黃帝內(nèi)經(jīng)：黃帝內(nèi)經(jīng)分為靈樞和什么兩部分是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍

1、,《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者,創(chuàng)作時(shí)間,起源分別是什么,2、,黃帝內(nèi)經(jīng)哪個(gè)版本的好,3、,《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要內(nèi)容有哪些,《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》,這是一本綜合性的醫(yī)書(shū)，在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”、“藏象學(xué)說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”、“病因?qū)W說(shuō)”“病機(jī)學(xué)說(shuō)”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說(shuō)，從整體觀上來(lái)論述醫(yī)學(xué)，呈現(xiàn)了自然、生物、心理、社會(huì)“整體醫(yī)學(xué)模式”, 其基本素材來(lái)源于中國(guó)古

• 1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者,創(chuàng)作時(shí)間,起源分別是什么
• 2、黃帝內(nèi)經(jīng)哪個(gè)版本的好
• 3、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要內(nèi)容有哪些

1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者,創(chuàng)作時(shí)間,起源分別是什么

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。這是一本綜合性的醫(yī)書(shū)，在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”、“藏象學(xué)說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”、“病因?qū)W說(shuō)”“病機(jī)學(xué)說(shuō)”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說(shuō)，從整體觀上來(lái)論述醫(yī)學(xué)，呈現(xiàn)了自然、生物、心理、社會(huì)“整體醫(yī)學(xué)模式”。 其基本素材來(lái)源于中國(guó)古人對(duì)生命現(xiàn)象的長(zhǎng)期觀察、大量的臨床實(shí)踐以及簡(jiǎn)單的解剖學(xué)知識(shí)。

2、黃帝內(nèi)經(jīng)哪個(gè)版本的好

黃帝內(nèi)經(jīng)要多家參讀，不能局限一家之言，還有要取精去糟，不是每個(gè)人說(shuō)的都100%準(zhǔn)確，有時(shí)要有自己的看法。推薦幾本書(shū)：古代名醫(yī)譯本：素問(wèn)-王冰；明清名醫(yī)全書(shū)大成(吳昆醫(yī)學(xué)全書(shū)，有一半是講內(nèi)經(jīng)的)；清 張志聰 - 素問(wèn)集注；明·馬蒔-黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)注證發(fā)微現(xiàn)代醫(yī)生講座（名醫(yī)都研究傷寒病雜病去了）：徐文兵（講座特別多，2、3句話講一個(gè)小時(shí)，光扯閑篇了，不過(guò)里面還是有不少真知灼見(jiàn)的，值得一看）、王正龍（已故，講座錄像比較少，多是講課筆記，里面有正龍的不少自家見(jiàn)解，值得思考），王洪圖也編過(guò)一本，《中醫(yī)藥學(xué)高級(jí)叢書(shū)—內(nèi)經(jīng)》，講的比較細(xì)，先講的歷史發(fā)展、醫(yī)理、最后是原文釋義，對(duì)于初學(xué)者還是不錯(cuò)的，學(xué)過(guò)中醫(yī)的直接看原文釋義就可以了。

3、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要內(nèi)容有哪些

①注重整體觀念,既強(qiáng)調(diào)人體自身是一個(gè)有機(jī)整體,又強(qiáng)調(diào)人與自然、社會(huì)環(huán)境密切相關(guān).②系統(tǒng)地將反映當(dāng)時(shí)文化進(jìn)步的古代哲學(xué)思想如精氣、陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)等引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,作為思維方法以解釋人體生命的產(chǎn)生、生命過(guò)程的維系、疾病發(fā)生的原因機(jī)理及診斷防治等.③構(gòu)建了藏象經(jīng)絡(luò)理論,較詳細(xì)地描述了臟腑的生理功能.其主要成就：奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ).

黃帝內(nèi)經(jīng)：黃帝內(nèi)經(jīng)分為靈樞和什么兩部分是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍