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亞克力魚缸缸體一般需要多少錢

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貴州歷史上出現(xiàn)過哪些名人

秦漢、兩晉、唐、宋、明幾代漢民族政權(quán),在對周邊少數(shù)民族的關(guān)系上,歷來是西北烽煙戰(zhàn)火,而西南的邊塞靜悄悄—-這邊風(fēng)景獨好。

作為西南最大的少數(shù)民族寄居地之一,貴州是一只在歷史舞臺上安靜而孤獨的“夜狼”(絕無自大之說)。

從秦始皇修建五尺道,打通川滇黔三省聯(lián)系,在西南設(shè)置夜郎縣開始,西南地區(qū)(尤其是貴州)與中原封封建王朝的關(guān)系長期處于一種松散的羈縻制度的統(tǒng)治下,羈縻制度下的少數(shù)民族政權(quán)和勢力向中央政府稱臣歸順,但擁有完全的自治權(quán),只是官名職位由中央政府設(shè)定,世襲的首領(lǐng)由中央政府授予稱號。

后來即便蒙古帝國的鐵蹄橫掃了亞洲大陸,但是對于以高原山地為主的西南地區(qū),蒙古騎兵并不具備太多的優(yōu)勢,不可一世的蒙古大汗蒙哥就在釣魚城(今重慶合江境內(nèi))下折斷了自己翅膀---歐洲人稱上帝的鞭子斷了。所以對西南的少數(shù)民族勢力,元統(tǒng)治者不得不繼續(xù)前朝施行的羈縻政策,在西南推行土司制度。

因為擁有自己獨特的政治體制、文化生態(tài),明清之前,史料記載的貴州歷史名人并不多。夜狼給大家列舉一些:

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1、夜狼王興:這是有史料記載的第一位“貴州人”,夜狼王國的最后一位君主,因為與漢廷對抗,被漢成帝派兵所滅,這也促成了他成為貴州第一位有料記載的歷史名人。

2、尹珍,字道真,第一個走出貴州的儒學(xué)大家,也被視為貴州文化教育的奠基人,尹珍是東漢牂牁郡毋斂(今貴州省正安縣)人,20歲時走出貴州,到洛陽,拜儒學(xué)大師許慎為師,經(jīng)年專研,后又拜大賢應(yīng)奉為師,在經(jīng)學(xué)書法等領(lǐng)域都有突出成就,成為時人敬仰的儒學(xué)大師,后來尹珍回到家鄉(xiāng),在西南一帶設(shè)館收徒教學(xué)。足跡遍及夜郎、毋斂、珍州、南平軍 、鄨等縣,是貴州及西南漢學(xué)教育的先驅(qū)者。

今天的貴州遵義市道真縣,就是為紀念這位貴州文化教育的奠基人先驅(qū)者而命名。

3、冉琎、冉璞,公元1258年,不可一世的蒙古大汗蒙哥率大軍進攻四川,卻死于四川合城的釣魚城下,釣魚城被歐洲人稱為折斷上帝鞭子的地方,東方的麥迦城,這座固若金湯的中國山地城塞,由播州(今貴州遵義)的二位奇士,一對兄弟冉琎、冉璞主持設(shè)計。冉氏兄弟用自己非凡的軍事天賦,設(shè)計出了改變中國歷史世界歷史的城塞。

4、奢香夫人,明初女政治家,水西安氏女首領(lǐng),奢香當(dāng)政之際正元末明初替代,奢香審時度勢,協(xié)助朱元璋收復(fù)大理,后來又忍辱負重,平息明廷派駐官員的挑畔,并廣修驛道,促進了貴州經(jīng)濟文化的發(fā)展,為后世所稱道和頌歌。

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5、楊應(yīng)龍,明末播州世襲土司,發(fā)動了播州楊應(yīng)龍之亂,與薩爾滸之戰(zhàn)、遠征朝鮮并稱為萬歷朝三大戰(zhàn)役。小小播州土司,拖死了大明帝國。

6、鄭珍 清代學(xué)者 遵義人,莫友芝 清代學(xué)者,獨山人,當(dāng)時有鄭莫之稱,是清宋詩派代表人物,有西南巨儒的雅稱。

7、丁寶楨 貴州織金人,清末名臣,洋務(wù)運動派的代表人物,官至四川總督,大家比較熟悉的是丁寶楨怒斬慈禧的小秘安德海,還創(chuàng)下一道大家都愛的川式名菜宮保雞丁。

8、張之洞,晚清四大名臣之一,洋務(wù)派代表,清流派名臣,提到張之洞,很多人都以為他是河北人,因為他那無人不知的張南皮的外號,但實際上,張之洞是貴州光義府人,河北南皮是他的祖籍,其父張瑛當(dāng)時任貴州興義知府,張之洞出生在興義,11歲參加貴州學(xué)童考試,拿下頭名,生在貴州長于貴州。

9、何應(yīng)欽。中華民國陸軍一級上將,貴州興義人,國民政府長期排在前五的實力派人物,當(dāng)年蔣委員長要是在西安出了事,接班的可能就會是他。

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10、王若飛,貴州安順人,我黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人。

答疑人:今日頭條年度歷史自媒《夜狼文史工作室》主編:夜狼嘯西風(fēng)

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