本文摘要目錄：,1、,赤練幫史進是什么電視,2、,穆弘的本事也并不如何出色，為何排名比他弟弟穆春高那么多,3、,《水滸傳》王進到底去了哪里,4、,水滸傳武藝比林沖還厲害的王進，究竟算不算好漢,赤練幫史進是九紋龍史進之替天行道,《水滸》一百單八將中不乏“打虎親兄弟”，如二張、二解、阮氏三雄等,一般來說，親兄弟們名次緊挨，或者就間隔一位，只有穆弘、穆春兄弟名次差距特別大（56位）,哥哥穆弘排在第二十四位，位列天罡；而弟弟穆春則排到了第八十位，下游檔次,這是為什么呢？

• 1、赤練幫史進是什么電視
• 2、穆弘的本事也并不如何出色，為何排名比他弟弟穆春高那么多
• 3、《水滸傳》王進到底去了哪里
• 4、水滸傳武藝比林沖還厲害的王進，究竟算不算好漢

1、赤練幫史進是什么電視

赤練幫史進是九紋龍史進之替天行道

2、穆弘的本事也并不如何出色，為何排名比他弟弟穆春高那么多

《水滸》一百單八將中不乏“打虎親兄弟”，如二張、二解、阮氏三雄等。一般來說，親兄弟們名次緊挨，或者就間隔一位，只有穆弘、穆春兄弟名次差距特別大（56位）。哥哥穆弘排在第二十四位，位列天罡；而弟弟穆春則排到了第八十位，下游檔次。這是為什么呢？

• 參加革命早是資本，作為宋江早期嫡系是優(yōu)勢。

穆家兄弟的本事在強者如林的梁山好漢中不一定有多高強，但有一點不能否認(rèn)：參加革命早，而且一次就站隊到位，成了宋江的嫡系。穆家兄弟在戴宗、李逵這些鐵桿宋粉出現(xiàn)之前，就已經(jīng)把宋江加粉了。在江州劫法場、白龍廟英雄小聚義這些重要關(guān)頭，都有穆家兄弟打醬油的身影。

揭陽派都是宋江早期追隨者，所以揭陽派是三十六天罡中的一大組成。揭陽其他兩霸在書中的戲份都比穆弘多，有理由進入三十六天罡，那么穆家人也得有名額才算平衡。穆春水平的確差了些，肯定進不了天罡，穆弘就成了穆家代表必須進入。排名第二十六的混江龍李俊也是揭陽三霸之一，他手下的兄弟童威、童猛則名列第六十八和六十九位。不過穆春排到了第八十位，主要在梁山搞搞后勤，也體現(xiàn)了梁山的公平，沒有單論資歷。

這樣一來，在三十六天罡人事布局中揭陽派占據(jù)了四席，相當(dāng)可喜。這比梁山之外第二大山頭二龍山派還多一席。三十六天罡的排位考慮的不單單是個人能力，還有一個重要因素：隸屬派系。揭陽派既然是宋江嫡系，必然要多幾個席位。

穆弘不僅進入天罡，還排在了揭陽派的首位。在揭陽當(dāng)?shù)厝髳喊詣萘χ?，屬穆家最大?/p>

其他兩派都是搞殺人越貨的，穆家比他們還高一個檔次，那就是有控制官府的能力。穆家本身就是當(dāng)?shù)馗晃?，勾結(jié)官府比那些純草根黑幫有天生優(yōu)勢。穆家兄弟活動范圍主要在揭陽鎮(zhèn)上。凡是要到揭陽鎮(zhèn)謀生的，必須先給穆家交保護費，要不然后果很嚴(yán)重。這是典型的地方惡勢力。薛永就是因為不懂這個規(guī)矩，所以在街頭賣藝無人給打賞。

• 穆弘的氣場相當(dāng)強，穆春屬于狐假虎威。

  

哥哥穆弘號稱“沒遮攔”，意思是誰也擋不??；弟弟穆春號稱“小遮攔”，一看就是哥哥的仿版。穆春本事不大，被街頭賣藝的薛永都能放翻，主要仗著哥哥穆弘到處逞威風(fēng)。

穆弘氣場很足，在正面出場前書中已多次側(cè)面提到他。比如，宋江因打賞薛永，無形中得罪了穆家人，穆春馬上就下令鎮(zhèn)上客棧不得容留此人。穆家在鎮(zhèn)上屬于讓老百姓絕對談“穆”變色的人物，其實他們怕的是穆弘。穆弘脾氣相當(dāng)火爆，“沒遮攔”，連他親爹都懼怕。穆老爸讓小兒子把事捂住，要是讓穆弘知道了事態(tài)就會一發(fā)不可收拾，必然要害人性命?？梢娔潞胄暮菔掷薄?/p>

穆弘沒有與書中諸多有名高手單挑交鋒過，只是在三大祝家莊時與祝虎打了三十回合不分勝負(fù),估計是個中游水平，但是領(lǐng)導(dǎo)對穆弘還是很重視的。

大聚義后，宋江搞福利組織人去京城看元宵節(jié)花燈。一共組織了四批人，首批就是穆弘和史進。結(jié)果穆、史二人來到京城五星級酒店樊樓，借著酒勁還唱起了禁歌：“手提三尺龍泉劍，不斬奸邪誓不休?！保ㄒ赃@二人的文化水平肯定寫不出來）宋江聽到后趕忙叫停。不過說明一點，穆弘自上梁山后思想層次提高了。以前他只是專注打砸搶燒殺的惡霸，還讓官府當(dāng)保護傘，現(xiàn)在他也懂了“替天行道”，要“誓斬奸邪”。

穆弘給人印象比較深的就是找到胡鬧的李逵并帶他回山。盧俊義帶人來岱廟解救燕青、李逵，半路上李逵走丟了。李逵是個惹禍精，務(wù)必盡快找回，一般人也不愿意接著個差事。穆弘自告奮勇，盧俊義道：“最好?！崩铄釉诹荷讲磳儆诒娙伺抡腥堑膶ο?，就連梁山附近老百姓治小兒夜啼的招數(shù)都是喊一聲“‘黑旋風(fēng)’來啦！”但是穆弘?yún)s底氣十足，不畏懼他，而且敢啃硬骨頭。

一則穆、李都是江州出身，屬于同派系；二是他倆在大聚義后一起把守北山，屬于同事；還有一點就是李逵是個惡人，穆弘也不是善茬兒，惡人需待惡人磨。果然，穆弘尋到壽張縣正撞倒胡鬧的李逵，二話不說，“哪里由他，拖著便走”。李逵乖乖就范，說明李逵對穆弘從氣勢上就有些怯火，也證明穆弘的厲害。

相比之下，弟弟穆春的著墨更少，除了當(dāng)初在揭陽鎮(zhèn)上的狐假虎威，再沒有什么表現(xiàn)。像他這樣的流氓惡霸，梁山好漢里又不是他一個，單論窮兇極惡他遠(yuǎn)不及賣人肉包子的張清夫婦，論起殺人數(shù)量絕對比不上精神病患者李逵。所以穆春排位靠后亦屬正常。

所以，從穆家兄弟排位差距也可看出梁山好漢排位體現(xiàn)的公平性和平衡性，既考慮資歷，也參考能力；既照顧派系，也看重本事。

文：劉櫻姝

文字由歷史大學(xué)堂團隊創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有

3、《水滸傳》王進到底去了哪里

王進走，史進來　　

《水滸》出現(xiàn)的第一個英雄，不在百零八將之中，卻是引出百零八將的一個人，他就是王進。為什么用這樣一個人來引出底下的百零八將呢？因為他叫“王進”。王進本該是“王道”推進之意，卻因來了高俅，將其逼退了。但“王道”對天下負(fù)有責(zé)任，是不該一走了之的，因此讓王進在史家莊停留了一下，收了個徒弟，這徒弟不叫別的名字，偏叫做史進。史進也就是歷史的推進或歷史的形成，正如金圣嘆說的，“作者蓋自許其書‘進于史’矣”。歷史在王道難以存在的情況下，就只能由史太公的兒子、滿縣人都口順稱他“九紋龍”這樣的“后生”和“大蟲”來擔(dān)負(fù)其責(zé)了。

“史太公”者，歷史之父也。王道遠(yuǎn)退，而后才有刀光血影的現(xiàn)實歷史，這就是作者的歷史觀，也正是以孔子為代表的儒家歷史觀。作者與孔子一樣，對此洞若觀火而又無可奈何。但史進本來玩的只是“花棒”，是“嬴不得真好漢”的。王進對史進“十八般武藝，從頭指教”，經(jīng)過“半年之上”，讓“史進把這十八般武藝，重新學(xué)得十分精熟”，只有王進教的武藝才真的上得戰(zhàn)場。不得已用非常的手段來繼續(xù)王道的事業(yè)，正符合著王道的精神。王道是既退而又不退的。清靜無為的王道，不得不讓史進這些“魔王”，來大有作為一番。

金圣嘆說，“王進……進之于王道”?！巴踹M去后，而有史進。史者，史也”。這說得是不錯的。

《水滸》從反面著筆，在全書故事的開端，就以批判的筆調(diào)寫高俅：“若論仁、義、禮、智、信、行、忠、良，卻是不會”。這樣的一個高俅，其實恰恰不符合一個較正常較好的封建朝廷的用人標(biāo)準(zhǔn)，然而他竟被氣味相投的皇上“抬舉”成了“殿帥府太尉”。所以全書寫的也就是“大宋朝濫官當(dāng)?shù)溃劾魧?quán)”，把好人們，從林沖這樣端正善良的武官，到普通農(nóng)夫漁父，盡皆“逼上梁山”。

“大宋朝”的這幅景象，正是孔子最為痛心疾首的“邦無道”。所謂“邦無道”，就是朝廷社會從上到下“禮”的崩潰。“仁、義、德……”這些說起來很好的東西，還有正常的社會秩序這些東西，集中起來用一個字說，就是“禮”，上面如果帶頭背離了“禮”，下面也就統(tǒng)治不住了，俗說，“上梁不正下梁歪，中柱不正倒下來”，也就是天下大亂。可見這個“禮”真是命根子，“國之干也” ，正是“中柱”的意思?！岸Y，所以守其國，行其政令，無失其民者也” 。孔子說，“為國以禮，為政以德”。

作者找到了他寫《水滸》這本書的合法的思想根據(jù)，那就是：“禮失而求諸野”（孔子語，見“漢書·藝文志”）。

《論語》中好些話是和這句“禮失而求諸野”有聯(lián)系的，比如，“十室之邑，必有忠信”，“天下有道則見（現(xiàn)），無道則隱”，“天下有道，則庶人不議”，“隱居以求其志，行義以達(dá)其道”，“君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜”，孟子也說過，“天下無道，以身殉道”。這些，都大可用來為“水滸英雄”作辯護。

施耐庵沒有明說“禮失而求諸野”的話，他是用人物形象和故事情節(jié)貫穿了這句話所體現(xiàn)的思想精神。從以上所引孔孟之言可證，這一思想精神，確實是正統(tǒng)儒學(xué)所含有的。但施耐庵有時也在書中某些詩句、某些只言片語里，用文學(xué)的生動語言，直接地說出他的這一思想根據(jù)。比如，“只為衣冠無義俠，遂令草澤見奇雄”（第二回），“只為朝廷無駕馭，遂令草澤有鷹揚”（第五十一回）。而全書的定位是：“朝廷不明，縱容奸臣當(dāng)?shù)?，讒佞專?quán)，設(shè)除(即任命)濫官污吏，陷害天下百姓。宋江等替天行道，并無異心”（第六十四回）。

于是，“水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄”（引首），也就言之成理了。

在這樣堅實的攻不破的思想立足點上，《水滸》說出的許多話，在正常思維之下，顯得是“奇談怪論”，其實，它正體現(xiàn)了“禮失而求諸野”，說是的“禮失”之后的情況，形成一種逆向思維的話語，“反話”能夠“正說”。比如，“取非其有官皆盜，損彼盈余盜是公”（第十六回）。“剝民官府過于賊”?！肮仝E應(yīng)與盜贓同”?！澳晒俑転楸I，自有皇天不肯容”（第十八回）。林沖這些梁山英雄的行為，也就都有了最合法的依據(jù)，“忠義立身之本，奸邪壞國之端。狼心狗幸濫居官，致使英雄扼腕”（第四十九回）。“酷吏贓官都?xì)⒈M，忠心報答趙官家”（第十九回）。

書中可以公然夸獎宋江是“仁義禮智信皆備，替天行道動天兵”（第四十二回），這簡直是對比著“仁義禮智信……這些卻不會”的高俅來寫的。還有第五十五回夸獎宋江，“忠為君王恨賊臣，義連兄弟且藏身。不因忠義心如一，安得團圓百八人”。書中也可以公然夸獎那些被刺配充軍的罪犯，“盡是咬釘嚼鐵漢，無非瀝血剖肝人”（第九回）。

甚至作者也可以站出來為自己作的書辯護：“《水滸》請看忠義士，死生能守歲寒心”（第二十回）。所謂“歲寒心”，不是一句用熟的形容詞，而是引用了孔子的“歲寒然后知松柏之后凋”，指的是朝廷社會上下“禮崩”了，天下不可收拾了，而水滸英雄卻能出來補天，為“禮”的恢復(fù)而浴血奮戰(zhàn)，好比歲寒之中的松柏。蔡京高俅這些人是高踞在“廟堂”之上的，宋江這些人是鼠竄在“草野”的，這正是“禮失而求諸野”。所以才寫到招安之后皇上見了打著“順天、護國”旗幟的梁山好漢，“喜動龍顏，心中大悅”，說“真英雄也”。

高俅要打王進，眾牙將勸高俅，“今日是太尉上任好日頭，權(quán)免此人這一次”，金圣嘆評點說，“得此一筆，王進為無瑕之璧，不似后文眾人身犯刑法”。后來的好漢被施以刑法的第一人是林沖，身上挨了打，臉上刺了字，稱不上“無瑕之璧”了。王進因為擔(dān)負(fù)著“王道”的象征意義，他是不應(yīng)當(dāng)被高俅這等奸人有所玷污的。金圣嘆跟蹤作者對王進的描寫，評點出王進體現(xiàn)儒家王道的氣象，如：“寫王進，全是孺子之色，不作英雄身份”，“宛然一幅孝子慈母行樂圖也”，“全是高眼慈心，亦復(fù)儒者氣象”，“寫王進全是儒者氣象，妙妙”。這些確實揭示出了王進性格特征的一個要點，而作者何以在第一回寫這樣一個人，也就發(fā)人深思了。王進其人，列為“開書第一籌人物”，正是他引出無數(shù)英雄來整治高俅，他象征著“王道”在“邦無道”情況下對梁山泊的默許以至稱贊，王進“神龍無尾”一樣的遠(yuǎn)走，象征著對梁山泊的選擇是“王道”不得已而為之的。

金圣嘆說，“何用知天下無道，曰，高俅來，而王進去矣”，又說，“王進去，而一百八人來矣”。這些說得也是不錯的。

王進走了，史進與少華山上的強盜（當(dāng)中是“神機軍師”，左右是“跳澗虎”、“白花蛇”，正是用兵的象征）聯(lián)結(jié)上了，從今后，“直使天罡地煞一齊相會。直教蘆花深處屯士兵，荷葉陰中治戰(zhàn)船”。一部《水滸》英雄故事由史進而正式開場了。

王進走到何處去呢？是去投軍“鎮(zhèn)守邊庭”。這簡單一筆，是點醒宋朝嚴(yán)重的邊患，是說宋朝國內(nèi)在昏君與奸臣統(tǒng)治下民不聊生“盜賊”四起，最后又屠戮宋江不能利用于邊境，而北國虎視眈眈有亡宋之心，宋室終于南遷以至于為金元所滅。王進投軍邊庭，正是王道更進一層的深憂所在，也是作者宏觀思維的最大直徑，構(gòu)成了《水滸》一書的最高的意義。

4、水滸傳武藝比林沖還厲害的王進，究竟算不算好漢

要搞清這個問題，首先要搞清楚《水滸傳》是寫什么的，一部水滸前半部才是整部書的精華，而前半部寫的就是造反，就是逼上梁山。

由此看來，上了梁山方是好漢，也就是說整部水滸，好漢只有108位，就連書中展現(xiàn)過的方臘等人也不是好漢，哪王進自然也算不得好漢。

王進與林沖比較，不但武功高于林沖，王進比林沖也更懂得人情世故，從某種意義上說王進比林沖更聰明，更懂得明者保身，但王進終究沒有走向反宋王朝的道路，所以難以稱為是英雄。

就明察人情世故而言，就看清世態(tài)炎涼而言，就如何在繁雜的世界里和險惡的江湖中，如何保護好自己，王進的確顯得比林沖聰明。同樣是八十萬禁軍教頭，同樣是受到了高俅的陷害，當(dāng)王進因其父曾得罪高俅，高俅受寵成為王進的頂頭上司后，要害王進，王進毅然決然當(dāng)即立斷，連夜攜母逃離東京；而林沖，當(dāng)高衙內(nèi)調(diào)戲其娘子，知道是高衙內(nèi)之后，選擇的是收手，當(dāng)高俅白虎堂設(shè)計要置林沖于死地時，林沖仍未看清事態(tài)，心仍存不切實的期望，選擇的仍是忍，只是到了火燒山神廟一節(jié)，林沖才被迫與朝庭決裂。從這點上看，王進比林沖更聰明，更懂得明哲保身。

王進不但顯得比林沖聰明，武功也比林沖不差，甚至可以說還高于林沖。王進與林沖同為八十萬禁軍教頭，然王進職位要高于林沖，在宋朝禁軍里，職位的升遷，憑的就是武功。王進奔往延安府的路上，就調(diào)教出了梁山一位頂尖高手之一史進，可見其武功之高。

武功高，懂世故，但在《水滸傳》中，就不一定算做英雄好漢，敢于上得梁山，敢于造不平世界的反，方稱得上英雄，因為這才是一部水滸所要彰顯的。

赤練幫史進是什么電視，穆弘的本事也并不如何出色，為何排名比他弟弟穆春高那么多