目前的中國(guó)，健康的內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生重要的變化,20世紀(jì)80年代以后，影響人的健康與壽命的主要因素，是營(yíng)養(yǎng)過剩，運(yùn)動(dòng)少，環(huán)境污染等原因,所以，中老年人患中風(fēng)、癌癥、心血管病，如高血壓、動(dòng)脈硬化等日益見多，并逞現(xiàn)年輕化趨勢(shì),作為個(gè)人因素，主要包括生活失調(diào)、起居失慎、工作勞累、不知節(jié)養(yǎng)、不愛鍛煉、情緒無(wú)常、疾病纏身等等,我們作為炎黃子孫后代，在我們中間，對(duì)中華民族如何養(yǎng)生保健，存在和保留著許多通俗富有哲理的知識(shí)、方法、良策、秘訣和口頭禪等,酒、色、財(cái)、氣，實(shí)為四害！

• 1、農(nóng)村人大多身體棒棒，他們的養(yǎng)生秘訣是什么
• 2、歷史上真實(shí)存在的十大“武功秘籍”有哪些，古代真的有內(nèi)功嗎
• 3、人人向往健康長(zhǎng)壽，你都知道哪些有關(guān)養(yǎng)生保健的文化、知識(shí)、方法、良策和秘訣
• 4、最好的養(yǎng)生方法是什么
• 5、養(yǎng)生句子簡(jiǎn)短干凈

1、農(nóng)村人大多身體棒棒，他們的養(yǎng)生秘訣是什么

花良心錢，吃良心食。

2、歷史上真實(shí)存在的十大“武功秘籍”有哪些，古代真的有內(nèi)功嗎

這個(gè)之前還真沒聽過，跑去查了一下，沒想到還真能湊出十本“武功秘籍”來(lái)。當(dāng)然，這些秘籍并沒有像“降龍十八掌”、“九陰真經(jīng)”之類神乎其技的高明武功，所謂的“武功秘籍”只是記載了一些拳腳和兵器的習(xí)練技巧，只能算是強(qiáng)身健體、殺敵制勝的。

《易筋經(jīng)》

這部著作比較傳奇，具體作者已經(jīng)不能考證，不過普遍認(rèn)為是由明朝的天臺(tái)山紫凝道人所作，只是假托達(dá)摩之名而已。當(dāng)然，此書的內(nèi)容并不像小說中那么神奇，而多為導(dǎo)引、按摩、吐納等中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生功夫。

相傳《易筋經(jīng)》與《洗髓經(jīng)》均為達(dá)摩所留，其中《洗髓經(jīng)》是內(nèi)修之典，并沒有流傳于世，而《易筋經(jīng)》是外修之功法，流傳至今。

《武經(jīng)總要》

為宋仁宗時(shí)的文臣曾公亮和丁度所作，是北宋官方修訂的一部軍事著作，不過其中又有關(guān)于武術(shù)的介紹，還有關(guān)于武器的制造。其中在士兵的“教育訓(xùn)練”方面，便有不少關(guān)于武術(shù)的內(nèi)容。

《角力記》

根據(jù)《宋史·藝文志》的記載，該書作者為調(diào)露子，但具體姓名和年代仍然待考。該書是中國(guó)五代十國(guó)到宋初的有關(guān)角力和拳術(shù)的史料書，有述旨、名目、出處、雜說等篇。

不過《角力記》的原本已經(jīng)遺失，清代乾隆至嘉慶年間整理古書時(shí)，著名藏書家吳翌鳳收集到一些殘文，并加以整理再版，今存琳瑯秘室叢書本。

《拳經(jīng)》

為明朝時(shí)期少林寺的玄機(jī)和尚口傳，由陳松泉執(zhí)筆而著，此后又先后經(jīng)康熙年間的張孔昭和乾隆年間的曹煥斗補(bǔ)充完善。內(nèi)容主要分“拳經(jīng)”及“少林拳術(shù)精義”兩個(gè)部分，算是比較正統(tǒng)的“武功秘籍”了。

△《拳經(jīng)》

《紀(jì)效新書》

為明朝戚繼光所作，是戚繼光在東南沿海平倭戰(zhàn)爭(zhēng)期間練兵和治軍經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，乃是一部軍事著作。不過，其中同樣對(duì)武術(shù)多有涉及，收錄了“楊家六合八母棍法”、俞大猷的《劍經(jīng)》和戚繼光自己編寫的《拳經(jīng)》32勢(shì)圖決等。而在《拳經(jīng)》當(dāng)中，對(duì)太祖長(zhǎng)拳也有論述。

△《紀(jì)效新書》

《三才圖會(huì)》

為明朝王圻及其兒子王思義所作，是一本百科式的圖錄類書，內(nèi)容較雜，分天文、地理、人物、時(shí)令、宮室、器用、身體、衣服、人事、儀制、珍寶、文史、鳥獸、草木等十四門。

△《三才圖會(huì)》

其中在“人事”類中，記載了“射法圖器”、“馬箭圖”、“拳法圖”、“棍法圖”、“旁牌勢(shì)圖”等，其中多錄自《紀(jì)效新書》。而在“器用”類中，又從《武經(jīng)總要》中收錄了不少武術(shù)器械圖解。

《五雜俎》

為明代謝肇淛所作，乃是一部著名的筆記著作，其中內(nèi)容較雜，多有引用前人內(nèi)容。在武術(shù)方面，他主要記載了明朝時(shí)期的武術(shù)情況，并將少林寺的一些拳法進(jìn)行了匯總，而第二卷也介紹了射、拏、拳、棍、槍、筅、牌、刀、劍、短兵等一些短兵器的使用技巧。

《武備志》

為明代茅元儀所作，乃是中國(guó)古代字?jǐn)?shù)最多的一部綜合性兵書，全書共240卷，文200余萬(wàn)字，圖738幅。

雖說《武備志》是一部兵書，但其中亦有對(duì)武術(shù)的描述，在第84—92卷，便有弓、弩、劍、刀、槍、鈀、牌、筅、棍、拳等武術(shù)圖解，并收錄有戚繼光、程宗猷的部分武術(shù)著作，例如《武備志》《武經(jīng)總要》、《虎吟經(jīng)教弓》、《事林廣記》、《黑韃遺事》、《劍經(jīng)》等。

《手臂錄》

為明末清初的吳殳所作，該書主要對(duì)各家槍法和單刀做了論述，尤其是峨眉槍極為推崇。全書共有五卷，分別由四卷正文和附卷組成。

△《手臂錄》

從內(nèi)容來(lái)看，其卷一主要包括槍王說、石家槍源流述、槍根說、六家槍法說、脫化說、短降長(zhǎng)說，卷二主要包括戳法、革法、步法、槍法微言、馬家槍二十四勢(shì)、槍法二十四勢(shì)歌訣，卷三主要包括單刀手法說、單刀法十八勢(shì)、單刀法歌訣，卷四主要包括馬家槍考、沙家竿子用法說、臨陣兵槍說、叉說、狼筅說、藤牌腰刀說、大棒說、劍訣、雙刀說，附卷主要包括峨眉槍法并序、峨眉槍法原序、夢(mèng)綠堂槍法并序、程沖斗十六槍勢(shì)等內(nèi)容。

《陳氏太極拳圖說》

為清代陳鑫所作，是一部耗費(fèi)了十余年的太極拳著作，書中主要講述了太極拳的動(dòng)作及理論，且配有大量圖解，是一部全面介紹陳氏太極拳的專著。

綜上所述，雖說這十本被網(wǎng)上傳為“十大武功秘籍”，但總體來(lái)看，大多為軍事著作或雜記，只有個(gè)別為專門記述武術(shù)的專著，強(qiáng)身健體或許有效，但想要憑借“秘籍”成為武林高手，恐怕很難。

3、人人向往健康長(zhǎng)壽，你都知道哪些有關(guān)養(yǎng)生保健的文化、知識(shí)、方法、良策和秘訣

我們進(jìn)入新時(shí)代，健康長(zhǎng)壽人人愛！

養(yǎng)生保健千年禧，一代幸福勝一代！

感謝悟空友邀請(qǐng)回答問題。人人向往健康長(zhǎng)壽，您了解哪些養(yǎng)生保健的文化、知識(shí)、方法，良策和秘訣？

健康和長(zhǎng)壽，從古至今，就是人類普遍關(guān)心的美好愿望。

要想達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目標(biāo)，一生都要注重養(yǎng)生保?。?/p>

我國(guó)古代保健養(yǎng)生之道，內(nèi)容十分宏富。既有系統(tǒng)的理論，又有具體的養(yǎng)生方法，有醫(yī)、有藥、有食、有勞逸。

我國(guó)現(xiàn)有最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就把養(yǎng)生保健放在極為重要的位置。

后來(lái)的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》，其中就有重點(diǎn)討論，通過養(yǎng)生保健達(dá)到長(zhǎng)壽健康的問題。

提出的養(yǎng)生保健之道，貴在保養(yǎng)天真。一要法于陰陽(yáng)，二要和于術(shù)數(shù)，三要生活規(guī)律，四要?jiǎng)谝葸m度，五要注意情志修養(yǎng)。

對(duì)于我們今天養(yǎng)生保健，仍然具有重要的指導(dǎo)意義。

生老病死為人生常情。人們雖然達(dá)不到不老不死的目標(biāo)，卻能通過養(yǎng)生保健，延緩衰老進(jìn)程，達(dá)到健康長(zhǎng)壽。

現(xiàn)在的人們，對(duì)生活抱有極大樂趣，保持日日健康無(wú)病，天天幸?？鞓?！

目前的中國(guó)，健康的內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生重要的變化。20世紀(jì)80年代以后，影響人的健康與壽命的主要因素，是營(yíng)養(yǎng)過剩，運(yùn)動(dòng)少，環(huán)境污染等原因。

所以，中老年人患中風(fēng)、癌癥、心血管病，如高血壓、動(dòng)脈硬化等日益見多，并逞現(xiàn)年輕化趨勢(shì)。

作為個(gè)人因素，主要包括生活失調(diào)、起居失慎、工作勞累、不知節(jié)養(yǎng)、不愛鍛煉、情緒無(wú)常、疾病纏身等等。

我們作為炎黃子孫后代，在我們中間，對(duì)中華民族如何養(yǎng)生保健，存在和保留著許多通俗富有哲理的知識(shí)、方法、良策、秘訣和口頭禪等。

酒、色、財(cái)、氣，實(shí)為四害！

天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神！

先修長(zhǎng)壽星，方做長(zhǎng)壽人！

如此來(lái)說，各位朋友在閱讀本篇文章時(shí)，就能收到一個(gè)效果。就是一方面在修煉長(zhǎng)壽心，另一方面通過個(gè)人的生活實(shí)踐，爭(zhēng)取做一個(gè)長(zhǎng)壽人！

養(yǎng)生保健，健康長(zhǎng)壽。

學(xué)習(xí)實(shí)踐， 從此開始！

(圖片摘自網(wǎng)絡(luò)，感謝朋友提供！如有異議，歡迎在評(píng)論區(qū)互動(dòng)！謝謝！)

4、最好的養(yǎng)生方法是什么

最好的養(yǎng)生方法是調(diào)氣。

人是天地陰陽(yáng)二氣孕育而生，氣對(duì)人體的生命活動(dòng)有著重要作用。古人云:“百病皆生于郁?！庇?，即氣不暢，氣滯則血淤，氣血壅滯而不行，則病生。所以調(diào)節(jié)氣機(jī)對(duì)防未病、對(duì)養(yǎng)生保健有著很大的作用。

《素問》里講，人的衰老一是從腎氣衰開始，二是從陽(yáng)明胃經(jīng)衰開始。我們養(yǎng)生保健也應(yīng)首先從調(diào)理胃經(jīng)之氣和腎經(jīng)之氣開始，同時(shí)也要調(diào)理元?dú)狻?/p>

胃為水谷之海，是營(yíng)衛(wèi)之氣的化生之處，有胃氣則生，無(wú)胃氣則死，胃氣對(duì)于養(yǎng)生保健意義大。 如何調(diào)胃氣？一是要飲食有節(jié)，少食多餐；二是按摩或針炙足三里穴，足三里是胃經(jīng)的下合穴，合穴是專治內(nèi)腑的，他是調(diào)理胃氣的第一要穴。古人云:“若要安，三里常不干”，說的就是足三里的養(yǎng)生保健作用。

腎氣是腎陰和腎陽(yáng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，與人的衰老密切相關(guān)。調(diào)腎氣，我們可以取涌泉和太溪兩個(gè)穴位。

涌泉是腎經(jīng)的井穴，位于足心，是腎經(jīng)脈氣所發(fā)之處，是調(diào)補(bǔ)腎氣的要穴，有“下丹田”之稱。一般多可在睡前搓擦該穴，不僅補(bǔ)腎，又能固精。

大溪穴是腎經(jīng)的原穴，針炙太溪能治百病，對(duì)腎氣衰者有很好作用，該穴一般以針刺為主。

元?dú)馐歉改杆n，人體的生命活動(dòng)的根本能量，也是生命根本的所在。五臟皆有元?dú)?，調(diào)理元?dú)庖彩钦{(diào)五臟之元?dú)?，?duì)人體健康有大益。調(diào)理元?dú)饪扇夂?、關(guān)元和神闕三穴。

氣海，在臍下1.5寸，是元?dú)庵?，針氣海穴即可調(diào)整元?dú)?，?duì)元?dú)獠蛔阏哂葹檫m宜。

關(guān)元，在臍下3炙寸，是任脈與足三陰經(jīng)的交會(huì)穴，是元?dú)庵P(guān)隘，元陰元陽(yáng)關(guān)之所，針炙關(guān)元可調(diào)理元?dú)夂湍I脾肝三經(jīng)之氣。

神闕即肚臍，古有殷商時(shí)期彭祖，傳說活了八百多歲，他的秘訣就是炙肚臍神闕穴，雖然八百歲有點(diǎn)夸張，但也可見這個(gè)穴位重要性，此穴可按、可炙，但不可針。

5、養(yǎng)生句子簡(jiǎn)短干凈

養(yǎng)生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；處世之道，在于吃得苦，吃得虧，吃得重。

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