飛龍樵夫是什么電視劇，10月22日電影頻道播放的電影

祥龍魚(yú)場(chǎng)2025-02-26 01:48:311.24 W閱讀0評(píng)論

本文摘要目錄：

1、飛龍樵夫是什么電視劇
2、10月22日電影頻道播放的電影
3、九文龍史進(jìn)電影
4、歌曲《好漢歌》到底好在哪里
5、梁山一哥宋江背后的靠山與貴人你知道是誰(shuí)嗎
6、王倫到底該不該殺

1、飛龍樵夫是什么電視劇

這部電視劇應(yīng)該是《九紋龍史進(jìn)之血戰(zhàn)東平》，里面就有飛龍樵夫這個(gè)角色。

2、10月22日電影頻道播放的電影

央視6套電影頻道2021年10月22日的節(jié)目單

3、九文龍史進(jìn)電影

《九紋龍史進(jìn)》分為九紋龍除惡史家村、九紋龍大破瓦罐寺、九紋龍揚(yáng)威華州、九紋龍?zhí)嫣煨械?、九紋龍血戰(zhàn)東平 5部

4、歌曲《好漢歌》到底好在哪里

很高興回答，這首歌曲是《水滸傳》的主題歌曲，唱的非常好聽(tīng)，唱出我國(guó)人民斗志昂昂，有擔(dān)當(dāng)，有情感的人民站起來(lái)了，謝謝。

飛龍樵夫是什么電視劇，10月22日電影頻道播放的電影觀賞魚(yú)

5、梁山一哥宋江背后的靠山與貴人你知道是誰(shuí)嗎

水滸哥說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，取得成就的人需要幫助，幫助自己的就是貴人、甚至是靠山。宋江在梁山做了寨主，帶領(lǐng)一百單八將“替天行道，保境安民”，成就很大，自然一定也有貴人和靠山了。

那么，宋江的靠山和貴人又是誰(shuí)呢？

揭穿九天玄女的謊言

“還道村受三卷天書(shū)，宋公明遇九天玄女”這回書(shū)可謂《水滸傳》中最大的一個(gè)關(guān)節(jié)，甚至有提綱挈領(lǐng)的意義。宋江梁山以后的故事，以及施耐庵的主題思想，梁山好漢的結(jié)局，都寫(xiě)在這回書(shū)中。讀出這回書(shū)所隱藏的深意，《水滸傳》寫(xiě)的是什么，大致就明白一大半了。

本回答不講這回書(shū)的深刻含義，只講與題目有關(guān)的“貴人”、“靠山”這件事。

從文本故事看，九天玄女讓宋江喝了三杯仙酒，吃了三枚仙棗，賜予了三卷天書(shū)，宋江唯唯諾諾，不斷稱(chēng)臣，仿佛是見(jiàn)皇帝一般。于是，從“宋江要招安”這個(gè)角度來(lái)理解，九天玄女就是宋江的“靠山”了。因?yàn)?，施耐庵把九天玄女殿就?xiě)成了皇宮，宋江見(jiàn)到的就是皇帝。

書(shū)中說(shuō)，兩個(gè)青衣女使把宋江帶進(jìn)了九天玄女殿。一路行來(lái)，一派皇家園林景象，到了玄女殿，又是不斷的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，宋江每走一步，仿佛是接近了金鑾殿一步，是去朝見(jiàn)皇帝的。

書(shū)中的描寫(xiě)比較繁瑣，不多贅述，此處，只講一個(gè)詞，就能明白施耐庵確實(shí)寫(xiě)的就是皇宮。這個(gè)詞就是“龍墀”，龍墀，就是指代皇帝的。

接受了皇帝的指令，最終又祈求皇帝招安，這不就是宋江最大的靠山嗎？

有了靠山，腰桿子硬，但不一定每走一步都得靠山來(lái)?yè)窝?。于是，九天玄女又給宋江指定了兩個(gè)貴人。書(shū)中說(shuō)，九天玄女搞完一系列操作之后，對(duì)宋江說(shuō)了四句“天言”，道是：

遇宿重重喜，逢高不是兇。外夷及內(nèi)寇，幾處見(jiàn)奇功。

“天言”中說(shuō)的“宿”，無(wú)疑就是宿元景，那個(gè)為宋江招安積極斡旋的青天大老爺?！案摺?，無(wú)疑就是高俅了。這兩個(gè)人大概就是九天玄女給宋江指定的“貴人”了吧。但是，又奇怪了，遇見(jiàn)宿元景固然是喜，為何遇見(jiàn)高俅也是喜呢？不是兇便是喜，九天玄女不會(huì)給宋江算八字，還來(lái)個(gè)半兇半吉的斷語(yǔ)吧。

《水滸傳》前七十回中，確實(shí)也寫(xiě)到了吳用賺金鈴吊掛，利用宿元景打下華州府這件事。書(shū)中也提到了“九天玄女”的話，說(shuō)的是宋江聽(tīng)說(shuō)宿元景奉旨前來(lái)華山降香，心中暗喜道：“昔日玄女有言，‘遇宿重重喜’，今日既見(jiàn)此人，必有主意?！?/p>

后來(lái)，宿元景果然繼續(xù)幫助宋江實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的招安愿望，九天玄女的“天言”得以驗(yàn)證，果然是“遇宿重重喜”。

遇到宿元景是喜，遇到高俅呢？先別說(shuō)半兇半吉吧，簡(jiǎn)直就是大兇了。宋江、盧俊義都直接死于高俅之手，還不是“兇”嗎？

由此觀之，九天玄女的“天言”其實(shí)是謊言，不僅預(yù)言高俅是個(gè)謊言，連“遇宿重重喜”也是偽天言。干脆說(shuō)白了吧，這個(gè)九天玄女本身就是假的。

既然九天玄女都是假的，那么，此神便不是宋江的靠山，宿元景、高俅也都不是宋江的貴人。

那么，為何說(shuō)九天玄女是假的呢？

宋江絕不讓九天玄女做靠山

上文講到，九天玄女授予宋江“三卷天書(shū)”，還贈(zèng)予了四句“天言”。首先來(lái)講，“天言”絕對(duì)是偽天言。為何？

這個(gè)“天言”大概是續(xù)書(shū)《征四寇》為了照應(yīng)自己的故事而插進(jìn)來(lái)的，包括吳用賺金鈴吊掛時(shí)，宋江“暗喜”，在心里說(shuō)的那番話，都是續(xù)書(shū)作者所為。《水滸傳》的版本所示，九天玄女這四句“天言”，經(jīng)過(guò)了多次修改，從無(wú)到有，從“外夷及內(nèi)寇，兩處見(jiàn)奇功”，到“外夷及內(nèi)寇，四處見(jiàn)奇功”，然后就是上文所抄錄的那樣了。

最早的《水滸傳》續(xù)書(shū)，只有方臘這一“寇”，自然就沒(méi)有“x處見(jiàn)奇功”之類(lèi)的“天言”了。后來(lái)，百回本水滸傳出籠，便有了“外夷及內(nèi)寇”，宋江便有機(jī)會(huì)“兩處見(jiàn)奇功”了。諸如此類(lèi)，不再羅列，總而言之，九天玄女根本就沒(méi)在施耐庵的書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣的“天言”。

沒(méi)有“x處見(jiàn)奇功”，是不是有宿元景、高俅這兩大貴人出現(xiàn)在“天言”中呢？這個(gè)，金圣嘆先生早就做了結(jié)論，肯定也是沒(méi)有的。

金先生批點(diǎn)《水滸傳》雖然極端的不靠譜，但補(bǔ)寫(xiě)的“梁山泊英雄驚惡夢(mèng)”卻有一部分非常接近原著，那就是宋江是被張叔夜打敗，為了救先被俘的“副賊”而投降。

宋江如此投降，施耐庵是有伏筆預(yù)寫(xiě)的，朱武投降史進(jìn)，其實(shí)就是宋江投降的“預(yù)演”。所以，我說(shuō)金圣嘆補(bǔ)寫(xiě)的故事有一部分接近原著。不僅接近原著，還符合歷史真實(shí)。因而，宋江投降招安與宿元景沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系。宿太尉不過(guò)就是洪太尉那樣，是書(shū)中的匆匆過(guò)客而已，“完成任務(wù)”就去領(lǐng)盒飯了。

當(dāng)然，洪太尉還另有隱喻大明王朝秘史的秘密使命，所以，他的影子一直都在，宿太尉便沒(méi)有這樣的機(jī)密任務(wù)，算不上宋江的貴人。

貴人沒(méi)了，“靠山”呢？九天玄女倒是想做宋江的靠山，但宋江卻不領(lǐng)情，不僅不領(lǐng)情，還旗幟鮮明的反抗他。九天玄女怎么變“他”了？

《水滸傳》中的九天玄女，絕對(duì)不是傳授兵法，幫助黃帝打敗蚩尤的那一位，而是另有傳說(shuō)故事。究竟是怎樣的故事，一句話講不清，于是便不講了，我直接公布結(jié)論。這個(gè)廟里的九天玄女隱喻的是宋真宗、宋徽宗兩朝皇帝。為何？

《水滸傳》中寫(xiě)了宋江兩次翻看天書(shū)打仗，一次是打祝家莊的時(shí)候，另一次則是打高唐州。讀者朋友都知道，這兩次作戰(zhàn)，天書(shū)都是“然并卵”。所以，天書(shū)隱喻的是宋真宗“天降天書(shū)符箓”這件荒唐事，根本就不是真正的九天玄女天書(shū)兵法。

為何要隱喻宋真宗呢？施耐庵在書(shū)中極端反對(duì)“崇道抑佛”，主張“佛道合一”，宋真宗、宋徽宗則是北宋時(shí)期崇道、抑佛的兩大急先鋒。所以，九天玄女隱喻的是這兩朝皇帝。

宋徽宗的隱喻就更明顯了，宋江所見(jiàn)到的“二龍相戲”、“二龍戲水”講的都是宋徽宗、宋欽宗的故事。而《水滸傳》早就聲明，宋江等一百單八個(gè)妖魔就是來(lái)反宋徽宗的，所謂“一朝皇帝寢食難安”，反的都是宋徽宗這朝皇帝。

所以，宋江絕對(duì)不會(huì)以九天玄女做“靠山”。這段故事中，其實(shí)還隱喻了《水滸傳》主題“替天行道”被宋江及道家高層不斷改寫(xiě)的過(guò)程，羅真人、宋江先后否決了九天玄女的“替天行道”，改弦更張，梁山走上了“替天行道，保境安民”之路。

宋江絕不會(huì)以九天玄女做“靠山”，宿元景、高俅也都不是他的貴人。那么，宋江的貴人、靠山會(huì)是誰(shuí)呢？

宋江的確有靠山貴人

《水滸傳》一開(kāi)頭，寫(xiě)的是洪太尉誤走妖魔，宋江的靠山、貴人都在這個(gè)故事中隱藏著。說(shuō)是隱藏，其實(shí)也寫(xiě)得很明確，只是我們把《水滸傳》讀成了一部宣揚(yáng)投降的書(shū)來(lái)讀，把這個(gè)引領(lǐng)全書(shū)的故事說(shuō)成了“封建迷信”，因而，去掉了《水滸傳》的精華。

卻說(shuō)洪太尉要打開(kāi)伏魔之殿的大門(mén)，上清宮住持真人立即制止，告訴洪太尉：

此是老祖大唐洞玄國(guó)師封鎖魔王在此。但是經(jīng)傳一代天師，親手便添一道封皮，使其子子孫孫，不得妄開(kāi)。走了魔君，非常利害。今經(jīng)八九代祖師，誓不敢開(kāi)。

住持真人說(shuō)的大唐洞玄國(guó)師，應(yīng)當(dāng)指的是唐武宗時(shí)期的張?zhí)鞄煆堉R。這條信息其實(shí)是一處伏筆，施耐庵把宋徽宗與唐武宗扯在一起，為的是在后面的故事中抨擊宋徽宗的“革佛”鬧劇。而洞玄國(guó)師鎮(zhèn)鎖的妖魔，肯定就是梁山的三十六天罡七十二地煞。那么，是不是說(shuō)大唐洞玄國(guó)師就是宋江的靠山了呢？

其實(shí)，洞玄國(guó)師只是負(fù)責(zé)把妖魔鎖進(jìn)了伏魔之殿，這些妖魔是真武大帝降妖除魔，打入地獄的妖魔。也就是說(shuō)，梁山天罡地煞的前途命運(yùn)都在真武大帝的手上。書(shū)中以“三月初三”這個(gè)日子引發(fā)誤走妖魔故事，說(shuō)的就是這件事，三月初三是真武大帝的誕辰。

然而，真武大帝還不是宋江的最后靠山，再往上查，就是真武大帝的“頂頭上司”紫薇大帝。所以，九天玄女透露，宋江日后有可能重登“紫府”。

如此說(shuō)來(lái)，宋江背后真正的靠山應(yīng)當(dāng)就是紫薇大帝。那么，誰(shuí)又是宋江的貴人呢？

我覺(jué)得，宋江的第一貴人是真武大帝，“三月初三”點(diǎn)明了是真武大帝指令張?zhí)鞄熖摼赶壬抛吡搜?。那么，第二貴人就是張?zhí)鞄熖摼赶壬恕執(zhí)鞄熃韬樘局址抛哐?，這個(gè)洪太尉也就是宋江的第三貴人了。

施耐庵為什么這么寫(xiě)呢？說(shuō)到底，還是為了表述《水滸傳》“替天行道”的主題。同時(shí)，也蘊(yùn)含著隱寫(xiě)明朝秘史的信息。這個(gè)問(wèn)題講起來(lái)很復(fù)雜，以下盡量說(shuō)簡(jiǎn)短些。

梁山好漢是道家妖魔，一切都在道家“上界”的操作下，來(lái)到北宋反抗宋徽宗，讓這朝皇帝寢食難安，擾亂他的乾坤。也就是說(shuō)，宋江絕對(duì)是造了宋徽宗的反。但是，宋江不造宋欽宗的反，在宋欽宗時(shí)期，宋江率領(lǐng)梁山好漢“替天行道，保境安民”，抗擊金兵，成為英雄好漢。

上文講到，“替天行道”先后被羅真人、宋江賦予新的內(nèi)涵，否決了九天玄女的“輔國(guó)安民”而“保國(guó)安民”、“保境安民”。施耐庵這是在按照歷史的進(jìn)程演繹宋江及梁山好漢的故事。

書(shū)中寫(xiě)道，宋江在九天玄女廟見(jiàn)到了“二龍戲水”，這是“坐井觀天”的預(yù)寫(xiě)，《水滸傳》的真故事一定會(huì)寫(xiě)到靖康之難之時(shí)，宋江與梁山好漢共赴國(guó)難，抗擊金兵，保境安民。用一句很現(xiàn)代的話說(shuō)，北宋最后幾年，社會(huì)矛盾已經(jīng)發(fā)生根本變化，一致對(duì)外，抗擊外侮應(yīng)當(dāng)成為梁山好漢的人生目標(biāo)了。

這一點(diǎn)，我認(rèn)為沒(méi)錯(cuò)，即便是宋江等人最終以戰(zhàn)敗投降的接受了招安，不影響他們成為抗金英雄。如此說(shuō)來(lái)，迫使宋江投降招安的張叔夜，以及把他們送上抗金戰(zhàn)場(chǎng)的其他人，都可以算作是宋江的貴人了。

宋江聚齊三十六天罡七十二地煞，正式提出“替天行道，保境安民”的主張。這是宋江有“靠山”做底氣，有“貴人”給支持的緣故吧。

但是，宋江的“靠山”、“貴人”不是早就出現(xiàn)了嗎？為何作押司的時(shí)候就沒(méi)有這等底氣呢？因而，一定要說(shuō)宋江有靠山，有貴人，那一定是與他同生共死的梁山兄弟了。

有一百單八將誓同生死，盡忠報(bào)國(guó)，宋江才把梁山做得這般強(qiáng)大，“替天行道，保境安民”，然后青史留名。

6、王倫到底該不該殺

我是文開(kāi)石，我有靠譜的答案。

對(duì)于王倫，只能說(shuō)“匹夫無(wú)罪，懷璧其罪”。

人物原型：黃衣秀士王倫

1043年（宋仁宗趙禎慶歷三年）五月，他率百余人殺沂州（今山東省臨沂市）巡檢使朱進(jìn)。遂占沂州據(jù)以起義。繼攻密（今山東省諸城市，位于高密市西南）、青（今山東省青州市），繼之南下攻占泗州（今江蘇省盱眙縣、位洪澤縣西南）及楚、真、揚(yáng)、泰（今江蘇省淮安、儀征、揚(yáng)州、泰州四市），改服飾，穿黃衣，立年號(hào)，置官職，義軍皆面刺“天降圣捷指揮”六字。七月，在揚(yáng)州山光寺南戰(zhàn)敗，奔往和州（今安徽省和縣，位巢湖市東北），犧牲于采石磯（今安徽省當(dāng)涂縣，位馬鞍山市南、長(zhǎng)江東岸）。

《水滸傳》里的白衣秀士王倫

梁山泊的首任寨主，人稱(chēng)“白衣秀士”，麾下有杜遷、宋萬(wàn)、朱貴等頭領(lǐng)。但其為人心胸狹窄，難以容忍能力比他大的人，但求賢若渴，卻屢次刁難前來(lái)投奔的林沖、晁蓋等人，后來(lái)在晁蓋的送行宴上，被林沖火并。