龍魚(yú)裝飾畫(huà)(龍的裝飾畫(huà))

中國(guó)人龍魚(yú)裝飾畫(huà)的傳統(tǒng)過(guò)年時(shí)龍魚(yú)裝飾畫(huà)的年夜飯必須要有魚(yú)龍魚(yú)裝飾畫(huà)，這也代表家中來(lái)年大吉大利龍魚(yú)裝飾畫(huà)，希望一年龍魚(yú)裝飾畫(huà)的生意活如流水，能夠攢到積蓄。夔龍 想象性的單足神怪動(dòng)物，是龍的萌芽期。虬 一般把沒(méi)有生出角的小龍稱(chēng)為虬龍，是成長(zhǎng)中的龍。應(yīng)龍 有翼的龍稱(chēng)為應(yīng)龍。在我國(guó)古代建 筑中，一般把盤(pán)繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習(xí)慣地 稱(chēng)為蟠龍。龍表示東方， 青色，囚此稱(chēng)為“東宮青龍”。行龍 行龍呈緩緩行走狀，整條龍為水平狀態(tài)的正側(cè)面。行龍常常作雙 雙相對(duì)的裝飾，構(gòu)成雙龍戲珠的畫(huà)面，常裝飾在殿宇正面的兩重

本文目錄一覽：

• 1、餐廳壁畫(huà)掛金龍魚(yú)一條好嗎？
• 2、紋身的圖案中的龍魚(yú)有什么講究嗎？
• 3、龍的全身要涂什么顏色包括頭部涂什么顏色
• 4、客廳能掛龍魚(yú)的畫(huà)嗎
• 5、客廳財(cái)位可以?huà)鞄~(yú)的畫(huà)嗎?

餐廳壁畫(huà)掛金龍魚(yú)一條好嗎？

中國(guó)人龍魚(yú)裝飾畫(huà)的傳統(tǒng)過(guò)年時(shí)龍魚(yú)裝飾畫(huà)的年夜飯必須要有魚(yú)龍魚(yú)裝飾畫(huà)，這也代表家中來(lái)年大吉大利龍魚(yú)裝飾畫(huà)，希望一年龍魚(yú)裝飾畫(huà)的生意活如流水，能夠攢到積蓄。

不僅如此，魚(yú)也廣泛用來(lái)解釋風(fēng)水之說(shuō)，可以招財(cái)、招福，還可以擋災(zāi)、避禍。荷花鯉魚(yú)的完美結(jié)合，更寓意吉祥美好，連年有余，招財(cái)納福，趨吉避兇

當(dāng)然，關(guān)于家里掛魚(yú)畫(huà)有什么講究的問(wèn)題，并沒(méi)有任何強(qiáng)制性

紋身的圖案中的龍魚(yú)有什么講究嗎？

龍象征著人的一種氣質(zhì)，? 因?yàn)槲覀冎袊?guó)是龍的傳人。

魚(yú)則是 一種魚(yú)越龍門(mén)的意思。

世界上紋身的意義

早在原始人類(lèi)時(shí)期，那時(shí)的古人就會(huì)用白泥或燃料在身上、臉上畫(huà)出紋絡(luò)。其作用一是美化自己，二是嚇唬敵人。紋身又是原始社會(huì)崇敬圖騰和裝飾藝術(shù)的反映?，F(xiàn)在世界各地還有各種紋身風(fēng)俗。

非洲尼日利亞人喜在面部紋刺所屬部族的標(biāo)志，有的額頭上刻著劍簇，有的雙額劃有橫向的刀痕，有的臉腮上刺鏤著蝎子，有的紋飾公雞。

蘇丹南部羅圖佳族最初以“青龍”、“白虎”、“雄師”、“兀鷹”等動(dòng)物圖案作為各部族的圖騰標(biāo)記，紋在面部、手臂和身上。后來(lái)對(duì)圖騰的崇拜逐漸消失，但紋面紋身仍作為美的裝飾。

澳大利亞蒂維族人不穿衣褲，僅用布帶或紗網(wǎng)遮蓋下身。他們喜歡在赤裸部分繪上各種彩色花紋。

世界上最矮小的俾格米人，婦女以紋面為美麗標(biāo)志，而且在嘴唇上穿孔插上一束向外突出的蘆草，頸項(xiàng)處掛一串串五顏六色的珠子。

緬甸巴庫(kù)圖族男子在腹部刺各種色彩的花紋，以為裝飾。

新西蘭毛利人紋身時(shí)用彎針將皮膚挑起，以刀片削去挑起的皮膚頂端成為點(diǎn)兒；全部紋好后還要涂色，傷痕脫落，花紋定型。

南美亞馬遜河域克波族人喜愛(ài)裸體紋身，并在嘴唇和耳朵上穿孔，掛上珠子，裝飾成嘴環(huán)。嘴環(huán)的長(zhǎng)度還標(biāo)志著社會(huì)地位的高低。

我國(guó)古代江南吳越一帶有紋身的習(xí)俗，雕鏤皮膚作為紋身，后來(lái)又仲雍（周太王次子）的小孫女以刺繡服裝取代紋身。

古埃及人發(fā)明了紋身，紋身被定義為社會(huì)等級(jí)和部落聯(lián)盟的詮釋。估計(jì)約一萬(wàn)四千年以前的石器時(shí)代，埃及金字塔內(nèi)存放超過(guò)四千年的木乃伊，男女貴族身上各刻有明顯的紋身杰作。

龍的全身要涂什么顏色包括頭部涂什么顏色

蛟 一般泛指能發(fā)洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興云作霧，騰 踔太空。在古文中常用來(lái)比喻有才能的人獲得施展的機(jī)會(huì)。關(guān)于蛟的 來(lái)歷和形狀，古典文獻(xiàn)中說(shuō)法不一，有的說(shuō)“龍無(wú)角曰蛟”，有的說(shuō) “有鱗曰蛟龍”。而《墨客揮犀》卷三則說(shuō)得更為具體：蛟之狀如蛇， 其首如虎，長(zhǎng)者至數(shù)丈，多居于溪潭石穴下，聲如牛鳴。倘蛟看見(jiàn)岸 邊或溪谷之行人，即以口中之腥涎繞之，使人墜水，即于腋下吮其血， 直至血盡方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》中 有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。蛟可能是鱷魚(yú)。 夔龍 想象性的單足神怪動(dòng)物，是龍的萌芽期?！渡胶＝?jīng)·大荒東經(jīng)》 描寫(xiě)夔是：“狀如牛，蒼身而無(wú)角，一足，出入水則必有風(fēng)雨，其光 如日月，其聲如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中則說(shuō)夔是蛇狀怪物。 “夔，神魅也，如龍一足?！保ā墩f(shuō)文解字》）“夔，一足，？踔而 行”。（《六帖》）在商晚期和西周時(shí)期青銅器的裝飾上，夔龍紋是 主要紋飾之一，形象多為張囗、卷尾的長(zhǎng)條形，外形與青銅器飾面的 結(jié)構(gòu)線相適合，以直線為主，弧線為輔，具有古拙的美感。 虺（hui） 是一種早期的龍，以爬蟲(chóng)類(lèi)——蛇作模特兒想象出來(lái)的，常在水 中?！膀澄灏倌昊癁轵?，蛟千年化為龍?！笔驱埖挠啄昶?，曾出現(xiàn)在 西周末期的青銅器裝飾上，但不多。 虬 一般把沒(méi)有生出角的小龍稱(chēng)為虬龍，是成長(zhǎng)中的龍。故古文獻(xiàn)中 注釋?zhuān)骸坝薪窃或?，無(wú)角曰龍。”另一種則說(shuō)幼龍生出角后才稱(chēng)虬。 兩種說(shuō)法雖有出入。但都把成長(zhǎng)中的龍稱(chēng)為虬。還有的把盤(pán)曲的龍稱(chēng) 為虬龍，唐代詩(shī)人杜牧在《題青云說(shuō)》詩(shī)中就有“虬蟠千仞劇羊腸” 之句。 蟠螭（panchi） 是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒(méi)有角的早期龍，《廣雅》集里 就有“無(wú)角曰螭龍”的記述。對(duì)蟠螭也有兩種說(shuō)法，一種是指黃色的 無(wú)角龍，另一種是指雌性的龍，在《漢書(shū)·司馬相如傳》中就有“赤 螭，雌龍也”的注釋?zhuān)试诔鐾恋膽?zhàn)國(guó)玉佩上有龍?bào)ず象w的形狀作裝 飾，意為雌雄交尾。春秋至秦漢之際，青銅器、玉雕、銅鏡或建筑上， 常用蟠螭的形狀作裝飾，其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭 多種?；蜃縻暸茽睿蜃鞔┉h(huán)狀，或作卷書(shū)狀。此外，還有博古螭、 環(huán)身螭等各種變化。 角龍 指有角的龍。據(jù)《述異記》記述：“蛟千年化為龍，龍五百年為 角龍”，角龍便是龍中之老者了。 應(yīng)龍 有翼的龍稱(chēng)為應(yīng)龍。據(jù)《述異記》中記述：“龍五百年為角龍， 千年為應(yīng)龍”，應(yīng)龍稱(chēng)得上是龍中之精了，故長(zhǎng)出了翼。相傳應(yīng)龍是 上古時(shí)期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過(guò)蚩尤，并殺了蚩尤而成 為功臣。在禹治洪水時(shí)，神龍?jiān)晕矑叩兀鑼?dǎo)洪水而立功，此神龍 又名為黃龍，黃龍即是應(yīng)龍，因此應(yīng)龍又是禹的功臣。應(yīng)龍的特征是 生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長(zhǎng)，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉 弓高，牙齒利，前額突起，頸細(xì)腹大，尾尖長(zhǎng)，四肢強(qiáng)壯，宛如一只 生翅的揚(yáng)子鱷。在戰(zhàn)國(guó)的玉雕，漢代的石刻、帛畫(huà)和漆器上，常出現(xiàn) 應(yīng)龍的形象。 火龍 是以火懾勢(shì)的龍。全身有紫火纏繞，凡有火龍經(jīng)過(guò)之處，則一切 物體均被燒焦。 蟠龍 指蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤(pán)曲環(huán)繞。在我國(guó)古代建 筑中，一般把盤(pán)繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習(xí)慣地 稱(chēng)為蟠龍。在《太平御覽》中，對(duì)蟠龍又有另一番解釋?zhuān)骸绑待垼?長(zhǎng)四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入于海。有毒，傷人即 死?！卑洋待埡万?、蛇之類(lèi)混在一起了。 青龍 為“四靈”或“四神”之一，又稱(chēng)為蒼龍。我國(guó)古代的天文學(xué)家 將天上的若干星星分為二十八個(gè)星區(qū)，即二十八宿，用以觀察月亮的 運(yùn)行和劃分季節(jié)，并把二十八宿分為四組，每組七宿，分別以東、南、 西、北四個(gè)方位，青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥(niǎo)、虎、玄武 （龜蛇相交）四種動(dòng)物相配，稱(chēng)為“四象”或“四宮”。龍表示東方， 青色，囚此稱(chēng)為“東宮青龍”。到了秦漢，這“四象”又變?yōu)椤八撵`” 或“四神”（龍、鳳、龜、麟）了，神秘的色彩也愈來(lái)愈濃。現(xiàn)存于 南陽(yáng)漢畫(huà)館的漢代《東宮蒼龍星座》畫(huà)像石，是由一條龍和十八顆星 以及刻有玉免和蟾蜍的月亮組成的，這條龍就是整個(gè)蒼龍星座的標(biāo)志。 漢代的畫(huà)像磚、石和瓦當(dāng)中，便有大量的“四靈”形象。 魚(yú)化龍 是一種龍頭魚(yú)身的龍，亦是一種“龍魚(yú)互變”的形式，這種形式 我國(guó)古代早已有之。《說(shuō)苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚(yú)” 的記載，《長(zhǎng)安謠》說(shuō)的“東海大魚(yú)化為龍”和民間流傳的鯉魚(yú)跳過(guò) 龍門(mén)，均講述了龍魚(yú)互變的關(guān)系。這種造型早在商代晚期便在玉雕中 出現(xiàn)，并在歷代得到發(fā)展。 其它 椒圖，又作鋪首，形似螺蚌，性好閉，故常裝飾于門(mén)上的銜環(huán)。 哈……這個(gè)其他該不會(huì)是私生子吧？ 龍的形式 坐龍 坐龍呈正襟危坐的形式，頭部正面朝向，頦下常設(shè)一火球，四爪 以不同的形態(tài)伸向四個(gè)方向，龍身向上蜷曲后朝下作弧形彎曲，姿態(tài) 端正。坐龍一般設(shè)立在中心位置，莊重嚴(yán)肅，上下或左右常襯有奔騰 的行龍。在封建社會(huì)中，坐龍是一種尊貴的龍紋祥。 行龍 行龍呈緩緩行走狀，整條龍為水平狀態(tài)的正側(cè)面。行龍常常作雙 雙相對(duì)的裝飾，構(gòu)成雙龍戲珠的畫(huà)面，常裝飾在殿宇正面的兩重枋心， 器皿的狹長(zhǎng)形裝飾面上也常常用到。倘以單相出現(xiàn)時(shí)，龍的頭部常常 作回頭狀，使畫(huà)面更顯生動(dòng)。 升龍 升龍的頭部在上方，奔騰飛舞，呈升起的動(dòng)勢(shì)。倘若龍頭往左上 方飛升，稱(chēng)“左側(cè)升龍”，龍頭往右上方飛升，稱(chēng)“右側(cè)升龍”。升 龍又有緩中國(guó)之分，升騰較緩者，你“緩升龍”。升騰較中國(guó)者，稱(chēng)“中國(guó) 升龍”。頭部在上的升龍又作往下的動(dòng)勢(shì)，稱(chēng)為“回降龍”。 降龍 降龍的頭部在下方，奔騰飛舞，呈下降的動(dòng)勢(shì)。倘若龍頭往左下 方俯動(dòng)，稱(chēng)“左側(cè)降龍”，龍頭往右下方俯動(dòng)，稱(chēng)“右側(cè)降龍”。降 龍又有緩中國(guó)之分，下降較緩者，稱(chēng)“緩降龍”。下降較中國(guó)者，稱(chēng)“中國(guó) 降龍”。頭部在下的降龍又作往上的動(dòng)勢(shì)，稱(chēng)為“回升龍”或“倒掛 龍”。 云龍 泛指奔騰在云霧中的龍。龍和云是結(jié)合在一起的，云，是產(chǎn)生龍 的基礎(chǔ)。而龍噓出的氣便成了云。云龍紋就是云和龍的共同體，將龍 的頭、尾、腳“打散”又和抽象的云融匯在一起，顯示出一種似云非 云，似龍非龍的神秘圖案。 草龍 是一種含有龍形象的卷草圖案，又叫“卷草纏枝龍”。頭部有明 顯的龍頭特征，而身、尾及四肢都成了卷草圖案。整體往往呈現(xiàn)出 “S”形的主旋律，并將“S”形繼續(xù)延伸，產(chǎn)生一種連綿不斷、輪 回永生的藝術(shù)效果。頭部與卷草曲卷的豐富變化，形成動(dòng)靜參差、相 互呼應(yīng)、層次豐富的畫(huà)面。在構(gòu)圖上，采用均衡的形式，講究曲線美， 富有動(dòng)律感。在表現(xiàn)形式上，則運(yùn)用浪漫主義的手法，把帶有吉祥含 意的“如意紋”內(nèi)容，綜合到一個(gè)畫(huà)面，給人以想象的余地。卷草纏 枝紋常應(yīng)用在建筑、家具和器皿的裝飾上。 拐子龍 拐于龍?jiān)从诓蔟?，又脫胎于草龍，形成一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式。拐 于龍的線條裝飾顯的挺拔、硬朗，轉(zhuǎn)折處呈圓方角。龍的頭部也呈方 圓形，整體協(xié)調(diào)一致，簡(jiǎn)潔、明快，又有一定的裝飾意趣，常用在家 具、室內(nèi)裝飾及建筑的框架上。 團(tuán)龍 把龍的形體適合為圓形稱(chēng)為團(tuán)龍。它源于唐代，明清時(shí)運(yùn)用較為 普遍?！八膱F(tuán)龍”、“八團(tuán)龍”等團(tuán)花定為當(dāng)時(shí)的冠服制度，即一件 服飾上有四個(gè)或八個(gè)團(tuán)龍是最尊貴的。后來(lái)發(fā)展為十團(tuán)、十二團(tuán)、十 六團(tuán)、二十四團(tuán)，數(shù)量越來(lái)越多，使用范圍也放寬了，織錦、刺繡、 陶瓷、建筑、家具等裝飾上都有團(tuán)龍，團(tuán)龍適用性強(qiáng)，又保持了龍的 完整性，裝飾味也很濃，運(yùn)用十分廣泛。團(tuán)龍的表現(xiàn)形式也很豐富， 有“坐龍團(tuán)”、“升龍團(tuán)”、“降龍團(tuán)”等。團(tuán)龍的圓邊還裝飾有水 波、如意、草龍等圖紋，使團(tuán)龍紋華麗而又豐富。 雙龍戲珠 雙龍戲珠是兩條龍戲耍（或搶奪）一顆火珠的表現(xiàn)形式。它的起 源來(lái)自天文學(xué)中的星球運(yùn)行圖，火珠是由月球演化來(lái)的。從漢代開(kāi)始， 雙龍戲珠便成為一種吉祥喜慶的裝飾圖紋，多用于建筑彩畫(huà)和高貴繁 華的器皿裝飾上。雙龍的形式以裝飾的面積而定，倘是長(zhǎng)條形的，兩 條龍便對(duì)稱(chēng)狀地設(shè)在左右兩邊，呈行龍姿態(tài)。倘是正方形或是圓形的， （包括近似于這些形態(tài)的塊狀）兩條龍則是上下對(duì)角排列，上為降龍， 下為升龍。不管是長(zhǎng)條形的，還是塊狀形的，火珠均在中間，顯示出 活潑生動(dòng)的氣勢(shì)。 龍生九子 囚牛 囚牛，是龍生九子中的老大，平生愛(ài)好音樂(lè)，它常常蹲在琴頭上 欣賞彈撥弦拉的音樂(lè)，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個(gè)裝飾現(xiàn)在一 直沿用下來(lái)，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱(chēng)其為 “龍頭胡琴”。 睚眥 睚眥，是老二，平生好斗喜殺，刀環(huán)、刀柄、龍吞口便是它的遺 像。這些武器裝飾了龍的形象后，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾 在沙場(chǎng)名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛(wèi)者武器上，從而 更顯得威嚴(yán)莊重。 嘲風(fēng) 嘲風(fēng)，形似獸，是老三，平生好險(xiǎn)又好望，殿臺(tái)角上的走獸是它 的遺像。這些走獸排列著單行隊(duì)，挺立在垂脊的前端，走獸的領(lǐng)頭是 一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻 猊、押魚(yú)、獬豸、斗牛、和行什。它們的安放有嚴(yán)格的等級(jí)制度，只 有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應(yīng)減少。嘲風(fēng)， 不僅象征著吉祥、美觀和威嚴(yán)，而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍的含 義。嘲風(fēng)的安置，使整個(gè)宮殿的造型既規(guī)格嚴(yán)整又富于變化，達(dá)到莊 重與生動(dòng)的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一，它使高聳的殿堂平添一層神秘 氣氛。 蒲牢 蒲牢，形似盤(pán)曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形 獸鈕是它的遺像。原來(lái)蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然 大物的鯨魚(yú)。當(dāng)鯨魚(yú)一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報(bào)據(jù)其 “性好鳴”的特點(diǎn)，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把 敲鐘的木杵作成鯨魚(yú)形狀。敲鐘時(shí)，讓鯨魚(yú)一下又一下撞擊蒲牢，使 之“響入云霄”且“專(zhuān)聲獨(dú)遠(yuǎn)”。 狻猊 狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動(dòng)，好坐，又喜歡煙 火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上 裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國(guó)的，至南北朝時(shí)期， 我國(guó)的佛教藝術(shù)上已普遍使用，這種造型經(jīng)過(guò)我國(guó)民間藝人的創(chuàng)造， 使其具有中國(guó)的傳統(tǒng)氣派，后來(lái)成了龍子的老五，它布置的地方多是 在結(jié)跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項(xiàng) 圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門(mén)的中國(guó)傳統(tǒng)門(mén)獅 更為睜崍威武。 霸下 霸下，又名赑屃，形似龜，是老六，平生好負(fù)重，力大無(wú)窮，碑 座下的龜趺是其遺像。傳說(shuō)霸下上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖 海里興風(fēng)作浪。后來(lái)大禹治水時(shí)收服了它，它服從大禹的指揮，推山 挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。洪水治服了，大禹?yè)?dān)心霸下又 到處撒野，便搬來(lái)頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡， 叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似， 但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類(lèi)卻沒(méi)有，霸下和龜類(lèi)在背 甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。霸下又稱(chēng)石龜，是長(zhǎng)壽和吉祥的象 征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃瑨暝蚯白撸?但總是移不開(kāi)步。我國(guó)一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和 一些古跡勝地中都可以看到。 狴犴 狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力， 獄門(mén)上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說(shuō)狴犴不僅中國(guó)公好義，仗義 執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風(fēng)凜凜，囚此 除裝飾在獄門(mén)上外，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)。每當(dāng)衙門(mén)長(zhǎng)官坐堂， 行政長(zhǎng)官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環(huán) 視察看，維護(hù)公堂的肅穆正氣。 負(fù)屃 負(fù)屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。 我國(guó)碑碣的歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，它們有的造型古樸，碑體細(xì)滑、明 亮，光可鑒人；有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動(dòng)；也有的是名家 詩(shī)文石刻，膾灸人口，千古稱(chēng)絕。而負(fù)屃十分愛(ài)好這種閃耀著藝術(shù)光 彩的碑文，它甘愿化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學(xué)珍品，把碑座 裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤(pán)繞著，看去似在慢慢蠕動(dòng)，和底座 的霸下相配在一起，更覺(jué)壯觀。 螭吻 螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平 生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述： “唐會(huì)要目，漢相梁殿災(zāi)后，越巫言，‘海中有魚(yú)虬，尾似鴟，激浪 即降雨’遂作其像于尾，以厭火祥?！蔽闹兴f(shuō)的“巫”是方士之流， “魚(yú)虬”則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮(zhèn)邪之物以避火。 其實(shí)龍生九子有好多版本。 之一： 龍生九子不成龍，各有所好：囚牛，平生好音樂(lè)，今胡琴頭上刻獸是其遺像；睚眥，平生好殺，金刀柄上龍吞口是其遺像；嘲風(fēng)，平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其遺像；蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像；狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像；霸下，平生好負(fù)重，今碑座獸是其遺像；狴犴，平生好訟，今獄門(mén)上獅子頭是其遺像；負(fù)?jù)?，平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像；吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像?！?之二 赑屃（音畢喜），最喜歡背負(fù)重物，所以背上馱一塊石碑。 鴟吻（音吃吻），最喜歡四處眺望，常飾于屋檐上。 飸餮（音滔帖），最貪吃，常飾于鼎的蓋子上。 睚眥（音牙自），嗜殺喜斗，常飾于兵器刀環(huán)，劍柄。 狴犴（音畢岸），最憎惡犯罪的人，所以常飾于監(jiān)獄的門(mén)楣上。 狻猊（音酸泥），性好煙火，常飾于香爐蓋子的蓋鈕上。 「足八」「蟲(chóng)夏」（音八夏），最喜歡水，常飾于石橋欄桿頂端。 椒圖，最反感別人進(jìn)入它的巢穴，常飾于大門(mén)口

客廳能掛龍魚(yú)的畫(huà)嗎

看具體的情況，這要要根據(jù)你客廳的整體風(fēng)格而定，龍魚(yú)有祝福主人福星高照、吉祥如意、家庭興旺、事業(yè)發(fā)達(dá)之意。自古以來(lái)，龍就是我們?nèi)A夏的圖騰，美好的寓意，有魚(yú)躍龍門(mén)之故事，龍魚(yú)這種動(dòng)物，被人們繪與筆下作圖作畫(huà)，掛在客廳也是極好的，不過(guò)常見(jiàn)的還是牡丹畫(huà)，九魚(yú)圖，竹子圖，梅蘭竹菊四條屏，梅花圖，松鶴圖等等，易從字畫(huà)商城就有賣(mài)的，你可以去看看，也去欣賞一下。其實(shí)客廳掛字畫(huà)主要還是考慮到主人的喜好，家庭風(fēng)格，家庭風(fēng)水等等，情投意合才是最好。

1、牡丹國(guó)畫(huà)，大富大貴。富貴錦繡圖。

2、荷花鯉魚(yú) 清新自然 九魚(yú)圖 九九如意。

3、竹子圖 節(jié)節(jié)高升 竹報(bào)平安。

以上就是一些常見(jiàn)的客廳掛字畫(huà)，更多的可以再看看

客廳財(cái)位可以?huà)鞄~(yú)的畫(huà)嗎?

魚(yú)龍魚(yú)裝飾畫(huà)，有年年有余。意大利，普通龍魚(yú)裝飾畫(huà)的魚(yú)畫(huà)主要有鯉魚(yú)、金魚(yú)、龍魚(yú)，這些都是吉祥的書(shū)法和繪畫(huà)，尤其是鯉魚(yú)、豐富的水上運(yùn)動(dòng)意味著大吉大利，從凈魚(yú)這一主題書(shū)法繪畫(huà)有多種不同的作品可以的意思，供大家欣賞，這樣為豐富而悠久，九條魚(yú)，66大順圖，幸運(yùn)的是，王的水性涂料，適合掛在客廳里的錢(qián)增加財(cái)富…客廳九人物畫(huà)有魚(yú)的禁忌：1、顏色太深或太多黑色圖片買(mǎi)不到。這些畫(huà)看起來(lái)沉重的感覺(jué)，使人沮喪，悲觀和缺乏動(dòng)力龍魚(yú)裝飾畫(huà)；2、不應(yīng)懸掛多個(gè)抽象抽象的裝飾畫(huà)，因?yàn)榧彝?huì)重復(fù)情緒，心理失衡，容易緊張。