大慶觀賞魚批發(fā)市場在哪個位置好一點：難道真有龍存在

本文摘要目錄：,1、,難道真有龍存在,2、,國家規(guī)定的六類艱苦邊遠地區(qū)分別指哪些地方,3、,承德有幾個少數(shù)民族自治縣,自古以來,龍在我們中國文化中,有著非常特殊的涵義,可以說它占據(jù)了各個領域,成為中華文化的精神象征.那么龍是否存在?,2004年6月16日這一天,家住遼寧營口81歲高齡的孫正仁老人,帶著一件神秘的東西來到了營口市史志辦公室.匣盒被打開了,里面呈現(xiàn)出五塊不起眼的骨 片,然而,它一經(jīng)披露,便在營口引起巨大轟動.據(jù)老人講,這是龍骨,自己珍藏多年.難道它們真是龍身上的骨頭?市民竟會有如此高的熱情,難道營口真的有龍降臨過?

• 1、難道真有龍存在
• 2、國家規(guī)定的六類艱苦邊遠地區(qū)分別指哪些地方
• 3、承德有幾個少數(shù)民族自治縣

1、難道真有龍存在

自古以來,龍在我們中國文化中,有著非常特殊的涵義,可以說它占據(jù)了各個領域,成為中華文化的精神象征.那么龍是否存在?是精神還是物質(zhì)現(xiàn)象?這似 乎至今還是一個謎.但凡龍的傳說、龍的故事都源自遙遠的古代.然而,您聽說過在現(xiàn)代自然界中發(fā)生的有關龍的故事嗎?
2004年6月16日這一天,家住遼寧營口81歲高齡的孫正仁老人,帶著一件神秘的東西來到了營口市史志辦公室.匣盒被打開了,里面呈現(xiàn)出五塊不起眼的骨 片,然而,它一經(jīng)披露,便在營口引起巨大轟動.據(jù)老人講,這是龍骨,自己珍藏多年.難道它們真是龍身上的骨頭?難道這世界上真的有龍嗎?為什么這五塊骨片 在營口會引起如此軒然大波?市民竟會有如此高的熱情,難道營口真的有龍降臨過?
韓曉東（營口市史志辦副主任）：因為這龍在世上可以說都是傳說中的東西,突然間出了龍骨了,大伙都覺得非常新奇.所以 都想一飽眼福,看一下龍骨到底是什么樣.
營口人對龍的青睞并不是僅僅由這幾塊骨片而來,實際上他們對龍所保持的特殊熱情已經(jīng)維系了70年.原來早在70年前,營口在歷史上確實曾經(jīng)發(fā)生過一次“天降巨龍”的傳聞.
韓曉東：我們單位這幾個同志到省檔案館翻閱《盛京時報》的時候,打開這個報紙,看到這條消息時我們首先是驚訝.
這是1934年營口當?shù)氐囊患曳浅Ｓ忻膱蠹垺妒⒕r報》,在版面的中間,可以看到一篇配發(fā)照片的報道,題目為《蛟類涸斃》.文中提到“本埠河北葦塘 內(nèi)日前發(fā)現(xiàn)龍骨,旋經(jīng)第六警察分署,載往河北西海關前陳列供眾觀覽,一時引為奇談,以其肌肉腐爛,僅遺骨骸,究是龍骨否,議論紛紜,莫衷一是.”
緊接著連續(xù)數(shù)日,當?shù)貓蠹堄职l(fā)表了相關的連續(xù)報道,當時的營口水產(chǎn)專家判定此物為龍的一種——蛟類.
1934年的夏天,營口陰雨連綿,持續(xù)下了40多天的大雨,遼河水暴漲,遼河北岸的蘆葦塘變成了一片汪洋,魚蝦漂浮在水面上,空氣中飄散著一股強烈的 腥臭味道.大雨過后,當時生活在遼河北岸的人們都能聞到葦塘內(nèi)的腐臭氣味,但卻始終搞不清楚究竟是什么原因. 一天,一個看管葦塘的人順著味道走去,在他扒開蘆葦時,驚奇地發(fā)現(xiàn)在蘆葦塘中竟然有一巨大怪物的尸骸.看葦塘人惶恐不安,慌慌慌張張地拔腿就往回家跑,據(jù) 說到家后他一頭扎到炕上,從此一病不起.當?shù)匾恍┥狭四昙o的老人回憶說,這個怪物曾經(jīng)出現(xiàn)過兩次,第一次出現(xiàn)在距離入?？?0公里處.
肖素芹：我9歲那年看到的,我在馬身上站起來,我爸扶著我,我站著看的.看到龍眼睛半睜不睜,它尾巴回過來綣著,兩爪子在前邊,你看兩爪子就像龍爪一樣一樣的.龍離開水不行,干巴.龍都要生蛆架勢.
當時,老百姓認為天降巨龍是吉祥之物,為了使困龍盡快上天,人們有的用葦席給怪獸塔涼棚,有的挑水往怪獸身上澆,為的是避免怪物身體發(fā)干.據(jù)說,人們 都非常積極,即便是平日里比較懶惰的人也都紛紛去挑水、澆水.而在寺廟里許多百姓、僧侶每天都要為其作法、超度,此舉一直持續(xù)到又一次的數(shù)日暴雨過后,這 只怪物神秘地消失了為止.然而,二十多天以后,這個怪物第二次又奇異地出現(xiàn)了,這次出現(xiàn)是在距遼河入海口10公里處的蘆葦叢中,此時它已不是活物,而是一 具奇臭難聞的尸骸.
骨片的捐獻者——孫正仁老人在當年親眼目睹這個怪物骨骸時只有十一歲.
孫正仁：光骨頭不是原來的龍型,畫的那個、描得那個不是那個型,就是挺長的,挺大的頭,兩個大角一米多長,不止一米三、四尺,長兩根.趴在地上,身上彎彎曲曲的,能有十幾米這么長.
另一位見證人,80歲的楊順義老人在童年時也曾親眼目睹當時的情形,他帶著史志辦的工作人員來到了當年怪獸最后擱淺的地方.
楊順義：當時看到擺放的地方都是三角骨頭,一百多塊,有一或兩個角記不清了,就在這里.人們說是天上掉下來的龍,龍身上都是螞蟻那么大的小蛆,會蹦, 一蹦多高.它順溝上來了,上來以后連續(xù)下雨,潮水再大,它進了葦塘了.進了葦塘以后,趕上沒有大潮沒有水,它就落那了,落了以后,太陽這么一曬,雨不下 了,它受不了了,硬曬,曬一個來月.
據(jù)幾位老人講,當年有關方面曾邀遍老漁民辨認,但沒一個人認識怪物尸體.為此百姓議論 紛紛,普遍認為是“龍骨”,并推斷是“遭了天譴而被雷擊”后落入葦塘.當時的《盛京時報》記者也前來采訪,并稱其為“天龍降”、“巨龍”等等,同時還配發(fā) 照片.由此,1934年那個夏天,東北三省的好奇者紛紛乘火車到營口觀看所謂的龍骨,以一飽眼福.從而造成當年往返營口的火車票異常緊張,票價竟然由此上 浮.
北京的漫畫家李濱生老先生兄妹三人在少年時都目睹過所謂的“龍骨”展覽,80年代中期,根據(jù)自己的記憶,他在《營口日報》寫下了當年的所見所聞,并勾勒了一幅漫畫,從中我們可以體會到當時盛況.
李濱生：記得那一年我十歲,在70年前,在西海關露天展覽圍的一圈是錨,舢板下固定船的錨用那個間斷著圍起一個圈,用繩子攔著,地下灑著白灰,因為人 很多也擠不進去.隨著人流的移動才能到前邊看,人都有一個好奇心理去看,只是傳說中有龍,實際生活中沒有見過的機會,都很好奇,去看.重點都看頭,它很 長,有兩三丈長,十米左右,立著.脊梁骨朝上不像魚.奇怪的是頭上有角,任何水族沒有角.
而此時,工作人員們困惑了,他們無法斷定這個怪物骨骸究竟是龍還是其他別的動物,盡管從翻閱的歷史資料和眾多健在的目擊者證實,認定它是龍,但這一切都需要科學作為佐證,然而這個佐證去哪里去找?如此大的龐然巨物為什么只剩下幾個碎片,它的主體又在哪里呢?
韓曉東：我們在查閱1934年8月12號《盛京時報》,驚奇地發(fā)現(xiàn)一個什么問題,這個動物不但頭上長兩只角,而且腹部還長四只爪子.在它擱淺的位置自 己還挖了一個長十七八米,寬七八米的一個坑,而且在坑邊上還有清晰可見它當時用爪子撓的印.在《營口市志》和《營口史話》有著同樣類似的文字記載,它給工 作人員提供了一個新的線索：原來這個怪物的尸骸在展覽后做成動物標本交給營口高級水產(chǎn)中學進行收藏.
韓曉東：它的下落有三 種傳說：一種傳說,因為當時屬于日偽統(tǒng)治時期,日本人在營口占統(tǒng)治地位,而且日本人對生物、尤其是像這一類的生物,尤其在歷史上都沒有發(fā)現(xiàn)的動物,我想他 會非常重視.所以老百姓有一種傳說,當時龍骨的骨骸被拉到長春,當時的新京.拉到那兒去了,最后運到日本去了.另一種傳說,當時的營口高級水產(chǎn)中學,這個 龍骨在它的水產(chǎn)中學標本室里存放.給學生教學用的,后來正好這個水產(chǎn)中學又搬遷到大連去了.有的傳說跟水產(chǎn)中學一起把這個骨骸轉移到大連去了.還有一種傳 說,龍骨被營口市的一個中藥商給買去了,然后加工成藥材給人治病.
正當史志辦的工作人員在尋找龍骨的下落時,由于媒體的宣傳,對“龍骨”的說法也熱鬧起來.有的報道中認為,它是某種現(xiàn)代的海洋動物,上岸擱淺死亡后留下的遺骸,還有的認為是猛犸象的象牙.
韓曉東：我覺得都是不嚴肅的,為什么說它是不嚴肅的.第一,這兩家媒體的記者我們沒有接受過采訪,他沒有來,他只是通過其他媒體了解的情況,然后通過 其他媒體發(fā)過的照片就給專家看,然后專家就得出結論.如果說是化石,咱們都知道化石要經(jīng)過上萬年或幾千年東西,這個生物是70年前,而且有的見證人還看到 它當時還喘氣,還有的人看到當時它已經(jīng)死了,但是身體還腐敗,說明當時它是死不長時間,當時70年前它應該是活的東西.那么70年前活的動物,你說它是一 個化石,我覺得這是不嚴肅的.
一天,韓曉東通過互聯(lián)網(wǎng)查詢相關的資料,在查閱中有一篇文章引起他的注意.文章提到黑龍江的大慶曾經(jīng)有龍降臨,而且與營口的傳聞極為相似,他立即撥打與作者聯(lián)系,然而對方告訴他這個親歷者已經(jīng)故去.
70年的“龍骨”之迷終于得到一個科學的解釋.（因發(fā)貼不能超過4000字,所以省略,感興趣可以聯(lián)系我）現(xiàn)在遼河水每天平靜地漲漲落落,遼河 岸邊依然流傳著有關龍的故事,龍在營口人心中卻是永恒的,因為龍是我們民族的,永遠的圖騰. （CCTV《走近科學》）
遼寧營口三位老人認定曾親眼見過龍
中央電視臺10頻道《走進科學》欄目于12月3日播出了紀錄片“破解七十年謎團”,認為營口的“龍骨之謎”是一條當年擱淺的須鯨.
昨日,營口市三位當年曾經(jīng)親眼見過“龍”的老人對本報記者談了他們的看法,他們 認為,中央電視臺的結論下得為時過早,也太草率,并提出質(zhì)疑.
三位老人分別是：蔡壽康、黃振福、張順喜.蔡壽康老人告訴記者,七十年前,他9歲,當年他住在營口市河北中小街,也就是當年人們在葦塘中發(fā)現(xiàn)“龍”的地方附近.但他當年看到的“龍”,比葦塘中的更“活龍活現(xiàn)”.
七十年前的一個夏季,一天下午大約5時左右,蔡壽康和黃振福、張順喜以及曹玉文(78歲)等幾個孩子一起在外面玩兒,蔡壽康突然發(fā)現(xiàn)在營口市造紙廠方向的天空有一條“龍”,他立刻告訴黃振福、張順喜和曹玉文,小伙伴們同時抬頭往天上看,同時看到了“龍”.
“是否是當時一種幻覺,或者是云彩像龍?”記者昨日再三提出疑問.蔡壽康老人說：絕對不是,我們當時看得非常清楚.對看到的“真龍”,三位老人做了 這樣的描述：也就是15秒左右的時間,當時是陰天,那條“龍”是灰色,在云中動彈,動作和蛇一樣,和現(xiàn)在畫上畫的一樣,頭如牛頭,頭上兩只角,是直的,嘴 上有胡須,兩個長須,大眼睛凸出,身長大約10多米,身上有鱗,四只爪,和現(xiàn)在的鱷魚爪一樣,尾巴像鯉魚尾巴.
蔡壽康老人昨日告訴記者,2002年,他曾經(jīng)給北京動物館寫過信,今年三四月份,他給中央電視臺10頻道也寫過信,全都反映當年他和小伙伴們看到“真龍”的經(jīng)過,但北京動物館和中央電視臺都沒有給他回信.
老人們的質(zhì)疑：三位老人昨日表示,中央電視臺10頻道播出的“破解七十年謎團”之后,我們感到很遺憾,因為把當年營口出現(xiàn)過的“龍”,說成是鯨魚太 草率,輕易下結論太早,中央電視臺沒有任何根據(jù)說明世界上沒有“龍”,因為我們不是一個人親眼看到過“龍”.再說,當年給“龍”蓋席子的還有那么多人,當 年曾親眼見過“龍”的肖素琴老人也健在,中央電視臺也采訪她了,片子里也有,如果當年出現(xiàn)在營口遼河北岸的“龍”是鯨魚的話,肖素琴老人不用站在馬背上 看,因為鯨魚的高度和馬差不多,實際上“龍”并沒什么奇怪的,就是一種稀少罕見的動物.
一個大膽的假設 ：蔡壽康老人昨日大膽提出：十二屬相里為什么有“龍”?為什么其他屬相都存在,而“龍”沒有了?難道我們的祖先在十二屬相里惟獨瞎編一個不存在的“龍” 嗎?以科學的角度看待事物是對的,中央電視臺不是說現(xiàn)在世界上有許多自然之謎是不解之謎嗎?但不能說我們看見過“龍”就是不科學,就是封建迷信,我們這么 大歲數(shù)了,沒有必要撒謊,也不可能有這么多人撒謊.
營口市史志辦副主任韓曉東昨日表示,現(xiàn)在還真不好輕易下結論,因為在1944年8月,松花江曾經(jīng)出現(xiàn)過“龍”,對此,有刊物記載.
★關于北京北新橋鎖龍井真相的考證★
整理：光 音
北新橋位置------東直門內(nèi)大街西端、交道口東大街東端、東四北大街北端、雍和宮大街南端匯合的十字路口,屬于東城區(qū)北新橋街道辦事處管轄,地鐵5號線在這有一站.
北京民間一直有北新橋鎖龍井的傳說,網(wǎng)上也列為北京重大玄異事件.看到這個故事的人首先都想知道到底有沒有這口井和鐵鏈.
傳說的各種傳說版本頗多,略有出入.后來綜合了各方面線索,去偽存真,故事大體如下：
據(jù)說劉伯文和姚廣孝倆人建了北京城,發(fā)現(xiàn)北京城有幾口海眼,通到大海.最大的倆一個在京西玉泉山鎮(zhèn)在一個大廟地下,一個在北海被白塔鎮(zhèn)著,還有一口在東 直門的北新橋.為防水患,還把一條龍鎖在了海眼里,并承諾,等橋舊了,修起橋翅了,路燈朝下不朝上了,就放老龍出來.可人們并沒有修橋,而是在上面蓋了一 座岳王廟,還把這個地方叫做北新橋,因此老龍永遠的被鎮(zhèn)在了井里.
聽老人講在日偽時期,日本人不信邪,強迫老百姓拉過鎖龍的鐵鏈,拉的滿大街都是,還沒到頭,可惡的小日本還讓繼續(xù)往上拉,這時井里突然往上反黑水,而且井里還傳來了怪聲,嚇得小日本也不敢再往上拉了,把拉上來的鏈子又順了回去.
第二次是紅衛(wèi)兵破四舊.也把大鐵鏈子往上拉,結果根日本人一樣.也全嚇傻了,趕緊恢復了原貌.
網(wǎng)上也有很多網(wǎng)友提供了各方線索：
作者：黃包車 發(fā)布時間：2003-5-7 12:26:08
-- 說說北新橋
許多北京人都知道,傳說龍被鎖在北新橋的故事,我要說的是三十多年前,我聽一個人給我講過：
大約在1958年,北新橋擴寬馬路,路口的東北角有一個小廟,廟邊有一口井,就是傳說中鎖龍的那口井.傳說井下還有一個泉眼,誰要是動了泉眼,整個北京 城就要被大水淹了.由于這口井礙事,工人們就打開井蓋,看到里邊有一條很粗的鐵鏈,井深不見底,當時的人很迷信,都說不能動,但有好事又膽大的,非要看看 鐵鏈下到底有什么,于是開始向上捯鐵鏈,鐵鏈越捯越多,卻沒有到頭的意思,同時聽見井中發(fā)出隆隆的沉悶響聲和水聲,工人們害怕了,將鐵鏈又放了回去.最后 只將井口去掉,用大石條蓋上,在上面修的路.井就在當年十字路口中心處.
此人當時就在現(xiàn)場,看了全過程.就說當時圍觀的人有數(shù)十人之多.另外,許多人都說,日本統(tǒng)治時期,也曾經(jīng)打開過井,捯過鐵鏈情況遇上差不多.
我很想請有心人走訪北新橋一帶的老人,將這一事的情況證實一下,并以書面形式寫個東西,也許對后人有用.
作者：豆汁兒 發(fā)布時間：2003-5-9 14:10:04
我家就住北新橋,當年拉這鏈子時候,我爸就在邊兒上看熱鬧兒哪.
蒼月泉櫻 發(fā)帖時間：2005-05-12 14:59:58
我證明是真的!我周圍就有長輩親眼見過!
zippo 2005-4-25 23:43
我外公和家母都親眼見過那井和鏈子.附近居民也大都見過.
但是下面是什么,就不得而知了. 現(xiàn)在的問題是,想拉,找不到井了.
以前修大華商場,把井給埋了,就在北新橋十字路口東北角.
現(xiàn)在北新橋這邊修地鐵,您想想多深的坑,可是就是沒見那口井.北京新聞還有跟蹤報道,也沒見到～
作者：KIMI-鬼武F1 發(fā)布時間：2005-6-16 14:51:00
北新橋那個我知道,我打小就住在那.
北新橋蓋百貨商店的時候,他們還拉過一次,我表哥去看了.出來的都是黑水,還翻滾著呢.大家可害怕了就把鏈子又放回去了.
后來蓋商店起地基的時候把那口井給繞過去了.
小海 2004-11-28 12:12
呵呵呵呵,高亮橋下有一口,鎮(zhèn)著一條龍.門頭溝黑龍?zhí)兜氖驱埮?被潭柘寺鎮(zhèn)著,所以有火燒潭柘寺,水淹北京城的說法.北新橋下的是老龍.還有一條就是北海下面了.
據(jù)北京電視臺02年底的電視采訪報道：
從小在北新橋長大的宗先生對著書上這幅精忠廟大殿的老照片跟我們分析了方位.
這時很多從這里路過的老居民,也紛紛給我們講起他們年輕時或小時候的見聞.
老居民們回憶,精忠廟大約是六幾年拆掉的.這里也經(jīng)過了幾次翻建,現(xiàn)在井的具體位置不明.文物部門也希望找到此處人文景觀.
04年底媒體有報道：
北新橋地鐵五號線建設工地發(fā)掘出一口老井,但從文物部門獲悉,初步鑒定這并非傳說中的那口老井.
另有報道：地鐵五號線規(guī)劃中考慮到保護文物的因素,特意繞開了此井的可能位置.（其中可能另有隱情,不得而知.）
雖然有人想走訪此井,但目前已經(jīng)無人知道井的確切位置.據(jù)說那口井在已拆的大華商場后邊,現(xiàn)在在北新橋的商場里,已經(jīng)被人用水泥把井口封起來了.
關于鎖龍井的典故雖然眾說紛紜,但井和鐵鏈并非虛構,而鎖龍井也并非北京一處.還有幾個描述比較詳細的傳聞和經(jīng)歷,都會發(fā)陸續(xù)在“關于龍的真實經(jīng)歷”里,大家有興趣不妨看看,可做茶余談資或可親身探奇.
綜上所述,確有龍井,有長鐵鏈,井旁有廟,至于有沒有真龍就不得而知了.只能期待人們再次發(fā)現(xiàn)龍井和鐵鏈,揭開千古疑云.

2、國家規(guī)定的六類艱苦邊遠地區(qū)分別指哪些地方

一、一類區(qū)(379個)

3、承德有幾個少數(shù)民族自治縣

中國的少數(shù)民族自治州有30個，中國的少數(shù)民族自治縣有117個?！　≈袊纳贁?shù)民族自治州有30個，分別是：延邊朝鮮族自治州、恩施土家族苗族自治州、湘西土家族苗族自治州、阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、涼山彝族自治州、黔東南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州、楚雄彝族自治州、紅河哈尼族彝族自治州、文山壯族苗族自治州、西雙版納傣族自治州、大理白族自治州、德宏傣族景頗族自治州、怒江僳僳族自治州、迪慶藏族自治州、臨夏回族自治州、甘南藏族自治州、海南藏族自治州、海北藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州、黃南藏族自治州、果洛藏族自治州、玉樹藏族自治州、伊犁哈薩克自治州、博爾塔拉蒙古自治州、昌吉回族自治州、巴音郭楞蒙古自治州、克孜勒蘇柯爾克孜自治州。中國的少數(shù)民族自治縣有117個，分別是：河北?。?個）河北省承德市圍場滿族蒙古族自治縣河北省承德市豐寧滿族自治縣河北省承德市寬城滿族自治縣河北省滄州市孟村回族自治縣河北省廊坊市大廠回族自治縣河北省秦皇島市青龍滿族自治縣遼寧?。?個）遼寧省朝陽市喀喇沁左翼蒙古族自治縣遼寧省阜新市阜新蒙古族自治縣遼寧省本溪市本溪滿族自治縣遼寧省本溪市桓仁滿族自治縣遼寧省丹東市寬甸滿族自治縣遼寧省撫順市清原滿族自治縣遼寧省撫順市新賓滿族自治縣遼寧省鞍山市岫巖滿族自治縣吉林?。?個）吉林省白山市長白朝鮮族自治縣吉林省四平市伊通滿族自治縣吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣黑龍江?。?個）黑龍江省大慶市杜爾伯特蒙古族自治縣浙江省（1個）浙江省麗水市景寧畬族自治縣湖北?。?個）湖北省宜昌市長陽土家族自治縣湖北省宜昌市五峰土家族自治縣湖南省（7個）湖南省懷化市新晃侗族自治縣湖南省懷化市芷江侗族自治縣湖南省懷化市靖州苗族侗族自治縣湖南省懷化市麻陽苗族自治縣湖南省懷化市通道侗族自治縣湖南省邵陽市城步苗族自治縣湖南省永州市江華瑤族自治縣廣東?。?個）廣東省清遠市連南瑤族自治縣廣東省清遠市連山壯族瑤族自治縣廣東省韻關市乳源瑤族自治縣廣西（12個）廣西百色市隆林各族自治縣廣西河池市巴馬瑤族自治縣廣西河池市都安瑤族自治縣廣西河池市大化瑤族自治縣廣西河池市環(huán)江毛南族自治縣廣西河池市羅城仫佬族自治縣廣西柳州市融水苗族自治縣廣西柳州市三江侗族自治縣廣西桂林市龍勝各族自治縣廣西桂林市恭城瑤族自治縣廣西賀州市富川瑤族自治縣廣西來賓市金秀瑤族自治縣海南?。?個）海南省昌江黎族自治縣海南省白沙黎族自治縣海南省樂東黎族自治縣海南省保亭黎族苗族自治縣海南省陵水黎族自治縣海南省瓊中黎族苗族自治縣重慶市（4個）重慶市石柱土家族自治縣重慶市彭水苗族土家族自治縣重慶市酉陽土家族苗族自治縣重慶市秀山土家族苗族自治縣四川省（4個）四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣四川省樂山市馬邊彝族自治縣四川省樂山市峨邊彝族自治縣四川省綿陽市北川羌族自治縣貴州?。?1個）貴州畢節(jié)地區(qū)威寧彝族回族苗族自治縣貴州安順市關嶺布依族苗族自治縣貴州安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣貴州安順市紫云苗族布依族自治縣貴州遵義市道真仡佬族苗族自治縣貴州遵義市務川仡佬族苗族自治縣貴州銅仁地區(qū)印江土家族苗族自治縣貴州銅仁地區(qū)松桃苗族自治縣貴州銅仁地區(qū)沿河土家族自治縣貴州銅仁地區(qū)玉屏侗族自治縣貴州黔南布依族苗族自治州三都水族自治縣云南省（29個）云南省紅河哈尼族彝族自治州金平苗族瑤族傣族自治縣云南省紅河哈尼族彝族自治州屏邊苗族自治縣云南省紅河哈尼族彝族自治州河口瑤族自治縣云南省思茅市瀾滄拉祜族自治縣云南省思茅市西盟佤族自治縣云南省思茅市孟連傣族拉祜族佤族自治縣云南省思茅市江城哈尼族彝族自治縣云南省思茅市墨江哈尼族自治縣云南省思茅市普洱哈尼族彝族自治縣云南省思茅市景谷傣族彝族自治縣云南省思茅市鎮(zhèn)沅彝族哈尼族拉祜族自治縣云南省思茅市景東彝族自治縣云南省玉溪市元江哈尼族彝族傣族自治縣云南省玉溪市新平彝族傣族自治縣云南省玉溪市峨山彝族自治縣云南省臨滄地區(qū)耿馬傣族佤族自治縣云南省臨滄地區(qū)雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣云南省臨滄地區(qū)滄源佤族自治縣云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治縣云南省大理白族自治州南澗彝族自治縣云南省大理白族自治州漾濞彝族自治縣云南省怒江傈僳族自治州蘭坪白族普米族自治縣云南省怒江傈僳族自治州貢山獨龍族怒族自治縣云南省迪慶藏族自治州維西傈僳族自治縣云南省麗江市玉龍納西族自治縣云南省麗江市寧蒗彝族自治縣云南省昆明市石林彝族自治縣云南省昆明市祿勸彝族苗族自治縣云南省昆明市尋甸回族彝族自治縣甘肅?。?個）甘肅省酒泉市阿克塞哈薩克族自治縣甘肅省酒泉市肅北蒙古族自治縣甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣甘肅省武威市天祝藏族自治縣甘肅省天水市張家川回族自治縣甘肅省臨夏回族自治州東鄉(xiāng)族自治縣甘肅省臨夏回族自治州積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣青海省（7個）青海省海北藏族自治州門源回族自治縣青海省西寧市大通回族土族自治縣青海省海東地區(qū)互助土族自治縣青海省海東地區(qū)化隆回族自治縣青海省海東地區(qū)民和回族自治縣青海省海東地區(qū)循化撒拉族自治縣青海省黃南藏族自治州河南蒙古族自治縣新疆（6個）新疆喀什地區(qū)塔什庫爾干塔吉克自治縣新疆巴音郭楞蒙古自治州焉耆回族自治縣新疆伊犁哈薩克自治州察布查爾錫伯自治縣新疆伊犁哈薩克自治州和布克塞爾蒙古自治縣新疆哈密市巴里坤哈薩克自治縣新疆昌吉族回族自治州木壘哈薩克自治縣

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