湖州魚缸定制廠家有哪些地址呢：中國古代陶瓷業(yè)的發(fā)展歷程

本文摘要目錄：,1、,中國古代陶瓷業(yè)的發(fā)展歷程,我把近萬年的中國陶瓷史劃分為蒙昧、萌芽、建制、高峰、獨(dú)秀等五個(gè)不同時(shí)期,并加以述說.,　　中國陶瓷的蒙昧?xí)r期（約1萬年前—約公元前13世紀(jì)）,　　陶器的誕生最直接的原因是火的使用.大約在170萬年至70萬年前的元謀人時(shí)代就開始用火了,被焙燒的土地或粘土?xí)兊脠?jiān)硬,這給了原始先民以靈感,由此而發(fā)現(xiàn)了陶器.馬克思在《摩爾根“古代社會”一書摘要》中認(rèn)為,制陶術(shù)的發(fā)明“在某種程度上控制了食物的來源,從而開始過定居生活”.據(jù)傳在炎帝神農(nóng)氏時(shí)代,人們還發(fā)明了制陶技術(shù).《周書》記載：“神農(nóng)耕而作陶.”陶器的發(fā)

• 1、中國古代陶瓷業(yè)的發(fā)展歷程

1、中國古代陶瓷業(yè)的發(fā)展歷程

我把近萬年的中國陶瓷史劃分為蒙昧、萌芽、建制、高峰、獨(dú)秀等五個(gè)不同時(shí)期,并加以述說.
　　中國陶瓷的蒙昧?xí)r期（約1萬年前—約公元前13世紀(jì)）
　　陶器的誕生最直接的原因是火的使用.大約在170萬年至70萬年前的元謀人時(shí)代就開始用火了,被焙燒的土地或粘土?xí)兊脠?jiān)硬,這給了原始先民以靈感,由此而發(fā)現(xiàn)了陶器.馬克思在《摩爾根“古代社會”一書摘要》中認(rèn)為,制陶術(shù)的發(fā)明“在某種程度上控制了食物的來源,從而開始過定居生活”.據(jù)傳在炎帝神農(nóng)氏時(shí)代,人們還發(fā)明了制陶技術(shù).《周書》記載：“神農(nóng)耕而作陶.”陶器的發(fā)明,揭開了人類利用自然、改造自然、與自然作斗爭的嶄新的一頁,是人類社會發(fā)展史上一項(xiàng)技術(shù)革命.雖然遠(yuǎn)古陶器原料粗糙、造型簡單、燒成溫度偏低,但這畢竟是人類利用化學(xué)變化制造器物的嘗試,它的發(fā)明,大大地改進(jìn)了原始先人的生活質(zhì)量.
　　在漫長的中國陶瓷發(fā)展歷程上,這時(shí)的陶器制造還處于一個(gè)蒙昧?xí)r期,盡管它是那樣的五光十色,那樣的絢麗多姿,但相對精美的瓷器制造工藝而言,一直處于懵懵懂懂的初級階段.自上世紀(jì)七十年代以來,我國考古發(fā)現(xiàn)了大量早期制陶遺跡,如距今約10000年新石器時(shí)代早期的江西萬年縣仙人洞陶罐、廣西桂林甑皮巖殘灰陶片、河北徐水縣南莊頭遺址發(fā)現(xiàn)的陶器碎片.此外還有8000多年前的磁山文化的紅陶、7000多年前的仰韶文化的彩陶、6000多年前的大汶口的黑陶等.讓人感到百思不得其解的是,4000多年前龍山文化薄如卵轂的蛋殼黑陶,至今無法仿造出來.先民用神奇的雙手,借助天地間的圣火燒制黑陶,再一次有力地印證了華夏文明的演進(jìn)和傳承.中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)連續(xù)性和統(tǒng)一性,可中國各地的考古證明,各地區(qū)往往都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng),有自己的文化源頭.
　　我曾前后實(shí)地考察過河姆渡遺址、半坡遺址、大溪遺址、仰韶遺址、馬家窯遺址、龍山遺址、大汶口遺址、良渚遺址、紅山遺址、三星堆遺址以及西藏、新疆、青海等廣大地區(qū)的新石器文化遺存,并對其進(jìn)行了大量比較鑒別.陶器的發(fā)明并不是某一個(gè)地區(qū)或某一個(gè)部落古代先民的專利品,任何一個(gè)古代農(nóng)業(yè)部落和人群,在長期的生活實(shí)踐中,都能在各自獨(dú)立的環(huán)境中創(chuàng)造出來,歐洲已發(fā)現(xiàn)二三萬前的陶器.我所見到的這些文化遺存,可以說都是當(dāng)?shù)赝辽灵L的土著文化,而決不是所謂“中國文明西來說”,不是中國史前文化只是仰韶彩陶文化和龍山黑陶文化的概念,也不是在近代中國史學(xué)界占主導(dǎo)地位的“中華文明起源于中原而后光被四夷”的觀點(diǎn).“文明西來”的可能性是不存在的,雖然已知?dú)W洲制陶歷史早于中國,但要從歐洲流傳過來,幾乎沒有可能性.當(dāng)年發(fā)現(xiàn)馬家窯文化的瑞典人安特生曾宣揚(yáng)此說,但到了晚年也徹底改變了這種看法.中國地域遼闊,自然環(huán)境差異很大,高山、大川、森林、沙漠等造成阻隔,不同地區(qū)形成不同文化的特點(diǎn),導(dǎo)致中華文明起源是多元的,但在不斷發(fā)展的過程中,取長補(bǔ)短,相互融合,豐富內(nèi)涵,最終逐步走向一體化,成為大中華的主流文化,這猶如無數(shù)條涓涓細(xì)流最終匯入浩瀚的長江、黃河一樣.
　　陶器制造和使用是人類文明的進(jìn)步,相對以后發(fā)明創(chuàng)造的瓷器而言,它似乎處于一個(gè)孕育時(shí)期.人們仔細(xì)鑒賞這一時(shí)期的灰陶、彩陶、黑陶、白陶等,從中可以汲取智慧,誘發(fā)靈感,激揚(yáng)豪情與自信,在精神上獲得巨大享受.
　　中國陶瓷的萌芽時(shí)期（約公元前13世紀(jì)—公元1世紀(jì)）
　　中國瓷器經(jīng)過古陶器漫長的孕育,終于在希望的原野上萌芽.大約在夏商之際,原始瓷器發(fā)軔于贛、浙一帶.商代中晚期的“原始青瓷”已經(jīng)像模像樣了,它可能為我國瓷器的鼻祖,屬于瓷器的萌芽時(shí)期,這為瓷器的發(fā)明創(chuàng)造了一個(gè)重要條件.盡管在山西夏縣東下馮遺址發(fā)現(xiàn)了距今4000多年前的原始瓷,但那只是偶然的現(xiàn)象,還不具有普遍的意義.
　　當(dāng)商代冶煉青銅的爐火在神州大地閃爍以后,陶藝的光彩就日趨黯淡.此時(shí),原始青瓷終于橫空出世,光耀神州.瓷器生產(chǎn)要具備下列條件：1、瓷土須是高嶺土；2、要有玻璃質(zhì)感的釉色；3、通常燒制的溫度在1200～1300℃.與陶器相比,瓷器具有質(zhì)地堅(jiān)硬和清潔美觀的優(yōu)點(diǎn),敲擊聲清脆悅耳.當(dāng)中原國家大規(guī)模鑄造精美的大型禮器以祭祀冥冥之中的神明時(shí),越人卻用珍貴的青銅鑄造工具、農(nóng)具和兵器,腳踏實(shí)地面對現(xiàn)實(shí),努力務(wù)實(shí)地發(fā)展經(jīng)濟(jì),將“耕戰(zhàn)”視為國家事務(wù)的重中之重.越人依山勢建造龍窯,提高了窯爐溫度.采用泥條盤筑法為成型工藝,在原始瓷器上施薄薄的青黃色釉,又因釉中含鐵,瓷器呈青綠色,故名青瓷.
　　去年春天,我在江西考察古窯遺址時(shí),同行的省文物考古研究所所長樊昌生先生告訴我：商代最大的窯場已在鷹潭市童家鎮(zhèn)角山被發(fā)現(xiàn),據(jù)專家對原始青瓷測試數(shù)據(jù)表明,它和近現(xiàn)代瓷器沒有什么區(qū)別,遺址面積3萬余平方米,已揭露400平方米,發(fā)現(xiàn)饅頭窯和龍窯爐近10座,先后出土完整和已修復(fù)器物570余件,器形有鼎、壺、尊、豆、碗、甕等,流行圜底器、三足器和非常少見的平底器.裝飾紋樣最多的是云雷紋、方格紋、葉脈紋、弦紋等.我在浙江湖州考察時(shí)見過商晚期原始青瓷,在德清看到春秋戰(zhàn)國時(shí)期大量原始青瓷的碎片.在蕭山、諸暨、紹興交界處考察印象特別深刻,那里有質(zhì)量很高的原始青瓷,春秋時(shí)期這里好似今天的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)：煙囪林立,作坊滿地,窯場遍布,是當(dāng)時(shí)手工業(yè)制陶和交易的中心,這為越國贏得巨大的利潤,也為最終越人擊敗吳國,作好了財(cái)力上的準(zhǔn)備.春秋戰(zhàn)國時(shí)代的原始青瓷,比以前規(guī)范,胎泥精選,釉料配制,拉坯由手工盤條改進(jìn)為輪制,器型紋飾部分借鑒青銅工藝漸趨美化.這證明長江流域、南方地區(qū)在商代同樣有發(fā)達(dá)的文明.
　　秦漢之際的原始青瓷技術(shù)從理論上講應(yīng)該不斷前進(jìn),但事實(shí)卻出現(xiàn)了大倒退.戰(zhàn)國末年空前的征戰(zhàn),引發(fā)社會動(dòng)亂,導(dǎo)致原始青瓷技術(shù)發(fā)展的停頓,甚至中斷.秦漢的原始瓷好像完全是另起爐灶的,看不到直接的傳承關(guān)系,故只能稱之為“釉陶”.但是原始瓷在越國故地復(fù)興,又似乎說明原始瓷的工藝傳統(tǒng)和影響并未完全斷絕.秦漢的原始瓷以仿銅禮器的鼎、盒、壺、鐘為常見,很少發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國時(shí)盛行的碗、缽、盤、盅等一類的飲食器.裝飾的紋樣以弦紋、水波紋、云氣紋等為主,甚至完全不用戰(zhàn)國時(shí)常用的S紋等裝飾.
　　漢代由于社會穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展較快,厚葬風(fēng)氣在民間普遍盛行,從墓葬出土來看,器物還是沿襲仿造青銅禮器隨葬的舊俗.西漢晚期燒制大量的日常生活用品,以盤、罐、碗、耳杯等為主,同時(shí)出現(xiàn)了屋、倉、豬欄、羊舍、牛羊雞犬等明器和瓷塑.我們在浙江漢代龍窯遺址里,可以清楚地看到原始瓷向瓷器演進(jìn)的整個(gè)過程,青瓷終于隨著社會進(jìn)步從萌芽走向成熟,這是歷史的必然.
　　中國陶瓷的建制時(shí)期（約公元2世紀(jì)—約公元6世紀(jì)）
　　凝聚著古越人智慧結(jié)晶的龍窯技術(shù)及其產(chǎn)品在浙江大地上日臻完善,在經(jīng)歷戰(zhàn)國秦漢數(shù)百年的動(dòng)蕩與停滯以后,東漢晚期以上虞小仙壇窯址為代表的寧紹平原東部地區(qū),終于率先燒制出成熟瓷器,瓷器完成了歷史上的“隸變”,這是中國陶瓷史上的里程碑,中國瓷器從此走進(jìn)了建章立制的偉大新時(shí)代.中國是陶瓷的故鄉(xiāng),“China”邁向世界,成為中國的代名詞.
　　從上虞縣小仙壇東漢晚期窯址出土的青瓷,質(zhì)地細(xì)密,透光性好,吸水率低,系用1260～1310℃高溫?zé)?；器表通體施釉,胎釉結(jié)合得相當(dāng)牢固；釉層透明,瑩潤光澤,清澈淡雅,秀麗美觀.越人率先奏響了成熟瓷器誕生的前奏曲,并最終成就了青瓷的發(fā)明創(chuàng)造.這件影響人類文明進(jìn)程的重大事件在浙江完成,是越人智慧、創(chuàng)造力的表現(xiàn),也是中華民族對世界物質(zhì)文明的偉大貢獻(xiàn).
　　瓷器比陶器堅(jiān)固耐用,清潔美觀,造價(jià)低廉；原料分布極廣,蘊(yùn)藏豐富,容易推廣燒制.瓷器這一新生事物如雨后春筍,以頑強(qiáng)的生命力在中華大地茁壯成長.東起東南沿海的江、浙、閩、贛,西達(dá)長江中上游的兩湖、四川都相繼設(shè)立瓷窯,分別燒制具有地方特色的瓷器.南方的越窯、甌窯、婺州窯、德清窯等窯爐林立,爭奇斗艷,出現(xiàn)空前繁榮的景象.其中以越窯發(fā)展最快,窯場分布最廣,瓷器質(zhì)量最高,器型更趨完備,成為引領(lǐng)瓷器潮流的帶頭羊.
　　瓷器到了三國時(shí),吳國統(tǒng)治者盛行以青瓷陪葬.對平民百姓來說,價(jià)廉物美的隨葬器皿莫過于陶瓷制品.厚葬之風(fēng)對制瓷業(yè)的刺激作用是可以想見的,更促使青瓷制作技藝提高.魏晉南北朝是我國瓷器生產(chǎn)躍進(jìn)時(shí)期,晉代首次出現(xiàn)了中國文字史上的“瓷”字,“晉瓷”不僅數(shù)量多,而且器型更加豐富多彩.青瓷制瓷區(qū)域也由南及北推進(jìn),特別是北方山東淄博窯在北齊時(shí)期已生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)青瓷.我到淄博窯考察過,那里的青瓷無論是造型,還是釉色都是仿造南方越窯的.青瓷一統(tǒng)天下,燒制的地域進(jìn)一步擴(kuò)大,但此時(shí)也有少量的黑釉瓷和白釉瓷被發(fā)現(xiàn).這個(gè)時(shí)期,社會動(dòng)蕩,戰(zhàn)亂不斷,民族的融合及佛教文化的傳入,促使陶瓷藝術(shù)風(fēng)格的多樣化.
　　青瓷、白瓷、黑瓷的相繼出現(xiàn),標(biāo)志著中國瓷器建制已大功告成.北方制瓷手工業(yè)的迅速發(fā)展,尤其是白瓷的出現(xiàn),為制瓷業(yè)開辟了一條廣闊的道路.從出土文物看來,白瓷最早出現(xiàn)于北朝的北齊,迄今發(fā)現(xiàn)最早的白瓷是北齊武平六年(575年)范粹墓的白瓷.隋大業(yè)四年(608年)的李靜訓(xùn)墓,也出土了一批白瓷器,胎質(zhì)潔白,釉面光潤,其中的龍柄雙邊瓶和白瓷龍柄雞頭壺為最精.有了白瓷,才可能有影青、青花、釉里紅,才可能有斗彩、五彩、粉彩等琳瑯滿目、色彩繽紛的彩瓷.黑瓷的原產(chǎn)地在浙江德清,我前年在遺址考察時(shí)還拾得春秋時(shí)代的褐黑釉瓷片,可見黑釉瓷產(chǎn)生也有漫長的孕育發(fā)展過程.東晉之后,北方也開始燒制黑瓷.河北平山縣北齊崔昂墓出土的一件黑釉四系缸,標(biāo)志著北齊時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了比較成熟的黑瓷.這一切都為唐宋北方名窯的普遍出現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),也是唐宋瓷業(yè)高峰時(shí)期到來的序曲.

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