怎么才能當(dāng)和尚(怎樣可以當(dāng)和尚_)

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本文目錄一覽：

• 1、怎樣出家當(dāng)和尚？

• 2、我想當(dāng)和尚，請(qǐng)問怎么才能順利的當(dāng)上和尚？

• 3、怎樣才能出家當(dāng)和尚？

• 4、我想當(dāng)和尚，需要什么條件??？

• 5、當(dāng)和尚需要什么條件

• 6、如何申請(qǐng)當(dāng)和尚?

怎樣出家當(dāng)和尚？

出家做和尚的流程如下：

寺院對(duì)要求出家者，經(jīng)查明身份來歷，認(rèn)定符合出家條件后，經(jīng)三月至二年的體驗(yàn)與考察，可以拜一個(gè)具格比丘（女性則拜具格比丘尼）為剃度師，在佛前舉行剃度儀式（即剃去須發(fā)，以僧裝更換世俗服裝［佛制］，去俗姓、改姓釋［非佛制］，并由師父按各自法脈取一法名。

再經(jīng)過短期修學(xué)，求受十戒，這就取得了沙彌或沙彌尼的資格，成為沙彌或沙彌尼【沙彌是根據(jù)古代印度語音譯的，意義是“息惡行善”者】。

再經(jīng)僧團(tuán)一年以上考察合格（學(xué)習(xí)佛教基礎(chǔ)知識(shí)、背誦五堂功課［非佛制］、學(xué)習(xí)沙彌律儀［佛制］等等）后，看是否值遇有授受三壇大戒的因緣，再去求受具足戒后，方入僧?dāng)?shù)。

【附：有些地方出現(xiàn)為居士填寫《皈依證》時(shí)將居士去俗姓、改姓釋的行為，屬于擾亂僧制的戲行；既對(duì)佛制和祖師不尊，也是對(duì)對(duì)方及其父母祖先不尊，是不如法的】

出家要求

1、年齡。

（佛制）出家年齡不小于7歲，年滿二十可求受大戒，不滿二十的可以出家做沙彌。出家年齡沒有上限，佛在世時(shí)有一百二十歲才出家受戒的，但是最少要生活能夠自理，有能力學(xué)修、受持戒律，否則不許出家）。

（政府規(guī)定）出家年齡不小于17歲，要有父母親或監(jiān)護(hù)人的同意許可，持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明（有的寺院不要求）等。

2.、身體。

四肢齊全（佛制）：缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹癥患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。五官端正（佛制）：瞎盲、斗雞眼、耳聾、歪嘴、啞巴等等，是不可受戒出家的。

沒有染上會(huì)傳染或嚴(yán)重的疾病（佛制）：病好后可以再求出家（但傷風(fēng)感冒不在此列）。精神健全（佛制）：指沒有患上任何精神疾病，如：精神分裂癥、羊癲癥之類會(huì)失去知覺理智而失態(tài)等病癥，但病好后可以再求出家。性別明確：雙性人不可出家（佛制），變性人等不可出家。

3、心理。

健全、正常。佛制要求出家者，須本人自愿，六根具足（包括無生理缺陷），信仰虔誠［佛制］，愛國守法（包括無法律糾紛）。

4、單身。

未婚或已離婚，無婚姻或戀愛關(guān)系。

5.其他。

遭警方通緝者、有刑事或債務(wù)纏身者不可出家（佛制可通融）。須還清債務(wù)或了結(jié)官司后，（曾是罪犯，但已刑滿出獄者不在此列）。

我想當(dāng)和尚，請(qǐng)問怎么才能順利的當(dāng)上和尚？

男眾出家，北方首選河北省柏林禪寺，是虛云老和尚的徒孫道場(chǎng)；南方首選福建省福鼎市資國寺，是圓瑛大和尚的侍者圣訓(xùn)長老的道場(chǎng)，都是正信如法的寺院，我都在那里常住過，可以拍胸口保證的。

佛教發(fā)源于古印度，隨后傳向世界，分為漢傳佛教（以漢地為主）、藏傳佛教（以藏地為主）和南傳佛教（以東南亞為主）三大流域，他們之間的區(qū)別類似于一所大學(xué)的三大學(xué)區(qū)。你想出家，成為一名秉承佛陀意志的修行者，獨(dú)身（這個(gè)“獨(dú)身”，不僅僅代表單身，而是要摒棄男女的情欲）、素食、以寺為家、不蓄有財(cái)產(chǎn)錢物、終身奉獻(xiàn)給佛教事業(yè)，普度眾生，這不是一件容易的事情，更不是所謂的“看破紅塵、遁入空門”，而是選擇了一條“不為自己求安樂，但求眾生得離苦”、“舍一人之家而為千萬人之家、舍一人之樂而為千萬人之樂”的偉大行為，值得向您表示贊嘆和敬仰！

我給你說一下出家需要滿足的四個(gè)條件吧：

一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比較多一些。不過你要學(xué)著分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。

二、出家的條件，這是我以前回答的，貼給你參考：

第一個(gè)條件：必須本人自愿。

第二個(gè)條件：必須家人同意并簽訂同意書。根據(jù)想出家的人的年齡大小，分別要求提供父母親或監(jiān)護(hù)人的同意許可，或持父母同意的書面材料等作為出家的首選條件。

第三個(gè)條件：證照齊全。要求提供身份證、學(xué)歷證明、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明、無婚姻戀愛關(guān)系證明及承諾保證書（如果是結(jié)婚人士必須提供離婚證明書）、當(dāng)?shù)嘏沙鏊_具的無犯罪記錄的證明書。其中：

（一）、體檢證明包括：

1、四肢齊全（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹癥患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家） 。

2、五官端正（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，不可受戒出家的） 。

3、未染上會(huì)傳染的嚴(yán)重疾?。ㄈ鐞圩滩?，多種皮膚病等，不可受戒出家。但傷風(fēng)感冒不在此例）。

4、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱癥、精神分裂癥、羊癲癥之類會(huì)失去知覺理智而失態(tài)之病癥，否則不可受戒出家）。

5、心理健全、正常（雙性人、同性戀等，不可受戒出家）。

（二）、派出所開具無犯罪記錄的證明書包括：

1、無違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者、遭警方通緝者，不得受戒出家。

2、無債務(wù)問題纏身者（如：破產(chǎn)、生意失敗而欠下一身債務(wù)者，不得受戒出家）。

3、若曾犯罪，但已刑滿出獄者，須如實(shí)告知，可以受戒出家。

（三）、學(xué)歷證明：

學(xué)歷其實(shí)一般不要求的，但考慮到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛經(jīng)，也念不了佛經(jīng)，所以現(xiàn)在不少寺院對(duì)出家人也提出了至少初中文化的要求，這一條因地、因寺院的不同各異。

第四個(gè)條件：年齡要求，不小過7歲，不大于60歲（這個(gè)也是可以松動(dòng)的，之所以限制年齡，因?yàn)榭紤]到年齡太小，生活無法自理，2009年我隨賢志師父在西安，一父親帶著一小孩過來找?guī)煾妇鸵黾?，說這娃娃已經(jīng)滿7歲，生下來就不吃肉食，想出家，師父問他為何這么小就想出家?。啃『⒆泳尤换卮鹆艘痪洌骸皫煾?，世間太苦了！請(qǐng)讓我出家求解脫吧！”，那一年盡管我已對(duì)佛法生起信心，聽了小孩子的話以后仍然聳然動(dòng)容，自覺慚愧無地；此外，若是棄嬰，那又當(dāng)別論，我曾2013年在寧德見到一比丘尼，在廟門口撿到一個(gè)四肢癱軟的嬰兒，估計(jì)是狠心的父母遺棄的，現(xiàn)在就直接撫養(yǎng)起來，已經(jīng)六歲了，因?yàn)樵谒吕飺狃B(yǎng)長大，自小吃全素，等于是不到1歲就相當(dāng)于出家了；另外，年齡太大，也是考慮到生活上的問題，但成佛路上無彼此、無差別，即使是超過這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人，只要對(duì)住持苦苦哀求，或者在山門前跪上幾次天但不要說是我教的，這一關(guān)反而是最容易過的一關(guān)）。

怎樣才能出家當(dāng)和尚？

《一》自身?xiàng)l件

1、沒有外債而且父母統(tǒng)一怎么才能當(dāng)和尚的前提下才可以出家怎么才能當(dāng)和尚，如果已經(jīng)結(jié)婚，對(duì)于配偶方面，出家當(dāng)和尚的條件就是若已經(jīng)結(jié)婚者，需有離婚手續(xù)。

2、出家年齡在七歲七十歲，其中六十以后不允許受大戒。此中必須生活能自理，有修行能力，能弘法利生的方予出家。（涉及國家規(guī)定的義務(wù)教育階段，可在寺院發(fā)心，義務(wù)教育由其父母妥善處理安排。）

3.、身體健康，沒有殘疾，沒有精神方面病患，智力健全，無生理缺陷，屬正常女子，非變性人等，沒有犯罪記錄。

《二》道場(chǎng)僧院的規(guī)定

1、不能遵守戒律中規(guī)定，不能耐寒、熱、風(fēng)、雨、饑、渴、持戒、一食、忍惡言及毒蟲十事，不能夠吃苦的人，不能出家。

2、在大悲寺發(fā)心出家，考驗(yàn)時(shí)間約在一年左右。期間必須遵守常住修行要求，遵守道場(chǎng)各項(xiàng)制度，做到依教奉行，審查合格者方予剃度。

3、佛制僧人必須依師修行，剃度以后未經(jīng)師父及常住同意，不得離開道場(chǎng)，離去者與常住脫離一切關(guān)系。如在沙彌階段離開，視為自動(dòng)還俗處理。

最后，需帶身份證、戶口簿等有效的身份證明。對(duì)以前沒來過寺院，無熟人介紹，彼此不熟悉者，應(yīng)有當(dāng)?shù)卣?，或公安機(jī)關(guān)（派出所）的無刑事、民事責(zé)任的介紹證明。

拓展資料：

出家是一份很艱辛的事業(yè)。一般的寺院，早晨四點(diǎn)多就應(yīng)該起床上早課，中午吃飯都是功課，下午四點(diǎn)多要上晚課，晚上九點(diǎn)多就該睡覺止靜了。甚至有的戒律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈绾缶筒豢梢赃M(jìn)食了。每天除了必要的課時(shí)以外還要兼修自己的功課。比如自己選擇的念誦的經(jīng)典。

平日里行住坐臥都是修行。都有儀軌。從早上起床到晚上休息就算是早晨邁出第一步都要有相關(guān)的儀軌。這些還只是日常。如果有禪七佛七就更要努力修行。每年都需要冬夏安居。每半月都需要念誦戒律。

印光法師認(rèn)為，出家第一要發(fā)大菩提心；第二要有過人天分。這樣才能荷擔(dān)如來家業(yè)，做眾生的人天導(dǎo)師。出家是大丈夫事情，非王侯將相所能為也。古德云：“黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難?！?/p>

百度百科-出家

我想當(dāng)和尚，需要什么條件??？

依據(jù)如來的正法規(guī)與法律，欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：

1、父母親或監(jiān)護(hù)人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明，到你認(rèn)為有緣的寺院。

2、沒有染上會(huì)傳染的嚴(yán)重疾?。ㄈ绨滩。喾N皮膚病等，但傷風(fēng)感冒不在此例）。

3、沒有債務(wù)問題纏身者（如：破產(chǎn)、生意失敗而欠下一身債務(wù)者）。

4、沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者（指遭警方通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例）。

5、 年齡不小過7歲，不大于60歲。

6、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱癥、精神分裂癥、羊癲癥之類會(huì)失去知覺理智而失態(tài)之病癥）。

7、心理健全、正常（雙性人不可出家）。

8、 要求出家者，須本人自愿，信仰虔誠，愛國守法（包括無法律糾紛），父母許可，寺院對(duì)要求出家者，經(jīng)查明身份來歷，認(rèn)定符合出家條件，經(jīng)僧團(tuán)一年以上考察合格（考驗(yàn)階段要做的事情：背誦五堂功課、學(xué)習(xí)沙彌律儀、學(xué)佛教基礎(chǔ)知），可以拜一個(gè)比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發(fā)，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，并由師父按各自法派取一法名與法號(hào)。

擴(kuò)展資料

意義

簡單說一句話，文憑并不重要，你有沒錢也不重要，是否結(jié)過婚也不重要，重要的就是你的發(fā)心。就是你為什么要出家的問題，想清楚了、真正感受到出家的好了，就是九頭牛也拉不回來的。

如果真要出家，是誰也障礙不了你的，不是父母妻子放不下你，不讓你去出家，而是你自己放不下世俗的恩愛，沒有勇氣做一個(gè)舍家離欲辭親割愛的出家人。能否出家，有沒有佛緣，全在你的一念之間。

要出家，并非一件小事，印光法師曾舉出兩個(gè)條件：第一要發(fā)大菩提心，第二要有過人天分，才能荷擔(dān)如來家業(yè)，做眾生的人天導(dǎo)師。出家是大丈夫事情，非王侯將相所能為也?！包S金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難?！?/p>

出家乃是一件非常鄭重地事情，而且在佛教徒看來，也是一件非常值得贊嘆的事情。

出家不能是要逃避什么挫折或者世間男女情感之事，他應(yīng)該做佛法的傳播人，佛陀的使者，他應(yīng)該是人天的導(dǎo)師，佛法能夠在世界上流傳下來靠的就是一代代出家人僧寶的千辛萬苦的努力，要有一顆“不忍眾生苦，不忍圣教衰，不為自己求安樂，只愿眾生得離苦”的大菩提心。

要想出家，先要看看自己出家的發(fā)心，是否具有出離心，認(rèn)識(shí)到了輪回六道的痛苦，想要出離三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦難眾生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有著這種菩提心的支持，一定能成就道業(yè)，相反地，只是一段時(shí)間的挫折或者情感問題，或者愿意清靜幾天，那么貿(mào)然出家，而沒有一個(gè)堅(jiān)定的信仰支持的話，出家生活也不會(huì)太平坦的。

如果一個(gè)人他徹底證悟了空性思想，對(duì)于他來說，確實(shí)在家修行和出家修行完全一樣，沒有任何區(qū)別。但是，有幾個(gè)人是真正證悟了空性，還是只是學(xué)了“佛在心中”或者“本來無一物，何處惹塵?！钡目陬^禪呢?如果一個(gè)在家人憑空認(rèn)為自己可以和出家人的功德相提并論，那只能說他是驕慢！佛陀在太多經(jīng)典里面都宣說了出家的功德要比在家功德大很多，如果一個(gè)在家人卻還以為自己能和僧寶平起平坐，連佛陀的智慧都不相信的話，那又何談學(xué)佛呢？學(xué)自己好了??！

不管怎么說，能現(xiàn)在發(fā)起一念想要出家修行的心，都是非常值得贊嘆和隨喜的，不用說已經(jīng)真實(shí)出家，即使發(fā)出家心向往靜處，其功德亦難以計(jì)量。

參考資料來源：百度百科-出家

當(dāng)和尚需要什么條件

出家條件： 1、五官端正、身體健康、六根具足怎么才能當(dāng)和尚，無不良嗜好如抽煙，酗酒，賭博等。 2、年齡在17－－60歲之間，而且父母同意。 3、無法律糾紛，無負(fù)債，無婚姻關(guān)系。 4、具有一定怎么才能當(dāng)和尚的文化程度，初中以上即可，當(dāng)然越高越好，但文化高不一定是好事，如果過于注重文字往往對(duì)修行不利，成為所知障。 5、欲出家者可以持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到怎么才能當(dāng)和尚你認(rèn)為有緣的寺院，有認(rèn)識(shí)人和介紹人最好。 6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世間一切娛樂設(shè)施，進(jìn)入考驗(yàn)階段， 7、考驗(yàn)階段要做的事情：背誦五堂功課、學(xué)習(xí)沙彌律儀、學(xué)佛教基礎(chǔ)知識(shí)。 8、僧人的待遇：凡出家為僧者，寺院負(fù)責(zé)安置其日常起居、生活、飲食、醫(yī)療等所需，不需要交納任何費(fèi)用，并且根據(jù)寺院的收入情況，每個(gè)僧人每月有50－－300元不等的生活補(bǔ)貼，用于外出乘車、購買自己學(xué)習(xí)所用經(jīng)書等。有的寺院會(huì)更少。

如何申請(qǐng)當(dāng)和尚?

出家無需學(xué)歷，不必申請(qǐng)。根據(jù)不同寺院的規(guī)矩，一般先要在寺院做段時(shí)間義工或凈人，道家不知，這里只提佛家。目的是考察與適應(yīng)，互相了解，大概一年或半年左右（大悲寺兩年，還要通過僧團(tuán)允許，較嚴(yán)格）。

這段時(shí)間，要在寺院做雜活，和玄幻小說里講的有些相似，就是磨練心智階段。世俗上多么有權(quán)有勢(shì)，在這里也要放下架子，國王也不例外，每個(gè)寺院都有規(guī)矩，不能搞特殊。

一年后，剃度了，即為沙彌階段（男，女不同），未授具足戒之前，還不能接受供養(yǎng)，也不方便出門，還不是真正意義上的僧人。（這是僧團(tuán)內(nèi)部而言，俗人還得稱師父）。

再過一年，（實(shí)際情況更久），便能授戒，幾個(gè)月后，就是真正意義上的比丘僧。（僧人持有戒牒）。

戒律是什么？？戒就是佛，沒有戒，就不能成佛。在家人，（五戒，八關(guān)齋戒，菩薩戒，密乘戒）比丘僧除了以上之外，還要正授沙彌戒，比丘戒（僧戒），菩薩戒（與在家不同），密乘戒（修密法時(shí)，需授）。

持五戒守十善，即能保住人身不失，以五戒為基礎(chǔ)，依次遞進(jìn)，直至菩薩戒，即是佛戒。戒律能保護(hù)僧人，尤其修法時(shí)，戒律清凈，即不受魔擾，戒律方便的功德，這里不多講，即便五戒也有無量功德。因戒而定，定而生慧，即可解脫，故而，戒是基石。

授戒以后成了真正的僧人，就要做好心理準(zhǔn)備，犯戒，破戒，都比一般在家要嚴(yán)重。比如普通人殺生，要還債，但并沒有破戒，也沒有犯戒，然而授戒后，再犯，就要承擔(dān)性戒，與遮戒，兩大罪過，當(dāng)然，犯戒也有懺悔方法，破戒卻不通懺悔。

古代出家有很多詳細(xì)的要求，以下僅列舉最常見的十條。

1、非是太老或太小，生活能夠自理。

太老者，過七十，若減七十，不堪造事，臥起須人。若過七十，能有所作，是亦不聽。年滿七十，康健能修習(xí)諸業(yè)，聽與出家。若太老，不應(yīng)與出家。若已出家者，不應(yīng)驅(qū)出。若度出家受具，越毗尼。(《僧祗》)

2、具丈夫身，有堅(jiān)強(qiáng)意志，能吃苦耐勞。

欲新出家者，先說苦事：謂一食、一住、一眠、少飲食、多學(xué)問，言能不?答：可者。方得受之。(《僧祗》)

3、父母允許。

若有來求出家者，應(yīng)先問父母許已，方與出家。若不先問與出家者，得越法罪。(《出家》)

4、沒有犯邊罪。

曾受佛戒已(含白衣五戒八戒在內(nèi))，于淫殺盜妄四重戒中，隨犯一戒，即漂棄佛海邊外，故名邊罪。

5、出家的動(dòng)機(jī)純正(非是賊心入道)。

為衣食利養(yǎng)混入僧團(tuán)，盜聽大僧說戒、羯磨、同僧法事，受人恭敬利養(yǎng)禮拜，名為賊住。

6、志性堅(jiān)定，信仰明確。

曾為外道來受具戒，后復(fù)入外道，今又重來出家受戒，此人志性不定，名為破內(nèi)外道。非佛法器，佛不許度。

7、沒有債務(wù)在身(非負(fù)債人)。

有負(fù)債人逃避債主而出家，乞食為財(cái)主捉;財(cái)主嗔恚言，沙門釋子盡是負(fù)債人。不得度負(fù)債人出家。(《四分》)

8、不是承擔(dān)社會(huì)重任的官職人員(非官人)。

不應(yīng)度大臣出家，見來求請(qǐng)應(yīng)須詰問，汝非王臣不，若不詰問與出家者，越法。若外國人來，無人委識(shí)，應(yīng)與出家。(《雜事》)

9、身體健康。

病者，癬疥，黃爛，癩病，癰痤，痔病，不禁，黃病，瘧疾，謦咳消盡，癲狂，熱病，風(fēng)腫，水腫，腹腫，乃至服藥未得平復(fù)，不應(yīng)與出家。若已出家，不應(yīng)驅(qū)出。若度出家受具足者，越比尼。(《僧祇》)

10、四肢齊全，五官端正。

手足不健全、聾、啞、盲、跛、曲腰、侏儒、極丑等不能出家。

可見，古代出家并非想象的那么容易，并不是想出家就能出家的，只有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)才能出家，只有手持度牒才能成為真正意義上的和尚，否則就是“非法”出家，犯了法出家當(dāng)和尚就能免被法律處罰的說法也真心不靠譜。

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