云浮龍魚（龍魚浮頭游）
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今天給各位分享云浮龍魚的知識，其中也會對龍魚浮頭游進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注祥龍魚場哦，現(xiàn)在開始吧！
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本文目錄一覽：
《鏡》系列的設(shè)定是什么?
一．總的地域設(shè)定：
“地之所載，六合之間，四海之內(nèi)，有仙洲名云荒。照之以日月，經(jīng)之以星辰，紀(jì)之以四時，要之以太歲，神靈所生，其物異形，或天或壽，唯圣人能通其道?！?
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二、云荒地圖：
本土：
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三．海內(nèi)篇：新大陸山河四方：
（地理基本按照《山海經(jīng)》而來）
新大陸上的方向定位依然使用東西南北的稱呼。
除了有狹長地帶（天闕山麓）與中州相連外，云荒周圍四方皆海。古老的傳說中，云荒最初有過七國之亂，冰國稱霸后奴役其余六國。后來魔君神后出世，將冰族驅(qū)逐到了西方廣漠之中，一統(tǒng)六部、建立了空桑王朝。空桑人信仰神力，自認(rèn)為是天神的后代。
七千年前，星尊帝和白薇皇后再度統(tǒng)一了分裂的云荒六部，將冰族徹底趕出大陸，滅亡海國，從此進(jìn)入全盛時期。云荒七千年來無數(shù)王朝更替，但一直為空桑人所有。直至一百年前浮槎海上的冰族重歸大陸，將統(tǒng)治了云荒幾千年的空桑人亡國滅種。
大陸的總體為盆地地形，地勢最低之處是一個巨大的湖泊，名曰“鏡”，湖上下有虛實的鏡像雙城。
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山川河流物產(chǎn)如下。
A．山川：
東方之山名為“天闕”，意為中州來此者過此山，便到達(dá)傳說之地。
自此山來，草木蔥蘢，其林方三百里。其上多玉，其下多青碧。山中有花妖山鬼，名魅婀，形如少女，騎白虎。山中草木皆有靈，百年以上者幻化實形，聽其驅(qū)使。比翼鳥在其東，其為鳥黑、赤，兩鳥比翼，其狀如烏，五采而赤文，比翼雙飛，為仙人座架。山中有獸，其狀如馬，一角有錯，額心有白星，生雙翅，可飛天，空桑冥靈軍團(tuán)常以此作為坐騎。
西方盡頭有山，曰空寂之山，為無法進(jìn)入輪回的鬼魂寂滅之所。
山腹中空，內(nèi)有地宮。墓道盤旋、墓室千重，共分六進(jìn)，埋葬著被冰族所殺的空桑六部貴族。上多冰雪覆蓋，只有一種草木，其狀如桑而赤理，其汁如血，夜則化為人形，于山頭向鏡湖眺望，有哭聲，傳說中是原先這個大陸的統(tǒng)治者空桑國貴族的化身。被冰夷奪去土地以后，貴族們的靈魂不得轉(zhuǎn)世，被永久的囚禁于空寂之山，其中包括六部諸王的家室?？占胖缴希箽鈽O重，時有冤魂沖破冰族封印而逃逸?？占懦窍掠袦媪鞯蹏?zhèn)野軍團(tuán)駐扎。
北方為丘陵地帶。其中有九嶷山，乃歷代空桑國的王陵所在，因為靈力強(qiáng)大而讓冰族都不敢擅入。滄流帝國建國后、封歸順的前朝青王為九嶷王，鎮(zhèn)守北方地帶，防止空桑帝王之血復(fù)生。九嶷遍布前朝珍寶，是盜寶者的夢幻之地，然神力可怖，機(jī)關(guān)重重，盜寶者百無一還。九嶷山前有蒼梧之淵，深萬仞，中有龍神興風(fēng)作浪，日夜想掙脫鎖鏈?zhǔn)`、飛歸碧落海。因此蒼梧之淵不可渡，成為前往九嶷的天然屏障。
南方無山，為平原地帶，富庶平曠，交通便利、商業(yè)發(fā)達(dá)。
鏡湖入?？谠谀?，上有云荒最繁華的商業(yè)都市“葉城”，內(nèi)有東西兩市。富商巨賈云集與此，酒樓歌館比比皆是，極盡繁華奢靡。中州人前往云荒賈貨，返回后往往大肆宣揚，因此云荒成為中州人心中的世外桃源。
B．水系：
大陸上主要有兩大水系，名青水、赤水。
青水從東方天闕發(fā)源，斜向穿過而大陸，西流注于鏡湖。其水甘美，恒溫，水中多美貝，有水母形如桃花，鮫人喜食。青水流域為澤之國領(lǐng)地，國人大都為中州漢人移民后裔，風(fēng)俗接近中州，漁米為生，生性平和順從，懼禍膽小。
空寂之山上，赤水出焉，傳說為空桑國貴族淚水所染而色作赤紅。途徑荒漠、東流注于鏡湖，其水苦咸，冷如冰雪，水中無一物，水下可見百年戰(zhàn)爭的尸體，永不腐爛。水中凝聚了怨毒，因而常有妖魅水怪出現(xiàn)，毒性異常，食人。
九嶷之前，有蒼梧之淵。蛟龍生焉，為海之主，受到鮫人的膜拜。空桑國極度強(qiáng)盛之時，星尊帝率六部之王合力將蛟龍從碧落海捕回、鎮(zhèn)于云荒洲大陸的深淵內(nèi)，金鎖困龍，并設(shè)下強(qiáng)大的結(jié)界。從此鮫人歷代不得不臣服，束手淪為奴隸。蒼梧之淵風(fēng)浪劇烈，龍騰九天，因此除非有征天軍團(tuán)的風(fēng)隼接送，水路陸路都無法通過。
青水赤水交匯于大陸地勢最低之處，形成湖泊。其湖廣大，方圓千里，名曰“鏡”。湖中多怪獸幻境，不可渡，鳥飛而沉。鮫人能生活在其中，海國滅后為避云荒人捕捉，常潛入至深水底，在那里結(jié)成復(fù)國軍大本營。鏡湖被云荒人奉為圣地，千年習(xí)俗，在每年年中、年末的月圓之夜，千百人下水沐浴，以求洗去罪孽。照影時湖中多有幻境出現(xiàn)，現(xiàn)出人心的黑暗，經(jīng)常有人照影而溺水。
湖的中心，水面上下有虛實的鏡像雙城，即本故事核心：“伽藍(lán)城”與“無色城”。
星尊帝和白薇皇后統(tǒng)一云荒后，在鏡湖中心建都，名“伽藍(lán)”。而皇后白薇因丈夫殺戮過重，暗自憂心，為了某一日空桑人的“大劫”而建造了水下的無色城。雙城互為鏡像，。而無色城需要六部之王犧牲生命和力量才能打開。
通道出口處為六王自刎的尸體，形成強(qiáng)大的六芒星結(jié)界。每一夜，空桑國的冥靈軍團(tuán)都從這個神秘的通道內(nèi)乘著天馬飛出，巡視四方。
C.大澤
由東南方的天闕至鏡湖之間，也就是青水流過的水域，多為大澤蠻荒——這里是水草豐美的地區(qū)，住著原先從中州大陸過來的中原人的后裔，號稱澤之國。本來是服從于鏡湖中心的空桑國領(lǐng)導(dǎo)的一個屬國，但是空桑人對于他們多有歧視。自從空桑被鎮(zhèn)壓入水底之后，澤之國的人便向冰族稱臣，由滄流帝國向?qū)俚匚煽偠健５瑯訉儆谕鈦砻褡宓谋鍖芍畤鰠s不見稍微緩和，賦稅嚴(yán)苛，多有饑民。
大澤東邊的慕士塔格雪山上，多有沒有到達(dá)天闕而死去的旅人，多年不腐，便成了僵尸。
D、海洋
云荒之外，四海云浮。
有東西南北四海，或分七海：西方蒼茫海、棋盤海；東方星宿海、斑斕海；南方碧落海、紅蓮海；以及北方從極冰淵。七海之間，棋布幽溟；七海之外，又有歸墟。
西海狄山、北海軒轅丘，上古神人的葬身之地。
物種：各國各異。枚舉：重華草、懷夢草、龍魚陵、厭火獸、九尾狐、比翼鳥等等。
南方碧落海為鮫人海國的所在。
云荒大陸南方居民善造木蘭巨舟，有三大船王世家，船隊水手無數(shù)，遠(yuǎn)航四海，富可敵國。云浮王朝與云荒內(nèi)陸以及四海各國多有貿(mào)易交流，鼎盛時期，島上每逢望日，舉行蜃神祭典，萬民同樂。同時有盛大集市，四海商人云集。人稱“云浮海市”。
海外各國枚舉：羽民國、白國、不死國、毆?⑴?庸?⒄煞蜆?鵲取?
E.荒漠
赤水流過的土地，因為浸透了空桑國貴族的詛咒和恨意，成為一片荒漠。赤水流域的國家稱為砂之國，多為游牧部落，民風(fēng)自由驃悍，多豪杰大盜式的人物。砂之國原本分四大部落，后霍圖部為滄流帝國冰族所滅。
F．天空
九天之上，有城曰云浮，為上古翼族僅剩的城池。翼族在遠(yuǎn)古時代曾經(jīng)一度成為云荒海天之間的主宰，但后來因為各種原因被迫放棄了這片土地。云浮城被翼族最后一任祭司封印后，從大地上飛起，浮入云天，從此隨風(fēng)漂流。翼族日益稀少，但因為其漫長的生命和超出陸地上民族的各種力量，被空桑人視為“天神”。
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四．氣候天文：
云荒上四季分明，以四方之風(fēng)向來稱呼四個季節(jié)：
東方明庶風(fēng)：來自中州的風(fēng)，讓萬物蘇醒，春季來臨。
南方景風(fēng)：帶來碧落海的熱氣，夏季代替春季。
西方閶闔風(fēng)：空寂之山上陰涼的風(fēng)，驅(qū)走炎熱，金秋到來。
北方廣莫風(fēng)：九嶷山上亡靈的嘆息，大地陽盡陰生，轉(zhuǎn)入嚴(yán)寒。
云荒人重視天文觀測，并往往以星象來占卜吉兇，決定國家大事。伽藍(lán)白塔頂上有最為精密的璣衡天儀，由推選出的圣女觀測天象。按天極星太一的運行決定政事，按天狼星的運行來決定軍事，按熒惑星的運行來預(yù)測天災(zāi)發(fā)生，并以昭明星為最大的災(zāi)星。
（基本按照《史記·天官》一章而來）
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五、六合封印/雙戒
曾統(tǒng)治云荒大陸七千年的空桑人以血統(tǒng)為尊，相傳星尊帝嫡系后裔靠著血緣代代傳承無上力量，被稱為“帝王之血”，是為統(tǒng)治云荒六合的力量之源。而標(biāo)志這種嫡系血統(tǒng)身份的、便是這枚據(jù)說當(dāng)年星尊帝和王后兩人親手打造的指環(huán)。
指環(huán)本來有一對，“皇天”由星尊帝本人佩戴，另外一只“后土”給予了他的王后：白族的白薇郡主。并立下規(guī)矩：空桑歷代王后、必須從白之一族中遴選，才能保證血統(tǒng)的純正。這兩枚戒指，一枚的力量是“征”，而另一枚的力量則是相反的“護(hù)”。戒指不但是空桑歷代帝后身份的標(biāo)志，還能和帝后的力量相互呼應(yīng)，成為“帝王之血”的“鑰匙”，在空桑歷史上尊崇地位無以復(fù)加，成為上古傳說中的神物。
冰族的神秘領(lǐng)袖“智者”滅亡空桑，將身負(fù)“帝王之血”的皇太子真嵐車裂，鎮(zhèn)于各方，以求封印住空桑人的力量。其中真嵐頭顱被妻子白瓔奪回，帶入無色城，其余五部分軀體被鎮(zhèn)在云荒大陸各方，分別位于：
東方的慕士塔格雪峰絕頂（右手）
西方的空寂之山冰族祭壇（左手）
北方的九嶷空桑王陵（右腿）
南方鏡湖入海口海底（左腿）
最后軀體部分在伽藍(lán)圣城白塔底。
六部分軀體復(fù)合，帝王之血才能重新流動，空桑方能復(fù)國。
六、種族以及國家
1．種族
空桑國（無色城）：
大陸本來的統(tǒng)治者，許多年前曾有過輝煌的文明，由于冰族入侵，被迫沉入水底城市中沉睡。沉睡的空桑人，他們身體不能動，但是通過意念，他們的精神體卻是自由地在水中幻城內(nèi)生活。每百人的精神力、凝聚成一名無實體的冥靈戰(zhàn)士，從而組成了沒有實體的軍團(tuán)。除了皇太子真嵐和大司命外，所有人（包括冥靈戰(zhàn)士在內(nèi)）都懼光，若陽光照到水底，則身形俱滅。
空桑是一個神權(quán)國家，帝制，下封六部藩王，分別為：白、青、紫、赤、藍(lán)、玄六王。
其中白之一族為白薇皇后后裔，空桑歷代皇后均從中遴選。
冰族（伽藍(lán)城）：
大陸如今的統(tǒng)治者——他們在遠(yuǎn)古時也是云荒上的居民，一度曾主宰過這一片土地。然而在七百年前被星尊帝趕出了大陸，從此成了西海冰川上的浪人，乘著浮槎四處飄蕩。
冰族千年來始終想著回歸大陸，卻始終被排斥在外，漂流在海上。據(jù)說他們是人類和鮫人雜交的后代，所以被目為賤民，沒有自己的棲居地，靠在沿海各地賣藝為生。每每被人類捕獲為奴，從賤業(yè)。后來機(jī)緣巧合，他們被一個名叫“智者”的神秘人所引導(dǎo)，獲得了先進(jìn)的軍事力量，從而重返大陸、一舉得到了云荒，建立了滄流帝國。那之后進(jìn)入了嚴(yán)密鐵一樣的統(tǒng)治時期，原先的性情被抹去，成為體制下的聽命者，講究門閥派系和血統(tǒng)，階級之間等級森嚴(yán)，不可逾越。冰族跟常人同樣壽命，但是他們中的高層人物有權(quán)利享受底層人物的鮮血，可以減緩衰老，甚至一直不死。
葉城（副都）：
也是云荒洲的商業(yè)中心，位于鏡湖南方入海口。以前屬于空桑國，后來屬于冰夷，是大陸上最繁華的地區(qū)，墮落，頹廢，糜爛的天堂。多為富商巨賈所住，城中有“東市”和“西市”，西市為陸上內(nèi)部貿(mào)易為主，東市則多為東方中州大陸來的客商，兩個集市是陸上買賣鮫人的最大集散地。
鮫人（海國）：
海國，去云荒十萬里，散作大小島嶼三千。海四面繞島，水色皆青碧，鮫人名之碧落海也。國中有鮫人，人首魚尾，貌美善歌，織水為綃，墜淚成珠，性情柔順溫和，以蛟龍為守護(hù)之神。云荒人圖其寶而捕之，破其尾為腿、集其淚為珠，以其聲色娛人，售以獲利。然往往為龍神所阻。七千載前，毗陵王朝之星尊大帝滅海國，合六王之力擒回蛟龍、鎮(zhèn)于九嶷山下蒼梧之淵，是以鮫人失其庇護(hù)，束手世代為空桑人奴。
【鮫人的相關(guān)設(shè)定：】
1．人首魚尾，貌美善歌，織水為綃，墜淚成珠。發(fā)色深藍(lán)，深碧色的眼睛。壽命是人類的十倍左右。奴隸主畜養(yǎng)鮫人，成年后便剖開魚尾，分成兩腿，以人形拿到東市西市上出售獲利。
2．鮫人生下來之初沒有性別，成年后性意識覺醒，身體產(chǎn)生變異分裂為男女，也有一輩子中性化的。至于性別的轉(zhuǎn)折，取決于他們自身的意志。變身時間大約需要幾個月到一兩年，鮫人一生只能選擇一次性別。
3．鮫人有“潛音”——就是超聲波。本用于水下傳訊，后征天軍團(tuán)利用鮫人傀儡這一特點，在戰(zhàn)爭中作為風(fēng)隼之間的聯(lián)絡(luò)方法。所以我這里的鮫人，就是用來當(dāng)“駕駛員＋發(fā)報員＋神風(fēng)敢死隊”的
4．鮫人生于海上，因此身體保持著絕對的“均衡”，心臟位于胸口正中。
5．鮫人的眼睛挖出來后經(jīng)過加工，被稱為凝碧珠，價值連城。
6．鮫人的基因是強(qiáng)勢的，所以鮫人和人類的混血后代、將呈現(xiàn)鮫人的大部分特征，比如魚尾和鰓。但是在細(xì)節(jié)上，比如發(fā)色和眼睛，混血兒有時候會和人類相同。
翼族（云浮城）
云浮國則是遠(yuǎn)古的傳說，存在于空桑魔君神后相同的年代。
傳說，在鮫人成為七海主宰之前，天地間有個云浮國，也被稱為羽民國（具體見山海經(jīng)）。大約一萬年前（也就是離星尊帝白薇開國之前更早三千年），云浮人主宰著天和地，因為他們背上有雙翼，被后世稱為翼族。
翼族的文明先進(jìn)得像外星人。他們生活在天空中的浮島上，但是離不開海水的孵育。雌雄翼人各自拿出自己的基因序列，整合，做出一個受精卵來。放在秘密的大珊瑚礁上。生出小翼人來。小翼人在周圍海域?qū)W習(xí)飛翔的本領(lǐng)，直到飛上云浮島
云浮的體制的君主獨裁的。社會風(fēng)氣崇尚科學(xué)文藝，不事生產(chǎn)，靠在海上諸國間建立霸權(quán)，壟斷貿(mào)易而生活，聰明的商人。他們一直自視甚高，把自己當(dāng)作海上之神，沒有意識到下面的海上民族的逐漸強(qiáng)大和反叛。后來海國滅了云?。ň唧w。。。。就像西羅馬帝國的滅亡）。云浮人遭到屠殺，又失去了珊瑚礁，所以種族式微。更重要的是，他們長了一對翅膀，遭到所有地上民族的厭恨。所以少數(shù)云浮人就用法術(shù)隱藏自己的翅膀，混跡于云荒諸民族之中。
他們?nèi)谌肟丈Ｗ迮c之無二，幾千年流傳下去。但是在這些遺族的家訓(xùn)中，始終相信他們只是大地上的流亡天使，流傳著關(guān)于“回到云浮島”的傳說
而云荒人口中的“三女神”，其實就是云浮城僅剩的幾名純血翼族。
曦妃（天界），慧珈（凡界），魅婀（陰界），她們是云荒大地的守望者。但按照云浮城的天規(guī)，不得干涉下界興亡更替，否則將受到嚴(yán)厲的懲處。
澤之國（中州移民）：
青水流域沼澤里的住民，靠漁米為生，接近中州人習(xí)慣。原本為空桑國屬國，后向冰族稱臣。然而原先的空桑國極少一部分在戰(zhàn)亂中逃至大澤，隱居，也有鮫人奴隸僥幸逃脫，在那里的水域里生存。大澤中有水妖出沒。
澤之國的政治體制接近于中州，總督為冰族門閥貴族、由滄流帝國委派，是當(dāng)?shù)刈罡咝姓L官。下設(shè)十二個郡，每個郡由郡守負(fù)責(zé)政務(wù)，總兵負(fù)責(zé)軍務(wù)，郡守向總督負(fù)責(zé)?？偠轿沼械鄱嫉摹半p頭金翅鳥”令符，作為屬國的最高權(quán)力象征，沒有總督命令，不可以調(diào)動地方軍隊。
砂之國（西荒游牧民族）：
赤水流域的國家稱為砂之國，民風(fēng)驃悍，國中人多為豪杰大盜式人物，行走于整個云荒州，挖掘?qū)ふ覍毑?，然后賣給天闕過來的中州人——九嶷的王陵是他們的最大目標(biāo)。原本有四大部族：曼爾戈、霍圖、達(dá)坦和薩其?；魣D部本為砂之國最強(qiáng)盛的部族，但五十年前因為反抗滄流帝國統(tǒng)治，被徹底摧毀，殘余的族人成為流浪藝人，吐火吞劍，行走云荒。
砂之國的政治體制接近于中州的游牧部落，各部族長管束著自己的子民，而新族長上任都要經(jīng)過帝都的認(rèn)可。滄流帝國建國后，為了控制這些馬背上的民族，在砂之國建立了定居點、強(qiáng)制三個部落的牧民放棄游牧的生活方式，入住定居點，也剝奪了他們宗教信仰的權(quán)力。
中州人（人類）：
從中土大陸為避戰(zhàn)亂而無意中來到這個新大陸的中原人，成分復(fù)雜，有亂軍戰(zhàn)士，有平民，有珠寶商人，也有民間藝人。
天神（神）：
云荒的上古傳說中，天神在創(chuàng)造云荒時用的是右手，如果造出的雛形不滿意，則用左手毀去。創(chuàng)造出了云荒天地后，天神用盡了所有力量，重重倒地——在神倒下的地方，出現(xiàn)了綿延萬頃的湖泊，就是如今的鏡湖。
從天神的身體里誕生了一對孿生兒，分別繼承了天神的兩種力量：創(chuàng)世，以及毀滅——也就是神之右手和魔之左手。那一對奇異的孿生兄妹擁有無上的力量，一直是云荒大地的主宰者。他們的力量維持著微妙的均衡，彼此消長，如日月更替。
空桑的傳說里，空桑人的祖先懷仞皇帝是破壞神的化身，而他的皇后便是創(chuàng)造神。
魔君神后的傳說、宛如中州大地上伏羲女媧的神話一樣，流傳至今、深入民心。不僅是空桑人，甚至砂之國和澤之國的百姓，在信奉本地的地方神之外、同樣信奉天神。
正如魔君神后是空桑人的神，蛟龍則是海國鮫人信奉的神靈。但七千年前星尊帝滅海國后，劈開蒼梧之淵，將龍神鎮(zhèn)在了淵下。
鳥靈（妖）：
云荒上的異界力量，為死者的怨氣所化，鳥翅而人身，以上古神鳥伽樓羅為王。汲取人的陽氣而修煉，喜食人肉，因此被人界和仙界不容?？丈Ｍ醭┢谌耸来髞y，魑魅橫行，鳥靈活躍于澤之國一帶，后來因為畏懼滄流帝國的鐵血統(tǒng)治而潛藏。鳥靈中經(jīng)千年修煉者，形體發(fā)生很大的變異、力量極其可怕，云荒上人稱之為“邪靈”。
空桑王朝期間，歷代帝王均以“皇天”神戒力量鎮(zhèn)壓那些巨大的邪靈，七千年來收服了若干。九嶷王陵之內(nèi)，便有鎮(zhèn)在地宮內(nèi)的邪靈，成為帝王墓室的守護(hù)者。
女蘿（妖）：
鮫人死去后，若不能或者不愿化為云雨升入天際，抱著怨恨死去，便會成為女蘿。女蘿的主要產(chǎn)地有兩處：空桑帝王谷的王陵（被歷代帝王埋入陪葬坑），和鏡湖水底（自古鮫人奴隸死后的拋尸所在）。女蘿可以在水底和地底自由來去，手足如藤蔓般探出地底，抓取地面活物，可汲取人的生氣，然后以人體作為肥料。
沙魔（妖）：
砂之國大漠下潛伏著的妖怪，蜃氣結(jié)成的怪物。體型龐大如城，從不露面，只在沙下穿行，或在沙漠上幻化出綠洲，引旅人前來，然后張開巨口便能吸入駝隊和旅客，瞬息便吐出白骨。
僵尸（妖）：
從中州來的旅人翻越慕士塔格，經(jīng)常死于山中，尸體百年不腐，化為僵尸。僵尸夜晚沉睡于雪下，日出時膜拜太陽。無思維能力，以血肉為食，經(jīng)常攻擊旅人。
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2．宗教信仰
空桑：崇尚天神（就是魔之右手和神之左手，見前傳《神之右手》），政教合一，大司命（神官）掌握日常事務(wù)，兼任太子太傅。國人信奉神力，一日祈禱三次，并建造多處宗教建筑物，最著名的就是伽藍(lán)白塔。九嶷山空桑王陵中，有大批巫祝侍奉歷代先王。
神像的描繪（見《前傳·神之右手》）：
“一對面容相似的神背向坐在蟠龍圍繞的玉臺上，外貌都是最盛年的男女——那便是傳說中從開辟天地的天神體內(nèi)分裂出的孿生兄妹：創(chuàng)世神和破壞神。女身神態(tài)安詳、垂目舉手，平舉的右手心里有一處六芒星的印痕，其中悄然綻出一朵金色的蓮花，象征著握有創(chuàng)世之源；男身揚眉怒目，左手持辟天長劍，拔劍出鞘，凌空欲劈，劍身上鮮血滴滴墜落，暗喻毀滅的力量。蟠龍纏繞在蓮臺上，吞吐著青色的寶珠。”
滄流帝國：
本來信奉自然神靈，但自從被智者帶領(lǐng)奪得云荒建國后，便失去了宗信仰教。元老院的十巫都是術(shù)法大師，但是智者認(rèn)為將超自然力散布給民眾不利于統(tǒng)治，便焚燒書籍、堅壁清野，嚴(yán)禁術(shù)法流傳，以冷漠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋C(jī)械體系和政治制度治國。
海國鮫人：族中有女巫，供奉龍神，松散的氏族關(guān)系。
砂之國牧民：各部落中有巫師，信仰天神。但被冰族所迫，不敢公開信仰。
中州人：佛教，道教，各不相同。
超自然力法則設(shè)定：
a. 能量守恒：在六合之中，力量不會憑空產(chǎn)生也不會憑空的湮滅，而只是從一處轉(zhuǎn)移到另一處，或者保持著平衡的相對靜止?fàn)顟B(tài)，不讓人察覺。
b. 有條件的轉(zhuǎn)移：力量在轉(zhuǎn)移的時候，遵循非常嚴(yán)苛的條件：比如依靠血緣的傳承，或者滿足其他的外在條件
c. 反噬定律：所有術(shù)法都具有反作用，越高深的術(shù)法在施展時、施術(shù)者遭到的反擊之力越大。如果沒有防護(hù)措施的話，咒語起碼將以一到兩倍的力量反彈回施術(shù)者本身，所以高級施術(shù)者都會尋找將反噬力量轉(zhuǎn)移消解的途徑。
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3．政治軍事體制
空桑國：
政治：帝制，六部藩王。六部不是什么工部禮部之類，而是類似滿清八旗的六個部落。
軍事：軍團(tuán)制度，戰(zhàn)士均為冥靈，由十萬空桑國的精神力凝聚而成，每百名空桑人的力量凝結(jié)出一名冥靈戰(zhàn)士——那些非實體的騎士到了夜晚能脫離水底、縱橫天地，坐騎為有雙翼的天馬。軍團(tuán)一般靈力的戰(zhàn)士是沒有實體的，只有最高級的戰(zhàn)士才能凝聚出可見的實體，六騎是冥靈軍團(tuán)的最高領(lǐng)導(dǎo)者，六位戰(zhàn)士分別來自六部，為百年前打開無色城時自剄的六位王者，他們名字分別是白瓔、藍(lán)夏、紅鳶、玄羽、青塬、紫芒。
滄流帝國（冰族）：
關(guān)于伽藍(lán)城的政治，采取古羅馬元老院的制度。準(zhǔn)備采用“十巫”的體系。反正是，表面上的民主，最終聽從智者的指令：十巫掌權(quán)，智者垂簾。伽藍(lán)白塔頂上居住著圣女，圣女是從冰族少女中遴選，每一任十年，年后即卸任。她負(fù)責(zé)觀看星辰的指示，同時聽從智者的口諭，來決定冰族的行動。不過說到底，全是那個BOSS智者的幕后操縱。
智者是垂簾后定奪大事的最高決策者，然而極少直接干預(yù)帝國軍政。所以在國務(wù)上，以“十巫”為首的十大家族把持了上下，而且權(quán)力被代代傳承下去，成為門閥世家、壟斷了所有上層權(quán)力。世襲制成為培植私家勢力的重要工具，從而造成任人唯親的惡性循環(huán)，也讓其余外族根本沒有機(jī)會接近權(quán)力核心。
在那鐵一般秩序的帝都里，一切按照門第和血統(tǒng)被劃分開來：評定鄉(xiāng)品，銓選官吏，區(qū)別士庶，選擇婚姻均以此為依據(jù)。高貴的家族不與門戶不相當(dāng)?shù)娜私徽?、共坐、來往，更不用說作為勢力聯(lián)盟象征的通婚。十大家族百年繁衍百年后、每族人數(shù)龐雜。為了證明血統(tǒng)高貴，譜牒之學(xué)因此變得異常發(fā)達(dá)。
軍事方面：帝國有強(qiáng)大的軍隊維持著鐵血統(tǒng)治，元帥為十巫中的巫彭。軍隊對于在戰(zhàn)士挑選嚴(yán)格，必須是冰族人，送入講武堂進(jìn)行修煉，合格后才能進(jìn)入軍隊。有海陸空立體作戰(zhàn)體系，分靖海軍團(tuán)，鎮(zhèn)野軍團(tuán)和征天軍團(tuán)三部分，各自配有先進(jìn)的作戰(zhàn)工具。
其中最精悍的部隊為“征天軍團(tuán)”，依靠滑翔機(jī)原理的戰(zhàn)車進(jìn)行陸空作戰(zhàn)，可以一日之間飛遍云荒。征天軍團(tuán)下分“九天”，由九個將軍率領(lǐng)，鎮(zhèn)守各方，監(jiān)視著云荒大地上的一舉一動。戰(zhàn)車由鮫人傀儡駕駛，分三種：風(fēng)隼（快速攻擊），比翼鳥（分身攻擊），以及最高級別的“伽樓羅”。伽樓羅金翅鳥尚在調(diào)試中，因為很難駕馭、導(dǎo)致多次試飛失敗。
靖海軍團(tuán)巡行于七海和內(nèi)陸鏡湖，維護(hù)海上的航道秩序，清理鎮(zhèn)壓鮫人遺民的反抗。望?？び腥蟠跏兰遥渲幸患覍檐姽ぶ谱?。后期靖海軍中出現(xiàn)了“螺舟”，以脂水（石油）為動力，以銀砂（鈉和鎂）與水燃燒作為水下照明，與鏡湖中的復(fù)國軍爭斗多年。
鎮(zhèn)野軍團(tuán)坐鎮(zhèn)云荒四方，其中東澤相對富裕，民風(fēng)也不如西部驃悍，故兵力較少。大部分鎮(zhèn)野軍團(tuán)駐守廣袤的西荒，百年來不斷地鎮(zhèn)壓著牧民的起義。
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4．國家相互關(guān)系
最主要的矛盾當(dāng)然來自于“雙城對峙”——也就是伽藍(lán)城和無色城的斗爭。
其間還有鮫人數(shù)千年為了奪回自由的反抗戰(zhàn)爭，從前是對抗空桑王朝，現(xiàn)在是聯(lián)合空桑遺民對抗滄流帝國的統(tǒng)治。
滄流帝國秩序如鐵，強(qiáng)制改變屬國的生活方式和信仰，態(tài)度傲慢冷酷，手段暴烈，恣意掠奪和踐踏，終于讓屬國和宗主國之間的矛盾激化，被鎮(zhèn)壓的兩個國家相繼開始反擊。一連串的合縱連橫過后，新的力量秩序形成了，開始挑戰(zhàn)帝國統(tǒng)治。最后導(dǎo)致全境戰(zhàn)爭的大爆發(fā)。
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七．【特別解釋·十巫】
十巫是滄流帝國政治制度的核心，也是冰族門閥制度的發(fā)源地。
神秘的智者在贏得了和空桑人的“裂鏡之戰(zhàn)”后，帶領(lǐng)浮槎海上的冰族流民返回大陸，從而建立了滄流帝國。十位功勛最大的人被封為“十巫”，并在家族內(nèi)部傳承這個頭銜，形成了新帝國內(nèi)十大門閥派系。開國時期的十巫，雖然可以通過汲取下層人民的血來延緩衰老，但是百年后也相繼有四位去世，由家族中新人來代替。
十巫名單：巫咸、巫即、巫朗、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅。
巫咸是老大，首座長老，也是十巫中唯一能和智者對話的人，元老中的元老。不過后來沉迷于煉制不死之藥，疏于問政。（老）
巫朗也是一個重要官員，地位僅次于巫咸，國務(wù)尚書，掌握著政權(quán)。（老）
巫彭是戰(zhàn)功赫赫的大將軍，執(zhí)掌軍權(quán)。和巫朗是多年對頭。（老）
巫真云燭，為上一任的圣女，也是云焰圣女和云煥少將的大姐，沉穩(wěn)內(nèi)斂型的。（新）
巫謝，巫即的弟子，最年輕的長老，在元老中受排擠，是最無足輕重不得志的一個，每天關(guān)在圖書館里研究史籍和術(shù)法。（新）
巫羅，主管那個商業(yè)城市葉城的往來事務(wù)，商人氣較重，貪婪有心計。（新）
巫即是巫謝的師父，學(xué)者，年紀(jì)很大了，比較散淡，不問世事。（老）
巫姑就是婦女主任，死老婆子那一型的。（老）
巫禮，外交官，使者——專門跑屬國的。（老）
巫抵，負(fù)責(zé)軍工生產(chǎn)。（新）
十巫之間，明著是分成兩派斗爭的——巫朗和巫彭，也就是元老派和新進(jìn)的少壯派的斗爭，表面上滄流帝國鐵板一塊，但背地里錯綜復(fù)雜。
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仙史簡編4：朝云浮四海，日暮歸故山
文/豌豆白
東西南北四海水君云浮龍魚，也就是云浮龍魚我們所說的龍王啦云浮龍魚，人家正規(guī)的稱呼是水君，也算是水里頭最大的官了。跟水有關(guān)的還有一個水神。水神是神界的職位，而水君是天庭的官職，神與仙還是分得很清楚的。
你也可以這樣理解，類似于現(xiàn)代社會里的國王和首相，省委書記和省長。四海水君都是天君的同族，大家都是龍嘛。天君可是一條小白龍喲。
這里需要說一下龍的分類。
所謂龍生九子，一是暗指天君九子，二則實為龍的九種形態(tài)。
龍生長過程中的七個階段，夔龍、虺龍、虬龍、蛟龍、蒼龍、角龍、應(yīng)龍，加之兩種上古時期的蟠螭和魚化龍，一共是九種形態(tài)。
1、夔龍云浮龍魚：若類比于人類的年紀(jì)，大約等于人類的2歲，屬于萌芽期，這個時候的龍還是一種單足的神怪。
2、虺龍：大約等于人類的8歲，屬于幼年龍，無角。
3、虬龍：大約等于人類的12歲，還在成長中，幼龍開始出角。
4、蛟龍：大約等于人類的16歲，還是在成長中，此時有鱗無角。
5、蒼龍：大約等于人類的20歲，已經(jīng)長成為成年龍，這個時候就是正統(tǒng)龍族的模樣了。
6、角龍：大約等于人類的40歲，龍族中的老者。
7、應(yīng)龍：大約等于人類的80歲，已然成精，有翼，可以飛了。
8、蟠螭：是一種早期龍的形態(tài)，赤螭，雌性，無角。目前所知僅有冰夷。
9、魚化龍：龍的最高境界，龍頭魚身的外形，可以龍魚互變。在這個世上，只有兩條龍進(jìn)化到最終的魚化龍形態(tài)，其中一個是婉華仙子的好友。
在龍族的歷史中，虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍。
前面已經(jīng)說到，四海水君均為龍族，即是天君的同族。
其中：
東海水君是一條魚化龍，就是那個婉華仙子的好友寧芙。
西海水君是一條蒼龍，現(xiàn)任天君則益的親弟弟，后來水君之位傳給了他的兒子迎澤。
南海水君是太子長琴的好友應(yīng)龍的后代，景狄的父親，后來水君之位傳給了他的女兒容嘉。
北海水君是那只世間僅有的蟠螭冰夷。
上一章我們提到過天君的七皇子屏翳，是天界的云神。居于瀛洲的玉醴泉。玉醴泉又稱九津玉醴泉，后邊講述十仙山的時候會講到瀛洲，就在東海之上。青丘也在東海附近，對啊，就是那個喜歡仙俠的我們都知道的有九尾狐的青丘啊。青丘除了九尾狐，還有人魚和元女呢，洞庭和疇華野離青丘不遠(yuǎn)，洞庭瓊田有一種不死草，很神奇的喲。
西海與青羌野臨近，青羌野是寐魚一族的地盤，種植有獨特的反魂樹，靈山十巫也在西海之上。和西海水君的兒子關(guān)系不錯。
南海有若水，如果你還記得天君的四公主花神忘憂，你就會想起若水啦，那個一生傾慕太子長琴的花神忘憂，住在南海的若水，偶有回天宮探望的時候才會住在九重天里。若水里有一把昆吾切玉刀和一只夜光常滿杯。這只玉杯和阿九的碧玉杯一捧雪特別相似呢。還有啊，花神忘憂傾慕的太子長琴也住在南海啊，他在南海上的火林山，也就是火神祝融的居所，太子長琴是火神祝融的兒子啊。他們倆都在南海，住得這么近，他們的故事，一定也很有意思吧。
北海有一處五芝玄澗，是白澤一族的地方。北海之上還有一座滄海島，島上之水皆為蒼色，也算是一處奇景呢。
關(guān)于神界的水神。之前提到過，前任水神玄冥，就是那個輔佐黑帝顓頊治理天北一萬二千里的地方的那個水神。這個水神玄冥也是一個有故事的人。玄冥不做水神之后，他的繼任是寧芙，就是那個婉華仙子的好友，是為數(shù)不多的一條魚化龍。
四海的周邊故事都介紹差不多了，我們來說回四海水君。
東海水君是一條魚化龍，就是那個婉華仙子的好友寧芙。寧芙曾經(jīng)還有一個特別的身份，是天魔三圣女之一的水圣女，與鬼圣女和雪圣女一起守護(hù)天魔，在人間歷劫。寧芙在云汀的墨湖里養(yǎng)有一條魚，名為冉遺。聽聞食之使人不瞇，可以御兇。就是說吃了可以不做惡夢。當(dāng)時的皇帝為了治愈自己的噩夢，曾費盡心力去墨湖捕捉冉遺。后來因緣巧合，寧芙幫她治好了經(jīng)常做噩夢的毛病。
西海水君是一條蒼龍，現(xiàn)任天君則益的親弟弟，后來水君之位傳給了他的兒子迎澤。這樣算起來，迎澤就是天君的親侄子了。西海的龍?zhí)佑瓭稍谟啄暝c西荒青羌野寐魚一族訂有姻親，長大之后，故事總是不按設(shè)定好的劇情發(fā)展，一切都不是原來設(shè)想的樣子了。這些故事在之后的仙俠文《何求美人折》里會講到。迎澤還有一個妹妹名為雁逢，與天君的女兒酈都是既是堂姐妹又是特別要好的朋友。雁逢自幼是個嬌生慣養(yǎng)的公主，得盡恩寵，衣食無憂。一生順?biāo)鞗]有煩惱，卻在感情問題上處處不順歷盡磨難。她喜歡上了魔族的少君玄策，怎奈等了一生追隨了一生也沒有得到自己想要的。
南海水君是太子長琴的好友應(yīng)龍的后代，有一個獨生的女兒名叫景狄，景狄嫁人之后也有了一個女兒，名叫容嘉。后來南海水君之位傳給了景狄的女兒容嘉。之所以把南海水君之位傳給了容嘉，最大的原因大概是因為容嘉一生未嫁，留守南海再未離開。
北海水君是那只世間僅有的蟠螭冰夷。她是一個極其神秘極其低調(diào)的仙，極少有知道她的身世和故事的神仙。也因此，北海在四海之中是最為神秘的所在。北海之上的五芝玄澗白澤一族，和冰夷一樣，也是一個極其低調(diào)的神族，所知甚少?？墒瞧沁@樣一個極其低調(diào)的神族，出了一位天后。天界之中的利益關(guān)系，大概也是我們想象不到的復(fù)雜吧。
四海的故事就暫且說到這里，下一章咱們來說一說八荒的故事。
八荒是我最喜歡的故事，不只是因為有青丘九尾狐，還有白澤和寐魚啊，還有火鳳凰，每一個故事我都很喜歡。希望你也能喜歡。
立志報國的詩
塞上曲二首
唐代戴叔倫
軍門頻納受降書，一劍橫行萬里馀。 漢祖謾夸婁敬策，卻將公主嫁單于。 漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。 愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)。
就義詩
明代楊繼盛
浩氣還太虛，丹心照千古。 生平未報國，留作忠魂補(bǔ)。
送人赴安西
唐代岑參
上馬帶吳鉤，翩翩度隴頭。 小來思報國，不是愛封侯。 萬里鄉(xiāng)為夢，三邊月作愁。 早須清黠虜，無事莫經(jīng)秋。
水調(diào)歌頭·登多景樓
宋代楊炎正
寒眼亂空闊，客意不勝秋。強(qiáng)呼斗酒，發(fā)興特上最高樓。舒卷江山圖畫，應(yīng)答龍魚悲嘯，不暇顧詩愁。風(fēng)露巧欺客，分冷入衣裘。 忽醒然，成感慨，望神州?？蓱z報國無路，空白一分頭。都把平生意氣，只做如今憔悴，歲晚若
夜泊水村
宋代陸游
腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。 老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。
元旦口占用柳亞子懷人韻
近代董必武
共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。 舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。 只有精忠能報國，更無樂土可為家。 陪都歌舞迎佳節(jié)，遙祝延安景物華。
滿江紅·送李御帶珙
宋代吳潛
紅玉階前，問何事、翩然引去。湖海上、一汀鷗鷺，半帆煙雨。報國無門空自怨，濟(jì)時有策從誰吐。過垂虹亭下系扁舟，鱸堪煮。 拼一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲歸何處。世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許
水龍吟·放船千里凌波去
宋代朱敦儒
放船千里凌波去。略為吳山留顧。云屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢、遽如許。 回首妖氛未掃，問人間、英雄何處。奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽。鐵鎖橫江
送趙都督赴代州得青字
唐代王維
天官動將星，漢上柳條青。 萬里鳴刁斗，三軍出井陘。 忘身辭鳳闕，報國取龍庭。 豈學(xué)書生輩，窗間老一經(jīng)。
感遇詩三十八首
唐代陳子昂
微月生西海，幽陽始代升。圓光正東滿，陰魄已朝凝。 太極生天地，三元更廢興。至精諒斯在，三五誰能征。 蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。 遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。歲華盡搖落，芳意竟何成。
野廟碑
唐代陸龜蒙
碑者，悲也。古者懸而窆，用木。后人書之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦漢以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其稱矣。余之碑野廟也，非有政事功德可紀(jì)，直悲夫甿竭其力，以奉無名之
酹江月（次眉州李大著韻）
宋代京鏜
＿頤江畔，問收拾多少，山光水色。此是朝宗東去路，準(zhǔn)擬鳴鼉浮鹢。儒館英游，侯藩賢望，便合還丹極。九重渴想，甘泉聞道虛席。 因念北闕同朝，西州聯(lián)事，久矣心相得。邂逅天涯拚一笑，洗我塵胸俗臆。報國無功，歸田
沁園春（戊午自壽）
宋代吳潛
笑指頹齡，循環(huán)雌甲，卦數(shù)已圓。嘆蜀公高潔，休官去歲，溫以耆舊，入社今年。底事崎嶇，蒼顏白發(fā)，猶擁貔貅護(hù)海＿。君恩重，算何能報國，未許歸田。 遙憐。宛句山前。正水漲溪肥系釣船?？v葵榴花鬧，菖蒲酒美，都成
贈趙將軍
唐代張籍
當(dāng)年膽略已縱橫，每見妖星氣不平。身貴早登龍尾道， 功高自破鹿頭城。尋常得對論邊事，委曲承恩掌內(nèi)兵。 會取安西將報國，凌煙閣上大書名。
云浮龍魚的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于龍魚浮頭游、云浮龍魚的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。
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