• 1、中華經(jīng)典詩文朗誦稿
• 2、你打坐嗎，入定后是怎樣的感覺
• 3、有什么好看的書籍推薦
• 4、你知道哪些自古總結(jié)的養(yǎng)生順口溜
• 5、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，你有哪些書推薦
• 6、《紅樓夢》中賈寶玉那么多情，相好過的丫鬟，為什么都不懷孕

1、中華經(jīng)典詩文朗誦稿

中華精典誦讀。

2、你打坐嗎，入定后是怎樣的感覺

我不打坐，我是躺著就入定。可能我走了很多捷徑。我的老師說我有慧根，很快入定胎息。感覺嗎？可能我說出來有人不相信。有次在評論里說幾句胎息的事，有人發(fā)了一個吹字，很傷自尊。今看到都是圈里人也說幾句。入定出現(xiàn)的情景我認為是一種信息，不是什么謎信，只是科學(xué)一時還不能解釋。我也看了幾個回答，同感的就不說了。說兩個不同感的地方，有經(jīng)驗的回我一下，同進展。一是時間感覺不同。有個人說覺得入定時間很長了，一看才十幾分鐘。我在時間感覺上，覺得時間很短，出定個把小時，有時倆多小時一晃而過。二是胎息不呼不息時，我只覺得喉嚨前的凹陷的窩微跳。我看到有人說下丹田脈博跳。希望不同觀點的發(fā)表。還有我在胎息中，看到乳膠狀白色晶體的自己站在床邊，著實嚇了自己一跳。第二次是和我平行在離我一米的上空，也是自己。還有飄出了一次………老師說不能回不來。后來就把時間縮短，別出此現(xiàn)象。不打妄語，親身體驗。我不把此當天機當謎信，但也不會和不懂得人去說。人體生命是一門科學(xué)，著名科學(xué)家錢學(xué)森19歲練氣功，一直熱衷人體科學(xué)研究，寫出三本書都是有關(guān)人體與科學(xué)技術(shù)方面的。（不過我還沒找到，想買本看看）我想隨科學(xué)技術(shù)發(fā)展會有所解。1984年中國社科院下屬的北京生命科學(xué)研究所成立了。據(jù)我了解，探討研究人體生病治病方面東西，對生命的來龍去脈還是未開發(fā)。（個人體會，希望指教?。?/p>

3、有什么好看的書籍推薦

您好！我最喜歡的書是唐詩三百首！

4、你知道哪些自古總結(jié)的養(yǎng)生順口溜

臉常搓，頭常梳，齒常叩

千保健，萬保健，心態(tài)平衡是關(guān)鍵

喜憂思悲恐，情志傷命根

要活好，心別小，善制怒，壽無數(shù)

心胸寬大能撐船，健康長壽過百年

要想健康快活，學(xué)會自己找樂。

妻賢夫病少，好妻勝良藥。

禍從口出，病由心生。

好人健康，惡人命短。

性格開朗，疾病躲藏。

房寬地寬，不如心寬。

人有童心，一世年輕。

笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭

一日三笑，人生難老。

笑口常開，青春常在。

哭一哭，解千愁。

有淚盡情流，疾病自然愈。

丈夫有淚盡情彈，英雄流血也流淚

先睡心，后睡眼。

藥補食補，不如心補。

飯養(yǎng)人，歌養(yǎng)心。

早吃好，午吃飽，晚吃巧。

暴飲暴食會生病，定時定量可安寧。

吃得慌，咽得忙，傷了胃口害了腸。

若要身體壯，飯菜嚼成漿。

若要百病不生，常帶饑餓三分。

寧可鍋中存放，不讓肚子飽脹。

每餐留一口，活到九十九。

常吃素，好養(yǎng)肚。

寧可無肉，不可無豆。

吃米帶點糠，營養(yǎng)又健康。

三天不吃青，兩眼冒金星。

寧可食無肉，不可飯無湯。

飯前喝湯，勝過藥方。

吃面多喝湯，免得開藥方。

早喝鹽湯如參湯，晚喝鹽湯如砒霜。

夏天一碗綠豆湯，解毒去暑賽仙方。

晨吃三片姜，如喝人參湯。

蘿卜出了地，郎中沒生意

人說苦瓜苦，我說苦瓜甜

吃了十月茄，餓死郎中爺

胡蘿卜，小人參，經(jīng)常吃，長精神

一日兩個蘋果，毛病繞道走

一日三棗，長生不老

禍從口出，病由心生

鍛煉要趁早，別等老時惱

請人吃飯，不如請人流汗

日光不照臨，醫(yī)生便上門

飯后百步走，活到九十九

要腿不廢，走路往后退

汗水沒干，冷水莫沾

要想身體好，常把澡兒泡

心靈手巧，動指健腦

養(yǎng)生在動，動過則損

中午睡覺好，猶如撿個寶

冬睡不蒙頭，夏睡不露肚

經(jīng)常失眠，少活十年

吃的巧，睡得好

多喝涼白開，健康自然來

喝茶不洗杯，閻王把命催

多吃咸鹽，少活十年

甜言奪志，甜食壞齒

吃藥不忌嘴，跑斷醫(yī)生腿

欲要長生，腸中常清

5、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，你有哪些書推薦

推薦以下了解中國傳統(tǒng)文化的書籍：

1．“四書五經(jīng)”

是中國的“圣經(jīng)”。“四書五經(jīng)”是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》（四書）及《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》（五經(jīng)）的總稱。這是一部被中國人讀了幾千年的教科書，包含了中國古代的政治理想與治國之道，是我們了解中國古代社會的一把鑰匙。書里許多語言，如“當仁不讓”、“名正言順”、“巧言令色”等等，直到今天仍在使用。

2．《老子》

《老子》五千言，震古鑠今。老子是中國第一個純粹的哲學(xué)家，老子的思想成為中國人根深蒂固的一種思想傾向。道法自然、清靜無為的思想，幾乎對每一個有文化的中國人都有重要影響?！独献印肺淖趾喖s，說理透徹，含義深邃，富有辯證精神，特別能啟發(fā)人的思考?！独献印肺淖植皇翘貏e艱深，歷代注家又多，選一種較好的版本當能有助于閱讀理解。

3．《莊子》

繼承發(fā)揚了《老子》的思想，與《老子》一起合稱“老莊”，成為道家的經(jīng)典。莊子對生死的態(tài)度十分達觀，“鼓盆而歌”成為莊子的典型畫像?！肚f子》文字上汪洋恣肆、豐瞻華美，代表了先秦散文的最高成就，對中國古代散文的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。書中運用了大量的寓言來說理，比如《庖丁解?！肪褪侵囊黄?/p>

4．《韓非子》

集先秦法家思想之大成。韓非子思想是在中國第一個統(tǒng)一的封建王朝占統(tǒng)治地位的思想。法家思想是中國古代政治以力服人的“霸道”的代表，與“四書五經(jīng)”代表的以德服人的“王道”一起，互為表里，歷代王朝的統(tǒng)治者或多或少都受它影響。

5．《孫子兵法》

誕生于春秋幾百年戰(zhàn)亂的背景之下，涵蓋了軍事中一切重要問題，被我國歷代軍事家奉為圭臬。它還被譯成多種外文，具有世界影響。《孫子兵法》簡潔的語句中蘊藏著豐富的內(nèi)容，對當代商業(yè)社會中人的行為處事亦頗多啟發(fā)。

6．《史記》

“史家之絕唱，無韻之離騷”。它開創(chuàng)了我國紀傳史編纂的先河，成為歷代官修正史的典范。《史記》記述了上古至當時的歷史，其中“書”的部分較難懂，但卻是司馬遷歷史思想集中表述的部分。全書精華在于“世家”與“列傳”，司馬遷為我們描繪了許許多多有個性、有感情的歷史人物形象，他在歷史人物身上傾注了自己的情感?！妒酚洝凡粌H是一部歷史著作，還是一部文學(xué)著作。

7．《世說新語》

本書故事短小精悍，文字精煉上口，思想或清新?lián)]灑，或沉郁勃發(fā)，讀起來往往有會心之處。

8．《資治通鑒》

我國古代編年體歷史著作的代表，北宋司馬光著?！顿Y治通鑒》記述了從戰(zhàn)國到五代的歷史，為統(tǒng)治者作借鑒之用。本書記事條理清楚，畫人風(fēng)神畢肖，說理明晰透徹，是《史記》之后，文學(xué)成就最高的史學(xué)巨著。后來的《續(xù)資治通鑒》、《清通鑒》與之形成一完整的古代編年史系統(tǒng)。

9．《曾國藩家書》

曾國藩是所謂中興名臣，又是當時的理學(xué)領(lǐng)袖，在戎馬倥傯、公務(wù)繁忙之余寫給家人子弟的書信，表現(xiàn)了他對于家事，用封建理學(xué)觀念指導(dǎo)之下的家人成長的看法，在當時及以后，獲得了極高的聲譽。他在封建社會末期，試圖重振封建道德，但其中一些基本的修身齊家處世的觀念，也很有意義。毛澤東同志青年時說過：“愚于近人，獨服曾文正。”

6、《紅樓夢》中賈寶玉那么多情，相好過的丫鬟，為什么都不懷孕

榮國府的鳳凰蛋賈寶玉，自小便在女兒堆里廝混，黛玉進府時，就已對這位表哥的奇聞異事有所耳聞。

寶玉被稱情不情，莫說是其眼中水做的女兒，便是一花一草，一紙一筆，寶玉都能視其為有情感的活物，興致來了附之軟語，直抒心事亦有之，怨不得人謂其瘋瘋傻傻，當然，也不乏人感慨其愛博而心勞的。

作為榮國府最的寵的少爺，寶玉的怡紅院單單常接觸的丫頭就有七八個，加上小紅那等負責灑掃喂鳥的丫頭，大抵也有十幾人，而有人的地方就有江湖，怡紅院亦不例外，就像王熙鳳所言：

別說是鴛鴦，這些個丫頭誰不想巴高望上的？放著半個主子不做，去做丫頭？

怡紅院的丫頭們也有夢想，而他們的夢想大多數(shù)就是鳳姐說的做姨娘，類似春燕那種等年歲到了被放出去的，屈指可數(shù)。

因為天生對女兒有好感，使丫頭們接近寶玉要簡單得多，比如面對擅自串崗接近自己的小紅，寶玉也表示出莫大的興趣，第二天還尋之覓之。饒是如此，因?qū)氂裆磉叺膸状笱绢^互相牽制，互相監(jiān)督，倒使得寶玉身邊形成了一圍無形的銅墻鐵壁，極少人真的能跟寶玉發(fā)生什么。

襲人算是坐實與寶玉巫山相會過的，如果再有一個，那就是服侍寶玉洗了兩三時辰澡的碧痕。

那么，這兩人為何沒有懷孕？

先說說碧痕，晴雯曾笑話碧痕打發(fā)寶玉洗澡，用了兩三個時辰，后大家進屋時，床上地下汪著水，明眼人一看便知這一對主仆做了啥。

可是，僅僅這一次打發(fā)寶玉洗澡后，碧痕就很少在出現(xiàn)了，直到寶玉生日，眾丫頭湊份子，碧痕竟然與春燕、芳官一個級別，可見碧痕已經(jīng)被人“特別關(guān)照”過了”。而碧痕落此下場，與那次洗澡不無關(guān)系?？梢娔谴蜗丛韬?，寶玉與碧痕基本沒有在一處了，而單單這一次，是不足以令碧痕懷孕的。

接下來是襲人。

在第五回，寶玉神游太虛幻境后，醒來便與襲人偷試了夢中警幻仙子所訓(xùn)之事。此后寶玉視襲人與別個不同，而襲人則更盡心服侍寶玉。

食髓知味，可以肯定，寶玉和襲人不僅僅偷試了這一次，譬如晴雯曾罵到襲人與寶玉有“鬼鬼祟祟”之事，當初襲人與寶玉初試時，那可是“幸的無人撞見”的，那晴雯又是如何得知的？自然是后來兩人偷試時，被人發(fā)現(xiàn)了。而在第十九回，襲人不過回家吃個年茶，寶玉那百無聊賴的樣子，跨上馬便直奔花家，就像如膠似漆的新婚小兩口。

所以，襲人與寶玉，應(yīng)該維持了幾年的親密關(guān)系。直至王夫人暗地里提拔襲人后，其為了表現(xiàn)的“尊重””，才背地里或夜間不大與寶玉狎昵了。

那么，這幾年也足夠襲人懷孕了，為何她還是沒懷上？其實，細究起來，不過幾個緣故：

首先，寶玉的年齡太小了。

雖然歷史上十二歲生孩子的不在少數(shù)，但畢竟是個例。我們推算過，寶玉與襲人初試時，才九歲，這樣的男孩，腎氣不足，即便能行事也是沒有生育能力的。

其次，襲人不敢懷。

雖然口口聲聲說自己與寶玉初試“不為越禮”，但根據(jù)賈母的意思，襲人不過一個借調(diào)給寶玉的丫頭，而晴雯才是將來服侍寶玉的姨娘，這一點就不攻自破，更有賈政一直稱寶玉年紀小，怕耽誤讀書連屋里人都不肯給寶玉放一個，而彼時寶玉已經(jīng)十六七歲了。試想賈政如果知道寶玉九歲那年就行事了，該如何暴跳如雷？

襲人心機過人，城府深沉，這些局勢她全看在眼中，肯定不會懷孕自尋死路，更有寶玉未婚，倒先有了庶長子，豈不惹人笑話？至于襲人如何避孕，那不是你我該細究的事兒了。

最后，賈府的運數(shù)所致。

自《紅樓夢》開篇，就只有源源不斷的死人，而未見一聲新生兒的啼哭。莫說襲人，便是正經(jīng)可以懷孕生子的那些太太、奶奶、姨娘，都不曾有子，王熙鳳和尤二姐好不易懷了個哥兒，一個自己累掉了，一個被墮掉了?？粗豢伤甲h，但皆與賈府運數(shù)有關(guān)。譬如清朝早期，順治爺不過活了二十三歲，就有十四個孩子，而到了末期，連續(xù)三個皇帝沒有孩子，都在暗示一個皇家的衰敗，繼而是一個王朝的衰敗，賈府猶如是。

綜述，襲人是不可能懷孕的。

中華經(jīng)典詩文朗誦稿，你打坐嗎，入定后是怎樣的感覺