玳瑁和海龜有什么區(qū)別,漢字到底是誰創(chuàng)造的

祥龍魚場2024-12-16 04:44:001.16 W閱讀0評論
本文摘要目錄:,1、,玳瑁和海龜有什么區(qū)別,2、,漢字到底是誰創(chuàng)造的,3、,誰知道爬行動物怎么用英語分類,4、,全球華人財富排名2021,5、,印度恒河里的老鱉為什么會那么多,6、,"剩女"是該提升自己還是降低標準,幼苗,大家好,我是晨曦小荷,我來回答這個問題,是誰發(fā)明的漢字?
本文摘要目錄:

玳瑁和海龜有什么區(qū)別

幼苗

漢字到底是誰創(chuàng)造的

大家好,我是晨曦小荷,我來回答這個問題。

是誰發(fā)明的漢字?有什么依據(jù)嗎?

漢字是黃帝時期的史官倉頡創(chuàng)造的。倉頡也稱蒼頡,姓侯剛,號史皇氏,黃帝時史官。故里陜西白水,造字于陜西洛南?!盾髯印?、《河圖玉版》、《策?!?、《史記》、《路史》、《述異記》、《辭?!?、《中國通史》、《白水縣志》、《洛南縣志》等文獻史料對倉頡在洛南造字都均有詳實記載,歷史事實證明,倉頡是中國漢字的首創(chuàng)人,洛南是中國文字的發(fā)祥地。

據(jù)史料記載,我國的漢字最早為黃帝時的史官倉頡在洛南所造,造字地址在洛南縣城以西的眉底黑潭,所造二十八字石刻于元扈山陰,結(jié)束結(jié)繩記事歷史,歷經(jīng)五千多年,演化成炎黃子孫今天共同使用的漢字。.我們知道語言一定是先于文字而產(chǎn)生,而由于生產(chǎn)和生活的原因,文字在人類社會群體生活產(chǎn)生是必然的結(jié)果。初期的語言一定是不完善和不斷發(fā)展的,就如同我們現(xiàn)在的語言和文字也在不斷的發(fā)展和完善,不斷的產(chǎn)生新的文字和事物。比如外來詞匯、新事物比如互連網(wǎng)等等。從簡單到復雜、從低級到高級。這是一個漫長的過程。倉頡造字的意義就在于他成目的和作用的使語言轉(zhuǎn)化成了一定的文字。最初的一個漢字也許不是他創(chuàng)造的,但漢字文字的功能化和系統(tǒng)化一定是從他開始。并且在和他交互的 一定人群中開始發(fā)展和完善的。他創(chuàng)造的文字也許不多,但一定是具備的一定的規(guī)模,我們的漢字就是從這個基礎上有了質(zhì)的飛躍,并不斷被社會推動發(fā)展和完善的。晨曦小荷總結(jié):文字和語言一樣都是華夏祖先集體創(chuàng)造的結(jié)果。倉頡是里面的佼佼者和開創(chuàng)者。 如果您贊同我的觀點,請點擊右上角紅字“關注”我,謝謝!

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幼苗

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印度恒河里的老鱉為什么會那么多

剛到印度那會兒不懂,我和同事捉了一只恒河鱉燒熟了吃,結(jié)果得知真相后,同事直接把吃下去的鱉肉給吐了出來。

初到印度,飲食上備受煎熬

幾年前公司派我和老王到印度常駐,剛到那陣子真是遭老罪了。別的方面還能忍受,就是在吃上太讓人痛苦。先是體驗印度美食兩個人就拉了足有一星期肚子,體重瘦了幾斤。

后面不敢出去吃了,但是依然很煎熬。尤其是吃肉方面,印度人不吃豬肉,也不吃牛肉,只有雞肉和羊肉,魚肉也很少見。

其中雞肉最便宜常見,結(jié)果連續(xù)吃了兩個月雞肉,兩個人都快吃吐了。那會兒看到印度街頭的流浪豬流浪牛,真想上去啃兩口。

但是流浪豬和流浪牛都是吃垃圾長大的,真是不敢吃。而且就算敢吃,也不好處理。所以剛?cè)ビ《饶莾蓚€月,真是把我倆給饞壞了。

捉到一只恒河鱉,好好補補身體

有一次到一個小城市出差半個月,工作的地點恰好離恒河不遠,老王是南方人,在水里游泳真是得心應手,于是天天往那跑,我是旱鴨子,去一次就沒了興致。

恒河其實沒啥看頭,就是一條普通的大河。水質(zhì)看著還可以,沒有那么渾濁,水面上也沒見到有什么垃圾。

有一天老王游泳回來,手里拎著一只老鱉,個頭有鍋蓋那么大,看著有一二十斤。

他說是在恒河里抓到的,今天要好好補一補。而且恒河里面老鱉多的是,往后就有口福了,可以天天吃,爭取把以前拉出去的全給補回來。

老王是個資深吃貨,號稱天上飛的地上跑的,沒有他不敢吃的。如今捉到恒河老鱉,這是大補的美食,自然不肯放過。

但是我心里就有點不踏實,平時印度人都在恒河里洗澡洗衣服啥的,聽說死后火化骨灰也會撒到河里,這東西到底能不能吃呢。

老王說,你盡管放心好了,洗澡洗衣服,那都沒啥,小時候在農(nóng)村,大家也是在河里洗澡洗衣服,河里的魚不照樣燒來吃嘛。撒骨灰只有在瓦拉納西才有,那地方在下游,咱們在上游,離得遠著呢。

他說的好像很有道理,于是我就放下心來。兩個人手忙腳亂的一陣收拾,然后就放進鍋里清燉,撒點印度隨處可見的瑪薩拉香料,沒多久,就飄出了香味。

做好以后,我還是有點犯怵,雖然很想改善一下口味,但是這東西到底吃著怎么樣,我心里也沒底。

就在我猶豫的時候,老王早已拿出叉子,整了一大塊肉,放在嘴里慢慢嚼,一邊吃還一邊閉上眼睛,慢慢體會味道,那表情一臉享受。

聽完印度人的話,再也不敢吃了

我看了嘴里直咽口水,想想這兩個月天天雞肉吃到反胃,也顧不得那么多了,下手整了塊肉,正準備往嘴里放,就聽見身后一聲大喝:你們在吃什么東西?

回頭只見幾個印度人站在門口,滿臉疑問看著我們。

“老鱉?!蔽艺f。

“哪里抓的?”

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“恒河里抓的?!?/p>

“那東西不能吃?!睅讉€印度人聽說是恒河里抓的老鱉,一個個瞪大了眼睛,顯得十分驚恐,紛紛七嘴八舌說道:

“恒河里的東西不能吃,吃了是犯罪”“人死了骨灰都撒恒河里面”“有的不火化直接就葬在恒河里了”

老王聽他們這么說,嘴里停了下來,但是印度人說的什么不火化直接葬在恒河里,我們還是將信將疑,畢竟我們在恒河邊的時候,什么也沒看到啊。

見我們還是不太相信,其中一個印度人拿出手機,給我們播放了一段視頻。只見視頻中恒河水面上漂浮著人的尸體,還有其它動物比如狗和牛的尸體。印度人說恒河里的老鱉就是吃這些東西長大的。

聽他這么說,我的頭皮頓時感到一陣發(fā)麻,心里有點惡心,然后就見老王捂著嘴沖出房門,蹲在外面不停的干嘔。

看到這一場面,我暗自慶幸自己沒吃,剩下的還沒吃完的老鱉也全給倒掉了。從那以后,我們在印度不光沒再吃過老鱉,連魚也不敢吃了。

恒河鱉概況

恒河鱉主要分布在南亞恒河印度河流域,背部呈橄欖色或綠色,腹部為淡黃色或者灰色。龜甲質(zhì)地柔軟,表面比較粗糙。成年恒河鱉體長70到100厘米,龜甲就像一個大鍋蓋。

恒河鱉在我國境內(nèi)十分稀有,2018年的時候還被列為1級保護水生野生動物。但是這種動物在印度卻有很多,尤其是恒河里,恒河鱉簡直泛濫成災。

據(jù)統(tǒng)計,恒河里的恒河鱉數(shù)量共有300萬到500萬只之間,與之形成鮮明對比的是,在我國,野生龜鱉類動物已經(jīng)很難再見到蹤跡,幾乎都被列為瀕危物種,是重點保護對象。

為什么都是人口大國,印度恒河里的老鱉數(shù)量卻這么多呢?原因是多方面的。

1、印度人不吃

鱉在我國傳統(tǒng)飲食文化中是一種非常名貴的食材,鱉肉營養(yǎng)價值豐富,吃了可以強身健體,是大補的食物,連龜殼也是一味名貴的藥材。正因為鱉全身是寶,所以我們中國人對鱉趨之若鶩。

但是印度人顯然沒有吃鱉肉的習慣,他們從來就沒把鱉當作食物看待。牛被印度人奉為神明,但是依然有大量印度人吃牛肉,卻從沒聽說過有人吃鱉肉。

印度人不吃鱉還有一個最為重要的因素,就是宗教原因。印度人普遍信奉印度教,而印度教推崇素食,認為吃肉會玷污靈魂,因此信仰虔誠的印度人很少吃肉。

印度教中有各種動物神,比如牛和猴子之類,印度人對動物可謂是愛護有加,教義中明確反對殺生,屠宰業(yè)從業(yè)者受到人們的嚴重鄙視,地位極為底下。殺魚殺鱉這種事一般人也不愿干。

恒河是印度教中的一條圣河,在印度人心目中享有崇高的地位。虔誠的印度教徒特別推崇在恒河中沐浴,并飲用恒河圣水。認為此舉可以滌蕩心靈,凈化靈魂。

正是由于恒河地位猶如神靈,因此人們對恒河的感情也投射到了在恒河里生活的動物身上,認為這些動物由恒河孕育,應當受到人們的尊敬。所以他們不吃恒河里的各種動物,自然包括鱉。

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印度人不光不吃,還出于愛護動物的目的,時常向恒河里的鱉投喂食物,結(jié)果鱉肆意生長,一個個長得膘肥體壯。

2、天敵很少

和性格溫順的烏龜不一樣,鱉生性兇猛,攻擊性強,成年恒河鱉體長70到100厘米,個頭很大,一般動物也惹不起。再加上鱉的警惕性比較高,即便大型動物想要捕獵,也很難得手。

恒河中的大型食肉動物有恒河鱷魚和恒河鯰魚,但是恒河鱷魚由于皮很珍貴,所以長期被非法捕殺,如今數(shù)量稀少,瀕臨滅絕,對恒河鱉沒有任何威脅。

恒河鯰魚是一種巨型鯰魚,體長最高可達1.8米,體重幾十公斤,長著一口尖牙,經(jīng)常以恒河中埋葬的死者遺骸為食,因此又被叫做恒河食人鯰。

恒河食人鯰雖然可怕,但是恒河鱉也不是吃素的,再加上恒河鱉體型也很大,而且還有龜甲保護,所以恒河鯰對它束手無策,兩者之間相安無事,井水不犯河水。

3、生存能力強

鱉的生存能力非常強,能連續(xù)兩三個月不吃東西,依靠平時體內(nèi)存儲的營養(yǎng)物質(zhì),各項生理功能依然運作良好。

除了能忍饑挨餓,鱉的食性也特別雜,水里的小魚小蝦,蝌蚪貝類,各種蚯蚓昆蟲,甚至動物內(nèi)臟尸體腐肉,都是它的盤中餐。

除了吃肉,鱉還能吃草。像是水草,瓜果蔬菜等都是鱉的食物來源。在食物極端匱乏的情況下,鱉甚至會同類相食,可見其生存能力是多么的強大。

4、繁殖能力強

恒河鱉從每年的五月到來年的一月會產(chǎn)卵孵化后代,其中十二月到一月是產(chǎn)卵高峰期,雌鱉每年產(chǎn)卵一窩,數(shù)量最多可達五十枚,少則十幾枚。

不光產(chǎn)卵多,恒河鱉還有保護卵的天性,它們會一直守在卵旁邊,一直到幼鱉孵化,能獨立捕食為止。所以恒河鱉后代數(shù)量增長迅猛。

5、壽命長

千年王八萬年龜是我們普通百姓耳熟能詳?shù)囊痪渌渍Z,用來說明鱉長壽的特點。當然這是夸張的說法,但是現(xiàn)實中鱉的壽命確實不一般。

恒河鱉是典型的長壽物種,自然壽命普遍超過七十年,達到一百年的也比比皆是,在動物界中是當之無愧的大壽星。

食物來源充足,沒有天敵,生存繁殖能力強,壽命又長,恒河鱉的數(shù)量自然就越來越多,以至于最終泛濫成災。

玳瑁和海龜有什么區(qū)別,漢字到底是誰創(chuàng)造的

為了解決恒河鱉泛濫的問題,印度人沒少想辦法,其中一個辦法就是出口國外創(chuàng)匯,尤其是我國,歷來有吃鱉肉補身體的飲食文化,所以就成為了主要目標。

印度人算盤打的倒是挺好,本國因為宗教原因不吃鱉,外國人又不信印度教,讓他們吃不就好了。但是這個辦法卻一點效果也沒有,根本沒有哪個國家的人愿意吃恒河鱉。

為什么國外也沒有人吃恒河鱉

1、容易引起心理上的不適

印度人不光火葬,把骨灰撒在恒河里,而且還會實行水葬,直接把人的遺骸丟入恒河中,而恒河鱉就會吃人的遺骸。這光想想就會讓人內(nèi)心感到不適,更不要說吃了,人的道德本能會阻止人們做出這樣的行為。

2、恒河鱉體內(nèi)毒素太多

恒河受污染情況十分嚴重,兩岸恒河平原是印度人口最為密集的區(qū)域,巨量的生活工業(yè)污水未經(jīng)任何處理直接排入恒河,各種有毒化學物質(zhì)和重金屬通過食物鏈堆積在恒河鱉體內(nèi),吃了以后會對人的健康造成危害。

3、肉質(zhì)不好

恒河鱉的肉質(zhì)比較粗糙,無論是口感還是營養(yǎng)價值,遠不如我國本土的中華鱉,有更好的選擇,自然沒人愿意吃那差的了。

寫在最后

恒河鱉數(shù)量泛濫,但是印度人不吃,其它國家的人也不吃,所以恒河鱉的價格就比較低。我國歷史上就曾經(jīng)有人用恒河鱉冒充中華鱉,以次充好,賺取差價。

恒河鱉和中華鱉的主要區(qū)別在于,恒河鱉背部厚,中華鱉背部薄,恒河鱉裙邊少,中華鱉裙邊多,注意這兩點,就能避免上當受騙。

野生恒河鱉在我國屬于1級保護動物,于是就有人提出,既然印度泛濫成災,那引入我國一些,可以緩解該物種在我國稀少的處境。

其實這樣是不行的。主要是因為來自印度的恒河鱉對于我國而言是一種外來物種,其體內(nèi)含有未知的各種細菌和寄生蟲,有可能對本土物種造成威脅,破壞原本的生態(tài)平衡。

對于印度泛濫的恒河鱉,你有什么想說的嗎,歡迎留言。

"剩女"是該提升自己還是降低標準

是啊,如今的剩女無法認定,很多高學歷,長的不差,是否真的剩女呢?也有不少多種原因失去嫁人的時機變成剩女,剩女的概念比較復雜,有些未必剩女,大婚不結(jié)小婚不斷,男女之事有豐富的經(jīng)驗,她們嫁人也不難,中國目前男女失衡,幾千萬光棍漢無法娶到老婆,他們要求并不高,只要女人就滿足了,可是剩女不嫁,他們又娶不到,兩個不同方向發(fā)展,剩女不需要降低標準了,稱心嫁人也解決光棍漢的燃眉之急,人人有歸宿,社會穩(wěn)定很有幫助。

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