別墅庭院設(shè)計(jì)ppt匯報(bào)怎么寫（你認(rèn)為上網(wǎng)課的利和弊有哪些）

您好，線上上課我認(rèn)為極為不利亦有弊，利：學(xué)生：2、學(xué)途徑、資源多：的原因處在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，以外老師老師授課，遇見不太懂的這個(gè)可以立即百度，課外B站、MOOC慕課、CSDN其他站點(diǎn)收集更多學(xué)習(xí)資源，3、直播平臺(tái)的技術(shù)多樣性，今天聽不懂的課明天還也可以看慢放時(shí)，猶如時(shí)光倒流，教師：1、與學(xué)生一樣這個(gè)可以節(jié)約時(shí)間上班路上的時(shí)間，內(nèi)開機(jī)時(shí)立馬上比賽直播！布依族有著世世代代的家教傳統(tǒng).新娘嫁人時(shí),其母要唱《臨嫁訓(xùn)女》教育新娘“……天上老天是大家的天,父母是自家的天,好吃的食物要帶走公婆,你一點(diǎn)痕跡人家說你木懂禮.……”

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• 2、小學(xué)六年級(jí)品德與社會(huì)上冊(cè)民風(fēng)民俗大觀園P
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1、你認(rèn)為上網(wǎng)課的利和弊有哪些

您好，線上上課我認(rèn)為極為不利亦有弊。

利：

學(xué)生：

2、學(xué)途徑、資源多：的原因處在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，以外老師老師授課，遇見不太懂的這個(gè)可以立即百度，課外B站、MOOC慕課、CSDN其他站點(diǎn)收集更多學(xué)習(xí)資源。

3、直播平臺(tái)的技術(shù)多樣性，今天聽不懂的課明天還也可以看慢放時(shí)，猶如時(shí)光倒流。

教師：

1、與學(xué)生一樣這個(gè)可以節(jié)約時(shí)間上班路上的時(shí)間，內(nèi)開機(jī)時(shí)立馬上比賽直播！

2、有云計(jì)算大數(shù)據(jù)技術(shù)的智能平臺(tái)支持下，是可以快的掌握到各個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

弊：

學(xué)生：

1、對(duì)于不自覺的學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)授課的形式缺少嚴(yán)厲打壓，學(xué)生愛干嘛就干嗎，掛課打機(jī)只是自欺，影響學(xué)。

2、長(zhǎng)時(shí)間的搜尋電子屏幕，對(duì)眼睛有傷害。

3、學(xué)習(xí)氛圍要比民間教室上課沒這么說好。

教師：

1、而是非站著不動(dòng)面授的形式，教師根本無法然后打聽到學(xué)生在線狀態(tài)的神秘容性。

平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商：

1、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)錯(cuò)誤、阻塞將會(huì)影響大學(xué)習(xí)進(jìn)度。

2、小學(xué)六年級(jí)品德與社會(huì)上冊(cè)民風(fēng)民俗大觀園P

各個(gè)地區(qū)的民俗民風(fēng)

1.素凈大方些的基諾族穿著

基諾族的衣裙,用本民族專程紡織的衣裳布與裙子布縫制,衣裙上的花紋圖案,在織布時(shí)就作過了精妙安排,大多數(shù)可織出的圖案均在織布時(shí)織在布上.但,布料有上衣布和裙子布之分,一般絕不可以使用的話.現(xiàn)代的服裝,以白色和黑色為基本上色調(diào),因紡織工藝落后,所織棉布普遍缺乏緊密、光潔之感,另一種麻布.基諾族癡迷于刺繡花紋圖案,無認(rèn)男裝女裝都愛用橫、直彩條和幾何形圖案裝飾.男子上衣是無領(lǐng)、無扣的對(duì)襟衫,用織有縱橫交錯(cuò)的藍(lán)色條格白布縫制.上衣的胸部左右吧部分強(qiáng)有彩色條格,縱向彩條五彩斑斕的,更為顯目.衣服背部中央鄉(xiāng)中有一個(gè)6寸見方的圖案,四周配有放射性線條,開如一朵葵花.但又有太陽放光之狀.基諾語稱這一圖案為“波羅阿波”,有太陽花與月亮花之意.衣襟邊沿、袖根部、肘部和袖口等部位,都鑲有數(shù)道術(shù)為顯目的縱向彩條.白底上衣,被親自織上的圖案和紅、黃、藍(lán)、黑紅白相間的彩條裝飾成一件色彩明艷的花衣.

男褲為闊襠肥褲管白褲,褲腳邊沿則是鑲有縱向紅、黑、白三色黃綠彩條.寬大的褲腰左右兩邊各開一道3寸長(zhǎng)的口子,縫有一塊四方形黑布.白褲在腹前打5折,用綴有紅色纓穗的腰帶扎系于腰部.男子頭上蓄有三撮長(zhǎng)發(fā),用1米多長(zhǎng)的白色頭巾包頭.小腿上纏有裹腳布.男子衣服厚實(shí)略寬松,穿在身上,增強(qiáng)了男人的壯碩、強(qiáng)悍無比英姿.女子用織有彩條,加上繡圖案的布片束胸.上衣色調(diào)多為青色、白色、無領(lǐng)、對(duì)襟,不著意用紅、黃、黑、白藍(lán)色橫條裝飾衣襟邊沿和衣袖手旁觀.凡是女子,老幼均系長(zhǎng)及膝蓋,上端白、下端黑的開合圍裙,裙沿上鑲紅條作飾,于腹前開開合合系于腰間.成年女子頭戴織有縱向彩條的尖頂三角形白布帽,兩側(cè)帽角前凸披于肩頭,額頭部位的帽沿外翻,開若一保圓屋頂紅色筲箕扣在后腦勺上.未婚未育女好挽發(fā)于腦后,已婚婦女挽發(fā)于膠額上方.女子著裝,簡(jiǎn)單樸素中透出素凈,使基諾族姑娘略顯楚楚動(dòng)人.

基諾族服裝的個(gè)性鮮明特點(diǎn)是用彩條裝飾袖管和衣襟邊沿及后背.人們以彩條飾衣,說是與天上彩虹無關(guān).民間傳說,古時(shí)候,有一對(duì)基諾族男女死相戀相愛難分難舍.一個(gè)窮兇惡極的富家公子見那姑娘美麗的極度,頓起歹意,用計(jì)搶去姑娘,逼其成婚.姑娘不從,被打得滿身傷痕,疼得死去活來.她的戀人歷經(jīng)萬苦千辛,營(yíng)救姑娘.倆人逃回虎口不處,富家公子帶人追來,年輕伙子腿中數(shù)箭,趴在.大災(zāi)臨頭多時(shí),天空中出現(xiàn)了幾道彩虹捆住這對(duì)戀人,放出七彩光芒轟退了富家公子,一對(duì)戀人在彩虹環(huán)繞虛空之中騰空而起,升上空中…….而后人在縫制衣服時(shí),便用彩條暗寓彩虹,以求吉祥免災(zāi).

2.昆明民風(fēng)民俗

昆明是一個(gè)多民族匯集的城市,世居26個(gè)民族,連成散居村或混居村街的有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、僳僳等民族.在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中,各民族既相互聯(lián)系,融匯貫通,同時(shí)又盡量各自的民族傳統(tǒng),被傳承著許多奇特的生活、民俗習(xí)慣和文化藝術(shù).自己的生活在昆明地區(qū)的各民族同胞熱情好客,擅長(zhǎng)唱歌,民風(fēng)純樸,即便其待人接物的禮儀、風(fēng)味獨(dú)特的飲食、絢爛多姿的服飾,那就各具風(fēng)格的民居建筑、趣味盎然的婚嫁,都能使人感造成濃郁的民族特色.

在許多的民族節(jié)日中,彝族的“火把節(jié)”,白族的“三月街”,“繞三靈”,傣族的“潑水節(jié)”,苗族的“踩花山”,僳僳族的“刀桿節(jié)”等久負(fù)盛名,節(jié)日活動(dòng)豐富多彩.每逢節(jié)日,各民族群眾都會(huì)穿了自己手工刺繡染制的民族盛裝,從四面八方匯聚到一起,舉行摔跤、斗牛、對(duì)歌等活動(dòng).明確的歲時(shí)節(jié)令,農(nóng)歷三月初三的西山調(diào)子盛會(huì)、正月初九的金殿踏春、九九重陽的螺峰登高望遠(yuǎn)、中秋之夜的大觀賞月等許多習(xí)俗在民間十分流行.

昆明地方文藝品種繁多,滇劇、花燈、昆曲、民歌小調(diào)包括少數(shù)民族劇種、民間敘事長(zhǎng)詩(shī)、民間傳說等,種種磨難數(shù)百年的發(fā)展和傳誦,為廣大人民群眾知音體.

3.布依族的家教家教,是老一輩對(duì)晚輩傳教自己本民族倫理道德的一種,也可稱家訓(xùn).布依族如果說：“家教不嚴(yán)；招惹子孫.”

布依族人民禮貌好客、儉樸恭謙、尊敬老人、扶善治惡,是老一輩嚴(yán)以律已的身教和好言相勸的言教培育出去的.布依老人常奮發(fā)：“族旺家興全靠人,樹大葉茂全靠根.”

中華人民共和國(guó)成立以前,布依人入學(xué)讀書好的極少,生命的結(jié)束,大都生活，生活在家族的范圍內(nèi).所以我,布依族的家庭是終其子女一生的教育基地,家教是終身的教育.

布依族的家教,從幼年時(shí)代就開始拎起.“不小不扳,大了壓彎”、“不教再說,觀世墮落”,這是老人再三囑咐年輕父母的話.年輕父母我總是按老一輩傳過來的行為規(guī)范,以慈愛的態(tài)度注意用身教讓孩子潛移默化,不許孩子蒙上驕、懶、貪的壞習(xí).他們教育兒童．“擔(dān)子要捆緊,你做事要懂禮”、“憨人不讀書,讀書人不憨”、“靈人爭(zhēng)時(shí)間,憨人混光陰”、“廊糖水滴舊窩,后輩跟著前輩學(xué).”

老年人對(duì)年輕人的教育,重在如何做人.如：“好吃啊莫少吃,伶言莫說盡”、“父母留淺吃淺,別搶人吃；父母留深吃深,別坑錢吃”、“交撞要心直口快,你做事要禮儀應(yīng)該的”、“寨鄰有難多孝敬,自家天塌眾人撐”、“正道之財(cái)不嫌多,不義之財(cái)莫沾摸”、“憨人要多顧,靈人可少助”等等.

民間的布依族家庭實(shí)行家長(zhǎng)制,年最老者為長(zhǎng).三世同堂、四世同堂的人家很多,給家教可以提供了土壤和條件.對(duì)布依族中在做事或當(dāng)官的人,老人的告誡語言有：“為官宦要識(shí)文化,做官要碴王法”、“河清能消化殆盡,官清能見心”、“當(dāng)官兒不知足,目間百姓哭”.……

布依族有著世世代代的家教傳統(tǒng).新娘嫁人時(shí),其母要唱《臨嫁訓(xùn)女》教育新娘“……天上老天是大家的天,父母是自家的天,好吃的食物要帶走公婆,你一點(diǎn)痕跡人家說你木懂禮.……”

布依族老人垂危臨終時(shí),寨中有名望的長(zhǎng)者要松蠟病危老人向其子女唱《遺訓(xùn)歌》.訓(xùn)誡后人對(duì)老人的遺產(chǎn)“弟兄互相分……姊妹互相分,心窄不要總是吵架,心恨也千萬不能經(jīng)常打架,免得在老人身旁丟臉,也不然在朋友身前丟臉.”

大家庭生活,常使晚輩親眼所見老人的所做所為,家長(zhǎng)常做好表率,為下一代良好榜樣.老人的失誤,又常要求下一接受彌補(bǔ).這樣的不斷完善的家教,利族惠民利民,利國(guó)利家,世造就不同出大批杰出的的布依兒女——羅平縣鐘山鄉(xiāng)小德江村的李齊,從出生受布依族家教的影響,勤勞純樸,見義勇為.40年初曾帶領(lǐng)青年向土豪劣紳通過清算斗爭(zhēng).加入到游擊隊(duì)和黨組織后,承擔(dān)責(zé)任后勤工作,走村串寨,籌糧籌款.部隊(duì)前往開劈新區(qū)時(shí),他并不一定在部隊(duì)未到達(dá)目的地以前就做好了安排好了部隊(duì)食宿的準(zhǔn)備,多年如一日,盡職盡責(zé).李家齊不幸的事圇圄魔掌后,面對(duì)敵人的酷刑拷打,堅(jiān)強(qiáng)勇敢,后來被敵人剜目、扒皮、抽筋兒,光榮犧牲.表現(xiàn)出來了一個(gè)布依族共產(chǎn)黨員的高尚氣節(jié).

歷任江西羅平縣第八、九、十屆副縣長(zhǎng)的布依族女兒熊秀芬,一生廉潔自律,生活簡(jiǎn)樸,工作誠(chéng)懇,平易近人.當(dāng)副縣長(zhǎng)時(shí),分管干部人事工作,而愛人卻也農(nóng)民.熊雖不受丈夫情感甚深,但并沒有只不過自己手中無權(quán)利而給丈夫安排好了工作.臨終前,縣上的幾位負(fù)責(zé)人請(qǐng)她提議個(gè)人的要求.她只要求她死后,喪事一切從簡(jiǎn).又當(dāng)問到她的丈夫、兒女需不必須什么照顧好時(shí),熊副縣長(zhǎng)緘默了一會(huì),才回答：“我愛人是個(gè)老好人,在農(nóng)村習(xí)慣了,勤腳在快手上的.縣政府招待所雜事多,偶爾會(huì)找臨時(shí)工.在招待所忙的時(shí)節(jié),請(qǐng)讓他不優(yōu)先來招待所當(dāng)當(dāng)臨時(shí)工吧.”

布依族的家教,是我國(guó)犧牲的道德遺產(chǎn)之一.不當(dāng)官者如能認(rèn)識(shí)并進(jìn)行一些布依族的家訓(xùn),可免于陷下腐敗現(xiàn)象救贖的泥坑；為民者如能熟得不能再熟并得到一些布依族的家訓(xùn),能使自己變得一個(gè)文明、善良的人.

4.苗族民俗風(fēng)情

苗族先民于秦漢時(shí)散居在“五溪”地區(qū),即今湘西、黔東等地.在中國(guó)古代典籍中,現(xiàn)在也有關(guān)與五千多年前苗族先民的記載,這就是從黃河流域直到此時(shí)長(zhǎng)江中游南面被稱為"南蠻"的氏族和部落.苗族歷史很久遠(yuǎn),其先民肯定是古代三南的一部分.一說淵源于殷周時(shí)代的“鬃”人.秦漢時(shí)主要注意居住的地方在湘西、黔東一帶,包括在“長(zhǎng)沙、武陵變’或“五溪蠻”的名稱洞府之中,以后逐漸地遷徙活動(dòng),散布在西南各地山區(qū).還有懷疑是和遠(yuǎn)古的“九黎”關(guān)聯(lián).四川、貴州、湖南的苗族一直把蚩尤只不過是自己的祖先.傳說蚩尤是“九黎”之君,在5000年前,九黎部落與黃帝部落沖突,敗而退出黃河下游,占下長(zhǎng)江中、下游.慢慢的形成“三苗”.公元前2世紀(jì)后,苗族先民大部分已遷此湘、鄂、川、黔等地.海南的苗族是十六世紀(jì)從廣西去的士兵.

苗族要注意聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶,人口：970,000人.苗族的歷史久遠(yuǎn),在中國(guó)古代典籍中,早有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載,這是從黃河流域直到此時(shí)長(zhǎng)江中游以南被一般稱"南蠻"的氏族和部落.苗族是沒有文字,苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支.苗族長(zhǎng)久居住在高山地帶,以農(nóng)業(yè)為主兼顧,農(nóng)作物有旱稻.包谷,蕎子,薯類和豆類,經(jīng)濟(jì)作物是麻,一般是自己種麻,自己紡織.苗族人民有豐富的民間口頭文學(xué),如古歌,詩(shī)歌、情歌其他.苗族也善舞蹈,蘆笙舞最為比較流行.

云南苗族人口90.7萬,占中國(guó)苗族人口的12.2%.通常散居在文山壯族苗族自治州、紅河哈尼族彝族自治州、昭通地區(qū)在內(nèi)武定、祿勸等縣.苗族有本民族的語言文字.

苗族有自己的語言,苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇.1956年后,怎么設(shè)計(jì)了拉丁字母形式的文字方案.導(dǎo)致苗族與漢族長(zhǎng)期交往,有不大一部分苗族兼通漢語并用漢文.

苗族地區(qū)以農(nóng)業(yè),以狩獵主輔結(jié)合.苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾制作等工藝美術(shù)絢麗多姿,馳名中外.其中,苗族的蠟染工藝僅是千年歷史.苗族服飾超過十萬一百三十多種,可以不同世界上完全沒有一個(gè)民族的服飾相匹敵.苗族是個(gè)擅長(zhǎng)歌舞的民族,尤以情歌、酒歌享譽(yù)盛名.蘆笙是苗族最有代表性的樂器.

苗族以才藝出眾見長(zhǎng),苗族民歌特別十分豐富,每年農(nóng)歷正月初二或5月5日花山節(jié)（即踩花山）,青年男女朋友相聚一起踩鼓,跳蘆笙舞,對(duì)歌抒情,跪求配偶,同時(shí)規(guī)模盛大爬花桿、斗占比賽.苗族弓術(shù)漬麻織布、剌繡、蠟染,工藝精湛,深得國(guó)內(nèi)外贊揚(yáng).青年男女喜穿“五色斑衣”,集蠟染、剌繡于一身,絢麗多姿.苗族通常從事外貿(mào)家業(yè).下來,狩獵是一項(xiàng)要注意的副業(yè),常用弓弩、火槍圍獵獵物,制度“萬里遙打鳥,見者有份”的分配.一些苗族同胞信仰民間多神教和基督教.

【禮儀】

苗族十分注重禮節(jié).客人來訪,必殺驢宰鴨盛情款待,若真羅兄來的貴客,苗族人習(xí)慣先請(qǐng)客人飲牛角酒.吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者,雞腿要賞賜年紀(jì)最小的客人.很多地方也有分雞心的習(xí)俗,即由家里年紀(jì)比較大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人沒法自己一口吞掉,必須把雞心平分給眾位的老人.如客人酒量小,不不喜歡吃肥肉,可以不說明情況,主人不稍稍,但不酒足飯飽,則被視為看不起主人.

苗族講陰陽真誠(chéng)實(shí)意,更加無比熱情,最忌浮華與虛偽.主人路遇客人不奪走第一步,不走在前面；交淡中用敬語尊敬；迎客要穿節(jié)日服裝；對(duì)貴客要到寨外大擺酒席迎候；客人到家門,男主人要拍門,告知在家的女主人,女主人要我唱歌開門迎客；在客人身邊,女主人不登高望遠(yuǎn)上了樓；宴會(huì)上以雞、鴨招待貴客為佳肴,尤以心、肝最貴重,要先給給客人或長(zhǎng)者,客人則分給眾人享用美食,次序是先長(zhǎng)后幼.客人不要稱主人“苗子”,他們喜姓韓“蒙”.

【服飾】

喜戴銀飾是苗族姑娘的天性,她們挽發(fā)髻于頭頂,戴上高約20公分70左右,制作精美的銀花冠,花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅,上面都是鍛打著二龍戲珠圖案.有的地區(qū),銀冠上除插銀片外,還插高約1丈的銀牛角,角尖系彩飄,更顯的高貴裝飾富麗.銀冠下沿,圈掛銀花帶,嚴(yán)重下垂一排小銀花墜,脖子上戴的銀項(xiàng)圈有好幾層,多以銀片削制花和小銀環(huán)連套而成.前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng),胸前、背后戴的是銀披風(fēng),前凸許多小銀鈴.耳環(huán)、手鐲是銀制品.只能六只衣袖才完全呈現(xiàn)出以火紅色為主基調(diào)的刺繡,但袖口處還鑲在著一圈較寬的銀飾.苗家姑娘盛裝的服飾老愛有數(shù)5公斤重,有的是幾代人再積累可以繼承過去的.被稱“花衣銀裝賽天仙”的美稱.苗家銀飾的工藝,華麗無比考究、巧奪天工,充分會(huì)顯示了苗族人民的智慧和才能.苗族的服飾各地不幾乎完全相同,男子多干凈的布包頭,一襲短衣褲,但苗族婦女的穿戴較低比較好中正平和,尤其是盛裝,更為制作精美,花飾很多,有的裙子有四十多層,故得名“百褶裙”.衣裙上面繡制的各種圖案,古色古韻,令人目不暇接.婦女擅長(zhǎng)紡織、刺繡、蠟染,工藝十分高超的技藝.

【習(xí)俗】

在苗族人家好好款待,千萬要記住又不能去夾雞頭吃.客人一般也沒法夾雞肝、雞雜和雞腿,雞膽、鴨胗要敬老年婦女,雞腿則是丟給小孩的.當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開苗族主人家時(shí),一定要有禮貌地說聲“哇周”,意為“謝謝”,非常感謝苗家對(duì)你的盛情款待.

都有點(diǎn)苗族地區(qū),忌隨時(shí)抹去飲甑、飯包、飯盆,只有在吃新米時(shí)洗,以示去舊米迎新米.隨時(shí)抹去會(huì)洗掉家財(cái),飯夠不夠吃.在山上飲生水忌再飲用,須先打草標(biāo),以示擊殺病鬼.忌動(dòng)他人放于路邊的衣物,萬一被傳染麻瘋病.忌孩子在家中亂耍小弓箭,恐刺中祖先.忌跨小孩頭頂,不然孩子長(zhǎng)不高.禁忌婦女與長(zhǎng)輩同坐一條長(zhǎng)凳.

【婚俗】

苗族是一夫一妻制,男女青年婚前有民間的社交活動(dòng).如“會(huì)姑娘”那就是苗族青年自由談戀愛的.苗族的傳統(tǒng)節(jié)日是一年一度的花山節(jié)（農(nóng)歷正月初五舉行地,又名"踩花山"）,這是苗族人民最盛的節(jié)日,節(jié)日期間,身穿節(jié)日盛裝的男女青年相聚一堂對(duì)歌,表演踩鼓,跳獅子和蘆笙舞,十分熱鬧.

在青年男女婚戀過程中也不可缺的食品是糯米飯.湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑另外信物一起饋贈(zèng)；規(guī)模盛大婚禮時(shí),新娘新郎要喝交杯酒,主婚人也要請(qǐng)新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑.

【食俗】

大部分地區(qū)的苗族一日三餐,均以大米為主食.油炸食品以油煎粑粑最為最常見的一種.如再加一些鮮肉和酸菜入餡,味道更為鮮美可口.

各種肉食多無論是家畜、家禽飼養(yǎng),四川、云南等地的苗族喜吃狗肉,有“苗族的狗,彝族的酒”之說.苗家的食用油除動(dòng)物油外,多是茶油和菜油.

以辣椒為主要調(diào)味品,有的是地區(qū)哪怕有“無辣不成菜”之說.苗族的菜肴種類繁多,較常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜,大部分苗族都善作豆制品.

各地苗族較低喜食酸味菜肴,酸湯家家必備.酸湯是用米湯或豆腐水,后放瓦罐中3-5天發(fā)酵后,即可用處煮肉,煮魚,煮菜.

苗族的食物保存,比較高采用淹制法,蔬菜、雞、鴨、魚、肉都不喜歡腌成酸味的.苗族完全家家都是腌制食品的壇子,泛稱酸壇.

苗族釀酒發(fā)展歷史悠久,從制曲、自然發(fā)酵、蒸餾、三精一水、古窖都有吧一套發(fā)下的工藝.日常飲料以油茶之一普遍.湘西苗族還架上有一種萬花茶.酸湯又是較常見的飲料.

典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等.

【節(jié)慶】

苗族過去信仰萬物有靈,無比崇拜自然,祀奉祖先.節(jié)日相對(duì)多,除民間年節(jié)、神官節(jié)日外,有專門與吃有關(guān)的節(jié)日.如：吃鴨節(jié)、吃新節(jié)、殺魚節(jié)、采茶節(jié)等.過節(jié)除備酒肉外,還要必備技巧節(jié)令食品.

苗年苗年一般先在正月第一個(gè)卯日,歷時(shí)三、五天或十五天.年前,各家各戶都要備豐盛的菜肴的年食,除殺豬、宰羊（牛）外,的要提前采購(gòu)糯米酒.年飯豐盛,中正平和“七色皆備”、“五味俱全”,鐵鉤最好就是的糯米打“年粑”.各自設(shè)宴珍貴禮物.

殺魚節(jié)多在江邊,由婦女帶齊飯、臘肉、香腸等酒菜,只要你抓到了魚,即熊熊篝火,架鍋煮魚直到盡興方歸.

“祭鼓節(jié)”苗族民間大的祭祀活動(dòng).一般是七年一小祭,十三年一大祭.于農(nóng)歷十月至十一月的乙亥日參與,屆時(shí)要?dú)⒁活^牯子牛,跳蘆笙舞,祭視先人.食時(shí)邀親朋共聚一堂,以求增進(jìn)感情,家庭和睦.

踩花山是境內(nèi)苗族人民的久游傳統(tǒng)節(jié)日,一般在每年農(nóng)歷正月初一、初三、初六這幾天舉辦.凡有苗族居所的各縣,這半個(gè)月都要立花桿,規(guī)模盛大最隆重的踩花山活動(dòng).這既是苗族男女青年談?wù)剳賽鄣暮脮r(shí)機(jī),也是苗族人民積極開展文體娛樂活動(dòng)的重要場(chǎng)所.苗家男女老少,穿金戴銀,從四面八方趕往花桿腳下,吹蘆生、彈響蔑、跳腳架、耍大刀、斗牛、摔跤、斗畫眉、爬花桿.

打背節(jié)流行于境內(nèi)富寧縣的部分地區(qū),于每年農(nóng)歷正月初三到十五這幾天舉行,是苗族男女青年的節(jié)日.節(jié)日中,男女青年舉杯共飲在風(fēng)景優(yōu)美的山坡上,當(dāng)背正在時(shí),男的蜂涌而出,沖到自己選中后的姑娘身邊,一手挽住姑娘的脖子,一手遮著姑娘的眼睛,那些小伙子去打她的背.姑娘也不示弱,一邊放聲大笑,一邊奮力掙扎.想掙脫時(shí),捉住小伙子,以其人之道,還治其人之身.半個(gè)場(chǎng)地,男追女逐,活潑亂跳.打累了吧,男女雙雙即各找一個(gè)地方打橡皮泥（即用兩個(gè)竹筒,中間連一長(zhǎng)線,各在一方對(duì)著竹筒講話、唱歌都能聽到）,相互傾吐心聲蜜語衷情,以企放出伴侶.情投意合后,再告訴父母,擇吉日成親.

【建筑】

因此常期分散所居住,連成了不同地區(qū)各自的特點(diǎn),房屋多系木結(jié)構(gòu),以瓦、杉皮或茅草等蓋頂,黔中或黔西地區(qū)有用薄石板蓋頂.山區(qū)多為吊腳樓；海南島和云南昭通等地則住長(zhǎng)形茅草房或以樹干中間交叉搭成的“杈杈房”；湘西一帶則為石屋.

苗族多居住在山區(qū),住房多以樹柵為墻,削樹皮為壁,編時(shí)為瓦,或以士善墻,竹片或木片做瓦,內(nèi)分臥室、廚房和畜廄,擺設(shè)簡(jiǎn)單.部分苗族居住在壩區(qū),住房亦有水土結(jié)構(gòu)的瓦房,內(nèi)分三室,左右室各設(shè)一側(cè)門,中室設(shè)大門,此即正門.在部分苗族中,正門一般不得你隨便出入大,凡家中遇有婚喪嫁娶或祭把等活動(dòng),方能由正門可以自由出入.

5.納西婚俗

麗江壩區(qū)過去的納西人,導(dǎo)致在1723年雍正可以實(shí)行改土歸流的政策首漢族文化影響加深,在婚姻上也已可以實(shí)行一夫一妻和父母包辦婚姻的制度.兒女婚事由父母做不了主,媒人牽了紅線,以牛、羊、豬,酒聘娶.婚姻都講究門當(dāng)戶對(duì),三從四德,夫唱婦隨等漢族傳統(tǒng)倫理,麗江納西與漢族、藏族聯(lián)姻關(guān)系的較多.在本民族內(nèi)部,同姓不同宗的人也可以相互通婚,但可以說不準(zhǔn)進(jìn)入同家族的人姻親.結(jié)婚的話,一股都要在訂親、請(qǐng)酒,規(guī)模盛大婚禮的程序：

訂親,納西語叫“日蚌”,意為“送倆”.男孩長(zhǎng)至五.六歲時(shí),父母便注意一點(diǎn)給他張羅張羅媳婦,請(qǐng)算命先生或祭司東巴排八字,對(duì)生辰,的或到寺廟上香求簽問卦.如若相中的女孩與兒子的生辰屬相天地相合時(shí),父母便托媒人帶一壺酒去女家為兒子說來.如女方父母同意下來,待女孩十歲左右即擇日舉辦討婚禮.訂婚時(shí),男家須向女方送禮物,第一次被稱“小酒”,男方送給女家白米二升（約20斤》、酒一壇（約5斤）、紅糖二至四盒、茶葉二包.其中糖、茶、酒是不可不完整的禮物,其他禮物的多少.視男方的富裕程度確定.小酒之后,任何一點(diǎn)一方都覺得婚事不比較好時(shí),都這個(gè)可以臨時(shí)反悔,如女方想退婚,前提是把所收禮物交齊退給男家：茗男家想毀約,把決定再通知女方去掉.

小酒后隔上一年半載,男家再向女家送第二次禮,叫做過"大酒".除以防不時(shí)之需過小酒的禮物外,還要會(huì)贈(zèng)送上布一件（7尺左右吧）、衣服兩件、玉或銀手鐲一對(duì)、豬肉三十斤、現(xiàn)金若干等,披紅流血受傷,由媒人和男家親友趕回女家.女方以酒席以誠(chéng)相待,客人喝著男家送進(jìn)來的酒,贊賞酒好、酒甜,并向聯(lián)姻的兩家祝賀.酒席后,女方送一壺酒和兩盒紅糖或一些糙把給男家口禮.男家再將女方回贈(zèng)的酒一束菊花祖宗,設(shè)宴親友.“大酒”結(jié)束后,雙方再不能不能反悔婚事.

送“大酒”后的第二天,男家的至親去女家會(huì)親,從此,兩家人就開始互訪.自可婚到結(jié)婚前,男方每年在端午、中秋、冬至三個(gè)節(jié)日,都要請(qǐng)媒人給女家送去大米一盤（約5斤）.茶葉二包、紅糖二盒,很是地方,在豐收農(nóng)忙時(shí),男方請(qǐng)未婚未育媳婦好處割麥一天,選送作品一、二馱優(yōu)質(zhì)小麥上天的饋贈(zèng)女方,作為女子的“私房”.每年春節(jié),未婚單身男女各自找個(gè)伴友,領(lǐng)著一同前往對(duì)方家里拜年.任何一點(diǎn)一方家里有事,對(duì)方便啊返回幫助,但未婚未育夫妻一起沒法談話和接觸,要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)傳統(tǒng)倫理.

男女二十歲500左右,方擇吉日舉行婚禮,納西語叫“楚美如、意為“娶媳婦".婚禮由新郎家族中肯干活的長(zhǎng)者,分派同家族的人操辦.迎親的前天,新郎家的院子內(nèi)要搭大篷,在大門和院中扎迎親隊(duì)伍牌坊.富足人家還掛宮燈、字畫,倒處彩燈高掛.在洞房的門框上方,掛一個(gè)用紅紙徒糊的篩子,上插三支用柳樹或桃時(shí)作的箭,井在紅紙上寫著“麒麟在此”四字,以求鎮(zhèn)邪有福.

宣布接新娘的頭天,媒人親自帶領(lǐng)男家親友及吹鼓手,推著迎親的衣服、布匹、酒、肉、米、糖、茶、月餅和餌炔（米或糯米蒸熟后,再在木模內(nèi)壓成講）,加上三十至五十元半開(過去的價(jià)值),抵達(dá)女家,沿路迎親的隊(duì)伍,很是熱鬧.女家將男家彩禮放進(jìn)院中的方桌上,舉辦最簡(jiǎn)單點(diǎn)收儀式.送什么禮的人在女家吃過茶點(diǎn)或便飯即趕往.當(dāng)晚,男家在院中擺上糖果、蜜餞、酒和茶水,招待同付及鄰村的青年.男女青年們邊唱?；楦琛⑦吿瞧の?猜拳歡笑,以示慶賀.女家亦在本村好好款待男女青年,唱跳的是“嫁女"古歌.青年們憧憬著未來的幸福生活,歡跳到深夜,新郎和一位父母忠孝賢良的小男孩或好友同住新房,民間俗稱"壓床".象征新郎今后如伴友家一樣,子孫滿堂,全家多幅.

第二天臨時(shí)迎親,大宴賓朋,又叫“辦大酒”.清晨,男家的媒人、吹鼓手及親友,跟著新娘婚禮時(shí)需衣著的衣物,到女家等候新娘,新娘換上男家送回來的新衣服,外罩紅大褂,頭插首字和鮮花,再蒙上紅布頭帕,一邊拜祖先、辭行父母親友,一邊哭泣,來表示不舍得離開他們.新娘坐轎子又或者步行,全憑男家的經(jīng)濟(jì)條件與路程遠(yuǎn)近而定.但她要在同族長(zhǎng)輩、兄弟姐妹及女伴的陪送下前往男家.娘家陪迭的嫁妝,一般有大木柜子兩個(gè),箱子一對(duì),被褥二至四床,衣服數(shù)避孕套,繡花鞋一、二十雙,火具、銅鍋、銅盆,銅壺、銅盤,銅勺,銅鎖和銀制的水桶等生活用具,包括梳妝鏡用品,跟隨新娘送至男家：送親隊(duì)伍的前面,中一人手中握著柏香木做的火把探路、意為清除掉穢氣,消滅邪惡,財(cái)源滾滾,途中,“少年們爭(zhēng)先恐后搶奪新娘蓋臉的紅頭帕,搶到手后,由新娘用喜糖賣掉.

新郎穿長(zhǎng)衫、馬褂,帶著禮帽在門前迎候（也有親自來一同前往女家接新娘子的）.新娘一到,新郎快步上前揭起花轎門簾,扶新娘出轎,接著恭身向送親的人們致謝.新娘進(jìn)大門時(shí),前提是邁過門檻正中的“馬鞍”(是用絳色紙包貼在門尷上的）,意思是跨過“馬鞍”,就算是是男家的成員了.新娘和新良.先菱惜上或廚屆的祖先臺(tái)前祭拜先祖祖宗,然后再進(jìn)入洞房,新郎要馬上戴上新娘送的栓有紅絲線的新鞋,表示今后永不分離,然后出新房招呼客人.新娘”在房?jī)?nèi)脫下外套紅大褂,原先描眉.過一會(huì),伴友們簇?fù)碇吕?新娘至堂屋,舉行“分大小儀式”,即依長(zhǎng)幼親疏拜謝新郎方面的長(zhǎng)輩,到最后事奉來賓.

儀式結(jié)束了后,按照悠久的傳統(tǒng)習(xí)慣,男女賓客分別入席分散落座?男賓席上,新娘的兄弟或侄子被尊為上賓,坐于第一高手,女賓席上,新娘的母親和伴女最受尊重：剩余來賓,依長(zhǎng)幼親疏入座.喜宴至多擺六盤六碗,新郎向男賓席敬酒,新娘到女賓席勸飲.親朋們開懷暢笑幀飲,祝新夫婦恩愛百年.夜晚,青年們圍著篝火唱跳婚歌、喜歌和歡樂調(diào),有的通宵達(dá)旦.主人以酒、茶、瓜果、糖點(diǎn)盛請(qǐng)招待客人,新郎、新娘亦出敬酒.來賓興致越高,主人便越感覺道榮耀和吉祥.新郎、新娘人洞房后,很是地方有鬧洞房的習(xí)俗.

第三天新人回門,由女家宴請(qǐng).早餐后,梳妝打扮好的新娘、新郎,在男女伴友和親屬的陪同下,赴女方家省親,并帶去茶、糖、肉、餌塊等禮物；快到娘家時(shí),新娘放聲痛哭,表示急叨地見見父母和兄弟姐妹.到女家后,新夫婦先敬神,繼拜父母和長(zhǎng)輩,最后向客人敬酒行了一禮：新郎行三禮九叩,新娘行四禮八拜.客人們暢飲祝福,并送新娘一些禮物.女方男女青年到新郎和男伴友坐的專席出來敬酒時(shí),同時(shí)作弄故意刁難他們,如在端給他們的大碗衛(wèi)放根長(zhǎng)粉絲；用馬尾毛或頭發(fā)把肉一塊塊串在一起,把米飯堆得又滿又尖其他,當(dāng)晚,夫妻倆前提是回,沒法留夜女家,女家應(yīng)回贈(zèng)些酒、糖之類的禮物給女兒、女婿.

第四天如果不是新郎與新娘如離麗江古城近,就同游麗江古城街,給路遇的親友散發(fā)喜糖.第五天,新娘獨(dú)自一人回娘家省親,同母親.姐妹、女伴談話.父母則再度教教育她待人接物、生活等方面的規(guī)矩和禮節(jié).但新娘當(dāng)晚需要前往夫家.

在婚姻關(guān)系中,麗江壩區(qū)納西空前繁榮姑舅表親優(yōu)先婚配（納西話叫“阿貝則美該”,意為“舅舅可以不強(qiáng)認(rèn)姑母的女兒為兒媳”）.據(jù)傳統(tǒng)文化習(xí)俗,舅父的兒子有優(yōu)先于娶姑表姐妹的權(quán)利,除非舅表兄弟是傻子,姑表姐妹也無權(quán)利拒婚.舅父僅有在外甥女病殘或八字與兒子八字相克時(shí),才允許她嫁個(gè)外人.

給我50分

3、你還記得在語文課上，老師給你放的最深刻的

謝謝了請(qǐng)貼！

我讀高中的時(shí)候，語文課從來沒有輕易放過電影，所以我無從查起回答我。

4、不上班，有哪些兼職可以做

你好，總之人只要你不懶兼職肯定挺多的！

一種是腦力勞動(dòng)者做兼職，諸如做自媒體，拍抖音快手，可以比賽直播直接變現(xiàn)！會(huì)技術(shù)的這個(gè)可以搞代碼，做設(shè)計(jì)接單兼職做！會(huì)攝影的，可以不去拍照時(shí)搶單！或是開一家淘寶店鋪！

也有沒啥技術(shù)含量的可以做體力活，比如說擺地?cái)偅u小吃和生活用品！我樓下好多搞宵夜的，一個(gè)晚上都能賺好幾百，比打臨時(shí)工強(qiáng)多了！或是送外賣，去超市飯店做小時(shí)工！或是做手工活！都是也可以勉強(qiáng)維持生活的！

最重要的是肯定不能光想，要自己去行動(dòng)起來，無論技術(shù)活那就體力活，也要有能吃苦精神！不斷學(xué)習(xí)和提升自己，加油哦！

5、最近有哪些好看的泰劇

最近泰劇《人生的波動(dòng)》都很受歡迎，好在三觀不正，狗血啊不斷地，但劇荒的那件東西們可以去看看。在B站或者泰劇網(wǎng)上都這個(gè)可以看。女主吉是一個(gè)表面光鮮亮麗的女明星，一次吃驚，女主吉(YayaUrassaya飾演女主角)開車走被撞死了男主薩提的未婚妻蒂。畢竟女主是女明星，經(jīng)紀(jì)公司在聽聞這件事的前因后果然后，拉住女主去投案自首，讓他人替女主做偽證。男主提（MarkPrin飾演女主角）是蛇寶寶名門的律師，在失子未婚妻之后，判斷要揪住這起案件的真兇。從此之后，兩人的命運(yùn)正在糾纏，波動(dòng)斷的。不容錯(cuò)過的泰劇哦！