成都有哪些值得打卡的博物館,有多少人吃過(guò)豬油炒飯或者炒菜,你們覺(jué)得好吃嗎
本文摘要目錄:,1、,成都有哪些值得打卡的博物館,2、,有多少人吃過(guò)豬油炒飯或者炒菜,你們覺(jué)得好吃嗎,享有“天府”盛譽(yù)的四川省,擁有秀麗的山川和遼闊的沃土,遍布各地的名勝古跡和豐富多彩的出土文物,反映著四川歷史的發(fā)展過(guò)程,它是我國(guó)文化寶庫(kù)的組成部分,有很多博物館其中著名:,四川博物館:,便是收藏和展現(xiàn)四川省文物的重要場(chǎng)所之一,四川博物館始建于1941年,至今有70余年歷史,現(xiàn)院藏文物26萬(wàn)余件,其中珍貴文物5萬(wàn)余件,2009年,四川博物館新館落成,新館占地88余畝,位于成都市浣花溪?dú)v史文化風(fēng)景區(qū),它是西南地區(qū)最大的綜合性博物館,在全國(guó)公共博物
成都有哪些值得打卡的博物館
享有“天府”盛譽(yù)的四川省,擁有秀麗的山川和遼闊的沃土,遍布各地的名勝古跡和豐富多彩的出土文物,反映著四川歷史的發(fā)展過(guò)程,它是我國(guó)文化寶庫(kù)的組成部分。有很多博物館其中著名:
四川博物館:
便是收藏和展現(xiàn)四川省文物的重要場(chǎng)所之一。四川博物館始建于1941年,至今有70余年歷史?,F(xiàn)院藏文物26萬(wàn)余件,其中珍貴文物5萬(wàn)余件。2009年,四川博物館新館落成。新館占地88余畝,位于成都市浣花溪?dú)v史文化風(fēng)景區(qū),它是西南地區(qū)最大的綜合性博物館,在全國(guó)公共博物館中占有重要地位。四川博物館目前有14個(gè)展廳,總面積12000平方米,包含書(shū)畫(huà),陶瓷,青銅器,民族文物,工藝美術(shù),藏傳佛教,萬(wàn)佛寺石刻,張大千書(shū)畫(huà),漢代陶石工藝等10個(gè)常設(shè)展覽,還有4個(gè)臨時(shí)展廳,用于舉辦各類臨時(shí)展覽。新館還建有可容納200余人的學(xué)術(shù)報(bào)告廳,用于各種大型會(huì)議和學(xué)術(shù)講座。
地理位置:四川博物館位于青羊區(qū)浣花南路251號(hào),浣花溪公園旁。
自然氣候:成都具有“春來(lái)早,夏悶熱,秋涼爽,冬濕冷”的氣候特點(diǎn),(亞熱帶季風(fēng)氣候)年均氣溫16度,年降雨量1000mm。氣溫不太高,冬季最低氣溫大于_4度,雨季集中在7月,8月,冬春兩季干旱少雨雪,偶爾出現(xiàn)冰雪災(zāi)害。
張大千畫(huà)館
大千先生仙壽八十五,從藝七十余年,仰天縱之才,盡畢生之功,蹤跡先賢,遍游山水,熔鑄古今,集先古畫(huà)學(xué)之大成,施墨成畫(huà)三萬(wàn)余幀。工筆寫(xiě)意均入妙境,山水,人物,花鳥(niǎo)皆富神采。其清麗俊逸之筆,縱橫潑彩之韻,令中西雅士神往。他的才情與勤勉,膽識(shí)與閱歷皆非常人所能企及,正如徐悲鴻先生所譽(yù):“張大千乃五百年來(lái)第一人也”!
四川博物館對(duì)大千先生畫(huà)作的收藏,也堪稱富甲一方,尤其是臨摹敦煌壁畫(huà)。隨著你眼波的流動(dòng),那一幅幅金碧巨制,一層層清逸筆墨,一枚枚玲瓏玉印,一段段過(guò)往舊事將牽引你走進(jìn)一個(gè)非凡的大千世界。
巴蜀青銅館
紅銅和錫或鉛合金稱青銅。作為中國(guó)青銅文化重要的組成部分,大約在公元前一千六百左右,巴蜀青銅器在與夏商周青銅文化交流中,逐漸形成自己獨(dú)特的青銅文化。中國(guó)古典文獻(xiàn)汗牛充揀,但有關(guān)巴蜀歷史的記載卻寥若晨星。因此古巴蜀的歷史撲朔迷離,眾說(shuō)紛紜。從上世紀(jì)五十年代以來(lái),新繁水觀音,巴縣冬筍壩,昭化寶輪院,彭州竹屋街,成都羊子山,成都百花潭,重慶涪陵小田溪,新都馬家鄉(xiāng),廣漢三星堆,成都金沙及茂縣,宣漢縣等一系列重大考古現(xiàn)出土了大量精美青銅器。此外,與四川相鄶?shù)年兾鳚h中,寶雞以及湖北宜昌等相鄰省區(qū)也都發(fā)現(xiàn)了具有巴蜀文化特征的青銅器,給巴蜀文化研究提供了極為珍貴的實(shí)物資料。證明在廣袤的四川盆地,大約在三,四千年前,蜀人就創(chuàng)建了高度文明的古國(guó),后來(lái)又和巴人一起創(chuàng)造了燦爛的巴蜀青銅文化,代表了巴蜀古代文明的最最高成就。
當(dāng)我們默立在巴蜀先民留下的寶貴遺產(chǎn)面前時(shí),不能不感嘆先民們?cè)趧?chuàng)造自身文化的同時(shí),不忘汲取商周文化精髓的胸懷睿智;不能不欽佩先民們?cè)趧?chuàng)造富裕的物質(zhì)世界的同時(shí),也創(chuàng)造了浪漫的青銅藝術(shù)世界中的輝煌。
萬(wàn)佛寺石刻館
萬(wàn)佛寺位于成都市西門外通錦橋,相傳建于東漢延熹(公元158一167)年間,是成都著名古剎,從南期至明代的千余年間,香火連綿不斷。根據(jù)交獻(xiàn)和出土造像題記,萬(wàn)佛寺南朝時(shí)名安浦寺,唐代名凈眾寺,宋代改名凈因寺,明代又名萬(wàn)佛寺,明未毀于兵亂。萬(wàn)佛寺遺址自清光緒八年(公元1882年)出土以來(lái),先后四次出土了大批石刻造像,約二百余件。其中,有兩次出土的造像大多為四川博物館收藏,內(nèi)容有佛像,菩薩像,造像碑,造像龕,伎樂(lè)像及各種建筑構(gòu)件。其出土的南朝梁(公元420年一589年)造像刻有明確的紀(jì)年,是研究早期佛教的重要實(shí)物資料。萬(wàn)佛寺石刻造像在四川乃至全國(guó)石刻造像中占有重要地位,它題材豐富,布局復(fù)雜而完整,雕刻細(xì)曦而精美,其中不少精品參加國(guó)內(nèi)外展覽,并收入各種圖錄中。我們從館藏萬(wàn)佛寺石刻中挑選部分精品,同時(shí)附帶幾件省其它地區(qū)出土的石刻造像進(jìn)行展出,以滿足廣大群眾對(duì)佛教藝術(shù)的需求。這是成都萬(wàn)佛寺石刻出土一百余年第一次集中展示,它將讓你領(lǐng)略到佛教藝術(shù)的魅力。
四川漢代陶石藝術(shù)館
兩漢時(shí)期,是我國(guó)歷史上一個(gè)輝煌的年代。處于封建社會(huì)上升的中央集權(quán)制國(guó)家,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,疆土擴(kuò)張,漢代陶石藝術(shù)就是在這一遍沃土上生長(zhǎng)出來(lái)的藝術(shù)奇葩。以畫(huà)石像,畫(huà)石磚以及陶朔藝術(shù)為代表的漢代陶石藝術(shù),是當(dāng)時(shí)“厚葬”風(fēng)俗的產(chǎn)物,具有濃郁民族色彩和時(shí)代特征。西漢中晚期,厚葬之風(fēng)盛行,為畫(huà)像石,畫(huà)像磚的大量生產(chǎn)創(chuàng)造了條件。
四川盆地開(kāi)發(fā)較早,秦統(tǒng)一巴蜀后,中原先進(jìn)文化和生產(chǎn)技術(shù)得以迅速傳播,四川漢代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)水平有較大的提高,文翁興學(xué)又使蜀地文化得到迅速的發(fā)展。安定富庶的四川自然成了陶石藝術(shù)流行的重重區(qū)域,從西漢中后期開(kāi)始盛行于東漢時(shí)期,最晚到了蜀漢初期。不僅數(shù)量龐大,種類繁多,而且其畫(huà)像風(fēng)格極具地方特點(diǎn)。
陶瓷館
陶瓷對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生,因?yàn)樗谖覀兩罘椒矫婷骐S影相伴,它是人類最早的文明成果之一,是泥與火的完美結(jié)合。中國(guó)的陶瓷文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在15000年前先民就創(chuàng)造了陶器,至夏朝陶器萌芽,漢代已燒制成熟的瓷器,至今陶瓷仍與我們朝夕相處豐富和美化著物質(zhì)生活和精神世界。瓷器曾作為“使者”,向世人展示我華廈的輝煌,以至英文的China(瓷器)成為了中國(guó)的象征和代名詞。
巴蜀陶瓷發(fā)展也經(jīng)歷了同樣的歷程,從稚拙古撲的大溪彩陶,生動(dòng)形象的漢代陶塑,多彩多姿的宋三彩俑,到別具一挌的青羊?qū)m窯,邛窯,玉堂窯,廣元窯,磁峰窯,琉璃廠窯......,無(wú)不展示出巴蜀陶瓷自然質(zhì)樸的魅力,她雖然沒(méi)有官窯瓷器的精美華貴,但卻體現(xiàn)出濃郁的生活氣息。特別是邛窯的色斑,點(diǎn)彩和彩繪,拓展了陶瓷裝飾藝術(shù)的新天地,久負(fù)盛名的省油火了,可堪稱一項(xiàng)很有意義的發(fā)明創(chuàng)造。這里還薈萃了全國(guó)其他窯系的作品,她們?nèi)缭?shī),如畫(huà),如美酒;類玉,類銀,類冰雪,訴說(shuō)著中國(guó)古老瓷器的美麗故事。
書(shū)畫(huà)館
中國(guó)書(shū)畫(huà)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在歷史發(fā)展中形成了鮮明的民族特色,是我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的重要財(cái)富。
四川的書(shū)畫(huà)院藝術(shù)有深厚的傳統(tǒng)。從唐代開(kāi)始,一些京都和外地的畫(huà)家紛紛隨唐玄宗,唐僖宗避亂而來(lái),給四川的書(shū)畫(huà)藝術(shù)帶來(lái)了興盛的景象。《四庫(kù)全書(shū)總目提要》中提到“蜀道僻遠(yuǎn)而畫(huà)手獨(dú)多于四方”。《益州書(shū)畫(huà)名人錄》記載,從唐干元(公元758年)和清初到民國(guó)(公元1736到1046年)這兩段歷史時(shí)期的川籍和在川的外籍書(shū)畫(huà)名人達(dá)1100多人,由此給四川留下了無(wú)以計(jì)數(shù)的書(shū)法名畫(huà)??箲?zhàn)時(shí)期,四川作為大后方,又匯集了四面八方的文化名人和藝術(shù)家,再次掀起來(lái)近代藝術(shù)的大潮。這里展出的館藏書(shū)畫(huà)精品,雖吉光片羽,卻也能夠領(lǐng)略中國(guó)書(shū)畫(huà)光輝燦爛的文化傳統(tǒng),其特色讓人留戀往返。
1.四川博物館交通方便多路公交車到達(dá)
2.每周二至周日的9:00至17:00為開(kāi)放時(shí)間。
3.免費(fèi)開(kāi)放,實(shí)施“免費(fèi)不免票”每天限量限時(shí)發(fā)放免費(fèi)票4000張,當(dāng)時(shí)有效。散客憑證件限領(lǐng)一人一票。團(tuán)體參觀須提前24小時(shí)預(yù)約,確認(rèn)后憑介紹信或旅行社任務(wù)派遣書(shū)領(lǐng)票。長(zhǎng)者,殘疾人士,小學(xué)生須家屬或監(jiān)護(hù)人陪同。
成都金沙遺址博物館
位于四川省成都市青羊區(qū)金沙遺址路2號(hào),金沙遺址博物館占地面積456畝,建筑面積38000平方米。成都金沙遺址博物館的兩大主體建筑為遺跡館和陳列館,外形采用了斜坡的,喻示著金沙遺址的冉冉升起。金沙遺址博物館有金器,銅器,玉器,石器,漆木器,陶器,象牙等館藏文物共2235件(套)其中,一級(jí)文物366件(套),二級(jí)文物374件(套)三級(jí)文物1429件(套)。
成都的摸底河自西向東從館內(nèi)流過(guò),西岸的河岸風(fēng)光構(gòu)成了博物館的橫向景觀車由;從南自北依次參觀金沙遺址的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)和陳列館,該條南北向的開(kāi)放空間構(gòu)成了博物館的向文化軸。環(huán)繞在博物館建筑周圍的,是園林區(qū)。中國(guó)文化遺產(chǎn)紀(jì)念雕塑位于金沙遺址博物館南大門至陳列館主通道旁,占地面積約500平方米,是南至北參觀必經(jīng)之路。烏木林位于金沙遺址博物館東南角,由金沙遺址以及成都地區(qū)出土的過(guò)百根巨型烏木組成,是一道特色的景觀。玉石之路占地1000平方米左右,由大型玉石及若干小鵝卵石組成。
西山水景廣場(chǎng)
西山水景廣場(chǎng)位于金沙遺址博物館主干道以西的園林區(qū)內(nèi),廣場(chǎng)占地10畝,地面由20噸金色洗米沙鋪設(shè)而成。廣場(chǎng)緊靠博物館徑典生態(tài)景觀西山,與西山的花草樹(shù)木相映成趣,西山高12米,山上有水杉,楨蘭,茶花,杜鵑等常青植物。
金沙劇場(chǎng)
成都金沙遺址博物館金沙劇場(chǎng)位于博物館西北角的金沙劇場(chǎng),外觀呈水晶皇冠狀,又像含苞待放的花蕾,是中國(guó)首部原創(chuàng)大型音樂(lè)劇《金沙》駐演場(chǎng)地。
4D影院院
二十四伎樂(lè)
永陵最珍貴的文物,當(dāng)屬雕刻在棺床壺門之內(nèi)的“二十四伎樂(lè)”。東西兩面各10人,南面4人,均為女性。其中舞者兩人,演奏各種樂(lè)器22人。共有20種23件樂(lè)器。在我國(guó)同時(shí)代的各類文物中,其樂(lè)舞場(chǎng)面之大和樂(lè)器類之多皆可稱最,且極為寫(xiě)實(shí),頗具神韻。樂(lè)器編制屬龜茲樂(lè)系統(tǒng)。石剖極生動(dòng)形象地再現(xiàn)晚唐五代宮廷宴享樂(lè)的樂(lè)舞場(chǎng)面,在雕刻技法上表現(xiàn)出很深的造詣,對(duì)研究中國(guó)古代音樂(lè)史有極高的價(jià)值?
油缸:缸內(nèi)盛油置燈,此即“長(zhǎng)明燈”、又稱“萬(wàn)年燈”照常規(guī),此缸應(yīng)置于墓主腳下,即棺床南端。此似為特例。
石床:石床象征帝王生前的御床,石床前端浮雕龍及獅形獸等神獸形象,正中安放王建像。前置雙重寶,兩側(cè)分列謚冊(cè)匣與哀冊(cè)匣。謚寶,謚冊(cè),哀冊(cè)等皆為謚法禮儀中之重器國(guó)寶。
成都武候祠博物館:
位于成都市武候區(qū)武候祠大街231號(hào),全館占地37000平方米,建筑面積9200平方米,是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。成都武候祠是西晉末年為紀(jì)念諸葛亮而建;初與蜀國(guó)先主劉備的昭烈廟相鄰;明初,武候祠并于昭烈廟,故大門橫額書(shū)“漢昭烈廟”后來(lái)祭祀諸葛亮的武候祠并入漢昭烈廟;1961年,博物館被國(guó)務(wù)院評(píng)為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1984年,成立成都武候祠博物館;2008年,博物館被評(píng)為國(guó)家一級(jí)博物館。它是中國(guó)唯一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮,劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地,也是在世界影響最大的三園遺跡博物館。享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。2017年11月,獲評(píng)第五屆全國(guó)文明單位。2018年10月11日,入選“全國(guó)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地”名單。
歷史沿革:
成都武候祠肇始于公元223年修建劉備惠陵時(shí),與蜀國(guó)皇帝劉備的陵墓和廟宇毗鄰。唐代,武候祠景區(qū)快速擴(kuò)大影響,很快成為全國(guó)聞名的名勝古跡。
宋明時(shí)期武候祠景區(qū)調(diào)整兩次,外延拓展一次。慶歷(1041一1048)年間,武候祠景區(qū)發(fā)生了南北期以來(lái)的第一次大變。當(dāng)時(shí)蔣堂以樞密直學(xué)士得益州。他在修建銅壺閣時(shí),因木材不夠用,中途臨時(shí)決定砍伐蜀先主惠陵陵園和江瀆祠的柏樹(shù),又因“不能保有土宇”,下令撤毀劉禪祠,將其材料它用。明代初年,惠陵,劉禪祠,武候祠三者合而為一,稱昭烈廟。
有多少人吃過(guò)豬油炒飯或者炒菜,你們覺(jué)得好吃嗎
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