黃帝外經(jīng)與內(nèi)經(jīng)的區(qū)別，黃帝外經(jīng)真的是假的嗎

本文摘要目錄：,1、,黃帝外經(jīng)與內(nèi)經(jīng)的區(qū)別,2、,黃帝外經(jīng)真的是假的嗎,3、,《黃帝外經(jīng)》是一部什么書,4、,黃帝外經(jīng)與黃帝微言區(qū)別,5、,有哪些好看國(guó)術(shù)類的小說(shuō),6、,古代沒(méi)有解剖學(xué)，中醫(yī)是如何知道人的五臟六腑的,《黃帝外經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》互為表里，互相補(bǔ)充，共同形成了中醫(yī)的理論體系,它的問(wèn)世，使內(nèi)、外二經(jīng)珠聯(lián)璧合，相得益彰,但二者確實(shí)又有不同，各有偏重，外經(jīng)不單單論述了順逆、壽夭、臟腑、經(jīng)絡(luò)等，也從外部論述了天、地、人之間的互動(dòng)情況及其造成的影響,可能是推想的,沒(méi)看到哪本經(jīng)書提到過(guò),世界上不存在沒(méi)有缺陷的書，《黃帝內(nèi)經(jīng)》也不例外,任何書籍

• 1、黃帝外經(jīng)與內(nèi)經(jīng)的區(qū)別
• 2、黃帝外經(jīng)真的是假的嗎
• 3、《黃帝外經(jīng)》是一部什么書
• 4、黃帝外經(jīng)與黃帝微言區(qū)別
• 5、有哪些好看國(guó)術(shù)類的小說(shuō)
• 6、古代沒(méi)有解剖學(xué)，中醫(yī)是如何知道人的五臟六腑的

1、黃帝外經(jīng)與內(nèi)經(jīng)的區(qū)別

《黃帝外經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》互為表里，互相補(bǔ)充，共同形成了中醫(yī)的理論體系。它的問(wèn)世，使內(nèi)、外二經(jīng)珠聯(lián)璧合，相得益彰。但二者確實(shí)又有不同，各有偏重，外經(jīng)不單單論述了順逆、壽夭、臟腑、經(jīng)絡(luò)等，也從外部論述了天、地、人之間的互動(dòng)情況及其造成的影響。

2、黃帝外經(jīng)真的是假的嗎

可能是推想的。沒(méi)看到哪本經(jīng)書提到過(guò)。

3、《黃帝外經(jīng)》是一部什么書

世界上不存在沒(méi)有缺陷的書，《黃帝內(nèi)經(jīng)》也不例外。任何書籍都有缺陷，只是在很多情況下，我們發(fā)現(xiàn)不了而已。《黃帝內(nèi)經(jīng)》已有上千年的歷史，成書時(shí)代不存在現(xiàn)代科學(xué)。我們現(xiàn)在所掌握的知識(shí)，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)代都沒(méi)有，如果用現(xiàn)代科學(xué)去衡量《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題。但是用現(xiàn)代科學(xué)去要求《黃帝內(nèi)經(jīng)》也不公正。

總體說(shuō)來(lái)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》涉及兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是養(yǎng)生，另一個(gè)是醫(yī)治。關(guān)于養(yǎng)生問(wèn)題，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上傳的東西都很多，大同小異，和《黃帝內(nèi)經(jīng)》沒(méi)有根本的差別。但從另外一個(gè)角度來(lái)看，無(wú)論是專家也好，還是《黃帝內(nèi)經(jīng)》也好，提出的養(yǎng)生都是一個(gè)理想的養(yǎng)生。所謂的理想，就是說(shuō)，世界上很少有 人能夠完全尊重《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出的養(yǎng)生之道。要知道，現(xiàn)代生活豐富多彩，很多娛樂(lè)和《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生之道背道而馳。一般人都會(huì)選擇瀟灑一回，享受當(dāng)下。在養(yǎng)生問(wèn)題上，其實(shí)不是我們不知道，而是我們選擇什么樣的生活。完全放棄享受，追求完美養(yǎng)生之道，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)如天方夜譚。

其次，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的治療對(duì)某些醫(yī)生來(lái)說(shuō)，也許有參考價(jià)值，但是對(duì)病人來(lái)說(shuō)，肯定是看不懂的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)醫(yī)生的指導(dǎo)，其實(shí)是一個(gè)大致的方向，而不是具體的治療方案。要想能夠治病救人，還需要去看張仲景的《傷寒論》。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的價(jià)值并不在于提供了某種靈丹妙藥，當(dāng)今流行的各種疾病，如癌癥、心血管、糖尿病都都不會(huì)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中找到直接的答案。如果已經(jīng)到了癌癥晚期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》不大可能讓你起死回生。要知道，中醫(yī)治的未病，也就是還沒(méi)有暴發(fā)出來(lái)的病。已經(jīng)到了病入膏肓的時(shí)候，再去看《黃帝內(nèi)經(jīng)》，自然是來(lái)不及了?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的作用在于，保護(hù)你的身體，不受到傷害，遵守自然規(guī)律，最大限度地降低風(fēng)險(xiǎn)。如果你能理解這一條，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的意義也就達(dá)到了。

4、黃帝外經(jīng)與黃帝微言區(qū)別

黃帝外經(jīng)與黃帝微言是兩部古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。

5、有哪些好看國(guó)術(shù)類的小說(shuō)

回答問(wèn)題前先搞清什么是國(guó)術(shù)？

國(guó)術(shù)：指我國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)，也是對(duì)武術(shù)的尊稱。

1927年由國(guó)民政法委員張之江發(fā)起，馮玉祥、于右任、蔡元培等人集體呼吁，在南京建立了國(guó)術(shù)研究館。1928年更名為南京國(guó)術(shù)館，從這一年出現(xiàn)了“國(guó)術(shù)"一詞，后來(lái)一直被臺(tái)灣延用至今。

1952年我國(guó)成立了中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)，從此也出現(xiàn)‘中國(guó)武術(shù)"這個(gè)名稱。

還有另外一種說(shuō)法，國(guó)術(shù)是指能夠御身殺敵的搏殺技，用于實(shí)戰(zhàn)的武術(shù)才能稱之為“國(guó)術(shù)"。

做為強(qiáng)身健體，不能用于實(shí)戰(zhàn)，只能當(dāng)作表演的套路武術(shù)稱之為‘武術(shù)"。

好了，簡(jiǎn)單回答問(wèn)題，國(guó)術(shù)類小說(shuō)是指中華傳統(tǒng)武術(shù)的小說(shuō)，其中沒(méi)有內(nèi)力、輕功、甚至飛天之類的描寫，這種純武術(shù)的小說(shuō)也稱為“國(guó)術(shù)"類小說(shuō)。

然而，現(xiàn)在有些作者為了讓國(guó)術(shù)小說(shuō)吸引更多的讀者，又融進(jìn)了玄術(shù)之類的東西，漸漸背離了國(guó)術(shù)的本意。

目前比較流行的國(guó)術(shù)小說(shuō)有：

《霍元甲》、《刀劍神域》、《九鼎記》、《龍蛇演義》等等。

因水平有限，所知又不多，只能說(shuō)到此了，感謝您的閱讀。

6、古代沒(méi)有解剖學(xué)，中醫(yī)是如何知道人的五臟六腑的

謝謝邀請(qǐng)！

雖然是西醫(yī)醫(yī)生，但在大學(xué)里面也學(xué)過(guò)一年多中醫(yī)。對(duì)中醫(yī)的基礎(chǔ)也略懂一二。

下圖就是我大學(xué)時(shí)候?qū)W的中醫(yī)課程，當(dāng)然中醫(yī)的理論名著很多，這本書也只是介紹中醫(yī)的基本理論。

我在這里也就是談一下我對(duì)中醫(yī)五臟六腑的了解，其實(shí)按現(xiàn)在科學(xué)來(lái)講不是很好了解五臟六腑。

中醫(yī)對(duì)造血器官血液系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)也是錯(cuò)誤的， 古代中醫(yī)理論覺(jué)得人體造血器官和控制血液循環(huán)主要是肝臟和脾臟（脾主運(yùn)化，脾主統(tǒng)血，肝主藏血），現(xiàn)在大家應(yīng)該都知道人體血液循環(huán)是心臟和全身大小血管一起組成循環(huán)系統(tǒng)，心臟就是人體血液循環(huán)的發(fā)動(dòng)機(jī)，心臟停了血液循環(huán)就停止了，人就死了，這個(gè)應(yīng)該是個(gè)常識(shí)大家都知道，其實(shí)如果對(duì)醫(yī)學(xué)了解大家就知道人體造血器官主要是骨髓，不是脾臟和肝臟，五臟六腑也沒(méi)有提到骨髓，大家應(yīng)該都有聽(tīng)過(guò)白血病吧，就是造血系統(tǒng)出問(wèn)題了，要做的是骨髓移植來(lái)救命，而不是脾移植，肝臟移植來(lái)救命。

現(xiàn)在免疫學(xué)證明脾臟其實(shí)是人體非常重要的免疫器官，很多免疫細(xì)胞會(huì)待在脾臟里面成熟長(zhǎng)大后保護(hù)我們身體不受病毒細(xì)菌感染，脾臟目前并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有造血的功能，相反人體生產(chǎn)血紅蛋白紅細(xì)胞一個(gè)很重要的激素叫促紅細(xì)胞生成素還是我們腎臟產(chǎn)生的，跟脾臟沒(méi)什么關(guān)系，所以現(xiàn)在人如果腎衰竭晚期會(huì)出現(xiàn)貧血現(xiàn)象就是因?yàn)槟I臟造血激素分泌不足導(dǎo)致的，有些人車禍脾臟破裂整個(gè)脾都切除了人都活的好好的，脾臟要是負(fù)責(zé)消化吸收和造血的那脾臟切除的人還怎么活？？？當(dāng)然，這些比較專業(yè)，如果有讀過(guò)醫(yī)的人應(yīng)該能聽(tīng)懂我的解釋！

所以五臟六腑學(xué)說(shuō)是有一定局限性的。

古代中醫(yī)因?yàn)榻馄蕦W(xué)發(fā)展的局限所以對(duì)人體內(nèi)部臟器了解肯定是有局限性的。就跟以前古人覺(jué)得天圓地方、地球是宇宙中心一樣，后來(lái)又覺(jué)得太陽(yáng)是宇宙的中心，后來(lái)又覺(jué)得銀河是宇宙中心，但其實(shí)都是錯(cuò)誤的，有局限性的。

醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)隨著認(rèn)識(shí)的進(jìn)步會(huì)不斷的發(fā)展和完善的，西醫(yī)以前也是一大堆錯(cuò)誤，但隨著科學(xué)的發(fā)展一直在完善，一直在改進(jìn)，后來(lái)的中醫(yī)隨著認(rèn)識(shí)的進(jìn)步也知道五臟六腑解釋不了全身臟器就又補(bǔ)充了奇恒之腑，奇經(jīng)八脈等，奇恒之腑指五臟六腑之外，還有生理功能不同于一般臟腑的一些器官，包括了腦、骨髓、脈、女胞子等，大家都在改進(jìn)，都會(huì)變得更科學(xué)，但如果還是停留在用五臟六腑解釋身體一切器官那顯然已經(jīng)不夠科學(xué)或者已經(jīng)不夠完善了，至少五臟六腑里面差了大腦，胰腺，子宮、輸軟管、卵巢、食管、淋巴管、淋巴結(jié)，腎上腺，甲狀腺，各種神經(jīng)，骨髓等這些非常重要的器官和解剖組織！

嗯，科學(xué)在不斷進(jìn)步、西醫(yī)在發(fā)展、中醫(yī)也在發(fā)展和完善，你喜歡中醫(yī)就看中醫(yī)，你喜歡西醫(yī)就看西醫(yī)，當(dāng)然如果中西醫(yī)醫(yī)生都認(rèn)識(shí)的話可以中西醫(yī)結(jié)合著看。

嗯，以上是我對(duì)五臟六腑的個(gè)人看法，科學(xué)討論，勿噴！

黃帝外經(jīng)與內(nèi)經(jīng)的區(qū)別，黃帝外經(jīng)真的是假的嗎