龍魚紋身圖片(龍魚紋身圖片男)

蛟 一般泛指能發(fā)洪水龍魚紋身圖片的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興云作霧龍魚紋身圖片，騰踔太空?！渡胶＝?jīng)?大荒東經(jīng)》描寫夔是龍魚紋身圖片：“狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔”。據(jù)《述異記》記述：“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍”，角龍便是龍中之老者龍魚紋身圖片了。應(yīng)龍 有翼的龍稱為應(yīng)龍?；瘕?是以火懾勢的龍。青龍 為“四靈”或“四神”之一，又稱為蒼龍。龍表示東方，青色，囚此稱為“東宮青龍”。

本文目錄一覽：

• 1、龍魚紋身和鯉魚的區(qū)別
• 2、鰲魚紋身嘴朝上還是朝下
• 3、關(guān)于龍魚什么叫過背 高背 B什么的 怎么區(qū)分各種顏色的龍魚？
• 4、世界上存在有龍魚嗎?
• 5、紋身龍的講究
• 6、紋身的圖案中的龍魚有什么講究嗎？

龍魚紋身和鯉魚的區(qū)別

統(tǒng)寓意紋樣。亦名“魚化龍”。魚化為龍，古喻金榜題名?！杜糜洝つ掀謬趧e》：“孩兒出去在今日中，爹爹媽媽來相送，但愿得魚化龍，青云直上?！奔y樣一般都以魚、龍組成，寓意高升昌盛。

龍魚是以龍的造型美化了的鯉魚。日本紋身里很多直接就是鯉魚。

鰲魚紋身嘴朝上還是朝下

嘴朝上，主要是看個(gè)人選擇。

鯉魚是紋身中慣用的題材，屬于中國傳統(tǒng)吉祥招財(cái)系列紋身，它的主要寓意就是招財(cái)。

做生意的人比較喜歡紋，頭向上意為力爭上游，招財(cái)進(jìn)寶；頭朝下意為家財(cái)穩(wěn)固、扎錢堆兒。還有就是龍頭魚身（龍魚、鰲魚）意為鯉魚化龍。

鰲魚

鰲魚是古代中國神話傳說中的動(dòng)物。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，金、銀色的鯉魚想跳過龍門，飛入云端升天化為龍，但是它們偷吞了海里的龍珠，只能變成龍頭魚身，稱之謂鰲魚。雄性鰲魚金鱗葫蘆尾，雌性鰲魚銀鱗芙蓉尾，終日遨游大海嬉戲。

鰲魚的傳說主要有三個(gè)方向：

1、鯉魚躍龍門的傳說。

2、龍生九子的螭吻。

3、《山海經(jīng)》海外西經(jīng)記載：龍魚陵居在其北，狀如貍。一曰鰕(音蝦)。即有神圣乘此以行九野。一曰鱉魚在夭野北，其為魚也如鯉。

以上內(nèi)容來自 百度百科-鰲魚

關(guān)于龍魚什么叫過背 高背 B什么的 怎么區(qū)分各種顏色的龍魚？

龍魚，學(xué)名美麗硬仆骨舌魚。

1、過背的血統(tǒng)決定了它最為重要的兩個(gè)特點(diǎn)——爬背過六排，珠鱗全部亮起。

2、b過的表現(xiàn)相比來說稍遜一些，首先第六排的爬背并不會(huì)全部爬過，同時(shí)珠鱗也不會(huì)全部亮起，只是有部分珠鱗亮起。

3、高背;高背金龍魚，它不是純血統(tǒng)的金龍魚，是過背金龍魚和紅尾金龍魚雜交出來的，主要表現(xiàn)仍舊是爬背與珠鱗。高背金龍魚的爬背，是鱗片亮度從腹部數(shù)起到四排半或是第五排，有的背部也會(huì)亮，這當(dāng)然是高背金龍魚中的精品或者是極品，但是極為少見。珠鱗的表現(xiàn)也不像過背那般，只是星點(diǎn)零碎的部分亮起，不會(huì)全亮，也可以是基本不亮。

紅龍魚由高到低分為福龍龍王，福龍，朱血紅龍，超血紅龍,紫底血龍，血紅龍,紅紋藍(lán)底辣椒，辣椒紅龍,橙紅龍，號(hào)半紅龍，有等級(jí)之分，等級(jí)越高，價(jià)錢越貴，以福龍龍王為極品。體型與金龍、紅尾金龍（寶石）不同。該魚的鱗框、吻部、鰓蓋、鰭與尾均呈不同程度的紅色。細(xì)分有桔紅，粉紅，深紅， 血紅，朱砂色之區(qū)別。鰓蓋有明顯的紅斑。

擴(kuò)展資料：

美麗硬仆骨舌魚的形態(tài)特征：

美麗硬仆骨舌魚因其體型碩大扁長，軀干部覆蓋著碩大而排列整齊的閃耀著光芒的鱗片；口大，口唇角有兩條觸須，游動(dòng)時(shí)神態(tài)悠然，活像神話中的“龍”，故此得名“龍魚”。它至今仍保留著遠(yuǎn)古時(shí)代的體型特征，素有“魚類活化石”之稱，極具飼養(yǎng)與觀賞價(jià)值。下頜具須，體側(cè)扁，腹部有棱突的古老淡水魚種群。

幼魚時(shí)特征為藍(lán)呈綠底淺紅帶點(diǎn)內(nèi)金色細(xì)框，成長后淺經(jīng)的鱗框會(huì)轉(zhuǎn)變成金黃色，且金黃色藍(lán)或綠底的鱗杠會(huì)達(dá)到鱗片的第五排，越過整個(gè)墨綠色的背部，其中與紅發(fā)憤金的差別除了鱗片外，就是發(fā)憤部及臀鰭的差異，背及尾鰭的上半部則應(yīng)呈現(xiàn)出深藍(lán)色。

參考資料來源：

百度百科-美麗硬仆骨舌魚

世界上存在有龍魚嗎?

存在的。

龍魚一般指骨舌魚科，是一種下頜具須，體側(cè)扁，腹部有棱突的古老淡水魚種群，屬于骨舌魚目，廣泛分布在南美洲，澳洲以及東南亞的熱帶和亞熱帶地區(qū)。因?yàn)槠潴w形長而有須，酷似中國神話中的龍，故俗稱龍魚，在東南亞地區(qū)是非常受歡迎的一種觀賞魚。

紋身龍的講究

蛟

一般泛指能發(fā)洪水龍魚紋身圖片的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興云作霧龍魚紋身圖片，騰踔太空。在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機(jī)會(huì)。關(guān)于蛟的來歷和形狀，古典文獻(xiàn)中說法不一，有的說“龍無角曰蛟”，有的說“有鱗曰蛟龍”。而《墨客揮犀》卷三則說得更為具體:蛟之狀如蛇，其首如虎，長者至數(shù)丈，多居于溪潭石穴下，聲如牛鳴。倘蛟看見岸邊或溪谷之行人，即以口中之腥涎繞之，使人墜水，即于腋下吮其血，直至血盡方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋劉義慶《世說新語》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。蛟可能是鱷魚。

夔龍

想象性的單足神怪動(dòng)物，是龍的萌芽期?！渡胶＝?jīng)?大荒東經(jīng)》描寫夔是龍魚紋身圖片：“狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中則說夔是蛇狀怪物?！百纾聍纫?，如龍一足。”（《說文解字》）“夔，一足，?踔而行”。（《六帖》）在商晚期和西周時(shí)期青銅器的裝飾上，夔龍紋是主要紋飾之一，形象多為張囗、卷尾的長條形，外形與青銅器飾面的結(jié)構(gòu)線相適合，以直線為主，弧線為輔，具有古拙的美感。

虺 （hui）

是一種早期的龍，以爬蟲類——蛇作模特兒想象出來的，常在水中。“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍?！笔驱埖挠啄昶?，曾出現(xiàn)在西周末期的青銅器裝飾上，但不多。

虬

一般把沒有生出角的小龍稱為虬龍，是成長中的龍。故古文獻(xiàn)中注釋：“有角曰虬，無角曰龍?！绷硪环N則說幼龍生出角后才稱虬。兩種說法雖有出入。但都把成長中的龍稱為虬。還有的把盤曲的龍稱為虬龍，唐代詩人杜牧在《題青云說》詩中就有“虬蟠千仞劇羊腸”之句。

蟠螭（panchi)

是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的早期龍，《廣雅》集里就有“無角曰螭龍”的記述。對蟠螭也有兩種說法，一種是指黃色的無角龍，另一種是指雌性的龍，在《漢書?司馬相如傳》中就有“赤螭，雌龍也”的注釋，故在出土的戰(zhàn)國玉佩上有龍?bào)ず象w的形狀作裝飾，意為雌雄交尾。春秋至秦漢之際，青銅器、玉雕、銅鏡或建筑上，常用蟠螭的形狀作裝飾，其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭多種?；蜃縻暸茽?，或作穿環(huán)狀，或作卷書狀。此外，還有博古螭、環(huán)身螭等各種變化。

角龍

指有角的龍。據(jù)《述異記》記述：“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍”，角龍便是龍中之老者龍魚紋身圖片了。

應(yīng)龍

有翼的龍稱為應(yīng)龍。據(jù)《述異記》中記述：“龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍”，應(yīng)龍稱得上是龍中之精龍魚紋身圖片了，故長出了翼。相傳應(yīng)龍是上古時(shí)期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時(shí)，神龍?jiān)晕矑叩?，疏?dǎo)洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應(yīng)龍，因此應(yīng)龍又是禹的功臣。應(yīng)龍的特征是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細(xì)腹大，尾尖長，四肢強(qiáng)壯，宛如一只生翅的揚(yáng)子鱷。在戰(zhàn)國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象。

火龍

是以火懾勢的龍。全身有紫火纏繞，凡有火龍經(jīng)過之處，則一切物體均被燒焦。

蟠龍

指蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤曲環(huán)繞。在我國古代建筑中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習(xí)慣地稱為蟠龍。在《太平御覽》中，對蟠龍又有另一番解釋：“蟠龍，身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入于海。有毒，傷人即死。”把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了。

青龍

為“四靈”或“四神”之一，又稱為蒼龍。我國古代的天文學(xué)家將天上的若干星星分為二十八個(gè)星區(qū)，即二十八宿，用以觀察月亮的運(yùn)行和劃分季節(jié)，并把二十八宿分為四組，每組七宿，分別以東、南、西、北四個(gè)方位，青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥、虎、玄武（龜蛇相交）四種動(dòng)物相配，稱為“四象”或“四宮”。龍表示東方，青色，囚此稱為“東宮青龍”。到了秦漢，這“四象”又變?yōu)椤八撵`”或“四神”（龍、鳳、龜、麟）了，神秘的色彩也愈來愈濃。現(xiàn)存于南陽漢畫館的漢代《東宮蒼龍星座》畫像石，是由一條龍和十八顆星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮組成的，這條龍就是整個(gè)蒼龍星座的標(biāo)志。漢代的畫像磚、石和瓦當(dāng)中，便有大量的“四靈”形象。

魚化龍 (鏊魚）

是一種龍頭魚身的龍，亦是一種“龍魚互變”的形式，這種形式我國古代早已有之?！墩f苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚”的記載，《長安謠》說的“東海大魚化為龍”和民間流傳的鯉魚跳過龍門，均講述了龍魚互變的關(guān)系。這種造型早在商代晚期便在玉雕中出現(xiàn)，并在歷代得到發(fā)展。

紋身的圖案中的龍魚有什么講究嗎？

龍象征著人的一種氣質(zhì)，? 因?yàn)槲覀冎袊驱埖膫魅恕?/p>

魚則是 一種魚越龍門的意思。

世界上紋身的意義

早在原始人類時(shí)期，那時(shí)的古人就會(huì)用白泥或燃料在身上、臉上畫出紋絡(luò)。其作用一是美化自己，二是嚇唬敵人。紋身又是原始社會(huì)崇敬圖騰和裝飾藝術(shù)的反映?，F(xiàn)在世界各地還有各種紋身風(fēng)俗。

非洲尼日利亞人喜在面部紋刺所屬部族的標(biāo)志，有的額頭上刻著劍簇，有的雙額劃有橫向的刀痕，有的臉腮上刺鏤著蝎子，有的紋飾公雞。

蘇丹南部羅圖佳族最初以“青龍”、“白虎”、“雄師”、“兀鷹”等動(dòng)物圖案作為各部族的圖騰標(biāo)記，紋在面部、手臂和身上。后來對圖騰的崇拜逐漸消失，但紋面紋身仍作為美的裝飾。

澳大利亞蒂維族人不穿衣褲，僅用布帶或紗網(wǎng)遮蓋下身。他們喜歡在赤裸部分繪上各種彩色花紋。

世界上最矮小的俾格米人，婦女以紋面為美麗標(biāo)志，而且在嘴唇上穿孔插上一束向外突出的蘆草，頸項(xiàng)處掛一串串五顏六色的珠子。

緬甸巴庫圖族男子在腹部刺各種色彩的花紋，以為裝飾。

新西蘭毛利人紋身時(shí)用彎針將皮膚挑起，以刀片削去挑起的皮膚頂端成為點(diǎn)兒；全部紋好后還要涂色，傷痕脫落，花紋定型。

南美亞馬遜河域克波族人喜愛裸體紋身，并在嘴唇和耳朵上穿孔，掛上珠子，裝飾成嘴環(huán)。嘴環(huán)的長度還標(biāo)志著社會(huì)地位的高低。

我國古代江南吳越一帶有紋身的習(xí)俗，雕鏤皮膚作為紋身，后來又仲雍（周太王次子）的小孫女以刺繡服裝取代紋身。

古埃及人發(fā)明了紋身，紋身被定義為社會(huì)等級(jí)和部落聯(lián)盟的詮釋。估計(jì)約一萬四千年以前的石器時(shí)代，埃及金字塔內(nèi)存放超過四千年的木乃伊，男女貴族身上各刻有明顯的紋身杰作。