，《山海經(jīng)》做了詳細(xì)的記載，“雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹，在吳西”［海內(nèi)東經(jīng)］；“大跡在雷澤，華胥履之而生伏羲”［郭璞引.河圖］，2.通過大事件，記述了華夏民族如何在這片土地上原生、融合、發(fā)展的歷程，“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周”［大荒西經(jīng)］‘’昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，胡日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉‘’［淮南子.天文訓(xùn)］，“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以

• 1、《山海經(jīng)》講了什么
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1、《山海經(jīng)》講了什么

1.《山海經(jīng)》是上古史，記載了華夏民族的起源，梳理了華夏始祖—華胥氏世系譜。殷商以前無文字記錄，三皇五帝作為華夏民族創(chuàng)世的祖先，《山海經(jīng)》做了詳細(xì)的記載?！袄诐芍杏欣咨?，龍身而人頭，鼓其腹。在吳西”［海內(nèi)東經(jīng)］；“大跡在雷澤，華胥履之而生伏羲”［郭璞引.河圖］。2.通過大事件，記述了華夏民族如何在這片土地上原生、融合、發(fā)展的歷程?！拔鞅焙Ｖ?，大荒之隅，有山而不合，名曰不周”［大荒西經(jīng)］‘’昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。天傾西北，胡日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉‘’［淮南子.天文訓(xùn)］?！昂樗咸?。鯀竊帝之息壤以煙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹，帝乃命禹與卒布土，以定九州”［海內(nèi)經(jīng)］

3.講了先民的發(fā)明創(chuàng)造，例如弓箭、大舟、鐘鼓、牛耕、琴瑟、百谷等。在當(dāng)時(shí)惡劣的自然環(huán)境下，用工具和技術(shù)來贏得生存機(jī)會(huì)，來獲取更多的資源，使得華夏民族掌握了在當(dāng)時(shí)非常先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的極大發(fā)展，為后世的繁衍創(chuàng)造了厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)以及豐富多彩的精神文明。

4.地理大發(fā)現(xiàn)。這是《山海經(jīng)》整部書最奇特、最震撼、最不可思議的部分。無論是《山經(jīng)》五卷，還是《海經(jīng)》十三卷，描述了包括但不限于今天中國版圖的山川方位，河流山脈走向，動(dòng)植物與礦物的分布及其特性，特別是四方的殊國異人、奇珍怪獸的發(fā)現(xiàn)和分布，令人嘆為觀止。在沒有遙感技術(shù)，沒有衛(wèi)星探測，沒有檢測儀器的時(shí)代，這是怎樣做到的？！現(xiàn)在我們所熟悉的麥哲倫、哥倫布等環(huán)球地理大發(fā)現(xiàn)直接催生了西方經(jīng)濟(jì)的殖民拓展，獲得了以全球資源來發(fā)展的途徑，而《山海經(jīng)》中的地理大發(fā)現(xiàn)對于當(dāng)時(shí)處于部落制的小區(qū)域內(nèi)的民族獲得生存與發(fā)展的資源空間是何等重要！《山海經(jīng)》中的地理大發(fā)現(xiàn)是對人類當(dāng)時(shí)世界的重要探索，是華夏民族世界觀形成的基礎(chǔ)與來源。植物特性與中藥文化的發(fā)源

礦物分布與冶煉技術(shù)的起源

動(dòng)物分布與地理環(huán)境的關(guān)系

神話故事與史前文明

5.神話、巫術(shù)與文明?！渡胶＝?jīng)》里用大量的篇幅講述了一個(gè)個(gè)鮮活的神話人物和故事，我們熟知的“精衛(wèi)填?！?、“夸父追日”、西王母、共工、祝融、后羿等，都是具有特異功能的半神半人，希臘神話中最早出現(xiàn)的黃金人類亦是半神半人，與其異曲同工。這些先民們能夠呼風(fēng)喚雨，與日月為伴，穿梭于不同時(shí)空；又與地上的人類甚或禽獸交媾，孕育新的物種；同時(shí)，教授人類文明智慧和先進(jìn)技術(shù)，包括天文歷法、醫(yī)學(xué)冶煉等，引領(lǐng)人類發(fā)展。這些神話人物到底是誰？他們來自何處？他們是如何獲得這樣的能量與智慧？在后世的傳承中，有些成為技術(shù)，有些成為巫術(shù)，這些神話如果去除神秘的面紗，其核心的提示與經(jīng)驗(yàn)，一直在引發(fā)后人的實(shí)踐。今天已經(jīng)要發(fā)展到量子文明和智能生化文明的前夜，莫不是在還原和重現(xiàn)上一個(gè)文明的輝煌。

海內(nèi)經(jīng).釘靈國

大荒西經(jīng).氐人國，人面魚身

大荒南經(jīng).三身國

經(jīng)者，古之奧秘，群書之冠。在中華文明的傳承中，能夠冠之以‘’經(jīng)‘’的經(jīng)典古籍都是博大精深的文化源頭。如《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》等，其內(nèi)容影響到世世代代的中華民族以及周邊民族?！渡胶＝?jīng)》所載的內(nèi)容，無疑是這些經(jīng)典的源頭，是華夏史乃至人類史的基因核心。

中華九州大地歷來也稱為“神州”，神的土地，神奇的大陸。一個(gè)“神”字，表明了文明的來源。正是其文明基因的先進(jìn)性，保障了其五千年流轉(zhuǎn)不止、生生不息、永葆青春的內(nèi)驅(qū)力，也將繼續(xù)保持文明的活力。

2、魚缸多少錢一個(gè)

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