有些人紛紛猜測(cè)，難道是太空人穿越時(shí)間回到1000多年前？

• 1、明清時(shí)期的裝飾紋樣
• 2、獅子裝飾浮雕
• 3、歷史上有哪些未解之謎，讓人事后想想是最為匪夷所思的
• 4、中國(guó)著名橋梁及簡(jiǎn)介五個(gè)以上
• 5、馬車也是車，古代的“停車位”長(zhǎng)啥樣

1、明清時(shí)期的裝飾紋樣

明清時(shí)期的裝飾紋樣效果圖

2、獅子裝飾浮雕

隔斷選用具體要視使用位置和光環(huán)境情況而確定。1、使用在客廳與其他功能區(qū)分割部位，宜采用鏤空雕花隔斷，優(yōu)點(diǎn)是美觀，光線半遮半掩，效果增加空間立體感，視覺(jué)效果好，隔斷色彩選域?qū)挕？缮钌蓽\色可一致可獨(dú)特。搭配自由。確定是鏤空雕花隔斷不具備隱私性且積攢灰塵難以清理。2、廚房、衛(wèi)生間、餐廳與客廳分割，宜采用磨花玻璃隔斷。優(yōu)點(diǎn)是光線部分通透，光線經(jīng)磨砂面折射反射后僅部分光線穿越，朦朧感強(qiáng)。易形成投影效果。雖然空間立體度改善一般但在光源環(huán)境中空間延伸性比鏤空雕花高。且具備隱私性。清理簡(jiǎn)單方面。缺點(diǎn)是無(wú)光（陰暗）環(huán)境下生硬、冰冷，空間立體感性差，美飾效果與鏤空隔斷相比較較差。

3、歷史上有哪些未解之謎，讓人事后想想是最為匪夷所思的

西班牙薩拉曼卡遠(yuǎn)古教堂現(xiàn)太空人浮雕

這個(gè)遠(yuǎn)古大教堂修建于公元1102年，教堂里浮雕工藝之精美讓人看了連連贊嘆。

這不是最令人稱奇的。

驚奇的是人們?cè)谶@些浮雕中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)太空人的圖案，可以清晰地看到是一個(gè)身穿宇航服的宇航員。

這令很多人都產(chǎn)生了猜想和臆測(cè)。要知道在1000多年前是不可能有太空人存在的，既然這個(gè)科技并不存在，那么人類是怎樣雕琢出來(lái)一個(gè)浮雕的呢？有些人紛紛猜測(cè)，難道是太空人穿越時(shí)間回到1000多年前？

這“符號(hào)”既沒(méi)有雕刻的痕跡，也沒(méi)有開鑿的痕跡，卻能在數(shù)千年風(fēng)雨的洗禮中依舊保留下來(lái)，且其中的內(nèi)容無(wú)人能懂。

目前可知的最早的關(guān)于紅崖山的記載來(lái)自于明朝的一位詩(shī)人。

據(jù)說(shuō)，明代嘉靖年間的黔籍文邵元善，游山玩水之余寫了一首《紅崖詩(shī)》：“紅崖削立一千丈，刻畫盤旋非一狀。參差時(shí)作鐘鼎形，騰擲或成走飛象。諸葛曾為此駐兵，至今銅鼓有遺聲。即看壁上紛奇詭，圖譜渾領(lǐng)尚且盟?！?/p>

這首詩(shī)形象又生動(dòng)地寫出了紅崖山的形態(tài)，也是目前關(guān)于洪崖山天書最早的記載，從明至清數(shù)百年有無(wú)數(shù)文人對(duì)他進(jìn)行描述推測(cè)考證，主要集中于五種說(shuō)法。

• 殷高宗伐鬼方紀(jì)功刻的“紀(jì)功碑”
  
• 大禹治水時(shí)的遺跡
  
• 諸葛亮南征時(shí)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族所作的圖譜
  
• 蜀漢時(shí)，牂牁爨族首領(lǐng)濟(jì)火協(xié)助諸葛亮南征有功，用古爨文書寫的 濟(jì)火“紀(jì)功碑”。

但這些推斷基本都被否決了，始終是無(wú)法沒(méi)有一個(gè)能讓人信服的。

4、中國(guó)著名橋梁及簡(jiǎn)介五個(gè)以上

洛陽(yáng)橋,卻再也見不到那壯烈的造橋場(chǎng)面,后人的敬意也給他帶來(lái)幾許孤獨(dú).如果當(dāng)時(shí)在這里設(shè)計(jì)雕塑的是一組普通建設(shè)者移石架橋的群像,也許更好合歷史的真實(shí),也符合蔡襄的本意.
洛陽(yáng)橋的另一個(gè)功能,就是它所產(chǎn)生的文化國(guó)徽.自橋建成之后,各種風(fēng)格造型,與山水秀色融為一體的與橋有關(guān)的祠、廟、庵、堂等紛紛興建,把當(dāng)時(shí)的建筑文化與藝術(shù)表現(xiàn)得淋淳酣暢；連篇累牘和各領(lǐng)風(fēng)騷以橋?yàn)轭}的歷代記文和詩(shī)題吟詠,大大豐富了這聲土地的文化底蘊(yùn)；眾多或遒勁或飄逸或排放或細(xì)膩的關(guān)于橋的碑記石刻、詩(shī)題碑刻和摩崖石刻,其傳統(tǒng)的書法與雕刻藝術(shù)則營(yíng)造了雋永的意境,而無(wú)數(shù)以橋?yàn)樗夭亩抛幣诺膫髡f(shuō)故事和地方戲曲,更是充滿古典浪漫主義的色彩,廣為流傳.一座古橋能引起如此大的文化轟動(dòng),這在建橋史上是罕見的.
洛陽(yáng)橋交通功能的淡化,又是時(shí)代發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志.如今324國(guó)道上那座洛江橋閘,已車流如水,貫通南北.它與近在咫尺的古橋共同構(gòu)成“洛江雙虹”的新景,一道古代的,一道現(xiàn)代的,但它們折射出的都是我們民族創(chuàng)造與文明的太陽(yáng)之光.
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盧溝橋簡(jiǎn)介
盧溝橋景區(qū)位于北京西南豐臺(tái)區(qū)境內(nèi),景區(qū)內(nèi)盧溝橋、宛平城既是著名的古跡,也是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要紀(jì)念地.1987年這里新建了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館.盧溝橋始建于金代,因跨盧溝河(今永定河)得名,是北京現(xiàn)存最古老的石造聯(lián)拱橋.
盧溝橋的修建與北京城的興起密切相關(guān).金代建中都,北京逐漸興起,成為全國(guó)的政治、文化中心.盧溝橋是連接北京小平原與華北大平原的重要通道.盧溝橋氣勢(shì)雄偉,它長(zhǎng)266.5米、寬9.3米,有橋洞11孔,橋墩10個(gè),橋墩的設(shè)計(jì)十分科學(xué)迎水的一面砌成分水尖,尖長(zhǎng)4.5-5.2米,尖端垂直安裝三角形鐵包柱,以減緩水流沖擊力和破碎初春解凍時(shí)流過(guò)的冰排,俗稱“斬龍劍”.盧溝橋裝飾華美.橋身的望柱飾有石獅、欄板飾有花紋.石獅子是盧溝橋一絕,俗稱“盧溝橋的獅子數(shù)不清”,以形容其多.獅子的總數(shù)在500個(gè)左右.東、西橋頭分別有一對(duì)石獅和一對(duì)石象.西橋頭別有華表四座.橋兩頭的四座石碑分別是清康熙七年(1668)重修盧溝橋碑、乾隆五十年(1785)重修盧溝橋碑、乾隆御筆“盧溝曉月”碑和乾隆視察永定河詩(shī)碑.盧溝橋建橋至今逾800年,聲名遠(yuǎn)揚(yáng).“盧溝曉月”是金章宗皇帝欽定的燕京八景之一.元朝時(shí),意大利著名的旅行家馬可·波羅來(lái)到這里,稱盧溝橋“是世界上最好的、獨(dú)一無(wú)二的橋”.近代,因“七七事變”爆發(fā)于此,這里成為全民族抗戰(zhàn)爭(zhēng)的重要紀(jì)念地.

5、馬車也是車，古代的“停車位”長(zhǎng)啥樣

古代馬車作為最常見的交通工具，有“停車位”是必然的，古代的停車位也是根據(jù)年代不盡相同。漢唐初期，最初的停車位是路邊的樹；到了唐后期，富貴人家或者驛站、高檔的客棧都有了固定的拴馬樁什么的，拴馬樁往往是長(zhǎng)長(zhǎng)的石刻長(zhǎng)柱形，上面拴著鐵環(huán)。到了北宋拴馬樁已經(jīng)非常的普及，在材質(zhì)、形式上已經(jīng)有了各種不同的變化，從實(shí)用走向了美觀華麗。到了明清時(shí)期，古代馬車的停車位已經(jīng)有了更加豐富的造型，也開始有了等級(jí)之分。

石獅子花紋：獅子 花紋