你感覺黃帝內(nèi)經(jīng)好嗎，作為傳統(tǒng)文化，易經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)和道德經(jīng)式微的根源是什么

本文摘要目錄：,1、,你感覺黃帝內(nèi)經(jīng)好嗎,2、,作為傳統(tǒng)文化，易經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)和道德經(jīng)式微的根源是什么,說黃帝內(nèi)經(jīng)，我有說不完的話，我從1962年開始讀黃帝內(nèi)經(jīng)到現(xiàn)在，不知道讀了多少遍了，讀黃帝內(nèi)經(jīng)必須學(xué)習(xí)中醫(yī)，所以我一直是中醫(yī)業(yè)余愛好者，到現(xiàn)在還是業(yè)余愛好者,讀黃帝內(nèi)經(jīng)學(xué)習(xí)中醫(yī)，學(xué)習(xí)是兩個方面，一方面學(xué)一方面實習(xí)，那時候缺醫(yī)少藥，尤其山區(qū)農(nóng)村，會針灸會開方就不錯了，因為愛好，無所謂收什么診金，也不知道什么掛號費之類的，只要把病看好了，就高興的了不得,很多人說度人度己，其實給別人看病就是度人，也是《老子》所謂知人者智，度己就是自知者明，從不知道

• 1、你感覺黃帝內(nèi)經(jīng)好嗎
• 2、作為傳統(tǒng)文化，易經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)和道德經(jīng)式微的根源是什么

1、你感覺黃帝內(nèi)經(jīng)好嗎

說黃帝內(nèi)經(jīng)，我有說不完的話，我從1962年開始讀黃帝內(nèi)經(jīng)到現(xiàn)在，不知道讀了多少遍了，讀黃帝內(nèi)經(jīng)必須學(xué)習(xí)中醫(yī)，所以我一直是中醫(yī)業(yè)余愛好者，到現(xiàn)在還是業(yè)余愛好者。

讀黃帝內(nèi)經(jīng)學(xué)習(xí)中醫(yī)，學(xué)習(xí)是兩個方面，一方面學(xué)一方面實習(xí)，那時候缺醫(yī)少藥，尤其山區(qū)農(nóng)村，會針灸會開方就不錯了，因為愛好，無所謂收什么診金，也不知道什么掛號費之類的，只要把病看好了，就高興的了不得。

很多人說度人度己，其實給別人看病就是度人，也是《老子》所謂知人者智，度己就是自知者明，從不知道自己到知道自己也是一個過程。

人常說醫(yī)不自治，從醫(yī)不自治達(dá)到能自治也是一個過程，再從生病達(dá)到不病就不簡單了。

每上一個層次讀黃帝內(nèi)經(jīng)就有不同的領(lǐng)悟，從理解領(lǐng)悟到體悟又是一個漫長的過程，以前的問答里我寫過我通了經(jīng)脈，其實通經(jīng)脈也是有幾個層次。

每一次通的年代都是我的本命年，第一次是虛歲37歲，第二次通是虛歲49歲，第三次通是虛歲61歲。37歲以前我雖然給人看病，但是自己看吧還找別的醫(yī)生，當(dāng)然還有一個原因那時候是公費醫(yī)療，報銷必須有醫(yī)院的發(fā)票。37歲以后就每年立冬前后有點不舒服，自己開三劑中藥就好了，這個每年立冬前后三劑藥一直到虛歲61。以后就不知道生病，不生病也就不吃任何藥物了，今年虛歲78了。

十二經(jīng)脈的通是一種自我感覺，有覺就有悟，十二經(jīng)脈是正經(jīng)，有正覺就有正悟，很多人說開悟，其實應(yīng)該說是先有覺后才有悟。

我五十歲左右眼睛開始花了，老花鏡從100度漸漸的增加到400度，但是61以后眼睛突然恢復(fù)正常了，不用老花鏡了，而且能穿針引線，還有一個奇妙處就是看太陽看電弧焊眼睛都不受傷，視力不受一點點影響?？磿词謾C幾個小時都完全可以。黃帝內(nèi)經(jīng)曰“長生久視”，

長生是一種內(nèi)景，幾句話說不明白，但是久視可以自己證明。

通了經(jīng)脈看病的時候診斷也非常正確，看過好幾個被醫(yī)院判了死刑的病人，都看好了，而且看過很多疑難雜癥，因為看病沒出過醫(yī)療事故，所以沒被人反映過，其實我以前也不知道還有什么中醫(yī)條例的，當(dāng)?shù)乩弦恍┑娜硕挤Q我先生，或者稱為大夫。

近幾年才知道我是非法行醫(yī)，所以基本上不看病了。老了也不想考個什么證書。以后就想寫一些有關(guān)經(jīng)脈方面的文章和感想。

也不知道別人讀黃帝內(nèi)經(jīng)是什么感想，反正我是得到了很多益處，好了，就寫到這里吧。

2、作為傳統(tǒng)文化，易經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)和道德經(jīng)式微的根源是什么

這個問題很值得深思，也很現(xiàn)實。《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》這三經(jīng)從現(xiàn)狀來看確實是有些式微甚至落魄了。要究其根源，原因也是十分復(fù)雜的。一是年代久遠(yuǎn)了，三經(jīng)從產(chǎn)生到成熟的時期離現(xiàn)在幾千年了，期間由于朝代更替，社會制度變革，生產(chǎn)生活多元，移風(fēng)易俗，除了《黃帝內(nèi)經(jīng)》被醫(yī)者看重外，其他二經(jīng)知者漸少。二是運用由官方強制處廟堂之上，演變成流落民間成江湖以遠(yuǎn)。古代科舉制三經(jīng)是重要考試內(nèi)容，凡入仕途之人必苦學(xué)三經(jīng)，不然就會失去為官的機會。在“萬般皆下品，惟有讀書高”的教育下，讀書人對三經(jīng)頗有研究。三是三經(jīng)對于現(xiàn)代人學(xué)習(xí)頗有難度?！吨芤住穼τ诠湃司褪鞘直砗腿諝v，對于現(xiàn)代人就是天書。天干地支，六十甲子，時辰節(jié)氣，農(nóng)耕年代就是種地必須掌握的，現(xiàn)代農(nóng)民不靠這些了，有手機就行，不懂就百度?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》現(xiàn)代很少人能深入，談?wù)呱醵嚯y求甚解。以至于迷信西醫(yī)責(zé)難中醫(yī)?！兜赖陆?jīng)》斷句都遭質(zhì)疑。比如，“唯女子與小人難養(yǎng)也”。斷句不同，意思天差地別。圣人之意應(yīng)該是“唯女子與小人難，養(yǎng)也”。在道德高尚的環(huán)境中，女子與小人就是弱勢群體，應(yīng)該扶持。年代久遠(yuǎn)，社會變遷，文化差異促其變也。

你感覺黃帝內(nèi)經(jīng)好嗎，作為傳統(tǒng)文化，易經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)和道德經(jīng)式微的根源是什么