據(jù)自己的家居風(fēng)格挑選出符合國(guó)家規(guī)定自己家的裝飾畫，依據(jù)什么風(fēng)格來(lái)一批，也要參照自己家具顏色的整體搭配來(lái)你選擇裝飾畫！家具是我們家庭最重要的組成部分，所以我搜找好的家具，是裝修完成的一半，家具整體款式與顏色的選擇就勁量的條件自己就可以了！裝飾品就比較比較多的選擇了，列如我在家的電視柜這個(gè)可以放置一些小的裝飾品，開(kāi)放式的柜子確實(shí)是可以不擺滿的！裝飾設(shè)計(jì)平裝飾是家里實(shí)用的！盡量多的地方擺著適當(dāng)?shù)氐闹参镅b飾，這是非常絕對(duì)好看的，但是顏色要盡量的和諧統(tǒng)一！前些年在古玩販子、古玩市場(chǎng)的地?cái)偵隙歼@個(gè)可以瞧著，可氣可笑!

• 1、法式風(fēng)格雕花是什么花
• 2、50平米的頂樓露臺(tái)如何設(shè)計(jì)，鋪木地板還是
• 3、如何通過(guò)軟裝來(lái)提升家居格調(diào)
• 4、有人說(shuō)仿古瓷是文化傳承，有人說(shuō)仿古瓷是做
• 5、日本人所說(shuō)的“侘寂”是什么

1、法式風(fēng)格雕花是什么花

法式風(fēng)雕花是薔薇科繡線菊屬的一種植物。因?yàn)樗幕ǘ涮珎髡f(shuō)中的小狗的舌頭，所以我被人們被稱薩樣繡線菊、狗舌草或獅子草。法式風(fēng)雕花的花色的確固定不動(dòng)，花型也不是很統(tǒng)一，但花朵都的很的小巧精致，屬于什么清新淡雅的花系。

該植物是一種落葉灌木，垂直距離一共在1.2米到2.5米與。它的花朵有五瓣，花徑總共在25厘米到33厘米彼此間，花色和白色、淡粉色、紫色、藍(lán)色等。法式風(fēng)雕花常見(jiàn)作用于庭院、公園、綠地等地方的裝飾，這個(gè)可以另外花壇、花境、草坪等的配置材料，也可以作用于自己制作花束和花環(huán)等。

值得注意的是，法式風(fēng)雕花在我國(guó)也不是很最常見(jiàn)的一種，其原因肯定是而它的花期較短，需要在春季萌芽時(shí)就及時(shí)去采摘，防止能開(kāi)花后很快就凋謝的花。至于，它在園藝運(yùn)用中也要再注意與以外植物的搭配，以防意外在視覺(jué)上有一種不和諧的效果。

2、50平米的頂樓露臺(tái)如何設(shè)計(jì)，鋪木地板還是

建議

首先，依據(jù)自己的裝修必須，進(jìn)行平面內(nèi)規(guī)劃設(shè)計(jì)。50平米露臺(tái)可以不做15-20200平米70左右的封閉或是半封閉空間，余下部分做景觀，做休閑區(qū)等。可以無(wú)線上網(wǎng)欄里點(diǎn)一些相關(guān)的案例，也這個(gè)可以找設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)方法：確認(rèn)露臺(tái)的裝修內(nèi)容→參與平面規(guī)劃布置，功能分區(qū)，交通線路，綠植綠化→可以制作效果圖，參與方案調(diào)整。然后再確定好整體的裝修方案。

露臺(tái)裝飾內(nèi)容：

綠植綠化——美化綠化露臺(tái)，園林景觀設(shè)計(jì)的一句話——當(dāng)你還不知道該設(shè)計(jì)什么呢內(nèi)容的時(shí)候，就先栽樹(shù)鋪草坪。露臺(tái)上一般以草坪和灌木，花卉為主，要決定樓板的承重力，覆土的厚度，所以才輕樹(shù)木綠化偏于。至于也可以不種植瓜果蔬菜。

道路交通——一般用防腐木，地磚，石板，石材，塑木地板，卵石，通過(guò)鋪裝。露臺(tái)的休閑道路要決定防滑，能經(jīng)得起風(fēng)吹日曬，且考慮到樓板的承重。

水池水景——在露臺(tái)做小魚池，小水景，或則做小溪流，疊水池。一般設(shè)置里在休閑區(qū)附近，或者露臺(tái)的入口處。

休閑功能區(qū)——可以做燒烤區(qū)，休閑茶話區(qū)，設(shè)置躺椅，戶外藤椅，做高爾夫小球場(chǎng)，小靶場(chǎng)，搖椅，健身區(qū)等?？醋约旱膫€(gè)人生活需求通過(guò)系統(tǒng)設(shè)置。

燈光——如果不是喜歡夜間在露臺(tái)活動(dòng)的話，也可以判斷設(shè)計(jì)一些燈光效果，設(shè)置中分開(kāi)來(lái)的照明控制回路，是可以用地?zé)簦跓?。同時(shí)再注意光污染，會(huì)影響鄰居。

枯山水——也也可以可以參考日本的枯山水，參與露臺(tái)的布置，適合我比較比較喜歡禪意的。

木地板那就地板磚

個(gè)人我建議你木地板，木地板選用防腐木的或者塑木地板，露臺(tái)如果不是防水沒(méi)做了，也可以也很太容易導(dǎo)致的應(yīng)該是漏水情況現(xiàn)象，做木質(zhì)地板鋪裝，拆卸維修比較更方便一些，再者木質(zhì)的裝飾性也比較好，腳感比較好比較舒適。露臺(tái)用地磚的話要要做防水，盡量減少接受能防水維修，地磚選擇防滑性也很好的室外磚，嚴(yán)寒地區(qū)考慮到凍融。地磚在不下雨，或是降雪后，比較比較太容易滑倒。

3、如何通過(guò)軟裝來(lái)提升家居格調(diào)

如何能是從軟裝來(lái)進(jìn)階家居格調(diào)?看了下面的建議以你就明白了了！

第一，裝飾畫！據(jù)自己的家居風(fēng)格挑選出符合國(guó)家規(guī)定自己家的裝飾畫，依據(jù)什么風(fēng)格來(lái)一批，也要參照自己家具顏色的整體搭配來(lái)你選擇裝飾畫！裝飾畫不能太多，適度的裝飾就可以了！也可以用一大一小的畫來(lái)做裝飾，那樣視覺(jué)效果都會(huì)內(nèi)帶震蕩感。裝飾畫這個(gè)可以選抽象畫，古代和現(xiàn)代油畫等多種選擇！

第二，整體家具的選擇！家具是我們家庭最重要的組成部分，所以我搜找好的家具，是裝修完成的一半。家具整體款式與顏色的選擇就勁量的條件自己就可以了！顏色不可過(guò)多，不宜過(guò)早過(guò)雜！比方說(shuō)顏色比較比較淺的家居配搭抱枕顏色都很深的，這樣的就自然形成對(duì)比！

第三，裝飾品也可以說(shuō)藝術(shù)品！裝飾品就比較比較多的選擇了，列如我在家的電視柜這個(gè)可以放置一些小的裝飾品，開(kāi)放式的柜子確實(shí)是可以不擺滿的！裝飾設(shè)計(jì)平裝飾是家里實(shí)用的！

第四，家具布局要比較合理！家具買出去了，怎么樣擺放視覺(jué)雖然比較比較超好看，并且也符合人體工學(xué)，實(shí)惠站了起來(lái)也也很的好看！

第五，植物！盡量多的地方擺著適當(dāng)?shù)氐闹参镅b飾，這是非常絕對(duì)好看的，但是顏色要盡量的和諧統(tǒng)一！

就這些另外很多。。。。

綜上：要想實(shí)際軟裝來(lái)實(shí)力提升家居格調(diào)，就要不太注重家里的色彩搭配，設(shè)計(jì)要符合人體工程學(xué)，要一切以人為本，不用處做的裝飾也要可以去掉！

謝謝啊

4、有人說(shuō)仿古瓷是文化傳承，有人說(shuō)仿古瓷是做

古樸大氣制瓷業(yè)也給古玩市場(chǎng)帶來(lái)了許多問(wèn)題，威脅到了古玩市場(chǎng)。好好地的一件瓷器，又是高錳酸鉀浸泡、又是用酸洗，把以前非常好的一件瓷器搞的破碎不堪u。死去了有有很多精神面貌。有的人入行不深，把一老的古瓷器也先去做舊，把氣憤憤的古瓷再次報(bào)廢處理!前些年在古玩販子、古玩市場(chǎng)的地?cái)偵隙歼@個(gè)可以瞧著。可氣可笑!

5、日本人所說(shuō)的“侘寂”是什么

“侘寂”，是根植于禪宗的一種日式美學(xué)?！皝鳌币辉~意指孤寂與失魂落魄，最早常見(jiàn)于鐮倉(cāng)與室町時(shí)代的山林隱士，他們將物質(zhì)的欠缺轉(zhuǎn)化成為道無(wú)形的精神的比較圓滿具足，在粗劣中還原系統(tǒng)生活的本來(lái)面目?！凹拧痹?jīng)在是指與此同時(shí)時(shí)間流逝漸漸地舊化，在事物零件老化的過(guò)程中，存在地時(shí)間感和推知帶來(lái)的樸拙、沉淀之美。

“侘”字會(huì)意于“人在宅中”，陋室與俗世相區(qū)隔，給了了孤寂而又舒坦的美感。室町時(shí)代，“侘”被千宗易（1522-1592年）臨時(shí)核心中茶道。一改村田珠光時(shí)期的鋪張的茶風(fēng)，千利休去吸取了禪宗里的空寂、無(wú)我之意，裝備強(qiáng)化了茶道中一物不持的孤單清減之感。

據(jù)《山上宗二記》一書的記載，千利休將村田微珠光、武野紹鷗時(shí)代的三個(gè)半榻榻米房間的草庵茶室，進(jìn)一步簡(jiǎn)化后、并細(xì)加漲大，接著電腦設(shè)計(jì)了三個(gè)榻榻米的設(shè)計(jì)的細(xì)長(zhǎng)的茶室，進(jìn)而更漲大為兩個(gè)半榻榻米，哪怕還在京都建造了一個(gè)半榻榻米的設(shè)計(jì)的極小的茶室。于茶室中，主賓對(duì)座喝茶時(shí)是為“和”，舉止平淡安閑是為“敬”，于人群中保持自我的覺(jué)知是為“清”，在靜中再產(chǎn)生的時(shí)間流逝感是為“寂”。

“寂”是“侘”的歸咎于，由“侘”而達(dá)“寂”，是茶會(huì)這一美學(xué)、心靈儀式的結(jié)束?！渡缴献诙洝芬粫汕堇牡茏由缴献诙?，書中還進(jìn)一步做出了茶湯之會(huì)要有“一期一會(huì)”的心情，即通過(guò)一穿越系列的茶道活動(dòng)，水、飯、談、茶，使主與客寧心靜氣清志，由內(nèi)而外恐怕席卷而來(lái)出一種“一期一會(huì)、這等一面、世當(dāng)好好的珍惜”之感，蒼涼而微顯寂寥。

“侘寂”之美凝練在行云流水般般的茶道虛空之中，也流動(dòng)起來(lái)在指縫間滑落到的時(shí)間里?！靶凶∽P皆是禪”，把心緣在每一個(gè)動(dòng)作上，是“禪”的本意。與此同時(shí)茶道的結(jié)束，主賓內(nèi)心亦歸斂寂靜，“無(wú)一物而無(wú)邊無(wú)盡藏”，在無(wú)一物自性中可以找到生命的無(wú)窮無(wú)盡圓滿。《南方錄》謂之：“茶道之秘事在于——錘碎了山水、草木、草庵、主客、諸具、法則、規(guī)矩的、無(wú)一物之念的、無(wú)事安想心的一片驚蟄地?！?/p>

佛教中“無(wú)常”的體驗(yàn)在日本稍顯份外哲理。頻頻發(fā)生的自然災(zāi)害、云譎波詭的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，都會(huì)造成了生命易逝的不安全感。而在這一方茶室的“侘寂”空間中，外界的紛擾似已相對(duì)靜止，身心得到休息調(diào)養(yǎng)。茶道與禪宗的融合，成為人們回歸自然、祈盼命運(yùn)站立不穩(wěn)之傷感的的精神家園。\千休利因最善長(zhǎng)茶湯而相繼曾經(jīng)的織田信長(zhǎng)、織田信長(zhǎng)的茶頭，亦因茶道所一直主張的理念而與武士階層的秀吉分道揚(yáng)鑣?！皝骷拧痹沧屗麄冞h(yuǎn)離俗世的清靜自在，但欲望之盛的武士最終我還是走出了自己的歸途。

參考文獻(xiàn)：

張楠，《侘寂的美學(xué)源流》

王向遠(yuǎn)，《日本的“侘”“侘茶”與“侘寂”的美學(xué)》