中醫(yī)的名著《黃帝內(nèi)經(jīng)》里為什么沒(méi)有講到一味中草藥呢，黃帝內(nèi)經(jīng)原文共有多少字

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• 1、中醫(yī)的名著《黃帝內(nèi)經(jīng)》里為什么沒(méi)有講到一味中草藥呢
• 2、黃帝內(nèi)經(jīng)原文共有多少字
• 3、如何讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》
• 4、《黃帝內(nèi)經(jīng)》學(xué)習(xí)應(yīng)該全文背誦嗎

1、中醫(yī)的名著《黃帝內(nèi)經(jīng)》里為什么沒(méi)有講到一味中草藥呢

這個(gè)問(wèn)題本身就是個(gè)偽命題，是錯(cuò)的！《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》卷十三的蘭草湯說(shuō):“蘭草，芳香化濕醒脾，治療脾癉?！痹趺词菦](méi)有講到一味中草藥呢？“蘭草湯”就只有一味中草藥。實(shí)際上《皇帝內(nèi)經(jīng)》中記載了13首方劑?！端貑?wèn)·病能論》生鐵落飲（生鐵落），主治陽(yáng)厥，《素問(wèn)·奇病論》蘭草湯（蘭草），主治口甘；《素問(wèn)·腹中論》血枯方，即四烏賊骨蒽茹丸（烏賊骨、蒽茹、鮑魚(yú)汁、雀卵），主治血枯，月事褒少；《素問(wèn)·病能論》澤瀉飲（澤瀉、白術(shù)、廉銜草），主治酒風(fēng)；《素問(wèn)·腹中論》雞矢醴（雞矢白、酒），主治臌脹；《素問(wèn)·繆刺論》左角發(fā)酒（左角發(fā)、美酒），主治尸厥《靈樞·邪客篇》半夏湯（半夏、秫米），主治目不瞑；《靈樞·癰疽篇》匿翹飲（馥翹草根），主治癰疽；《素聞遺篇·剌法論》小金丹（辰砂、雄黃、雌黃，紫金），主治辟疫；《靈樞·經(jīng)筋篇》馬膏方（馬脂），主治口僻；《靈樞·經(jīng)筋篇》桂酒（桂、白酒），主治口僻，《靈樞·癰疽篇》豕膏方（豕膏），主治猛疽；《靈樞·壽夭剛?cè)崞肥窠饭鹁疲ㄊ窠贰⒏山?、桂心、酒），主治寒痹。希望提?wèn)者先做做功課再提問(wèn)。

2、黃帝內(nèi)經(jīng)原文共有多少字

目前流行的為：宋林億新校正唐王冰《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》本，計(jì)81630文；南宋史崧校正本《靈樞經(jīng)》，計(jì)65388文；合162篇共147018字。注：以上為篇名+正文字?jǐn)?shù)，各版本會(huì)有少量出入。

3、如何讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中華生命文化的“廬山經(jīng)典”。

即“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。不同的出發(fā)點(diǎn)，會(huì)有不同的讀法。我謹(jǐn)從養(yǎng)生的視角，來(lái)說(shuō)說(shuō)“手讀黃帝內(nèi)經(jīng)”好處。

所謂“手讀黃帝內(nèi)經(jīng)，是一種用手讀經(jīng)典的?！奔闯首x、默讀兩種之外的第三種讀書(shū)的——有場(chǎng)景感的用手抄讀。

01.手讀養(yǎng)真氣。

0101.文據(jù)基礎(chǔ)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。”從養(yǎng)生的視角，這段話的核心句是“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。

0102.用手讀內(nèi)經(jīng)是四季輪回的習(xí)慣養(yǎng)成。內(nèi)經(jīng)說(shuō)，在遠(yuǎn)古時(shí)代，對(duì)養(yǎng)生道行深的人，時(shí)常教導(dǎo)人們說(shuō)：人在四季中，由于氣候的變化，對(duì)人體健康有影響，應(yīng)四季而回避，不能停留在概念上，需要現(xiàn)實(shí)來(lái)支撐，才有實(shí)現(xiàn)的可能。倡導(dǎo)并做到動(dòng)手抄讀內(nèi)經(jīng)，就是一個(gè)簡(jiǎn)單易行，成本低和可持續(xù)的做法。

0103.恬淡虛無(wú)的前提是心無(wú)雜念。內(nèi)經(jīng)說(shuō)，人要在心間環(huán)境上，保持清靜安閑，不要心存雜念。

這樣，也只有這樣，真氣充盈于體內(nèi)，減少體外邪氣干擾。我們知道，字本身是有生靈感的文化存在，一旦人的心與字，培養(yǎng)起來(lái)了親近感，人體內(nèi)就會(huì)無(wú)情緒波動(dòng)。

存在即真理。書(shū)法之所以能大行其道，其社會(huì)功能的基礎(chǔ)，就在于透過(guò)書(shū)法微運(yùn)動(dòng)，可以讓人體和外界環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使體內(nèi)的真氣調(diào)和而沒(méi)有損傷，精神充足而不外散。

0104.聚精才能會(huì)神。

當(dāng)下的人們，各種娛樂(lè)智能工具過(guò)于泛濫，導(dǎo)致氣血耗費(fèi)過(guò)度，真氣之宗，越來(lái)越少。用手讀書(shū)，可以培養(yǎng)一個(gè)興趣愛(ài)好的生理養(yǎng)成。這個(gè)，可以讓人們回歸到“志意安閑而少有嗜欲”的良純身心狀態(tài)。

當(dāng)我們的心情安逸而不受外界事物干擾的時(shí)區(qū)跨度越來(lái)越長(zhǎng)了，人的身體，就能做到“雖然在勞動(dòng)卻不覺(jué)得疲倦，人體正氣調(diào)順，因?yàn)樯儆?，所以每個(gè)人的要求都能得到滿足，每個(gè)人的愿望都可以實(shí)現(xiàn)。”

02．手讀內(nèi)經(jīng)是文養(yǎng)之始。

將“文化洗潔精”導(dǎo)入日常生活，可以形成一個(gè)良性的“文養(yǎng)生命自在體”生理。手讀內(nèi)經(jīng)時(shí)，我們將整個(gè)身心都投入其中，此時(shí)，精、氣、神全與自己本心相應(yīng)。

一方面是起到“持戒”功用。

03.文化信仰從敬畏感培養(yǎng)開(kāi)始。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》之宋林億新校正唐王冰《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》本，計(jì)81630文；南宋史崧校正本《靈樞經(jīng)》，計(jì)65388文；合162篇共147018字。字字璣珠，句句真言，不僅是醫(yī)家供奉的經(jīng)典，還是普羅大眾誦讀的養(yǎng)生寶典。

其中，內(nèi)經(jīng)僅“精-神-魂-魄-心-意-志-思-慮-智”的“十字訣”，足以“精神內(nèi)守”，通達(dá)未來(lái)。更何況14萬(wàn)7000多字呢？這種中華生命文化，讓異族艷羨的地方。當(dāng)然更應(yīng)是我們炎黃子孫值得珍惜和心生敬畏的地方。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！毖鄣剑诘?，手到。手讀內(nèi)經(jīng)，心手相應(yīng)，筆紙互動(dòng)，讓我們的心，隨著筆跡，游走于“廬山經(jīng)典”之中，啟動(dòng)的不只是養(yǎng)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)，更是一個(gè)“文養(yǎng)生命”之無(wú)上榮光的境界。

4、《黃帝內(nèi)經(jīng)》學(xué)習(xí)應(yīng)該全文背誦嗎

不建議背誦！第一，內(nèi)經(jīng)差不多有十五萬(wàn)字，你是否有這個(gè)條件去把它啃下來(lái)。我以前帶著學(xué)生背過(guò)，小孩子的記憶比大人好多了，一個(gè)學(xué)期才背了一卷，然后呢？背完了后邊前邊就忘了。有那個(gè)時(shí)間，去試著理解并解讀其中的古中醫(yī)思維不好嗎？背誦的目的又是為了什么呢？?jī)H僅是訓(xùn)練記憶力嗎？第二，如果你稍微領(lǐng)悟內(nèi)經(jīng)的智慧，你就不會(huì)去費(fèi)那個(gè)時(shí)間了，其中所描繪的思維，與我國(guó)傳統(tǒng)道家文化緊密相連，真正的寶貝，是其精致的思維，而不是內(nèi)容，而思維是需要領(lǐng)悟，而不是死記硬背。第三，如果是初學(xué)，可以看看徐文兵老師講的內(nèi)經(jīng)，網(wǎng)絡(luò)上很好找的，如果是專(zhuān)業(yè)一些的，有想從事中醫(yī)行業(yè)的話，可以找倪海廈老師的視頻學(xué)習(xí)，相信你會(huì)有很大收獲！

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中醫(yī)的名著《黃帝內(nèi)經(jīng)》里為什么沒(méi)有講到一味中草藥呢，黃帝內(nèi)經(jīng)原文共有多少字