殼牌愛德王子參數(shù),長安奧拓王子車,使用壽命是多少公里,如果一直修著開,能開個五十萬公里嗎

祥龍魚場2024-12-14 13:46:531.22 W閱讀0評論
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殼牌愛德王子參數(shù)

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長安奧拓王子車,使用壽命是多少公里,如果一直修著開,能開個五十萬公里嗎

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作為楊貴妃的前夫、唐玄宗的兒子,李瑁最后的結局如何

李瑁是一個可憐的皇子,在橫遭奪妻之恨后,卻只能選擇忍氣吞聲,眼睜睜地看著楊玉環(huán)被自己的父親納入后宮,不過也正是因為他的沉默,也為他換來了善終的結局。

天寶四年(公元745年),唐玄宗李隆基為自己的第十八個兒子壽王李瑁安排了一門親事,將右郎將軍韋昭訓的女兒韋氏許配給李瑁,不僅下詔將韋氏冊封為壽王妃,還親自主持了婚禮。

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與此同時,李隆基的后宮中,也多了一個妃子,這個妃子不是旁人,正是大名鼎鼎的楊玉環(huán),而她另一個身份,則是壽王李瑁的前妻。

之所以李隆基對李瑁的婚事如此上心,其中的緣故就在于此,楊玉環(huán)本是壽王李瑁的妃子,兩人婚后也十分恩愛,但李隆基卻橫刀奪愛,不顧名分,將楊玉環(huán)納入了自己的后宮。

而為了彌補心中的愧疚和堵住悠悠眾口,李隆基就上演了一出親自負責兒子婚禮的戲碼,表面上看,可謂是父慈子孝,但實際上,這是以李瑁極大的痛苦為代價換來的。

對于李隆基的這種做法,我們不做評價,畢竟在當時的社會風氣之下,他做出這樣的事情也不新鮮,況且他還是皇帝,但對于李瑁而言,這就是一件極為痛苦的事情了。

有句老話叫做奪妻之恨不共戴天,但對于父親搶走自己心愛的女人一事,李瑁卻選擇了沉默,并非他愿意如此,而是他沒有反對的資本,為了活著他不得不忍氣吞聲,這個抉擇無疑是痛苦的,但對他而言也是明智的,最終,李瑁得以善終,子孫滿堂。

李瑁之所以能夠出名,不是因為他是李隆基的兒子,而是因為他是楊玉環(huán)的前夫。

開元二十二年(公元734年),李隆基的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮,作為皇子的李瑁跟隨母親武惠妃出席,就在這場婚禮上,李瑁遇到了那個讓他糾結一生的女子。

這個女子,就是我們熟悉的楊玉環(huán),之所以她會在婚禮上出現(xiàn),是因為她的叔父楊玄璬。

楊玉環(huán)出生在四川蜀州,其父楊玄琰也是朝廷官員,生在官宦之家的她,從小就接受了很好的教育,像什么音律、歌舞等,十分精通,尤其在樂器上,楊玉環(huán)極為擅長彈琵琶。

不過,在楊玉環(huán)十歲那年,由于父親楊玄琰因病去世,在蜀中舉目無親的她,不得已之下,只得投奔在洛陽為官的叔父楊玄璬。

在洛陽的日子,楊玉環(huán)并不是十分開心,畢竟這算是寄人籬下,不過好在她的叔父楊玄璬視她為己出,除了在生活上對她無微不至的照顧外,還經常的帶她出席各種宴會,以便讓她散散心。

因此,在咸宜公主的大婚時,受邀的楊玄璬就帶著侄女楊玉環(huán)出席了婚禮,但讓楊玄璬沒想到的是,這一次出門,居然改變了楊玉環(huán)的命運。

作為咸宜公主的“娘家人”,壽王李瑁和他的母親武惠妃自然也出席了這場盛大的婚禮,而在婚禮現(xiàn)場,李瑁第一次見到了十六歲的楊玉環(huán),驚為天人,僅僅看了幾眼,他就決定要娶這位女子為妻。

將自己想法告訴母親武惠妃后,那剩下的事情就水到渠成了,畢竟當時的武惠妃,可是李隆基最寵愛的妃子之一,這點事情李隆基還是會答應的,況且李瑁也是自己的兒子,既然看上人家姑娘了,那就賜婚吧。

開元二十三年,也就是李瑁遇到楊玉環(huán)的次年,二人喜結連理,組建了一個小家庭,帶著父母親人的祝福,踏入了婚姻生活,而在婚后,李瑁和楊玉環(huán)十分恩愛,可謂是郎情妾意你儂我儂。

如果沒有發(fā)生后來的事情,那么李瑁和楊玉環(huán)就會平平淡淡地走完這一生,而史書上,對于李瑁的記載也不過寥寥數(shù)語,但命運就是如此多變,該來的終歸會到來。

開元二十五年(公元737年),李瑁的生母武惠妃因病去世,年僅三十八歲,她的去世,除了讓李瑁失去母親之外,也讓唐玄宗李隆基失去了一個十分寵愛的妃子。

這一點毫不夸張,可以說,在楊玉環(huán)被納入后宮之前,武惠妃算是李隆基最寵愛的妃子之一,雖說她是武則天的侄孫女,但并沒有影響到李隆基對他的感情,再加上她善于逢迎,因此很的李隆基的歡心。

早在李隆基還是皇子時,武惠妃就成為了他的妃子,而在李隆基登基后,先是封她為婕妤,之后有封她為貴妃,不久后,李隆基又表示出有封她為皇后的想法,但因為武惠妃是武則天后人這個關系,遭到了不少大臣的反對,才最終作罷。

不過,雖說沒能封她為皇后,但李隆基對她的寵愛卻有增無減,并且,在各方面規(guī)制上,對她的賞賜,基本上與皇后無異,由此可見,李隆基對武惠妃的寵愛有多深。

而武惠妃的突然去世,就讓李隆基十分難過,當時的后宮中,不乏有姿色上佳的妃子,卻沒有一個人能讓唐玄宗感到開心,因此,在武惠妃去世之后,李隆基郁郁寡歡了很長時間。

“武惠妃薨,后廷無當?shù)垡庹??!?--《新唐書》

就在這期間,有人向唐玄宗李隆基進言,說李隆基的兒媳婦楊玉環(huán)“姿質天挺,宜充掖廷”,在找機會端詳確認后,李隆基發(fā)現(xiàn)果真如此,于是,就將楊玉環(huán)召進了自己的后宮。

此時,距離楊玉環(huán)與壽王李瑁大婚,僅僅過去了三年。

為了解決楊玉環(huán)的身份問題,李隆基可謂是煞費苦心,再決定要將楊玉環(huán)收進后宮后,李隆基先是以為自己的母親竇太后祈福為由,敕書將楊玉環(huán)送進道觀,令其出家為道士,賜號“太真”,并在數(shù)年后,正式的將她納入后宮,封為貴妃。

而在這期間,作為楊玉環(huán)的原配,壽王李瑁被迫成了前夫,史書中沒有記載李瑁在當時如何自處,或者作何想法,但后世中一些關于描寫此事的詩詞,卻能很好的詮釋李瑁當時的心情。

“夜半宴歸宮漏永,薛王沉醉壽王醒”---李商隱《龍池》

古語有云,奪妻之恨不共戴天,這要是換了旁人,恐怕李瑁會和對方拼命,但尷尬的是,這個搶走自己心上人的,卻是自己的父親,更重要的,他還是皇帝。

因此,在眼睜睜的看著楊玉環(huán)成為了父親的女人,也從自己的妻子成為了自己的母妃之后,李瑁選擇了沉默,即便是內心痛苦萬分,但也沒有表現(xiàn)出來,不僅如此,他還十分順從的,接受了父親李隆基給自己安排的另一門親事,娶了右郎將軍韋昭訓的女兒韋氏為妻。

可能有人會說,李瑁不算男人,自己的女人被搶,卻無動于衷,有道是站著說話不腰疼,在當時的情況之下,李瑁這么做恐怕是最明智的選擇,雖說他貴為皇子,但李隆基可是皇上,如果李瑁有任何不滿,恐怕就會因此死于非命,不久親剛剛被逼死的三個皇子尸骨尚且未寒,為了活著,李瑁必須沉默。

前文提過,李瑁的生母是武惠妃,雖說她在生前深受李隆基的寵愛,但這并沒有給兒子李瑁帶來多大的實質性好處,除了按照慣例封為壽王之外,與其他皇子對比,李瑁不僅沒有享受到特殊的待遇,反而從小就寄養(yǎng)在伯父寧王李憲的家里。

之所以會被寄養(yǎng),主要是因為武惠妃在世時,曾先后為李隆基生過四子三女,但大多夭折,活下來的,只有壽王李瑁和咸宜公主,為了讓李瑁健康長大,就將他送到寧王府,由寧王妃元氏哺養(yǎng)。

而這樣就造成了一種狀況,雖說母親受寵,但李瑁卻與父親李隆基的關系越來越遠,說白了就是并不密切,這一點,在太子李瑛被廢后,李隆基立李亨為新的太子而不立李瑁就能看得出來。

實在是李隆基的兒子太多,根本不差李瑁這一個。

也正因為如此,在武惠妃去世之后,李瑁在李隆基面前的存在感越來越低,雖說談不上可有可無,但至少不太重視。

而奪走李瑁的妻子楊玉環(huán),就是最好的證明,雖說當時的社會風氣開放,但畢竟還有道德倫理觀念存在,不過,李隆基卻并沒有顧及這一點,在看到楊玉環(huán)貌美后,直接就下了手。

究其原因,除了李隆基個人原因之外,更多的就是李瑁在李隆基心中實在是不重要,搶了也就搶了,他也不能怎么著。

但這對于李瑁而言,就是一件如同剜心挖骨般的痛苦了,妻子被奪走,還不能有任何不滿,這就好比扒光了李瑁的衣服,并被拉到長安的大街上游行,讓大唐的億兆子民都看著李瑁出丑。

全天下的人,都知道李瑁被橫遭父親奪妻,并且還會在背后頗有興致地討論這件事。

這無疑對于李瑁是一種巨大的傷害,換做旁人,恐怕早就因此瘋掉了,但李瑁卻在沉默中活了下去,并十分順從的,聽從父親對自己的安排。

不是李瑁沒想過反抗,只是他拿什么來反抗呢?他可是親眼看著太子李瑛就因為父親起了疑心,說廢掉就廢掉,沒有什么過錯的鄂王李瑤和光王李琚,也是說被殺就被殺,而自己只不過是一個寄養(yǎng)的皇子,母親受寵也已經是過去式,他有什么資格來反抗?

別說反抗,哪怕是流露出一絲一毫的不滿意,恐怕都有殺身之禍,李隆基的兒子很多,多一個少一個也無所謂。

正是十分深刻地明白這一點,也想活下去,李瑁才會選擇了以沉默示人,所以,在楊玉環(huán)從壽王妃晉升成貴妃后,李瑁能做的,只能是眼睜睜的看著。

除此之外,別無他法。不過,當時的楊玉環(huán)絕對沒想到,數(shù)年后,自己居然死在了李瑁的面前。

天寶十四載十一月(公元755年12月),深受李隆基和楊玉環(huán)喜愛的節(jié)度使安祿山發(fā)動兵變,召集大軍20萬人,自范陽起兵,史稱“安史之亂”。

叛軍一路勢如破竹,而此時的唐玄宗已經是利令智昏,不僅聽信讒言,將大將高仙芝和封長清殺害,還懷疑大將哥舒翰,最終,在洛陽失守后,長安的最大屏障潼關也被攻下,長安城岌岌可危。

不得已之下,李隆基便帶著楊玉環(huán)等人出逃長安城,行至馬嵬坡時,六軍將士忍無可忍,認為這一切都是唐玄宗寵信楊玉環(huán)造成的,最終,無奈之下的李隆基,令高力士將楊玉環(huán)縊死在佛堂之中。

當時,李瑁就在跟隨李隆基出逃的隊伍之中,從頭至尾,他目睹了將士們的群情激憤,也看到了父親下令處死楊玉環(huán)。

對于眼前發(fā)生的這一切,李瑁依然是沉默,或者可以說他還是一如既往地,將自己內心的情緒很好地隱藏起來,即便是這個女人曾經給自己造成那么大的傷害。

不過,后世有一種說法,指出在楊玉環(huán)被縊死后,李隆基安排李瑁去安撫眾將士,而李瑁也趁此機會,游說太子李亨以及對李隆基心存不滿的大臣,從而幫助李亨離開了大部隊,轉而北上,這才讓李亨有機會脫離了李隆基的掌控,能夠在靈武行宮自行即位。

如果這個說法成立,那李瑁也算是報了當年的奪妻之仇。

不管如何,楊玉環(huán)已經香消玉殞,大唐也從李隆基時代,進入了唐肅宗李亨的時代,而壽王李瑁,在安史之亂后,選擇了繼續(xù)低調地活著,他與韋氏的婚姻平平淡淡,兩人共同生活了二十余年,期間,韋氏共為李瑁生下五子兩女,也算是在相互扶持中,白頭到老。

唐代宗大歷十年(公元775年),壽王李瑁去世,唐代宗追贈其太傅。

小結:

李瑁的前半生,可以說十分的悲劇,自己的母親處心積慮地想將其推上太子之位,但因為唐玄宗李隆基對李瑁這個兒子感情不深,因此并未成功,而在其大婚后,妻子又被父親奪走,成為了天下人的笑柄,但在這種情況之下,李瑁十分明智地選擇了忍氣吞聲,以沉默示人,因此也為他換來了活下去的機會,在經歷了人生的大起大落以及大唐的風起云涌后,李瑁最終得到了一個善終的結局,不僅壽終正寢,且子孫滿堂,這也算是命運對他的一點補償吧。

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