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所謂三合羅盤(pán)就是地盤(pán)、天盤(pán)和人盤(pán),三合派羅盤(pán)的地盤(pán)、天盤(pán)和人盤(pán)的不同用法你知道多少?下面由我為你詳細(xì)介紹三合羅盤(pán)的相關(guān) 風(fēng)水知識(shí) , 三和風(fēng)水羅盤(pán)如何使用?

本站是一個(gè)關(guān)于水族行業(yè)的一個(gè)網(wǎng)站，本文給大家介紹風(fēng)水實(shí)用羅盤(pán)三合盤(pán)，和風(fēng)水實(shí)用羅盤(pán)三合盤(pán)圖對(duì)應(yīng)的相關(guān)信息，希望對(duì)魚(yú)友有所幫助，謝謝關(guān)注我們祥龍魚(yú)場(chǎng)。

本文目錄一覽：

• 1、風(fēng)水羅盤(pán)逐層詳解 風(fēng)水羅盤(pán)的使用方法

• 2、三和風(fēng)水羅盤(pán)如何使用

• 3、看風(fēng)水為什么必須使用羅盤(pán)

風(fēng)水羅盤(pán)逐層詳解 風(fēng)水羅盤(pán)的使用方法

通過(guò)風(fēng)水羅盤(pán)逐層詳解，我們來(lái)深入的了解到底什么是風(fēng)水羅盤(pán)，風(fēng)水羅盤(pán)是風(fēng)水當(dāng)中的重要工具，那么風(fēng)水羅盤(pán)的使用方法是什么？下面我們就來(lái)一起了解一下吧。

風(fēng)水羅盤(pán)逐層詳解

三合盤(pán)三合盤(pán)的主要特征是由三層二十四方位組成，即有地盤(pán)正針、人盤(pán)中針和天盤(pán)縫針三環(huán)，其結(jié)合其他層環(huán)的內(nèi)容使用，以定向、消砂、納水等。

三合盤(pán)又稱楊公盤(pán)，據(jù)李定信先生研究，這是因?yàn)闂铙匏稍谕砟陼r(shí)期為便于消砂、納水，依據(jù)日景方位一干維輔二地支，改為一干維輔一地支的雙山時(shí)加上了天盤(pán)縫針和七十二龍等層環(huán)，對(duì)風(fēng)水羅盤(pán)進(jìn)行了一次改造之故。

三元盤(pán)三元盤(pán)的主要特征是有易卦六十四卦圈層，一般只有一層二十四方位，即地盤(pán)正針，其可用元運(yùn)推其方位之吉兇。三元盤(pán)又稱蔣盤(pán)或易盤(pán)，據(jù)說(shuō)易卦層足由蔣大鴻先生創(chuàng)立的。

增加財(cái)運(yùn)：一只手托著羅盤(pán)，放到胸、腹部的高度，手一邊慢慢的轉(zhuǎn)動(dòng)，一邊慢慢抬高到脖子的高度，從下往上過(guò)渡，反復(fù)的做這個(gè)動(dòng)作，這是增加財(cái)運(yùn)的，叫做“腰纏萬(wàn)貫”。

一只手做完了，再換另一只手，也是同樣的動(dòng)作。任何時(shí)間都可以做，天天如此的這樣轉(zhuǎn)，

就特別好。

但要保證把十字天心線必須調(diào)到子午卯酉四正位，這個(gè)財(cái)才正，如果偏一點(diǎn)就成了偏財(cái)，如果調(diào)到了乾坤艮巽（四維），就是橫財(cái)、爆財(cái)，比如做股票、期貨的，但這種財(cái)催出來(lái)就必須得做善事。

“打盤(pán)”增運(yùn)：一只手握住羅盤(pán)的角，另一只手從旁邊進(jìn)入，敲打羅盤(pán)的底部，打底，這是增運(yùn)之意，但別太使勁。我以前天天都這么做，一邊讀唐詩(shī)宋詞一邊敲盤(pán)，每天五分鐘，都可以幫助增運(yùn)。

風(fēng)水羅盤(pán)的使用方法

首先用風(fēng)水羅盤(pán)來(lái)測(cè)定方位。在使用方位的時(shí)候，首先將羅盤(pán)持平，并貼近或?qū)⒘_經(jīng)邊緣平行于被測(cè)量物之邊緣。然后滑動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)，使磁針之釵形頭與羅經(jīng)底座紅線上之兩點(diǎn)契合，以定位透明線所壓之層讀出方向。而這個(gè)時(shí)候就測(cè)量爐向。再將羅盤(pán)持平，貼近爐子邊緣，以羅經(jīng)邊緣與爐灶邊緣平行，滑動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)，使磁針之釵形頭與紅線上之兩點(diǎn)契合。

其中有一點(diǎn)是很重要的，那就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個(gè)小紅點(diǎn)重合，位置不能互掉。如果顯示的是坐向方的魚(yú)絲線與內(nèi)盤(pán)各層相交。

那么就顯示在這條魚(yú)絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域上。

最好在羅盤(pán)上的二十層，那一層才是坐向呢？其實(shí)就是二十四山的那一層，它就是天池的附近。當(dāng)我們測(cè)量的時(shí)候，知道自己宅中的坐向后，將羅盤(pán)放在全屋的中心點(diǎn)，那么就可以向求出全屋的方位。

除此之外，它還有擋煞開(kāi)運(yùn)的作用，對(duì)于宅運(yùn)不佳的家庭，可將其按上南北的方向，擺放于家宅的財(cái)位或客廳靠墻壁的中間，便可改善風(fēng)水，增進(jìn)佳運(yùn)。

三和風(fēng)水羅盤(pán)如何使用

你聽(tīng)說(shuō)過(guò)三合羅盤(pán)嗎?所謂三合羅盤(pán)就是地盤(pán)、天盤(pán)和人盤(pán)。三合派羅盤(pán)的地盤(pán)、天盤(pán)和人盤(pán)的不同用法你知道多少?下面由我為你詳細(xì)介紹三合羅盤(pán)的相關(guān) 風(fēng)水知識(shí) 。

三和風(fēng)水羅盤(pán)如何使用?

一、天地人三盤(pán)

1、地盤(pán)(正針風(fēng)水實(shí)用羅盤(pán)三合盤(pán)，正五行)

地盤(pán)是按后天八 卦方位分成八方風(fēng)水實(shí)用羅盤(pán)三合盤(pán)，每方三格，共計(jì) 24 格，稱為"24 山"，每山各占 15 度，24 山共計(jì) 360 度。24 山方位是用 12 地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)和八天干(甲乙丙丁庚辛壬癸)和四維(乾艮巽坤)組成。作用主要用于陽(yáng)宅立向(玄空法與入地眼以此盤(pán)立向，與格龍

坎方有壬子癸三山，艮方丑艮寅三山，震方有甲卯乙三山，巽方有辰巽巳三山，離方有丙午丁三山，坤方有未坤申三山，兌方庚酉辛三方，乾方戍乾亥三方。

地盤(pán)正針系 24 山之正位，也就是用地盤(pán)正針來(lái)確定陽(yáng)宅的坐向。

地盤(pán)正針山的字顏色，通常用紅黑兩樣顏色標(biāo)明，紅色字為陽(yáng)，黑色字為陰。

壬，寅，午，癸，戍，申，乙，辰，甲，坤，乾，子為陽(yáng) 庚，亥，卯，未，丁，巳，酉，丑，艮，丙，巽，辛為陰。

2、人盤(pán)(中針)：

主要用于消煞，首先要確定人盤(pán)廿四山五行，甲丙庚壬子午卯酉為火，乾坤艮巽為木，寅申巳亥為水，辰戌丑未為金，乙丁辛癸為土。

消煞生克訣：克我者為官鬼，生我者為印綬，我克者為財(cái)，我生者為泄氣，比肩者為幫扶。

真正的"我"是"局"，而不是坐山。在郭楊風(fēng)水中分四大局，即火局、水局、木局、金局。比如葬得一地，根據(jù)水口確定為火局，這個(gè)火局就是"我"，如果亥方有峰則為不吉，因?yàn)楹樗?，克我。如果巽方有峰則吉利，因?yàn)橘銥槟旧摇?/p>

3、天盤(pán)(縫針，雙山五行)：

主要看來(lái)水和去水(地理五決以此盤(pán)立向及收來(lái)去水)，在郭楊風(fēng)水的理論體系中，講究龍分四式，水分四局。所說(shuō)的龍分四式就是入首龍從癸丑、艮寅、甲卯而來(lái)為東方木龍。從乙辰、巽巳、丙午而來(lái)為南方火龍。從丁未、坤申、庚酉而來(lái)為西方金龍。從辛戌、乾亥、壬子而來(lái)為北方水龍。右旋為陽(yáng)龍，左旋為陰龍;而水分四局則是水從西方金龍的三組雙山流出為木局，從丁未流出為木局正格，此為金羊收癸甲之靈。水從北方水龍的三組雙山流出為火局，水從辛戌流出為火局正格，此為乙丙交而趨戌。水從東方木龍的三組雙山流出為金局，從癸丑流出為金局正格，此為斗牛納庚丁之氣。水從南方火龍的三組雙山流出為水局，從乙辰流出為水局正格，此為辛壬聚而會(huì)辰。水從左倒右為陽(yáng)水，從右倒左為陰水。在自然界中，我們把山水比喻成夫婦，山環(huán)水抱為夫婦有情。如果水是陽(yáng)水，脈就是陰脈;如果水是陰水，脈就是陽(yáng)脈，這是自然之理，永遠(yuǎn)體現(xiàn)陰陽(yáng)交媾有情同歸墓庫(kù)的風(fēng)水法則。在確定形局的時(shí)候，首先要確定水口，這是最關(guān)鍵的一步。來(lái)去水都要在天干字上，因?yàn)樘熘鲃?dòng)，地主靜。

雙山五行是三合五行，天盤(pán)壬子同宮，癸丑同宮，艮寅同宮，甲卯同宮，乙辰同宮，巽巳同宮，丙午同宮，丁未同宮，坤申同宮，庚酉同宮，辛戌同宮，乾亥同宮。雙山正中正對(duì)地盤(pán)的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分別是水、火、金、木的墓庫(kù)，是龍水陰陽(yáng)交媾的重要場(chǎng)所，稱為四大水口。

二、穿山七十二龍、透地六十龍、一百二十分金：

1、穿山七十二龍：

什么是穿山?穿山就是用工作線測(cè)量入首龍最高點(diǎn)進(jìn)入廿四山哪一組雙山，確定風(fēng)水實(shí)用羅盤(pán)三合盤(pán)了雙山以后就可以看入首龍是珠寶還是火坑。什么是七十二龍?七十二龍是對(duì)應(yīng)地盤(pán)的，地盤(pán)里的十二地支都有一組五子龍，十二個(gè)地支就是六十龍，四維八干各占一個(gè)空格，稱為十二空亡龍，六十龍加十二空亡龍就是七十二龍。每一龍占五度，共三百六十度，主要用于格定入首龍，看穴位是占在珠寶線上還是火坑線上，在穿山七十二龍中，只有庚、丙、丁、辛是珠寶，其風(fēng)水實(shí)用羅盤(pán)三合盤(pán)他都為火坑。

2、透地六十龍：

對(duì)應(yīng)十二個(gè)月，一個(gè)月對(duì)應(yīng)五個(gè)龍，一個(gè)龍六度，一度一天，一共三百六十天。主要作用就是通過(guò)擇日把入首龍的珠寶氣引入到穴地之中，這叫引導(dǎo)龍氣入地。要在穿山七十二龍的同一旬中查出透地六十龍，以便確定在哪個(gè)月份下葬。在操作時(shí)透地六十龍與天盤(pán)對(duì)齊。陰宅在二十四節(jié)氣中是以氣為主，如三月，進(jìn)入 谷雨 才算真正進(jìn)入三月份，在羅盤(pán)上都有標(biāo)識(shí)。

3、一百二十分金：

就是把每一山分成五個(gè)格，每一格三度，這一層沒(méi)有什么玄奧可言，就是在立向的時(shí)候，立向線一定要壓在庚、丙、丁、辛上就可以了。在羅盤(pán)上庚、丙分金是一組，丁、辛分金是一組，在八宮廿四山臨庚、丙一組的有子、癸、寅、甲、辰、巽、午、丁、申、庚、戌、乾十二山。臨丁、辛一組的有丑、艮、卯、乙、巳、丙、未、坤、酉、辛、亥、壬十二山。比如仙命乙丑，立申山寅向，在羅盤(pán)上對(duì)應(yīng)地盤(pán)寅的一百二十分金有丙、庚，立向線到底是壓在丙上還是庚上?這一點(diǎn)就要根據(jù)仙命(亡者出生年)納音五行與地盤(pán)分金干支納音五行的生克來(lái)決定。

分金干支納音五行生仙命納音五行，吉?？捎?。

仙命納音五行克分金干支納音五行，吉?？捎谩?/p>

仙命納音五行比合分金干支納音五行，吉?？捎谩?/p>

分金干支納音五行克仙命納音五行，兇。不可用。

仙命納音五行生分金干支納音五行，兇。不可用。

仙命乙丑，納音五行是海中金，分金干支有丙寅、庚寅，丙寅納音五行是爐中火，庚寅納音五行是松柏木，通過(guò)五行比較，立向線只能壓在庚上，這樣問(wèn)題就解決了。

三、二十八星宿：

二十八星宿，把值日的星宿轉(zhuǎn)到所立的向上。主要用于擇日。

東方七宿：角木狡、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。

北方七宿：斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水狳。

西方七宿：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。

南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣?、翼火蛇、軫水蚓。二十八宿中有七個(gè)是兇的，操作陰宅的時(shí)候必須避開(kāi)，七兇星宿：角、亢、牛、奎、婁、鬼、星。陰宅風(fēng)水中的最高層擇日就是透地六十龍與二十八星宿的結(jié)合。

四、開(kāi)盤(pán)咒語(yǔ)

羅盤(pán)中有二十四山，每個(gè)字向都有自己的含義和方位的吉兇，在勘察風(fēng)水的時(shí)候先找出中心點(diǎn)，然后分出方位找出坐向，最后計(jì)算坐向的吉兇禍福和地運(yùn)長(zhǎng)短?！短煊窠?jīng)》 中言：“乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元，卯山卯向迎源水，驟富石崇比，午山午向午來(lái)堂，大將值邊疆，坤山坤向水坤流，富貴永無(wú)休。

辨得陰陽(yáng)兩路行，五星要分明，混鰍浪里跳龍門(mén)，渤海便翻身。依得四神為第一，官職無(wú)休息，穴上八卦要知情，穴內(nèi)卦裝清?！边@些內(nèi)容都是需要使用羅盤(pán)才可以操作的。

風(fēng)水學(xué)發(fā)展的重要依據(jù)那就是羅盤(pán)的內(nèi)容不斷完善，根據(jù)不同的門(mén)派羅盤(pán)分成了兩種：“三元羅盤(pán)，三合羅盤(pán)”，其中最常見(jiàn)常用的就是三合羅盤(pán)，這一派使用的是三合風(fēng)水，學(xué)習(xí)的人數(shù)最多，理論較為簡(jiǎn)單，而三元羅盤(pán)則是三元地理研究者使用，這一派流傳在沿海和香港地區(qū)，適用于平原地區(qū)，和居家布局。

風(fēng)水學(xué)之中的風(fēng)水二字，并不是簡(jiǎn)單的風(fēng)和水，而是指一種無(wú)形的氣，大自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)受到這種氣場(chǎng)的影響。其名著《葬書(shū)》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！笨梢?jiàn)風(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù)，核心即是人們對(duì)居住或者埋葬環(huán)境進(jìn)行的選擇和宇宙變化規(guī)律的處理，以達(dá)到趨吉避兇的目的。

李雙林易語(yǔ)：現(xiàn)在市面上各種各樣的風(fēng)水都橫空出世，不少人大肆改造并說(shuō)成自己創(chuàng)立的風(fēng)水，可以說(shuō)都是胡扯，我們都是風(fēng)水的傳承者，而不是風(fēng)水的締造者，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就必須學(xué)會(huì)尊重先賢前人，只有虛心學(xué)習(xí)，在原有的學(xué)術(shù)上面繼續(xù)發(fā)揚(yáng)而不是完全的改變，門(mén)派之所以這么多那都是因?yàn)槭廊说陌缘?，有一點(diǎn)見(jiàn)解有著書(shū)于世，并自立門(mén)派，導(dǎo)致今天學(xué)習(xí)風(fēng)水的人云里霧里，都不知道孰真孰假。

看風(fēng)水為什么必須使用羅盤(pán)2

羅盤(pán)的風(fēng)水作用有哪些

風(fēng)水羅盤(pán)按易經(jīng)及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運(yùn)行原則，再察地球上山川河流，制作復(fù)雜操作更不容易，操作風(fēng)水羅盤(pán)的方法叫做羅盤(pán)學(xué)，風(fēng)水羅盤(pán)種類很多，常用的有三元盤(pán)、三合盤(pán)、三元三合兩用盤(pán)、易盤(pán)、玄空盤(pán)及各派所用的獨(dú)特盤(pán)。

無(wú)論哪個(gè)門(mén)派的風(fēng)水羅盤(pán)，中間必有一層是二十四山方位的，外面是銅面黑底金字的活動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)，盤(pán)上一圈圈字，其中有一層是二十四方位，稱為外盤(pán)或方盤(pán)。

外盤(pán)有四個(gè)小孔，分別有兩根魚(yú)絲或膠線以十字形穿于四邊中間的`小孔內(nèi)，使用羅盤(pán)時(shí)，雙手分左右把持著外盤(pán)，將羅盤(pán)放在胸腹之間的位置上，保持羅盤(pán)水平狀態(tài)，不要左高右低，羅盤(pán)上的十字魚(yú)絲線應(yīng)該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合。

如果十字線立的向不準(zhǔn)，所測(cè)的坐向就會(huì)出現(xiàn)偏差，固定了十字魚(yú)絲的位置之后，用雙手的大拇指動(dòng)內(nèi)盤(pán)，當(dāng)內(nèi)盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，天池會(huì)隨之而轉(zhuǎn)動(dòng)，一直將內(nèi)盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)至磁針靜止下來(lái)，與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止。磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個(gè)小紅點(diǎn)重合。

做風(fēng)水需要什么樣的羅盤(pán)

風(fēng)水羅盤(pán)按易經(jīng)及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運(yùn)行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態(tài)，加以修正改良制造而成，制作復(fù)雜操作更不容易，操作風(fēng)水羅盤(pán)的方法叫做羅盤(pán)學(xué)，又被叫做羅經(jīng)。

風(fēng)水羅盤(pán)種類很多，常用的有三元盤(pán)、三合盤(pán)、三元三合兩用盤(pán)、易盤(pán)、玄空盤(pán)及各派所用的獨(dú)特盤(pán)。無(wú)論哪個(gè)門(mén)派的風(fēng)水羅盤(pán)，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開(kāi)始依次序分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共二十四個(gè)方位。

羅盤(pán)中央是一個(gè)定向用的指南針，外面是銅面黑底金字的活動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)，稱內(nèi)盤(pán)或圓盤(pán)，盤(pán)上一圈圈字，其中有一層是二十四方位，最外面是一方形盤(pán)身，稱為外盤(pán)或方盤(pán)。外盤(pán)有四個(gè)小孔，分別有兩根魚(yú)絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內(nèi)，它是用來(lái)定坐向的。

使用羅盤(pán)時(shí)，雙手分左右把持著外盤(pán)，雙腳略為分開(kāi)，將羅盤(pán)放在胸腹之間的位置上，保持羅盤(pán)水平狀態(tài)，不要左高右低，或者前高后低。

然后以你的背靠為坐，面對(duì)為向，開(kāi)始立向，羅盤(pán)上的十字魚(yú)絲線應(yīng)該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準(zhǔn)，所測(cè)的坐向就會(huì)出現(xiàn)偏差，需矯正。

固定了十字魚(yú)絲的位置之后，用雙手的大拇指動(dòng)內(nèi)盤(pán)，當(dāng)內(nèi)盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，天池會(huì)隨之而轉(zhuǎn)動(dòng)，一直將內(nèi)盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)至磁針靜止下來(lái)，與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止。

有一點(diǎn)是非常重要的，磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個(gè)小紅點(diǎn)重合，位置不能互掉，這時(shí)顯示坐向方的魚(yú)絲線（是橫的那一條）與內(nèi)盤(pán)各層相交，要找尋的各種數(shù)據(jù)和資料就顯示在這條魚(yú)絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域內(nèi)。

羅盤(pán)上有十多二十層，究竟哪一層才是坐向呢？就是二十四山那一層了，它就在天池附近，魚(yú)線向方上的那一個(gè)“山”，我們用它表示向，魚(yú)絲坐方上的那一個(gè)“山”，我們用它表示坐。譬如說(shuō)，向山是子，坐山是午，便稱之為坐午向子。知道自己宅中的坐向后，將羅盤(pán)放在全屋的中心點(diǎn)，便可以由坐向求出全屋的方位（或?qū)m位）。

風(fēng)水實(shí)用羅盤(pán)三合盤(pán)的介紹就聊到這里吧，感謝你花時(shí)間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于風(fēng)水實(shí)用羅盤(pán)三合盤(pán)圖、風(fēng)水實(shí)用羅盤(pán)三合盤(pán)的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。