古龍小說全集,劍雨有多少部

祥龍魚場2024-12-23 23:18:321.04 W閱讀0評論
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古龍小說全集

《蒼穹神劍》、《劍毒梅香》*、《殘金缺玉》、《劍氣書香》*、  《月異星邪》、《游俠錄》、《失魂引》、《孤星傳》、  《湘妃劍》、《彩環(huán)曲》、《護(hù)花鈴》、《劍客行》、  《飄香劍雨》、《神君別傳》、《情人箭》、《大旗英雄傳》、  《浣花洗劍錄》、《龍吟曲》、《名劍風(fēng)流》、《武林外史》、  《絕代雙驕》、《鐵血傳奇》(楚留香傳奇)、《多情劍客無情劍》  《蕭十一郎》、《歡樂英雄》、《大人物》、《流星·蝴蝶·劍》、  《邊城浪子》、《陸小鳳傳奇》/《大游俠》、《九月鷹飛》、《火拚蕭十一郎》、  《七殺手》、《絕不低頭》、《長生劍》、《孔雀翎》、  《碧玉刀》、《多情環(huán)》、《霸王槍》、《血鸚鵡》*、  《劍·花·煙雨江南》、《天涯·明月·刀》、《拳頭》、《江湖人》(三少爺?shù)膭Γ?、  《白玉老虎》、《刀神》(圓月彎刀)*、《碧血洗銀槍》、《大地飛鷹》、  《七星龍王》、《離別鉤》、《英雄無淚》、《飛刀,又見飛刀》、  《風(fēng)鈴中的刀聲》、《短刀集》/《大武俠時代》(賭局,獵鷹)。

劍雨有多少部

1。蒼穹神劍(1960)(古龍?zhí)幣鳎┑谝怀霭嫔?/p>

為什么慕容家的武功很厲害慕容博還要偷學(xué)少林武功

原因有兩個,慕容家的家傳武功不行和慕容博天賦不好,的確,慕容家沒有拿得出手的武學(xué),只有一門頗為驕傲的“斗轉(zhuǎn)星移”,也是形同雞肋,那只是起輔助作用,面對同等級高手,幾乎無用。

一“斗轉(zhuǎn)星移”和“以彼之道還施彼身”的名號

提起姑蘇慕容家,必然會想起“以彼之道還施彼身”,也會想起“斗轉(zhuǎn)星移”這一門絕世武功。

“斗轉(zhuǎn)星移”這一門武功是慕容家的先祖一代天驕慕容龍城所創(chuàng)造出來的,從此流傳下來,成為慕容家的最高絕學(xué)。其實,這一門武功的精髓在于“借力打力”和“反彈”兩個詞身上,借對手的力,反彈在對手身上。

所以,江湖上很多人被“斗轉(zhuǎn)星移”所傷,讓很多人都誤會了慕容家,以為慕容家可以真正的精通天下武學(xué),但其實,怎么可能會有人能夠精通天下所有武學(xué),無非是一個“反彈”傷害罷了,將對手的兵器、拳腳和力道反彈回去。

而且,慕容家一般情況下,只有在與人單打獨斗之時,才會施展“斗轉(zhuǎn)星移”之武功,如此,別人就無法知曉慕容一家武功的底細(xì),便將姑蘇慕容一家的武功傳得神乎其神。

但是,有一句話說的好,要想四兩撥千斤,必須自己得有千斤之力,才能施展四兩撥千斤,否則,受到傷害的就只會有自己。

將對手的兵刃拳腳轉(zhuǎn)換方向,令對手自作自受,其中道理,全在“反彈”兩字。便如有人一拳打在石墻之上,出手越重,拳頭上所受的力道越大,輕重強(qiáng)弱,不差分毫。只不過轉(zhuǎn)換有形的兵刃拳腳尚易,轉(zhuǎn)換無形無質(zhì)的內(nèi)力氣功,那就極難。慕容復(fù)在這門功夫上雖然修練多年,究竟限于年歲,未能達(dá)到登峰造極之境,遇到丁春秋這等第一流的高手,他自知無法以“斗轉(zhuǎn)星移”之術(shù)反撥回去傷害對方,是以連使三次“斗轉(zhuǎn)星移”,受到打擊的倒霉家伙,卻都是星宿派弟子。

慕容復(fù)就屬于學(xué)藝不精,內(nèi)力不深,在面對丁春秋時,就不能用“斗轉(zhuǎn)星移”,因為他沒有辦法將丁春秋的力量給反彈回去。

要強(qiáng)調(diào),這里是根本沒有辦法“反彈”回去,如果僅僅是因為反彈回去,傷害不了丁春秋,慕容復(fù)肯定就直接給反彈回去了,畢竟是借力打力,慕容復(fù)何樂而不為呢?

因此這就是“斗轉(zhuǎn)星移”的弊端,就是面對高手之時,甚至和自己相差不大的對手時,“斗轉(zhuǎn)星移”基本上是好無用處了,與“降龍十八掌”這種硬碰硬的剛猛功夫,還能增加自己掌力的武功就頗有不同了。

與后來武當(dāng)派張三豐創(chuàng)立的“太極拳”也是相差甚遠(yuǎn),畢竟“太極拳”也不只是四兩撥千斤,更有“化”字訣和“黏”字訣等等,因此“斗轉(zhuǎn)星移”看似很強(qiáng)大,其實則不然。

二、慕容博感到了自家武學(xué)的無力,于是去少林派偷學(xué)武功。

雁門關(guān)那件事情發(fā)生之時,蕭遠(yuǎn)山以同樣的年紀(jì),一人獨戰(zhàn)他們一二十位高手,如果不是蕭遠(yuǎn)山手下留情,他們所有人,基本上全部都要交代在雁門關(guān)一戰(zhàn)里。

慕容博親眼目睹了蕭遠(yuǎn)山的強(qiáng)大,差點被嚇破膽子,回到家中之后,一直躲藏起來,不敢見人,害怕極了。

這一段經(jīng)歷,也讓蕭遠(yuǎn)山開始深深懷疑自己家傳武學(xué)到底是行,還是不行的問題了。他一直引以為傲的家傳武學(xué),在蕭遠(yuǎn)山面前,似乎是不堪一擊。

關(guān)鍵在于,慕容復(fù)家傳的武學(xué),似乎就只有“斗轉(zhuǎn)星移”這一門,而且,慕容家在江湖上的名頭,全部都是由“斗轉(zhuǎn)星移”這一門武功在江湖上博出來的。

后來,慕容復(fù)敗給段譽(yù)之后,有點想不開,慕容博現(xiàn)身安慰慕容復(fù)時,向慕容復(fù)展示了“參合指”,言說是慕容家的武學(xué),其實應(yīng)該不是,只不過是用來安慰慕容復(fù)的。畢竟,如果慕容家真的有那么強(qiáng)大的武功,慕容復(fù)不該沒有聽過,江湖上更不該沒有一點消息傳出。

參合指比起“斗轉(zhuǎn)星移”,可是一點都不弱的,甚至更強(qiáng)。

慕容博應(yīng)該是覺得一門“斗轉(zhuǎn)星移”,在他這一代,已經(jīng)無法讓慕容家保持威名不墜,便想著去少林派偷學(xué)武功了。

少林派一直都是天下武林人士向往的地方,那里擁有太多的武林秘籍。

再加上,一直以來,也有很多江湖人士最后加入了少林派,也會將自己的武學(xué)留在少林派,從此成為少林派的武功。

就這樣,少林派的武功越來越多,而且都十分精妙,所以,慕容博就是動了這樣的心思,才會去少林派偷學(xué)武功。

不僅僅是如此,他還有其他想法,還想習(xí)得其他武功,所以,他才會用少林派的“七十二絕技”,從鳩摩智那里換得了“火焰刀”這一門神奇的武學(xué)。

三、慕容博武功的進(jìn)步應(yīng)該感謝蕭遠(yuǎn)山

慕容博在少林派偷學(xué)了許多武功,他武功的進(jìn)步,也全部都是在少林派偷學(xué)武功的這一個時間內(nèi)。而且,他武功的進(jìn)步,還是因為蕭遠(yuǎn)山,蕭遠(yuǎn)山曾經(jīng)三次考教過他的武功。

蕭遠(yuǎn)山在少林派偷學(xué)武功時,相遇了慕容博,發(fā)現(xiàn)慕容博也在偷學(xué)少林派的武功,頓時覺得是自己人,是一路人。于是,在這個過程中,他曾經(jīng)三次出手考教慕容博的武功。

這三次考教,慕容博的武功是一直在進(jìn)步的,我想,他武功進(jìn)步的原因,其中之一,便應(yīng)該是得益于蕭遠(yuǎn)山的考教,正是這三次考教,對于慕容博來說,是一種指點,是一種啟發(fā)。

因此,慕容博的確應(yīng)該感謝蕭遠(yuǎn)山。

無論是慕容博,還是慕容復(fù),我覺得,慕容家應(yīng)該是缺一門高深的內(nèi)功心法:

  1. 慕容博和慕容復(fù)一樣,在年輕時,或者說三十歲左右的年紀(jì),他們的內(nèi)功都并非是登峰造極的,只能算作是江湖一流的高手而已。
  2. 阿朱前往少林派就是想偷走“易筋經(jīng)”,假如慕容家有一門高深的內(nèi)功心法,他們也不會惦記“易筋經(jīng)”了。也就是說,慕容家除了“斗轉(zhuǎn)星移”外,沒有其他拿出手的武功。而沒有高深內(nèi)功心法的支撐,“斗轉(zhuǎn)星移”的威力發(fā)揮不出來。

寫在最后

慕容博之所以去偷學(xué)少林派武功,是因為慕容家只有一門“斗轉(zhuǎn)星移”,但是卻需要高深內(nèi)功作為支撐,否則完全發(fā)揮不出來作用。

這一點,就顯得比較雞肋了,所以,慕容博沒有辦法,只能去少林派偷學(xué)武功。

還有另外一個原因,慕容博想用少林派的武功,來籠絡(luò)江湖人士,讓更多人為了自己效力。

也想將“七十二絕技”傳下去,作為江湖人,誰也不會嫌棄自己家武功種類多??!

主要原因,慕容博天賦不如慕容復(fù),但凡他有慕容復(fù)的天賦,他也不會想別的辦法了。他天賦不行,武功不前,將責(zé)任推在了武功上。

央視為什么這么多年不再播放武俠類電視劇

所謂的俠義精神良莠不齊,且不符合社會主義核心價值觀,央視更注重宣揚愛國主義,遵紀(jì)守法的理念

為什么劉星會死,孔雀翎最后卻是悲劇的結(jié)束嗎

劉星的死亡是必然的,這部電視劇一直都在追求一種平衡,青龍會下有七月十五和劉星,與小武有關(guān)的鄧玉如和劉星,兩條青龍,雨族兩個祭師,活著的有兩個巫尊,孔雀翎一個真的一個假的,北方鏢局與南方鏢局,孔雀山莊與雨族,神劍和孔雀翎兩個高端武器,高立的善良有了一個完美的結(jié)局,除了平衡人們之間的品德以外,還另一個原因是,作者相信因果報應(yīng)同時也是生活告訴我們的哲理,也是說了句真理。劉星死前說:“有些時候,犯了錯可以改正;有些時候,犯了錯再也沒有回頭之路?!彪m然現(xiàn)實中我們每個人都喜歡喜劇的結(jié)局,但生活中更多的是現(xiàn)實和必然的心理邏輯。

百曉生做《兵器譜》,前十都在書中有交代,但是第六卻沒有說明,第六到底是誰

古龍先生的小說可謂是獨樹一幟,沒有金庸先生那么完整的情節(jié)構(gòu)架,更多的是人性的揭露。不過讓人詬病的一點就是,古龍先生小說里頗多漏洞和坑,有時候他自己不會填,只是留給讀者無限遐想。

自打《絕代雙驕》《武林外史》開始,古龍先生的武俠小說漸入佳境,很快就有了《楚留香傳奇》和《多情劍客無情劍》這樣的代表作誕生,可以說,這一時期是古龍先生創(chuàng)作的巔峰時期,也是坑較少的時期。在這個時期,有了一個人物叫做百曉生,有個排名叫做兵器譜,雖然不是主角,卻是整個古龍小說里赫赫有名的存在。兵器譜是百曉生搞出來的一個江湖排名,表面上排的是兵器,實際上卻是兵器主人的實力排名,在排名里,一到十都有提及,唯獨沒有說誰排第六,這究竟是古龍先生留下的坑,還是他有意為之呢,這個第六到底是誰呢。

我覺得想看看第六究竟是誰,應(yīng)該先看看第六前后的人實力是如何的。在《多情劍客無情劍》的后半部分,有幾場著名的比武,其中排名第一的天機(jī)棒天機(jī)老人死在了排名第二的上官金虹子母龍鳳環(huán)上,而排名第二的上官金虹又死在了排名第三的小李飛刀手上。這樣的安排一來說明兵器譜并不是特別靠譜,二來也說明了排名前三的人是屬于一個層次的高手。從老四郭嵩陽跟李尋歡的動手情況來看,郭嵩陽面對李尋歡,幾乎是沒有機(jī)會的,同樣的,面對天機(jī)老人和上官金虹,他也不會有機(jī)會。所以說老四跟前三名是有一定差距的,前三名就是武林最頂尖的存在。

說了前三,再來看老四,前面說了,老四郭嵩陽面對李尋歡,幾乎沒有機(jī)會取勝,他后來死于荊無命之手,但是那次戰(zhàn)斗他是故意找死的,他為了給李尋歡和上官金虹的比斗尋找機(jī)會,所以在跟荊無命的戰(zhàn)斗的屢次暴露破綻。這樣看來,他跟荊無命到底誰高誰低其實并不是定死的,起碼可以說明一點,面對荊無命,郭嵩陽絕對有一戰(zhàn)之力。老五是呂鳳先,呂鳳先長得漂亮,人又格外自負(fù),不過他的確有自負(fù)的資本,他的實力足夠跟阿飛一戰(zhàn)。而荊無命和阿飛也是一個水平的高手,所以老四老五差不多半斤八兩。

老六呢,書里沒有提及,倒是有老七老八,老七西門柔,玩軟鞭的,老八諸葛剛,玩的是金剛鐵拐,這兩人曾經(jīng)動過手,諸葛剛以多敵一,實際水平不見得強(qiáng)過西門柔。然而他倆面對老四郭嵩陽的時候,可以用不堪一擊來形容。這樣看來,老七老八跟老四老五相比,差距是相當(dāng)大的。如果前三可以稱得上是絕頂高手,那老四老五跟阿飛荊無命可以說是超一流高手,老七老八就只能算是普通一流高手了,跟前面的人比起來不是一個檔次的。

在四五和七八中間,就夾了一個老六,這個老六的實力就有一個很大的彈性空間,如果往高里說他是郭嵩陽呂鳳先一個級別的,低里說是西門柔諸葛剛這個級別的。那這個人會是哪一個呢。

先要說一點,百曉生兵器譜里沒有女人,所以女人就算武功再高,也排不進(jìn)來,否則就憑大歡喜菩薩那個噸位手段,排個第四都沒問題。那除去了女人,排第六的會是誰呢。

在《多情劍客無情劍》里,除了金錢幫,還提到了一個很大的門派,那就是少林寺,不但提到了少林寺,還說到少林寺里除了叛徒,不過這些都不打緊,要緊的是少林寺叛徒就跟百曉生勾搭到了一起,就是那個排兵器譜的百曉生。當(dāng)時李尋歡正被人懷疑是梅花盜,百曉生想利用這一點挑撥李尋歡和少林寺的關(guān)系。后來百曉生陰謀敗露,為了逃命,百曉生一下子控制住了少林掌門心湖大師,雖說那時候他是攻其不備,但是這份本事和魄力,還是很厲害的。不過李尋歡還在現(xiàn)場,他當(dāng)然不會得逞,最后死于李尋歡飛刀之下。但是就憑百曉生露出的那一手,就有了問鼎一流高手的實力。從這里來看看,排名第六的應(yīng)該就是百曉生自己,兵器嗎,就是他的筆,這個筆不能直接殺人,卻可以挑起武林無數(shù)爭端,僅僅一個排名,就可以讓很多江湖好漢爭個你死我活。如果論殺人威力,百曉生的筆絲毫不下于小李飛刀。

看百曉生的表現(xiàn),他的實力應(yīng)該比較接近西門柔諸葛剛他們,比起老四老五還是差了一些,進(jìn)不了超一流高手的陣營。

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