18羅漢的首領(lǐng)是誰，達(dá)摩和佛祖是否同一個人

本文摘要目錄：,1、,18羅漢的首領(lǐng)是誰,2、,達(dá)摩和佛祖是否同一個人,3、,達(dá)摩大師為什么來中國,4、,德化瓷的三大特點,5、,實木家具獸腿是什么寓意,十八羅漢之首是降龍羅漢,降龍羅漢又稱“慶友尊者”，降龍羅漢即是“迦葉尊者”，傳說曾降伏惡龍,傳說古印度有龍王用洪水淹沒那竭國，將佛經(jīng)藏于龍宮,后來一羅漢降伏了龍王取回經(jīng)卷，被人稱為“降龍尊者”,釋迦牟尼佛滅度前傳衣缽于大迦葉尊者，是為西天初祖，二祖阿難尊者……,德化瓷是中國福建省南平市德化縣的一種傳統(tǒng)工藝品，其三大特點如下：,西林00,18羅漢的首領(lǐng)是誰，達(dá)摩和佛祖是否同一個人,

• 1、18羅漢的首領(lǐng)是誰
• 2、達(dá)摩和佛祖是否同一個人
• 3、達(dá)摩大師為什么來中國
• 4、德化瓷的三大特點
• 5、實木家具獸腿是什么寓意

1、18羅漢的首領(lǐng)是誰

十八羅漢之首是降龍羅漢。降龍羅漢又稱“慶友尊者”，降龍羅漢即是“迦葉尊者”，傳說曾降伏惡龍。傳說古印度有龍王用洪水淹沒那竭國，將佛經(jīng)藏于龍宮。后來一羅漢降伏了龍王取回經(jīng)卷，被人稱為“降龍尊者”。

2、達(dá)摩和佛祖是否同一個人

釋迦牟尼佛滅度前傳衣缽于大迦葉(she第4聲)尊者，是為西天初祖，二祖阿難尊者……達(dá)摩祖師西天第28祖，東土禪宗初祖！

3、達(dá)摩大師為什么來中國

大家好，我是晨曦小荷，歡迎來到晨曦小荷文化草堂。

達(dá)摩祖師有一首偈子云：吾本來茲土,傳教救迷情,一花開五葉,結(jié)果自然成。

從字面意義上來簡單說一下吧：

我來到中國的本意，是要傳播以心印心的佛法，解救迷惑的眾生，我的事業(yè)恰如一朵紅蓮花，它散開了五片葉子，至于結(jié)果，自然而然就成就了。

這里面一花開五葉有幾種說法，比如暗指二祖到六祖的法脈相傳或者禪宗的五個派別，我就不去討論了，有興趣的朋友可以自己查閱，每個人的理解不同，但這也不是重點不是？

也有直接說是假蘋婆樹花的，如下圖，恰似一花五葉。

達(dá)摩大師為什么來中國？我想達(dá)摩大師有以下一些原因吧：

一、中國人多，有利于佛教的發(fā)展和壯大，佛法法脈延續(xù)的需要；

古代的中國人多、且富裕，信眾就容易多，所以“中國”是很好的傳教地。

二、中國有大乘氣象，欣欣向榮，震旦在的聲譽享譽天竺各地，是各國精英向往之地；

在達(dá)摩之前，已經(jīng)有很多天竺僧人到中國傳法，也有中國僧人到天竺取經(jīng)，因此達(dá)摩對中國已經(jīng)有了大概的了解，這就成了他心目中傳播佛法的標(biāo)的。

三、印度本土佛教勢衰，佛教在天竺受到制約，達(dá)摩大師另尋他法，尊師命；

當(dāng)達(dá)摩大師時期，印度的婆羅門教吸取了佛教和耆那教等等教派的一些教義，與新興的勢力達(dá)成了某種妥協(xié)，使得高等級種姓范圍有所擴(kuò)大，這樣使得婆羅門教被印度很多邦國立為國教，因此佛教等等教派的生存空間進(jìn)一步被壓縮，從佛教的原教旨就能看出來它是反對婆羅門教的，因此可以看出來佛陀本人不是雅利安人。

四、傳播佛教的使命和責(zé)任，這是佛教徒的本分，尤其是大乘佛教徒的愿望之一；

這叫本分和自然而然，如果實在要向更高層次和境界說，那么這就是功德。

五、在佛教里，信徒要按照信、愿、行來指導(dǎo)個人的言行，因此達(dá)摩大師正是按照這個來踐行自己的言行。這有點類似于婆羅門教里的四期（梵行期、居家期、林棲期、云游期）里的云游期。

當(dāng)一個修行者的智慧圓滿的時候，他的功德也要同時圓融，這就是達(dá)摩大師東來的本意，成就別人，也成就自己，正符合大乘要義。

六、中土本就是佛陀家族發(fā)源之地，佛教回傳更容易被接受，就如同基督教向西方傳播，而佛教就向東方傳播，

在希臘神話里蓋亞是大地之母，每當(dāng)她的巨人兒子回歸大地就會滿血復(fù)活，同樣的道理，佛教重回中土，就又散發(fā)出青春和活力。某種意義上來說：佛教就是黃種人的佛教，這本就是自然而然的事情。一個外族人和你講的故事和一個親族和你講的故事，你更容易聽信誰的呢？這也就是佛教能在東南亞，南亞的一些地方、緬藏、蒙古、中國、朝鮮等等地方廣泛傳播的主要原因。

覺有情，是謂菩薩；廣度有情就是菩薩行，正是：天水不潤無根木,佛法只度有緣人！

4、德化瓷的三大特點

德化瓷是中國福建省南平市德化縣的一種傳統(tǒng)工藝品，其三大特點如下：

5、實木家具獸腿是什么寓意

西林00

18羅漢的首領(lǐng)是誰，達(dá)摩和佛祖是否同一個人