時尚是生活方式嗎，拔牙對人身體有什么影響

祥龍魚場2024-12-10 12:21:011.06 W閱讀0評論

本文摘要目錄：,1、,時尚是生活嗎,2、,拔牙對人身體有什么影響,“時尚”一詞已是這個世界的潮流代言詞，英文為fashion，幾乎是經(jīng)常掛在某些人的嘴邊，頻繁出現(xiàn)在報刊媒體上,很多人對時尚的理解都不同，有人認為時尚即是簡單，與其奢華浪費，不如樸素節(jié)儉；有時時尚只是為了標新立異；給人煥然一新?lián)碛袝r尚王風(fēng)范的感覺，現(xiàn)實中很多與時尚不同步的人被指為老土、落伍；所謂時尚，是時與尚的結(jié)合體,所謂時，乃時間，時下，即在一個時間段內(nèi)；尚，則有崇尚，高尚，高品位，領(lǐng)先,時尚，就是人們對社會某項事物一時的崇尚，這里的“尚”是指一種高度,在如今社會里，多指流行得

本文摘要目錄：

1、時尚是生活嗎
2、拔牙對人身體有什么影響

1、時尚是生活嗎

“時尚”一詞已是這個世界的潮流代言詞，英文為fashion，幾乎是經(jīng)常掛在某些人的嘴邊，頻繁出現(xiàn)在報刊媒體上。很多人對時尚的理解都不同，有人認為時尚即是簡單，與其奢華浪費，不如樸素節(jié)儉；有時時尚只是為了標新立異；給人煥然一新?lián)碛袝r尚王風(fēng)范的感覺，現(xiàn)實中很多與時尚不同步的人被指為老土、落伍；所謂時尚，是時與尚的結(jié)合體。所謂時，乃時間，時下，即在一個時間段內(nèi)；尚，則有崇尚，高尚，高品位，領(lǐng)先。時尚，就是人們對社會某項事物一時的崇尚，這里的“尚”是指一種高度。在如今社會里，多指流行得體的一些東西?！皶r尚”這個詞已是很流行了，頻繁出現(xiàn)在報刊媒體上。追求時尚似已蔚然成風(fēng)?？蓵r尚是什么？說到時尚，或許你會想到T臺上那讓人看不懂猜不透的另類時尚服裝，其實時尚遠沒有我們想象中那么高不可攀，我們的生活也經(jīng)常會有一些充滿時尚感的元素。深層理解很多人對時尚的理解都不同，有人認為時尚即是簡單，與其奢華浪費，不如樸素節(jié)儉；有時時尚只是為了標新立異；現(xiàn)實中很多與時尚不同步的人被指為老土、落伍；一個人為相對標準，因為是相對的，所以有其適用范圍，對一些人來說是時尚的，對另一些人來說可以不是，如果時尚這個詞被理解為絕對標準那就無法解釋。很多時尚達人都有帆布情結(jié),喜歡帆布生活,喜歡的是一種簡約、自由和隨性的生活態(tài)度。隨著城市白領(lǐng)階層的壓力越來越大,象征掙脫束縛、享受自由的帆布生活得到更多人的喜歡。時尚潮流是一個時期的流行風(fēng)氣與社會環(huán)境，時尚引領(lǐng)潮流，是流行文化的表現(xiàn)。時尚的事物可以指任何生活中的事物，例如時尚發(fā)型，時尚人物，時尚生活，潮流品牌，潮流服飾等等。一個時期內(nèi)社會環(huán)境崇尚的流行文化，特點是年輕、個性、多變和公眾認同和仿效。意義很多人對時尚的理解都不同，例如如何稱得上時尚生活。有人認為時尚生活，要有富裕的環(huán)境，奢華的生活模式；也有人認為時尚即是簡單，與其奢華浪費，不如樸素節(jié)儉；有時時尚只是為了標新立異；現(xiàn)實中很多與時尚不同步的人被指為老土、落伍；然而反對者認為時尚是大眾文化，以新奇、庸俗、無理性為榮，是一種沒有獨立價值判斷的從眾的生活，上層階級不應(yīng)去在乎所謂的時尚；所以現(xiàn)時時尚總是不斷變化，無法以個人眼光判斷究竟如何為時尚。時尚更是每個時代不同的流行元素，更多的時候時尚是你自己。各種理解很多人對時尚的理解都不同：有人認為時尚即是簡單，與其奢華浪費，不如樸素節(jié)儉；2012年墨爾本賽馬節(jié)時尚服飾(6張)有時時尚只是為了標新立異；現(xiàn)實中很多與時尚不同步的人被指為老土、落伍；時尚一詞在新華字典里的解釋是：[fashion]當(dāng)時的風(fēng)尚；一時的習(xí)尚。時尚，源自“fashion”，是個地地道道的舶來品，時尚的英文翻譯有很多種：“Fad時尚，一時流行狂熱，一時的愛好”、“mode，模式，時尚”“、“style風(fēng)格，時尚法，文體，風(fēng)度，類型，字體”、時尚就是前沿、先鋒、革命，潮流就是風(fēng)氣、推崇、擁戴“vogue時尚，時髦，流行，風(fēng)行”、“Fashion樣式，，流行，風(fēng)尚，時樣”、“Trend趨勢，傾向”。從古至今，時尚一直流行于世。它存于每個人的生活，它掛在眾人的嘴邊，我們甚至可以說，時尚，影響著每個人以及他們生活的方方面面。藝術(shù)家說，時尚是一種永遠不會過時而又充滿活力的一種藝術(shù)，是一種可望而不可及的靈感，它能令人充滿時尚珠寶激情、充滿幻想；自由人說，時尚與快樂是一對戀人，他的快樂來自時尚，而時尚又注定了他的快樂。時尚是一種健康的代表，無論是指人的穿衣、建筑的特色或者前衛(wèi)的言語、新奇的造型等等都可以說是時尚的象征。時尚：首要的都必須健康的，才能時尚的，才能引領(lǐng)時尚；其次是大眾普遍認可的，即使有某個比較另類的人想代表時尚也是代表不了的，即使他特有影響力，大家都跟風(fēng)，也不能算時尚，比如很多小年輕跟藝術(shù)家學(xué)留胡子的風(fēng)，很多人本來挺帥的，結(jié)果跟風(fēng)跟的非裝邋遢樣，其實這不是時尚，更不能引領(lǐng)時尚，把別人的愛好或行為當(dāng)成時尚就不對了；第三，時尚是一種美和象征，必須能給當(dāng)代和下一代留下深刻印象和指導(dǎo)意義的象征，比如運動員可以是時尚的代表，他們可以拋熱血、撒淚汗的，為民族、國家在奮斗，他們通過設(shè)計和包裝以后可以是健康的、各類時尚的引領(lǐng)者，尤其是武術(shù)運動員象征著一個人體魄和國家的康健，更是引領(lǐng)時尚健康的佼佼者和時尚的代言；影視演員或模特是特定的環(huán)境里經(jīng)過包裝去扮演了過去、承載了很多或歷史、或虛幻的化身，扮演著時尚，有眾多人氣基礎(chǔ)，娛樂了大眾，他們也能代表時尚，其他還有設(shè)計師、少先隊員、大學(xué)生、工人等等都很多可以成為代表時尚的人群，只是這些所代表的時尚，一定去探究“能否更好引領(lǐng)當(dāng)前時代和下一代人的正確價值觀和健康的人生觀”等諸多方面因素才能判斷其能否引領(lǐng)時尚。時尚與藝術(shù)的關(guān)系藝術(shù)的翻譯：“Art包含：藝術(shù)，藝術(shù)品，技術(shù)，巧妙，美術(shù)”的意思。品質(zhì)與美是要藝術(shù)的手法去塑造，藝術(shù)提高品位，藝術(shù)是脫俗的，出類拔萃的；時尚是高尚的，時尚離不開藝術(shù)，藝術(shù)可以創(chuàng)造時尚。美應(yīng)該脫離生活，是超現(xiàn)實的，美，注重和諧，協(xié)調(diào)就是美！時尚離不開美，時尚是唯美的，生活崇尚美；美包含“內(nèi)在美”和“外在美”，“內(nèi)在美”注重：“真”“善”是“公正”“平衡”；“外在美”注重視覺的和諧與統(tǒng)一，呼應(yīng)，均衡。只有注重“內(nèi)在”和“外在”美的和諧，才能真正達到至美的境界。夢幻星空天然托帕石配紫水晶耳墜“時尚”這個詞很流行，頻繁出現(xiàn)在報刊媒體上。追求時尚似已蔚然成風(fēng)?？蓵r尚是什么呢？時尚就是在特定時段內(nèi)率先由少數(shù)人嘗試、預(yù)認為后來將為社會大眾所崇尚和仿效的生活樣式。簡單地說，顧名思義，時尚就是“時間”與“崇尚”的相加。在這個極簡化的意義上，時尚就是短時間里一些人所崇尚的生活。這種時尚涉及生活的各個方面，如衣著打扮、飲食、行為、居住、消費、甚至情感表達與思考等。很多人會把時尚與流行相提并論，其實并不如此。簡單地說，時尚可以流行，但范圍是十分有限的，如果廣為流行，那還有時尚的感覺嗎？追求時尚是一門“藝術(shù)”。模仿、從眾只是“初級階段”，而它的至臻境界應(yīng)該是從一撥一撥的時尚潮流中抽絲剝繭，萃取出它的本質(zhì)和真義，來豐富自己的審美與品位，來打造專屬自己的美麗“模板”。追求時尚不在于被動的追隨而在于理智而熟練的駕馭時尚?？傊?，時尚是個包羅萬象的概念，它的觸角深入生活的方方面面，人們一直對它爭論不休。不過一般來說，時尚帶給人的是一種愉悅的心情和優(yōu)雅、純粹、品味與不凡感受，賦予人們不同的氣質(zhì)和神韻，能體現(xiàn)不凡的生活品位，精致、展露個性。同時我們也意識到，人類對時尚的追求，促進了人類生活更加美好，無論是精神的或是物質(zhì)的。每個人心中，有自己的時尚。戰(zhàn)爭年代的時尚是軍人與武器，和平年代的時尚是體育與女性。2005年中國的時尚是超級女聲，2006年世界的時尚是世界杯，2008? ??中國的時尚是奧運會。法國時尚學(xué)院（IFM）和巴黎HEC商學(xué)院認為：懂得穿著的內(nèi)涵是時尚最重要的，時裝是一種態(tài)度，和諧的組合、色彩的搭配、產(chǎn)品的多樣性反映了內(nèi)在的品位與修養(yǎng)。除了法國時裝之外，音樂、戲劇、電影都是巴黎文化的代表，濃厚的文化氛圍是巴黎最突出的特點。法國文化獨特的開發(fā)性多元性造就了法國設(shè)計師的開放性，時尚也更加開放。法國品牌最看重的是高品質(zhì)，色彩的設(shè)計、精致的面料與做工。在法國市場，質(zhì)、價比是消費者最看重的，裁剪合身也是十分重要的。服裝生產(chǎn)與加工工業(yè)在巴黎已經(jīng)不存在了，在濃厚的文化背景下，創(chuàng)意與創(chuàng)造更新的產(chǎn)品是法國設(shè)計師追求的重點。巴黎魅力男士講究的是衛(wèi)生與健康，時尚只是外殼，靈魂才是最重要的。非主流時尚其實非主流也是一種時尚，只是大家默默忽視罷了：要說起非主流和潮流最大的差別，只能說非主流是讓大多人都不能認同，無法接受的，夸張化的引人注目，多用來形容形象，大多外行的人分不清楚非主流和潮流的本質(zhì)上的區(qū)別，而嚴格說起來，內(nèi)行人會發(fā)現(xiàn)這個詞匯其實本身就比較外行，一般都是外行人在說，真正的時尚買手、時尚雜志編輯、策劃、時尚設(shè)計師等和時尚有關(guān)的專業(yè)人士根本不會提及這個詞匯，有也是極少數(shù)。而舉例何為非主流，國內(nèi)非主流的代表應(yīng)該就是殺馬特了，夸張的發(fā)型，夸張的濃妝，十分的搶眼，無法被定義為時尚。又比如在臉上紋身，其它夸張到人人都會注意到的發(fā)型，夸張的濃妝，五顏六色的頭發(fā)，甚至帶著個超大的鼻釘、唇釘?shù)攘钫Ｈ苏J為是重口味裝扮的形象，才能被定義為非主流。非主流和潮流的區(qū)別其實很明確，潮流雖然新穎，前衛(wèi)，但是絕對不同于非主流，潮流是一種時尚，而非主流既不是老土也不是時尚，而是一種文化。流行和時尚大多人知道流行和時尚是兩回事，但不知道差別。只能說流行是大眾化的，而時尚相對而言是比較小眾化的，是前衛(wèi)的。流行的意義很簡單，一種事物從小眾化漸漸變得大眾化，則便是流行。而時尚不僅是形容事物，往往是形容一個人的整體穿著、言行、事態(tài)等。時尚是結(jié)合流行的元素和小細節(jié)，經(jīng)過拼湊和搭配，穿出自己的個性，自己的品味。又例如流行喝酒不代表喝酒時尚，流行騎自行車不代表騎自行車時尚，時尚比流行來得前衛(wèi)得多。短暫性時尚是短時段內(nèi)的產(chǎn)物讓我們了解到時尚具有短暫性。但是，我想強調(diào)的是，這里所說的短暫性是指一種時尚的短暫性，而并非指時尚的全部發(fā)展歷程。我們知道，時尚是紛繁復(fù)雜、多種多樣的，因此，針對于一種時尚，它的停駐時間才是短暫的，它才具有短暫性。當(dāng)這種時尚的停駐時間延長到一定階段時，時尚就在不知不覺中演變成了流行。前面我們已經(jīng)闡釋過時尚不同于流行，因為流行的時間遠遠長于時尚，因此，時尚具有短暫性。階層性中世紀時期，時尚與貴族階層緊密相連。由于貴族階層經(jīng)濟富裕，可以一擲千金，因此，他們可以雇傭著名設(shè)計師為其打造與眾不同的時裝，而這，在當(dāng)時便成為了貴族階層的時尚。如今，時尚依然具有階層性，而這種階層性與中世紀的階級性不同，它主要是指時尚在不同的社會群體、團體之間是互不相同的。正是由于時尚的這種階層性，我們才必須更謹慎的看待時尚。想要過時尚的生活，就必須先了解自己身處的階層，既要了解自身階層的本質(zhì)與特性，又要了解自身階層的經(jīng)濟、政治、文化等諸多方面。更重要的是，還必須了解階層中的人所具有和向往的生活。因為，只有完全了解這些，?? ?尚才能被他們所認可和崇尚，才不至于變得不倫不類。包容性時尚千變?nèi)f化，時尚包羅萬象，時尚的包容性體現(xiàn)了它的美。首先，在復(fù)古中時尚。最鮮明的例子就是周杰倫的音樂復(fù)古主義。他在配樂中融匯了中國的古典樂器，在歌詞中融匯了中國詩詞的意境魅力。比如，在他的眾多歌曲配樂中，我們都可以聽到琵琶、二胡、大鼓等古典樂器的聲音，而在歌詞中，我們也可以看到很多具有中國意境的詩詞，如[1]《青花瓷》中的“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝，冉冉檀香透過窗心事我了然，宣紙上走筆至此擱一半……”。周杰倫巧妙的將現(xiàn)代流行音樂與中國的古典樂器和詩詞融會貫通，并開創(chuàng)了中國音樂復(fù)古主義的先河，把這種音樂時尚帶到社會大眾的身邊，使之成為流行。其次，時尚跨越國界。法國時裝展在此層面上非常能夠體現(xiàn)時尚的包容性，縱觀時裝展全程，我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)，時裝里蘊藏的各種國度的文化元素，它們有的張揚，有的內(nèi)斂，有的放肆，有的性感。我們很難想象，還有哪一種時尚可以像時裝一樣更能體現(xiàn)這種包容性。