帶有鎧甲勇士元素的小說推薦,你聽過最有意思的墓志銘是什么
本文摘要目錄:,1、,帶有鎧甲勇士元素的小說推薦,2、,你聽過最有意思的墓志銘是什么,3、,天珠變冥花結(jié)局,4、,找本古代言情小說,男主是王爺之前不喜歡女主,后來娶了女主,女主為他生了孩子悄悄走了,男主又找女主,5、,幽冥地府中,地藏菩薩是指什么,以下是幾本鎧甲類小說的推薦:,說到有意思的墓志銘,我想到了三個,1.瑪麗蓮.夢露,她的墓碑上寫著“37,22,35,R.I.P”很多人鬧不明白這是什么意思,這是她喜歡的幸運數(shù)字?
- 帶有鎧甲勇士元素的小說推薦
- 你聽過最有意思的墓志銘是什么
- 天珠變冥花結(jié)局
- 找本古代言情小說,男主是王爺之前不喜歡女主,后來娶了女主,女主為他生了孩子悄悄走了,男主又找女主
- 幽冥地府中,地藏菩薩是指什么
帶有鎧甲勇士元素的小說推薦
以下是幾本鎧甲類小說的推薦:
你聽過最有意思的墓志銘是什么
說到有意思的墓志銘,我想到了三個
1.瑪麗蓮.夢露
她的墓碑上寫著“37,22,35,R.I.P”很多人鬧不明白這是什么意思,這是她喜歡的幸運數(shù)字?生命中刻骨銘心的日子?......
猜測很多,最終這個謎由夢露研究會揭開,這三個數(shù)字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數(shù),縮寫字母的意思是在此長眠。
夢露生前最大的嗜好是愛美,她用數(shù)字將自己十分鐘愛的形體永久記錄了下來。這個墓志銘有意思在于夢露將自己的三圍就這么大大方方的公布了,且引起了大家對此的猜測。(不得不說,身材真是好)
2.丟番圖
古希臘數(shù)學(xué)家丟番圖的墓志銘也很有意思,是一道數(shù)學(xué)題,想必很多人也在數(shù)學(xué)書上看過了吧。
那他到底是活了多少歲呢?算一下
設(shè)丟番圖活了x歲
x=1/6x+1/12x+1/7x+5+1/2x+4
x=25/28x+9
3/28x=9x=84
由此可知丟番圖活了84歲
3.武則天
有人說這是在夸耀武則天的功績難以用文字形容;有人說這是在罵武則天的惡行罄竹難書;也有人說,這是武則天留下一塊無字碑讓后人去自由評說......歷史的真相可誰也不知道了,這無字的墓志銘,也給我們的武則天留下了傳奇的色彩。
墓志銘都玩出不少花樣來了,不是那么的中規(guī)中矩,很有意思。是啊,墓志不僅是一種悼念性的文體,也是人類歷史悠久的文化表現(xiàn)形式和永恒儀式的藝術(shù)呈現(xiàn),更是一個人臨終前想留給世人,讓人銘記的最后的話語。每個墓志銘后面都是一次生命軌跡,每個墓志銘后面都有一段美妙的關(guān)于生命的故事。
如果是你,你,會想留下什么呢?
天珠變冥花結(jié)局
天珠變冥花和周維清沒有成親。
找本古代言情小說,男主是王爺之前不喜歡女主,后來娶了女主,女主為他生了孩子悄悄走了,男主又找女主
《再生歡》 作者:八月薇妮
幽冥地府中,地藏菩薩是指什么
地藏菩薩,是中國佛教四大菩薩之一,是幽冥教主,佛教一般將其稱為幽冥界大愿地藏王菩薩。下面我從三方面介紹這位地藏王菩薩。
一
藏是含藏、伏藏義。地藏菩薩像大地一樣,能含藏種種功德,因其“安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏”,故名地藏。
佛經(jīng)記載,地藏菩薩早已有成佛的智慧功德,但是他發(fā)愿護持、救度六道眾生,所以一直以菩薩的面目示人。
特別是在過去久遠(yuǎn)劫中,地藏曾發(fā)下一個很大的弘愿:“眾生度盡,方證菩提;地獄不空,誓不成佛”,因而被佛教尊稱為大愿地藏菩薩。
二
地藏菩薩和地獄的關(guān)系很深。
《地藏王本愿經(jīng)》記載,在過去久遠(yuǎn)劫中,地藏菩薩曾是一個名叫光目的女子。光目的母親因為干盡壞事,死后投生于地獄道。
光目知道后,虔誠念佛,將功德回向給自己的母親。于是自己的母親終于脫離地獄惡道,投生在光目家。
因為地藏菩薩救度地獄受苦眾生,所以佛教認(rèn)為他是地獄教主,尊稱其為幽冥界地藏菩薩。
三
地藏菩薩的道場是安徽九華山。
唐朝,新羅國有一位王子,叫金喬覺。他一心求道,出家為僧,法號地藏,當(dāng)時的人稱他為“金地藏”。
當(dāng)時的中國,佛教盛行,所以金地藏遠(yuǎn)赴中國學(xué)習(xí)佛法,來到九華山修行。
后來金地藏因為佛法高深,聲名遠(yuǎn)揚。很多僧人來到他這里參學(xué)修行,他們生活都很清苦,必須經(jīng)常在飯中摻觀音土,才能吃飽。
金地藏在九華山風(fēng)餐露宿刻苦修行,在世靈跡不斷。圓寂后,他的身體并不腐爛,而是成為肉身舍利,關(guān)節(jié)像鎖鏈一樣,搖動就會有聲響。所以大家認(rèn)為金地藏就是地藏菩薩的化身,將他的肉身供奉在九華山,至今仍在。
所以中國佛教的四大菩薩中,只有地藏菩薩是僧人的形象。
因為金喬覺生前是王子,所以中國佛教將他稱為地藏王菩薩。
下面再說說地獄。
其實中國的地獄,和佛教中的地獄并不完全一樣。中國的地獄是將佛教地獄和中國傳統(tǒng)的地府結(jié)合起來產(chǎn)生的。
佛教認(rèn)為,人死后,會因為生前造業(yè)不同,自動投生為六道眾生。而地獄是六道中最痛苦險惡的一道。閻羅王本是婆羅門教的地獄管理者,也被佛教吸收過來了。
中國的傳統(tǒng)民間信仰則認(rèn)為,人死的時候,地獄會派黑白無常來索命。然后閻王會對此人進行審判,根據(jù)生前的善惡,把人分到六道里去投生。最惡的人,當(dāng)然是留在地獄受苦。
也就是說,佛教中的地獄僅僅是一個監(jiān)獄。而中國的地獄,則具有警察和法庭的功能。
可能由于地獄的業(yè)務(wù)范圍擴大了,原本一個閻王忙不過來,所以中國人給地獄設(shè)了十個王,又稱為“十殿閻王”。
這十個王往往來自中國傳統(tǒng)的民間信仰,或是歷史上著名的人物。比如泰山王,就是中國傳統(tǒng)中管理地府的泰山府君、東岳大帝;閻羅王,則被百姓認(rèn)為是包拯的化身。
所以,閻羅和地藏的職責(zé)是不一樣的。閻羅是地獄的管理者,地藏則是幽冥教主,負(fù)責(zé)救度地獄眾生。
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