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歷史奇書《山海經(jīng)》記載的三面人，真的三付臉面，真的不死嗎
歷史奇書《山海經(jīng)》記載的三面人，其實(shí)，就是四川人的…變臉！
三面之人不死……就是……四川人民不畏懼死！極具:一不怕苦，三不怕死……的英雄氣概?。?！
正確解讀《山海經(jīng)》，欲知端底如何，須待慢慢道來(lái)！
《山海經(jīng):大荒西經(jīng)》:有人焉，三面，是顓頊之子，三面一臂。
三面之人不死，是謂大荒之野。
人:即專職官員，或低層官員，稱:人《周禮》設(shè)置各行各業(yè)官員，以行業(yè)稱其為x人！
例如:庖人，獸人，漁人，鱉人，酒人，草人，稻人……！
面:此處指面具！三面，即多個(gè)面具。
一，在這里，不是數(shù)目字。表示動(dòng)動(dòng)短暫的意思！
四川人絕活……變臉……三面……可以變很多幅面具！
一，變臉者，猛然一揮手臂，馬上變換一幅面具?。。?/p>
歷史奇書《山海經(jīng)》:記載顓頊后裔四川人，極具一不怕苦，二不怕死的英雄氣概……《壯士出川》:父老鄉(xiāng)親，送子弟兵出川抗日，贈(zèng)送一面旗幟！赫然直書……死?。?！
這正是:顓頊后裔英雄主義的真實(shí)寫照?。?！
歷史奇書《山海經(jīng)》記載神奇歷史！《變臉》，起源于遠(yuǎn)古……！
《山海經(jīng)》……忠實(shí)記載歷史?。?！
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古代喝什么酒能體現(xiàn)出身份來(lái)
（漢代酒宴石刻）
古代喝什么酒能體現(xiàn)身份？
那要看這個(gè)“古代”，指的是什么時(shí)候。
當(dāng)然，還有一個(gè)前提，就是要喝得起酒，杜甫詩(shī)曰：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，古時(shí)候喝不起酒的，還是大有人在的。
國(guó)際上有一個(gè)著名學(xué)者，叫帕特里克.麥戈文，是美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)的考古學(xué)教授。他大概對(duì)葡萄酒情有獨(dú)鐘，研究后認(rèn)為，中國(guó)的距今9000年的賈湖遺址中，存有葡萄酒的遺存。不少中國(guó)學(xué)者不很贊成，說(shuō)葡萄不產(chǎn)于中國(guó)，這么早傳入中國(guó)的可能性不大。
但在距今6500-5000年的時(shí)候，中國(guó)肯定已經(jīng)有成熟的釀酒技術(shù)了。因?yàn)?，在山東莒縣陵陽(yáng)河大汶口文化遺址中，出土了成套的器具，如大口尊、瀝酒漏缸、接酒盆、成酒甕等等。
史籍中，記載了一些夏代的“酒事”信息，如《孟子.離婁下》曰：“禹惡旨酒而好善言”等，也出土了若干與夏的時(shí)代吻合的酒具。但畢竟證物不足，且不多論。
殷商是個(gè)好酒的朝代，這既有甲骨卜辭的證據(jù)，又有出土文物的證明?！俄n非子》和《史記》都說(shuō)，殷紂王搞“酒池肉林”，盡管夸張，大約也算個(gè)旁證。
（年代與夏吻合的青銅酒器）
商代史研究學(xué)者認(rèn)為，殷商的酒，主要有五種酒共十多個(gè)品類。
五種酒是——酒、醴、鬯、果酒、藥酒。
“酒”，甲骨文的“酒”字，從酉從彡，酉是大口容器，彡表酒液。泛指糧食白酒，主要以粟釀制。
“醴”，甲骨文從酉從束，應(yīng)該表示以“束茅”過(guò)濾。是相當(dāng)于現(xiàn)在江南用糯米釀制的“酒釀”，《說(shuō)文》箋云：“味至薄”，就是酒精含量極低。
（殷商酒器）
“鬯”，甲骨文有此字，是用黍釀制的高檔酒，分黑黍鬯和郁鬯，后一種添加香草制成。
“果酒”，殷商遺址出土證明，此類酒當(dāng)以桃、李、棗等水果釀成。因這些水果含糖量不高，此種酒的酒精含量也應(yīng)該相當(dāng)?shù)汀?/p>
“藥酒”，在發(fā)現(xiàn)的殷商酒作坊遺址中，有不少成罐的草木樨和大麻子等制酒原料。草木樨有清熱解毒功效；大麻子則有潤(rùn)腸、祛風(fēng)、活血等功能。學(xué)者們推斷，當(dāng)時(shí)應(yīng)該掌握了這些藥酒的作用。
殷商時(shí)期，能體現(xiàn)身份的酒，肯定是“鬯”了。卜辭中記載，商王手下，有專管釀制此種酒的官員，稱“鬯小臣”；祭祀天帝和先祖，亦多用“鬯”酒；還有方國(guó)進(jìn)貢的記載。
（殷商酒器）
西周建立之初，認(rèn)真總結(jié)了殷商酗酒亡國(guó)的教訓(xùn)。
康叔封于殷商故地衛(wèi)，周公特意寫了《酒誥》，戒示一定不要重蹈覆轍。
他說(shuō)：德業(yè)完美的父親文王，開始君臨西方的時(shí)候，就告誡許多屬國(guó)和官吏，包括一切副長(zhǎng)官和辦事人員，他早早晚晚不斷地講：“禁止喝酒呀！上天降下的命令，從我的元年起，我們的臣民要過(guò)一種全新的生活！”
周公還講了很多?？傊?，西周是禁酒的。
但是，所謂禁酒，也網(wǎng)開一面，就是祭祀、養(yǎng)老、奉賓可以喝酒。為了加強(qiáng)管理，周官中，設(shè)“酒正”一職，“掌酒之政令，以式法授酒材”。
西周之酒，依據(jù)酒體顏色、酒液顏色、醞釀時(shí)間、酒事用途分若干種酒，但大體分為“清”“白”兩類。
“清”酒，釀造時(shí)間較長(zhǎng)，酒液清澈；“白”酒，則制酒時(shí)間較短，酒液渾濁，相當(dāng)于漢代所稱“濁酒”。
酒的品級(jí)，西周有“五齊”之說(shuō)，即酒之清澈度的五個(gè)級(jí)別。
這大約也體現(xiàn)了從天子到士大夫不同階層用酒的嚴(yán)格區(qū)別。
（西周酒器）
除此之外，西周仍然保留了商代的“鬯”酒，工藝上更為嚴(yán)格，但并無(wú)創(chuàng)新。這與西周禁酒大有關(guān)系。總體上，西周用酒量，大大低于殷商。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室衰微，諸侯各自為政。周廷禁酒令不僅沒誰(shuí)再遵守，而且各國(guó)交往增多，合縱連橫，勾心斗角，于是使酒的產(chǎn)銷迅速增長(zhǎng)。
齊景公拜訪新嗣位晉侯，二人酒酣投壺為樂；秦王與趙王會(huì)于澠池，喝多了以城池為酒籌；楚宣王會(huì)諸侯，嫌魯恭公獻(xiàn)攻打趙國(guó)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的酒業(yè)，已經(jīng)很具規(guī)模，但似乎沒有新品種，只是品質(zhì)反而良莠不齊了。所以孔子說(shuō)，集市上買的酒不喝。
比孔子地位更高的諸侯們，也一定更挑剔了。但也就是按西周傳下來(lái)的品味選酒喝了。
（戰(zhàn)國(guó)酒壺）
當(dāng)時(shí)，在戰(zhàn)國(guó)諸侯中，只有秦國(guó)是例外。孝公六年商鞅變法后，對(duì)酒課重稅，秦國(guó)喝酒的風(fēng)氣就差得多。統(tǒng)一六國(guó)后，還沒等到有所改變，就被漢朝取代了。
到了西漢，酒風(fēng)迭盛。漢宣帝曾下詔說(shuō)：“夫婚姻之禮，人倫之大也；酒食之會(huì)，所以行禮樂也?！鹦锌琳??！睂?shí)際上，就是不得禁酒。
于是，漢代的酒席越來(lái)越多，規(guī)模越來(lái)越大。此時(shí)，開始“入席排座次”，“喝酒有規(guī)矩”，就是講究尊卑上下，必須遵守程序。
漢代有朝廷酒坊，各級(jí)地方政府也有自己的酒廠，除此之外，
民間酒坊也日益增多。漢武帝時(shí)，還有了胡家酒——胡人開的酒坊。
兩漢之酒，主要是曲酒和糵酒，但逐漸曲酒更多。原料是谷物。此時(shí)，還沒有現(xiàn)在所說(shuō)的黃酒。
張衡曾說(shuō)到四種酒——“玄酒”，是朝廷專用的祭祀酒；“白醴”，是淡甜型米酒；“葡萄”，是胡人傳入中原的果酒；“竹葉”，是對(duì)酒色的一種區(qū)別。
另外，還有“蒼梧酒”、“宜城酒”、“烏程若下酒”、“中山酒”、“酂白酒”、“綠酃酒”等，均見于史籍記載。
其他還有“齊公之清”、“關(guān)中白薄”、“青渚縈醇”、“沙絡(luò)綠酃”等等。
（竹林七賢飲酒石刻）
魏晉南北朝，是個(gè)酗酒爛醉，酒風(fēng)大盛的時(shí)期。
此時(shí)的名酒很多。
“酒壇酒”，是曹操呈現(xiàn)給漢帝的特制酒，《齊民要術(shù)》記載了其獨(dú)特的釀制方法，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的釀酒之法。
“河?xùn)|酒”，產(chǎn)自山西，就是現(xiàn)在的永濟(jì)蒲州鎮(zhèn)一帶。成為朝廷指定用酒?！洱R民要術(shù)》亦有記載。
“桑落酒”，是河?xùn)|人很早就開始釀制的一種酒，也稱“索郎酒”或“桑郎酒”。酈道元的《水經(jīng)注》中有載。
“白墮酒”，因酒工劉白墮而得名，屬米酒，但酒精度遠(yuǎn)比以往米酒要高。游俠們?cè)唬骸安晃窂埞蔚?，唯畏白墮春醪”，可見其酒力厲害?/p>
“酃酒”，產(chǎn)于湖南衡陽(yáng)，漢代已有名氣，此時(shí)更廣為人稱道?！洱R民要術(shù)》載其詳細(xì)釀法。
“蒼梧酒”，漢代亦已成名，此時(shí)擴(kuò)充釀制“九壇酒”和“竹葉酒”。
（唐代酒具）
盛唐之時(shí)，酒業(yè)繁盛。
從生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，有“官酒”、“市店酒”、“家釀酒”。
從種類來(lái)說(shuō)，有米酒、果酒、配制酒、養(yǎng)生酒等等。
此時(shí)的釀酒工藝也有了很大提高，分為制曲、投料、發(fā)酵、取酒、加熱處理等截然分開的流程。
制曲多摻入中藥；開始使用高效的紅曲，不僅發(fā)酵質(zhì)速度大大加快，酒的質(zhì)量也更有保證。
唐酒的顏色，有綠色的米酒；琥鉑色的“黃酒”等。“行觴舉綠醪”和“春酒盛來(lái)琥珀光”，都體現(xiàn)著酒的質(zhì)量上乘。
酒的味道也更好，但總體上甜度過(guò)高度數(shù)較低。
唐代名酒有——
“宜城酒”，產(chǎn)于湖北宜城。
“烏程酒”，產(chǎn)于浙江吳興以南。
“桑落酒”，如前述及。
“宜春酒”，產(chǎn)于江西。
“郢州酒”，產(chǎn)于現(xiàn)在的湖北鐘祥一帶。
“劍南酒”，唐劍南節(jié)度使駐成都，此地產(chǎn)就稱此名，亦叫“蜀酒”、“成都酒”。
“乾和酒”，產(chǎn)于河?xùn)|并、汾一帶。
“嶺南酒”，產(chǎn)于廣東樂昌一帶。
“潯陽(yáng)酒”，產(chǎn)于江西九江。
“蛤蟆陵酒”，產(chǎn)于京城長(zhǎng)安。
（宋皇飲酒圖）
兩宋，制酒更為發(fā)達(dá)。
此時(shí)，主要是官酒，由光祿寺掌管。另外就是家釀酒急劇增多。例如蘇軾，就是釀酒好手。
皇家，喝一種“薔薇露酒”，外人幾無(wú)人品嘗過(guò)。
這一時(shí)期，仍然分“清”酒和“濁”酒；顏色更為多樣，有綠、白、黃、赤黃、紅、赤黑等。
工藝更為精細(xì)。
著名酒品有——
“桂酒”，官營(yíng)酒坊多產(chǎn)桂酒。
“松醪酒”，具有藥酒功能。
“竹葉酒”，此時(shí)亦稱“竹光酒”，即淺綠色清酒。
“菊花酒”，主要作為時(shí)令飲品。
“羊羔酒”，以羊肉作為配制原料釀成的酒。宋代始有。
“蜜酒”，即在釀酒過(guò)程中加入蜂蜜，也為宋代首創(chuàng)。
另外在果酒中，除葡萄酒外，還有了“柑酒”、“荔枝酒”和“梨酒”。
地方酒，也漸成風(fēng)尚，如河南酒、山東酒、山西酒、巴蜀酒、湖北酒、安徽酒、鎮(zhèn)江酒、無(wú)錫酒、蘇州酒、湖州酒、揚(yáng)州酒、杭周酒、紹興酒等等不一而足。
（元代燒酒作坊遺址）
元代，是中國(guó)酒發(fā)生時(shí)代性變革的開始。
這個(gè)時(shí)候，歐洲的蒸餾法傳入中國(guó)。
李時(shí)珍《本草綱目》載：“燒酒非古法也，自元時(shí)創(chuàng)始，其法用濃酒和糟入甑，蒸令氣上，用器承滴露。”
燒酒始于元代應(yīng)無(wú)問(wèn)題。其作用，就是使酒的酒精度大大提到了。
黃酒，也定型于元代。
自此，開辟了一幅全新的酒類世界。
至于明清，現(xiàn)在不少的白酒——真正的高度白酒；黃酒；果酒，就都逐漸出現(xiàn)了。
于是也就不再多說(shuō)。
最后插一句，關(guān)于中國(guó)造酒的發(fā)明人，有說(shuō)是大禹手下的儀狄的，有說(shuō)是大禹的重重重孫子少康也就是杜康的；還有醫(yī)說(shuō)和農(nóng)說(shuō)，一直說(shuō)到黃帝。這大約都屬于傳說(shuō)了。新石器時(shí)代，有了剩余農(nóng)產(chǎn)品，應(yīng)該是釀酒產(chǎn)生的硬條件。
海洋里到底有什么可怕的東西
謝謝邀請(qǐng)！《原創(chuàng)》
海洋里到底有什么可怕的東西的提問(wèn)，我以自然科學(xué)角度回答海洋里到底有什么可怕的東西是水。
人類生活在綠地上，吸收萬(wàn)物精華生存，不適應(yīng)水里生存空間，亦是人生理生態(tài)決定宜居位置。萬(wàn)物都是有宜居位置生存相傳空間，綠地上萬(wàn)物不能進(jìn)水里生存，水里萬(wàn)物不能到綠地上生存。如果海洋里水干了，人就什么都不怕了。
故我以自然科學(xué)角度回答海洋里到底有什么可怕的東西是水。
我是前世夏金國(guó)后世真王山，我名字真王山是我失憶十年時(shí)自己起的，絕對(duì)不是騙大家，謝謝大家閱讀、評(píng)論、關(guān)注我。
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